تاريخ سكان مصر

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 7 صور
الموسوعة الحرة

النمو السكاني في مصر من 5000 قبل الميلاد إلى 2023

تتمتع مصر بتاريخ ديموغرافي طويل ومتشعب . ويعود ذلك جزئياً إلى موقعها الجغرافي عند ملتقى عدة مناطق ثقافية رئيسية: شمال أفريقيا ، والشرق الأوسط ، والبحر الأبيض المتوسط ، والصحراء الكبرى ، وجنوب الصحراء الكبرى . إضافةً إلى ذلك، شهدت مصر غزوات عديدة، وكانت جزءاً من إمبراطوريات إقليمية كثيرة على مر تاريخها الطويل، منها غزوات الكنعانيين ، والليبيين القدماء ، والآشوريين ، والكوشيين ( حضارة نوبية )، والفرس ، واليونانيين ، والرومان ، والعرب .

مع ذلك، اقتصرت الغزوات في الغالب على الطبقة الحاكمة ولم يكن لها تأثير يُذكر على غالبية الشعب المصري. [ 1 ] وقد أشار باحثون آخرون إلى احتمال وجود فترة تدريجية من التغير الديموغرافي انطلاقًا من سوريا وفلسطين ، مرورًا بمنطقة الدلتا الشرقية. [ 2 ]

العصر الحجري الحديث وفترة ما قبل الأسرات

حوالي عام 8000 قبل الميلاد، شهدت الصحراء الكبرى مرحلة رطبة، عُرفت باسم العصر الحجري الحديث شبه المطري ( المرحلة الرطبة في الهولوسين ). لا توجد أدلة تُذكر على استيطان البشر لوادي النيل المصري خلال فترتي الهولوسين المبكر والمتوسط، وقد يُعزى ذلك إلى صعوبة الحفاظ على المواقع الأثرية. شهد وادي النيل الأوسط (النوبة) مستوطنات بشرية موثقة بتسلسل استيطاني منذ العصر البليستوسيني والهولوسين. [ 3 ] [ 4 ] انتقل سكان المناطق المحيطة إلى الصحراء الكبرى، وتشير الأدلة إلى انخفاض عدد سكان وادي النيل. [ 5 ] يرى العديد من الباحثين أن أصول الحضارة المصرية تعود إلى مجتمعات رعوية ظهرت في كل من المناطق المصرية والسودانية الشمالية من وادي النيل في الألفية الخامسة قبل الميلاد . [ 6 ] [ 7 ]

بحسب المؤرخ دونالد ريدفورد ، لم تترك الفترة الممتدة من 9000 إلى 6000 قبل الميلاد سوى القليل من الأدلة الأثرية. وحوالي عام 6000 قبل الميلاد، ظهرت مستوطنات العصر الحجري الحديث في جميع أنحاء مصر. [ 8 ] وقد عزت بعض الدراسات ، استنادًا إلى البيانات المورفولوجية [ 9 ] والوراثية [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] والأثرية [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] ، هذه المستوطنات إلى مهاجرين من الهلال الخصيب في الشرق الأدنى ، عادوا خلال العصر الحجري الحديث في مصر وشمال إفريقيا ، حاملين معهم الزراعة إلى المنطقة.

فن صخري من العصر الحجري الحديث، عمره أكثر من 7000 عام، كهف الوحوش ، مصر

مع ذلك، عارض باحثون آخرون هذا الرأي، مستشهدين ببيانات لغوية [ 19 ] ، وبيولوجية ، وأنثروبولوجية [ 20 ] [ 21 ] ، وأثرية [ 22 ] [ 6 ] [ 23 ] ، وجينية [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] لا تدعم فرضية الهجرة الجماعية من بلاد الشام خلال عصور ما قبل التاريخ. ووفقًا للمؤرخ ويليام ستيبلينغ وعالمة الآثار سوزان ن. هيلفت، يفترض هذا الرأي أن المصريين القدماء ينتمون إلى نفس المجموعة السكانية الأصلية للنوبيين وغيرهم من سكان الصحراء الكبرى ، مع بعض الموروث الجيني من مجموعات عربية ، وشامية ، وشمال أفريقية ، وهندو-أوروبية، ممن استقروا في مصر عبر تاريخها الطويل. من جهة أخرى، يُقر ستيبلينغ وهيلفت بأن الدراسات الجينية لسكان شمال أفريقيا تشير عمومًا إلى تدفق كبير لسكان الشرق الأدنى خلال العصر الحجري الحديث أو قبله. وأضافوا أيضاً أنه لم تُجرَ سوى دراسات قليلة على الحمض النووي للمصريين القدماء لتوضيح هذه المسائل. [ 28 ]

استشهد المؤرخ كريستوفر إيريت بأدلة جينية حددت القرن الأفريقي كمصدر لسلالة الكروموسوم Y التي تحمل الواسم الجيني " M35 / 215 "، والتي تُشير إلى وجود مكون سكاني كبير انتقل شمالًا من تلك المنطقة إلى مصر وبلاد الشام. جادل إيريت بأن هذا التوزيع الجيني تزامن مع انتشار عائلة اللغات الأفراسية، بالتزامن مع هجرة السكان من القرن الأفريقي إلى مصر، مما أضاف مكونًا ديموغرافيًا جديدًا إلى سكان مصر قبل 17000 عام. [ 29 ] ووفقًا لعالم اليونسكو ، آلان أنسلين، فقد أكدت الأبحاث المتراكمة على مدى ثلاثة عقود هجرة شعوب من الصحراء الكبرى ومناطق جنوب أفريقيا إلى وادي النيل القديم. [ 30 ]

يُعتقد أن مصر ما قبل الأسرات بدأت حوالي عام 6000 قبل الميلاد. وبين عامي 5300 و3500 قبل الميلاد، تراجعت الفترة الرطبة، ودفع الجفاف المتزايد شعوب الصحراء الكبرى إلى البحث عن مصادر مياه موثوقة، مثل الواحات ووادي النيل. [ 7 ] وأدت موجات الجفاف في منتصف العصر الهولوسيني إلى نزوح اللاجئين من جنوب بلاد الشام وشرق الصحراء الكبرى إلى مصر، حيث اختلطوا بالسكان الأصليين من النيليين، ورعاة الصحراء، والمزارعين، والصيادين، وشكلوا مجتمعات سكنية. [ 31 ]

ازدهرت حضارة ميرمده ، المعروفة من موقع ميرمده بني سلامي الأثري ، في مصر السفلى بين عامي 4800 و4300 قبل الميلاد تقريبًا . [ 32 ] [ 33 ] وفي وقت لاحق، كانت مصر السفلى موطنًا لحضارة بوتو معادي ، التي اشتهرت بموقعها في معادي بالقرب من القاهرة . [ 34 ] وفي صعيد مصر ، أعقبت حضارة البداري ما قبل الأسرات حضارة نقادة (العمراتية). [ 35 ] وقد حددت البيانات الأثرية الحديثة مواقع وادي النيل في تاسي والبداري كشبكات هامشية لحضارات أفريقية سابقة تميزت بحركة السكان البداريين والصحراويين والنوبيين والنيليين . [ 36 ] [ 37 ]

حوالي عام 3000 قبل الميلاد، انتهى العصر الرطب للصحراء الكبرى. تراجع سكان الصحراء جنوبًا باتجاه الساحل ، وشرقًا باتجاه وادي النيل. ومن المرجح أن هؤلاء السكان، بالإضافة إلى مزارعي العصر الحجري الحديث من الشرق الأدنى ، قد لعبوا دورًا في تشكيل الدولة المصرية، إذ جلبوا محاصيلهم الغذائية وأغنامهم وماعزهم وأبقارهم إلى وادي النيل. [ 38 ]

البيانات والمصادر الأثرية لأصل السكان

تقع مصر القديمة في أقصى شمال شرق أفريقيا، عند ملتقى طرق بين أفريقيا والشرق الأدنى. لاحظ علماء المصريات الأوائل ازدياد الابتكار والتطور السريع الظاهر في صناعة الفخار في عصر ما قبل الأسرات، كما لاحظوا وجود علاقات تجارية بين مصر القديمة والشرق الأوسط. [ 39 ] [ 40 ] ويشير فكري حسن وإدوين وآخرون إلى وجود تأثير متبادل من كلٍّ من أفريقيا الداخلية وبلاد الشام. [ 41 ]

الصخور الضخمة من نبتة بلايا ، التي شيدتها جماعات العصر الحجري الحديث، وتقع في أسوان ، صعيد مصر. [ 42 ] [ 43 ]

تشير الحفريات في نبتة بلايا، الواقعة في النوبة على بعد حوالي 100  كيلومتر غرب أبو سمبل، إلى أن سكان العصر الحجري الحديث في المنطقة كانوا مهاجرين من أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. [ 44 ] وهناك بعض التكهنات بأن هذه الحضارة ربما كانت سلفًا للمصريين، استنادًا إلى أوجه التشابه الثقافي والتعقيد الاجتماعي الذي يُعتقد أنه يعكس المملكة المصرية القديمة . [ 45 ] [ 46 ] إضافةً إلى ذلك، توجد أدلة على أن الأغنام والماعز أُدخلت إلى نبتة بلايا من غرب آسيا قبل حوالي 8000 عام. [ 47 ]

رؤوس سهام من الفيوم، مصر السفلى

أدت الاكتشافات التي عُثر عليها في مقبرة قسطول بالنوبة إلى اقتراح بروس ويليامز عام 1980 احتمال أن تكون الملكية المصرية قد نشأت بالقرب من قسطول في النوبة. وقد نُقضت هذه النظرية بشكل مباشر باكتشافات أحدث في أبيدوس بصعيد مصر، والتي تُثبت أن الملكية المصرية أقدم من مقابر قسطول. [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] لم تعد المقابر الأثرية في قسطول متاحة للتنقيب منذ فيضان بحيرة ناصر . [ 57 ] وبالتركيز على ثقافة المجموعة ( أ ) ( 3500-2800 قبل الميلاد ) ، أكد ميتشينوري عام 2000 أن التأثير الخارجي من النوبة على تشكيل مصر القديمة في الفترة ما قبل الأسرات وحتى فترة الأسرات يسبق التأثير من شرق بلاد ما بين النهرين . ووفقاً له، كان هناك زعماء على نفس المستوى الثقافي لقوى صعيد مصر في النوبة السفلى، وقد عرضوا أيقونات فرعونية قبل توحيد مصر. [ 58 ]

وقد جادل كل من كريستوفر إيريت، وسوي كيتا، وبول نيومان بأن الأدلة الأثرية لا تدعم انتشار مزارعي العصر الحجري الحديث المهاجرين من آسيا إلى شمال إفريقيا، بل تدعم بالأحرى اندماجًا تدريجيًا لتربية الحيوانات في ثقافات الصيد وجمع الثمار المحلية . [ 59 ]

أشار عالم الآثار فكري حسن (2002) إلى أن الآثار الضخمة في منطقة الصحراء الكبرى في النيجر والصحراء الشرقية التي تطورت في وقت مبكر من عام 4700 قبل الميلاد، ربما كانت بمثابة أسلاف للمصاطب والأهرامات في مصر القديمة . [ 60 ]

أشار عالم المصريات البريطاني، توبي ويلكنسون، إلى أن النقوش الموجودة على الصخور في منطقة الصحراء الشرقية تصور ما فسره بأنه من بين أقدم تمثيلات التيجان الملكية، واقترح أن التاج الأحمر ربما يكون قد نشأ في وادي النيل الجنوبي. [ 61 ]

كتبت ماريا غاتو أيضًا في عام 2014 أن الأبحاث الأثرية في منطقة أسوان كشفت أن عملية التمازج الثقافي في المنطقة الحدودية للشلال الأول لنهر النيل خلال الألفية الرابعة قبل الميلاد، والتي يمكن رصدها بوضوح في المواد الثقافية، كانت أكثر تعقيدًا مما كان يُعتقد سابقًا. في النصف الأول من الألفية الرابعة قبل الميلاد، أدى ظهور حضارة نقادة إلى تمييز الهوية المصرية عن الهوية النوبية. قبل ذلك، كانت حضارات طريف وبداري وتاسي في مصر الوسطى والعليا متشابهة إلى حد كبير مع التقاليد الرعوية النوبية/النيلية. أقدم دليل على وجود حضارة نقادة يأتي من منطقة أبيدوس، ثم انتشرت جنوبًا إلى النوبة، وشمالًا عبر مصر. كما أشارت الكاتبة إلى أن الطبقة الثقافية في صعيد مصر كانت في معظمها مرتبطة بالثقافة النوبية. [ 62 ]

قام ستان هندريك وجون كولمان دارنيل وماريا جاتو في عام 2012 بالتنقيب عن نقوش صخرية من نجع الحمدلاب شمال أسوان ، في جنوب مصر، والتي تضمنت تمثيلات لموكب قوارب، ورموز شمسية، وأقدم تصوير معروف للتاج الأبيض مع نطاق تاريخي مقدر بين 3200 قبل الميلاد و3100 قبل الميلاد. [ 63 ]

درس ديتريش ويلدونغ (2018) أنماط الفخار في شرق الصحراء الكبرى والمنحوتات الحجرية السودانية، وأشار إلى أن هذه القطع الأثرية انتقلت عبر وادي النيل وأثرت على الثقافة المصرية ما قبل الأسرات في العصر الحجري الحديث. [ 64 ] وفي منشور منفصل، جادل ويلدونغ بأن السمات النوبية كانت شائعة في الأيقونات المصرية منذ عصر ما قبل الأسرات، وأن الفراعنة الأوائل من الأسرات، مثل خوفو، مُثِّلوا بهذه السمات النوبية. [ 65 ]

الممارسات الأنثروبولوجية الثقافية وتأثيرات السكان

جادل الباحث المصري جمال مختار بأن قائمة الرموز الهيروغليفية مستمدة من "الحيوانات والنباتات المستخدمة في العلامات [التي] هي في جوهرها أفريقية"، وأنه "فيما يتعلق بالكتابة، فقد رأينا أن الأصل النيلي الخالص، وبالتالي الأفريقي، ليس مستبعدًا فحسب، بل ربما يعكس الواقع"، على الرغم من إقراره بأن الموقع الجغرافي لمصر جعلها حاضنة للعديد من التأثيرات. [ 66 ] وقد لوحظت سمات ثقافية متشابهة بين سكان الصحراء الأوائل ومصر في العصر الفخم، مثل الفخار والأيقونات والتحنيط. [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ]

تشير الممارسات الثقافية خلال العصر الفرعوني إلى أن النظام الديني المصري كان ذا صلة ثقافية وثيقة بسكان شرق أفريقيا، وأنه نشأ من جذور أفريقية وليس من بلاد ما بين النهرين أو البحر الأبيض المتوسط. [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] وقد جادل بعض الباحثين بأن المصريين القدماء كانوا يتشاركون روابط ثقافية وأصولًا مع أرض بونت . ويعزى ذلك إلى وصف النصوص المصرية لأرض بونت باسم " تا نجتر " الذي يُترجم إلى "أرض الإله"، بالإضافة إلى لوحات مماثلة تُصوّر البونتيين ببشرة بنية محمرة تشبه بشرة نظرائهم المصريين. [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]

نقوش صخرية قديمة لزرافة ونعامة وبقرة طويلة القرون يقودها إنسان، تظهر في منطقة جلف كبير الصحراوية بمصر .

تشير الأدلة الأثرية إلى أن نظام العد المصري القديم نشأ في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. [ 78 ] كما وُجدت تصاميم الهندسة الكسورية، المنتشرة على نطاق واسع بين ثقافات أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، في العمارة المصرية والرموز الكونية. [ 79 ] ووفقًا للباحث ألكسندر مارشاك ، ربما أثرت عظمة إيشانغو على التطور اللاحق للرياضيات في مصر، إذ أن الحساب المصري، كما هو الحال في بعض النقوش على عظمة إيشانغو، استخدم الضرب في 2؛ إلا أن هذا الأمر محل خلاف. [ 80 ]

ارتبطت حضارة مرمده في مصر السفلى، من بين حضارات أخرى، بمنطقة بلاد الشام . [ 33 ] كما تُظهر فخاريات حضارة بوتو المعادي، المعروفة بموقعها في المعادي قرب القاهرة ، صلاتٍ بجنوب بلاد الشام. [ 34 ] وفي صعيد مصر ، أعقبت حضارة البداري ما قبل الأسرات حضارة نقادة (العمراتية). [ 35 ] وقد وُصفت هذه المجموعات بأنها ذات صلة ثقافية بالسكان النوبيين وسكان شمال شرق أفريقيا. [ 4 ] ويُعتقد أن صعيد مصر شكّل الأساس الرئيسي للتطور الثقافي لمصر الفرعونية، وأن ملوك ما قبل الأسرات برزوا من منطقة نقادة. [ 81 ] [ 82 ] وقد أعادت عدة أسر من أصول جنوبية أو صعيدية مصرية، من بينها الأسر الحادية عشرة والثانية عشرة والسابعة عشرة والثامنة عشرة والخامسة والعشرون ، توحيد مصر الفرعونية وإنعاشها بعد فترات من التفكك. [ 83 ]

طرح عالم الآثار بروس ويليامز وجهة نظر مفادها أن النوبيين شاركوا مع نظرائهم من السلالات الأولى في تطور الحضارة الفرعونية. [ 84 ] كما أوضح ويليامز في عام 1987 أن اكتشافه لمبخرة قسطول لا يُقدّم أي ادعاء بأصل نوبي أو نشأة للملكية الفرعونية، بل إن الحفريات أظهرت روابط ومساهمات نوبية. [ 85 ] وأكد أن الأدلة الأثرية المفصلة كشفت عن مقابر تقع في قسطول ، النوبة، وُصفت بأنها أغنى بكثير وأضخم من مقابر أبيدوس لحكام السلالات الأولى. [ 86 ]

جادل كريستوفر إيريت (1996) بأن الأدلة اللغوية والثقافية أظهرت أن مصر القديمة كانت متجذرة في سياق أفريقي وأن "أصول العرق المصري تكمن في المناطق الواقعة جنوب مصر". [ 87 ]

ذكر جوزيف فوغل (1997) أن "الفترة التي بلغت فيها أفريقيا جنوب الصحراء ذروة نفوذها في مصر كانت فترة لم تكن فيها مصر، كما نفهمها ثقافياً، ولا الصحراء الكبرى، كما نفهمها جغرافياً، موجودة. فقد كانت الشعوب والثقافات الموجودة الآن جنوب الصحراء تجوب شمالاً. ويمكن القول إن ثقافة صعيد مصر، التي أصبحت فيما بعد الحضارة المصرية القديمة، هي في الواقع نتاج سوداني." [ 88 ]

أعرب فرانك يوركو عام ١٩٨٩ عن رأيه بأن النوبيين، من بين الشعوب الأجنبية، كانوا الأقرب عرقياً إلى المصريين، إذ تشاركوا الثقافة نفسها في فترة ما قبل الأسرات، واستخدموا النظام السياسي الفرعوني نفسه. [ ٨٩ ] وكتب يوركو: "كان المصريون القدماء، مثل أحفادهم المعاصرين، ذوي ألوان بشرة متنوعة، من النوع المتوسطي الفاتح (مثل نفرتيتي)، إلى البني الفاتح لمصر الوسطى، إلى البني الداكن لمصر العليا، إلى أغمق درجات اللون حول أسوان ومنطقة الشلال الأول، حيث لا يزال السكان حتى اليوم يميلون إلى الملامح النوبية." [ ٩٠ ] ولاحظ يوركو أن بعض حكام المملكة الوسطى، ولا سيما بعض فراعنة الأسرة الثانية عشرة ، كانوا يتمتعون بملامح نوبية قوية نظراً لأصل الأسرة في منطقة أسوان جنوب مصر. كما أشار إلى أن الفرعون سقنن رع تاو من الأسرة السابعة عشرة كان يتمتع بملامح نوبية. [ 91 ] في عام 1996 قال إن "شعوب مصر والسودان ومعظم شمال شرق أفريقيا تُعتبر عمومًا استمرارية نيلية، ذات سمات جسدية متنوعة على نطاق واسع (بشرة فاتحة إلى داكنة، وأنواع مختلفة من الشعر والجمجمة والوجه)". [ 92 ]

وصف ستيوارت تايسون سميث (2001) أدلةً تُشير إلى وجود تقاربٍ وثيق بين الحضارة المصرية القديمة والممارسات الثقافية الأفريقية الحديثة، كالملكية الإلهية، واستخدام مساند الرأس، والختان، وأن الأدلة الأثرية "تدعم بقوة الأصل الأفريقي" للمصريين القدماء. [ 23 ] كما أشار إلى أوجه تشابه جسدية وثقافية بين المصريين والبونيين ( الذين يُعتقد أنهم من سكان سواحل السودان أو إريتريا)، والذين تميزوا بلون بشرة أحمر رمزي وملابس متشابهة. [ 23 ] وفي عام 2018، استعرض سميث أدلةً تُشير إلى وجود روابط بين منطقة صعيد مصر والصحراء والنوبة السودانية. وعلى وجه الخصوص، جادل بأن السمات الثقافية التي ميزت الحضارة المصرية كانت "منتشرة على نطاق واسع في شمال شرق أفريقيا، ولكن ليس في غرب آسيا"، وأن هذه السمات تعود إلى فترة العصر الرطب في الصحراء الكبرى. [ 93 ]

يذكر توبي أ. هـ. ويلكنسون (2000) أن استخدام الرموز الميزوبوتامية كان شائعًا في فنون النخبة خلال أواخر عصر ما قبل الأسرات. ويشير تحديدًا إلى تشابك الفهود والورود على لوحة نارمر ورأس صولجانه. بعد عهد نارمر، فُضِّل استخدام الزخارف المصرية الأصلية. [ 94 ] اقترح توبي ويلكنسون في عام 2002 أن أصل المصريين يعود إلى مكان ما في الصحراء الشرقية ، [ 95 ] وقدم أدلة على أن جزءًا كبيرًا من مصر ما قبل الأسرات كان يُمثل ثقافة تربية الماشية الأفريقية التقليدية، التي كانت شائعة لدى رعاة جنوب السودان وشرق أفريقيا في الوقت الحاضر. [ 96 ]

كتب دونالد ب. ريدفورد في عام ٢٠٠٤ أنه من المعقول افتراض أن الأسرة السابعة عشرة نشأت في النوبة استنادًا إلى التواجد النوبي المتزايد في مصر خلال تلك الفترة. [ ٩٧ ] شنت الأسرة السابعة عشرة سلسلة من الحملات العسكرية ضد أفاريس في مصر السفلى، وكذلك ضد كرمة في النوبة، مما أدى في النهاية إلى انهيار كرمة وزوال احتلالها. [ ٩٧ ] في القرن الثامن قبل الميلاد، اعتبرت كوش نفسها الحافظ الوحيد والمدافع عن التراث المصري الأصيل. [ ٩٨ ]

ذكر أوغسطين هول (2025)، رئيس اللجنة العلمية الدولية لصياغة المجلدات من التاسع إلى الحادي عشر من تاريخ اليونسكو العام لأفريقيا ، أن مصر والنوبة كانتا تتمتعان بتاريخ متشابك وتتشاركان العديد من الخصائص الثقافية مع بقية أفريقيا. [ 99 ]

دراسات الحمض النووي

يُشكل التلوث الناتج عن التعامل مع العينات ودخول الميكروبات عوائق أمام استخلاص الحمض النووي القديم . [ 100 ] ونتيجةً لذلك، أُجريت معظم دراسات الحمض النووي على السكان المصريين المعاصرين بهدف فهم تأثيرات الهجرات التاريخية على سكان مصر. [ 101 ] أظهرت دراسات الحمض النووي على سكان شمال شرق أفريقيا من السودان والقرن الأفريقي تقاربًا مع سكان شمال أفريقيا والشرق الأوسط المعاصرين، بالإضافة إلى وجود نسبة كبيرة من الاختلاط "الأوراسي". [ 102 ] [ 103 ] تاريخيًا، حددت الدراسات الجينية على المصريين المعاصرين سلالات أفريقية قديمة جدًا، إلى جانب أدلة على استيعاب لاحق لمجموعات من الشرق الأدنى وأوروبا، وذلك من خلال فحص كروموسوم Y وكروموسوم الحمض النووي للميتوكوندريا . [ 5 ]

وصفت دراسة نُشرت عام ٢٠١٧ استخلاص وتحليل الحمض النووي من ١٥١ مومياء مصرية قديمة، عُثر على رفاتها في أبوصير الملق بمصر الوسطى. وأوضح العلماء أن الحصول على حمض نووي محفوظ جيدًا وغير ملوث من المومياوات كان يُمثل تحديًا في هذا المجال، وأن هذه العينات وفرت "أول مجموعة بيانات موثوقة تم الحصول عليها من المصريين القدماء باستخدام تقنيات تسلسل الحمض النووي عالية الإنتاجية". ومثّلت العينات فترة زمنية امتدت من أواخر عصر الدولة الحديثة إلى العصر الروماني (١٣٨٨ ق.م. - ٤٢٦ م). وتم الحصول على تسلسلات كاملة للحمض النووي للميتوكوندريا (mtDNA) لـ ٩٠ مومياء، وقورنت فيما بينها ومع العديد من مجموعات البيانات القديمة والحديثة الأخرى. ووجد العلماء أن الأفراد المصريين القدماء في مجموعتهم من البيانات يمتلكون أنماطًا متشابهة للغاية في الحمض النووي للميتوكوندريا طوال الفترة المدروسة. ويشترك المصريون المعاصرون عمومًا في نمط المجموعة الفردانية الأمومية هذا، ولكنهم يحملون أيضًا عددًا أكبر من السلالات الأفريقية. مع ذلك، أظهر تحليل المجموعات الفردانية للميتوكوندريا في المومياوات تقاربًا أكبر في الميتوكوندريا مع سكان الشرق الأدنى وبلاد الشام المعاصرين مقارنةً بالمصريين المعاصرين. ومع ذلك، فإن أقرب مجموعة سكانية معاصرة إلى جينوم الميتوكوندريا المصري القديم من حيث المسافة الجينية هي الجينوم المصري الحديث. إضافةً إلى ذلك، تم تحليل الحمض النووي Y لثلاثة من الأفراد المصريين القدماء، ولوحظ أنهم يحملون سلالات أبوية شائعة في كل من الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. وقد حذر الباحثون من أن تقارب العينات المصرية القديمة التي تم فحصها قد لا يكون ممثلاً لتقارب جميع المصريين القدماء نظرًا لأنها عُثر عليها في موقع أثري واحد. [ 104 ] وأشار فولفغانغ هاك، رئيس المجموعة في معهد ماكس بلانك لعلوم تاريخ البشرية في يينا، إلى أن "التركيب الجيني لمجتمع أبوصير الملق لم يشهد أي تحولات كبيرة خلال فترة الـ 1300 عام التي درسناها، مما يشير إلى أن السكان ظلوا وراثيًا بمنأى نسبيًا عن الغزو والحكم الأجنبي". [ 105 ]

نظراً لأن دراسة عام 2017 اقتصرت على موقع واحد فقط في أبوصير الملق، أجرى شوينمان وآخرون (2022) دراسة متابعة بجمع عينات من ستة مواقع تنقيب مختلفة على امتداد وادي النيل، تغطي 4000 عام من التاريخ المصري. جُمعت 81 عينة من 17 مومياء و14 هيكلاً عظمياً، وأُعيد بناء 18 جينوماً ميتوكوندرياً عالي الجودة من 10 أفراد. وأكد الباحثون أن الجينومات الميتوكوندرية المُحللة تدعم نتائج الدراسة السابقة في أبوصير الملق. [ 106 ]

في دراسةٍ للحمض النووي أجراها جاد وحواس وآخرون عام 2020، تم تحليل المجموعات الفردانية للميتوكوندريا والكروموسوم Y لأفراد عائلة توت عنخ آمون من الأسرة الثامنة عشرة، باستخدام إجراءات ضبط شاملة لضمان جودة النتائج. ووجدوا أن المجموعة الفردانية للكروموسوم Y للعائلة هي R1b، والتي تعود أصولها إلى غرب آسيا، وتشكل اليوم ما بين 50 و60% من التركيب الجيني للأوروبيين المعاصرين. أما المجموعة الفردانية للميتوكوندريا فهي K، والتي يُرجح أنها تنتمي أيضًا إلى سلالة من الشرق الأدنى. ولأن بيانات توت عنخ آمون وأمنحتب الثالث كانت غير مكتملة، فقد أسفر التحليل عن احتمالات متباينة على الرغم من تطابق نتائج الأليلات. ولأن صلة قرابة هاتين المومياوتين بمومياء KV55 قد تأكدت سابقًا في دراسة سابقة، فقد أمكن استنتاج المجموعة الفردانية لكلتا المومياوتين من البيانات الكاملة لمومياء KV55. ومع ذلك، لم يتم تحديد الفرع المحدد للمجموعة R1b. أظهرت نتائج أخرى وجود السلالة الفردية للكروموسوم Y لدى مومياء يويا، والسلالة الفردية للميتوكوندريا H2b، وكلاهما يشير إلى أصول غرب آسيوية وشرق أوسطية لأفراد عائلة توت عنخ آمون. وأشارت الدراسة إلى دراسة أقدم أظهرت أن رمسيس الثالث وابنه، من الأسرة العشرين، ينتميان إلى السلالة الفردية E1b1a استنادًا إلى 13 علامة STR باستخدام أداة ويت أثي لتوقع السلالات الفردية، وهي السلالة الأكثر شيوعًا في سكان غرب ووسط أفريقيا المعاصرين، ولكنها نادرة بين سكان شمال أفريقيا، وتكاد تكون معدومة في شرق أفريقيا. [ 107 ]

في عام ٢٠١٠، أجرى حواس وزملاؤه دراساتٍ تفصيلية في علم الإنسان، وعلم الأشعة، وعلم الوراثة، كجزءٍ من مشروع عائلة الملك توت عنخ آمون. وشملت أهداف هذه الدراسات محاولة تحديد العلاقات الأسرية بين ١١ مومياء ملكية من المملكة الحديثة، بالإضافة إلى البحث عن سماتٍ مرضية، بما في ذلك الاضطرابات الوراثية المحتملة والأمراض المعدية. [ ١٠٨ ] وفي عام ٢٠١٢، أجرى حواس وزملاؤه دراسةً في علم الإنسان، وعلم الطب الشرعي، وعلم الأشعة، وعلم الوراثة، على مومياوات الأسرة العشرين، رمسيس الثالث ورجلٍ مجهول، والتي عُثر عليها معًا. [ ١٠٩ ] وفي عام ٢٠٢٢، قام سوي كيتا بتحليل بيانات ٨ مواقع ترادفية قصيرة (STR) نُشرت كجزءٍ من هذه الدراسات التي أجراها حواس وزملاؤه، باستخدام خوارزميةٍ لا تتضمن سوى ثلاثة خيارات: الأوراسيون، والأفارقة جنوب الصحراء الكبرى، وشرق الآسيويين. باستخدام هذه الخيارات الثلاثة، خلص كيتا إلى أن غالبية العينات، التي شملت البقايا الجينية لتوت عنخ آمون ورمسيس الثالث، أظهرت تقاربًا سكانيًا مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في أحد تحليلات التقارب. ومع ذلك، حذر كيتا من أن هذا لا يعني أن المومياوات الملكية "تفتقر إلى انتماءات أخرى" والتي جادل بأنها غُيّبت في التفكير التصنيفي. وأضاف كيتا أن "البيانات والخوارزميات المختلفة قد تُعطي نتائج مختلفة"، مما يعكس تعقيد التراث البيولوجي والتفسير المرتبط به. [ 110 ]

كشف تحليل جيني أجراه إريك كروبيزي على عينة من سكان صعيد مصر المعاصرين في أديما عن وجود مؤشرات جينية مشتركة في جميع أنحاء أفريقيا، حيث يحمل 71% من عينات أديما السلالة الفردية E1b1، بينما يحمل 3% منها السلالة الفردية للميتوكوندريا L0f. [ 111 ] وأشارت مراجعة ثانوية، نُشرت في المجلد التاسع من التاريخ العام لأفريقيا الصادر عن اليونسكو عام 2025، إلى أن النتائج أولية وتحتاج إلى تأكيد من قبل مختبرات أخرى باستخدام تقنيات تسلسل جيني حديثة. [ 112 ] وقد دعمت هذه النتائج دراسة أنثروبولوجية وجدت وجودًا ملحوظًا لمؤشرات الأسنان، المميزة لشعوب الخويسان ، في مقبرة تعود إلى عصر ما قبل الأسرات في أديما. [ 113 ] تم تحديد الواسم الجيني E1b1 في عدد من الدراسات الجينية، حيث وُجد أنه واسع الانتشار في جميع أنحاء مصر، مع احتمال أن يكون الواسم P2 / 215 / M35.1 (E1b1b)، أو اختصارًا M35 ، قد نشأ أيضًا في شرق أفريقيا الاستوائية، وينتشر بشكل رئيسي في قوس يمتد من القرن الأفريقي شمالًا عبر مصر. [ 114 ] استُخدم تحليل STR متعدد لمومياوات العمارنة الملكية (بما في ذلك رمسيس الثالث، وتوت عنخ آمون، وأمنحتب الثالث) لتقدير أصولهم العرقية، وقد وُجد أن لديهم قرابة قوية مع سكان أفريقيا جنوب الصحراء المعاصرين. ومع ذلك، لم تكن هذه التحليلات شاملة، حيث تم استخدام 8 فقط من أصل 13 واسمًا من واسمات CODIS . [ 115 ]

الحمض النووي القديم والأدلة الجينومية

لطالما أُعيد بناء تاريخ سكان مصر القديمة بالاعتماد بشكل أساسي على الأدلة الأثرية والنصية واللغوية. ونظرًا لمناخ مصر الحار والجاف، فإن حفظ الحمض النووي القديم (aDNA) ضعيف، ولسنوات عديدة كانت البيانات الجينية من السكان المصريين الأوائل محدودة للغاية. ونتيجة لذلك، كانت نماذج استمرارية السكان والتأثيرات الخارجية استنتاجية إلى حد كبير.

حدث تقدم كبير في عام 2025 مع نشر أول تسلسل جينومي كامل لفرد يعود تاريخه إلى عصر الدولة القديمة في مصر. يمثل هذا الفرد، وهو ذكر بالغ تم اكتشافه في نوييرات بمصر الوسطى، والذي تم تأريخه بالكربون المشع بين عامي 2855 و2570 قبل الميلاد، أقدم جينوم مصري من العصر الفخم تم تحليله حتى الآن. [ 116 ]

أظهر التحليل الجينومي أن أصول الفرد تعود في الغالب إلى سكان العصر الحجري الحديث في شمال إفريقيا، مما يشير إلى استمرارية سكانية كبيرة في وادي النيل من مجموعات الهولوسين السابقة. في الوقت نفسه، أظهر ما يقرب من 20-24% من الجينوم تقاربًا مع سكان الهلال الخصيب الشرقي، بما في ذلك المناطق المرتبطة ببلاد ما بين النهرين في العصر الحجري الحديث. توفر هذه النتيجة دليلًا مباشرًا على تدفق الجينات بين مصر والشرق الأدنى قبل وأثناء فترة الأسر الحاكمة المبكرة.

تشير النتائج إلى أن التفاعلات السكانية بين مصر والمناطق المجاورة اتسمت بحركة بشرية تدريجية واختلاط ثقافي، بدلاً من الهجرة واسعة النطاق أو استبدال السكان. ويتوافق هذا النمط مع الأدلة الأثرية التي تشير إلى وجود شبكات تبادل بعيدة المدى تربط وادي النيل ببلاد الشام وبلاد ما بين النهرين خلال العصر الحجري الحديث وبداية العصر البرونزي.

تشير المقارنات مع دراسة جينية نُشرت عام ٢٠١٧ من فترات لاحقة إلى أن تاريخ سكان مصر استمر في التغير عبر الزمن، مع مساهمات جينية إضافية من الشرق الأدنى، وفي فترات تاريخية أحدث، من أفريقيا جنوب الصحراء. وبذلك، يوفر جينوم المملكة القديمة أساسًا بالغ الأهمية لفهم العمليات الديموغرافية طويلة الأمد في مصر، ويُبرز قيمة الحمض النووي القديم في تحسين نماذج تاريخ السكان.

أقرّ الباحثون بوجود قيود في دراسة عام 2025، مثل اعتمادهم على جينوم مصري واحد للتحليل، والقيود المعروفة في التنبؤ بالصفات الظاهرية المذكورة أعلاه في المجتمعات التي لم تحظَ بدراسة كافية. [ 117 ] استبعدت التحليلات أي نسب جوهرية في جينوم النويرات مرتبطة بجينوم صياد-جامع ثمار نُشر سابقًا يعود تاريخه إلى 4500 عام من كهف موتا في إثيوبيا، أو بأفراد آخرين في وسط أو شرق أو جنوب أفريقيا. [ 118 ]

فيما يتعلق بإعادة بناء الوجه التكميلية، لاحظ الباحثون أنه على الرغم من أن تحليل الحمض النووي يشير إلى أصل السكان، إلا أنه لم يكن هناك دليل مادي على أي لون بشرة أو لون عين أو لون شعر معين، وبالتالي، تم إنتاج إعادة البناء بالأبيض والأسود بدون شعر الرأس أو شعر الوجه. [ 119 ]

وجهات نظر متعددة التخصصات حول علم الوراثة السكانية

يُعدّ النمط الفرداني الأبوي E1b1b الأكثر شيوعًا في جميع أنحاء أفريقيا، بما في ذلك مصر، حيث تشير الدراسات الجينية الحديثة إلى أن أصل النمط الفرداني E يعود إلى شرق أفريقيا. [ 120 ]

أقرّت الدراسات الأكاديمية بأهمية دراسات الحمض النووي في توضيح العلاقات السلفية وأنماط الهجرة، لكنها حذّرت من الإفراط في الاعتماد عليها نظرًا لحداثة هذا المجال نسبيًا، ومحدودية أحجام العينات المتاحة، واحتمالية التحيز في التفسير والمنهجية. [ 121 ] [ 122 ] بل جادل الباحثون بضرورة مواصلة التركيز على الدراسات الجينية وتفسيرها ضمن إطار متوافق مع التخصصات الأخرى (علم الآثار، اللغويات التاريخية، الأنثروبولوجيا الفيزيائية) لدراسة أصول سكان المصريين القدماء. [ 121 ] [ 122 ]

وجد عالم الأنثروبولوجيا آلان أنسلين أن توزيع البيانات اللغوية والأثرية يتوافق مع النتائج الجينية الأولية لسكان صعيد مصر في قرنة، والذين احتفظوا ببقايا من السلالة الفردانية M1 ذات الصلة الوثيقة بسكان جنوب الصحراء الكبرى. [ 123 ] وقد فُسِّر هذا على أنه يشير إلى أن التركيبة السكانية الحالية لمصر قد تكون ناتجة عن تأثيرات المناطق المجاورة على السكان الأصليين. [ 124 ] كما أشار أنسلين إلى أن الجمع بين علم الوراثة التاريخي والحفريات الأثرية الحديثة في الصحراء الغربية قد يُسهم في فهم استيطان مصر، والذي تم تحديد صلات صحراوية له في مراجعة سابقة متعددة التخصصات. [ 125 ]

مع ذلك، ذكر المؤرخ ويليام ستيبلينغ وعالمة الآثار سوزان ن. هيلفت أن التحليلات الجينية المتضاربة على عينات جينية حديثة، مثل مومياوات العمارنة الملكية، أدت إلى غياب التوافق حول التركيب الجيني للمصريين القدماء وأصولهم الجغرافية. [ 126 ] وأشارا إلى أن الدراسة الجينية التي أُجريت عام 2017 كانت الأكبر من نوعها على المصريين القدماء، لكنهما لاحظا أن النتائج لا تزال مستمدة من عينة صغيرة من المومياوات من موقع واحد في مصر الوسطى، يعود تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة وما بعده. كما ذكر ستيبلينغ وهيلفت أن هذه الدراسة لا يمكن أن تمثل السكان الأقدم أو المصريين من صعيد مصر، الذين كانوا أقرب جغرافيًا إلى سكان جنوب الصحراء الكبرى. [ 126 ]

انتقد غوردين وآخرون منهجية دراسة شوينمان وآخرون، وجادلوا بأن "القرابة الجينية" لسكان جنوب الصحراء الكبرى قد تُعزى إلى "المستوطنين الأوائل"، وأن "المؤشرات الجينية ذات الصلة بسكان جنوب الصحراء الكبرى" لا تتوافق مع جغرافية طرق التجارة المعروفة. [ 127 ] ومع ذلك، ربطت دراسات الحمض النووي للسكان الحديثة هذا التدفق الجيني من جنوب الصحراء الكبرى بتجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى في مصر والمغرب، وحددت تاريخها بـ 700 عام في مصر و1200 عام في المغرب. [ 128 ] [ 129 ] وتشير الأدلة التاريخية إلى أنه تم نقل 6 ملايين عبد أسود عبر الصحراء الكبرى بين عامي 650 و1500 ميلادي. [ 130 ]

في عام 2022، أشارت عالمة الآثار دانييل كانديلورا إلى العديد من أوجه القصور في دراسة شوينمان وآخرون لعام 2017، مثل "أساليب أخذ العينات غير المختبرة، وصغر حجم العينة، وبيانات المقارنة الإشكالية"، والتي جادلت بأنها أُسيء استخدامها لإضفاء الشرعية على المفاهيم العنصرية عن مصر القديمة بـ"أدلة علمية". [ 131 ]

في عام 2025، أكد أوغستين هول، رئيس اللجنة العلمية الدولية لليونسكو المكلفة بصياغة المجلدات من التاسع إلى الحادي عشر من التاريخ العام لأفريقيا، على وجود سكان أفارقة وأوريسيين في مصر. ووفقًا لقسم المراجعة، فقد أكد هذا هجرة مجموعات من الصحراء الكبرى والمناطق الواقعة جنوب مصر إلى الوادي، حيث أظهرت العديد من الدراسات الجينية واللغوية والأثرية والأنثروبولوجية ، التي ورد ذكرها في قسم المراجعة، وجود صلات قوية بين سكان صعيد مصر ومجموعات من جنوب الصحراء الكبرى. [ 132 ] ومع ذلك، قدم كل من باحثي اليونسكو، أوغستين هول وجان غوردين، انتقادات مماثلة، في المجلد التاسع من التاريخ العام لأفريقيا، لدراسة شوينمان لعام 2017 من حيث تغطيتها الجغرافية، واستنتاجاتها العامة حول سكان مصر، ومنهجيتها. [ 133 ] جادل غوردين بأن هناك عددًا من التحيزات في التفسير وأن الاستنتاجات تتعارض مع تحليلات أخرى مثل تحليل التمرنة STR ، ومع أدلة على وجود مجموعات هابلوغروب أفريقية قابلة للتحديد مثل E1b1b1 وJK2955 (مجموعة هابلوغروب L3) وJK2963 (مجموعة هابلوغروب M1a1i )، والتي سبقت تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى في مصر. [ 134 ]

جادلت المؤرخة الكندية إليز ك. بيرتون (2025) بأن أبحاث الحمض النووي القديم الحديثة تتأثر بشدة بالنقاشات العرقية حول أصول المصريين القدماء. وطرحت وجهة نظر مفادها أن وجهات نظر الباحثين العلميين الغربيين ، وباحثي غرب أفريقيا ، والمصريين قد شكلت تفسير الأبحاث الجينية، مما أدى إلى نشوب صراع حول الوصول إلى رفات المومياوات المصرية القديمة. [ 135 ] وانتقدت بيرتون المحاولات المبكرة للشيخ أنتا ديوب للاستفادة من علم الأمصال القديمة، معتبرةً إياها انعكاسًا للمعايير العنصرية التي حددتها الدراسات الأوروبية. كما انتقدت بيرتون النزعات القومية التي ظهرت لدى بعض العلماء المصريين، مثل زاهي حواس ، وتقييد وصول الأجانب إلى المومياوات الملكية المصرية للحفاظ على "السيادة الجينية". [ 136 ] وأكدت كذلك أن العنصرية ضد السود استمرت في المجتمع المصري، وأن علم الوراثة القومي قدم شكلاً خاصًا به من علم الوراثة العنصري، كما نوقش في سياق الحديث عن مشروع الجينوم الوطني في مصر. وأخيرًا، رأت بيرتون أن الباحثين الأوروبيين والأمريكيين استفادوا من الاستعمار التاريخي في توفير مصدر واسع النطاق للمومياوات المصرية في المتاحف الأوروبية. وأشارت أيضاً إلى أن الدراسات الحديثة، مثل دراسة الحمض النووي لعام 2017، قد تم تفسيرها من منظور عنصري. [ 137 ]

المؤشرات الأنثروبومترية البيولوجية

معايير الجمجمة والوجه

لطالما كان استخدام معايير الجمجمة والوجه كمؤشرات موثوقة لتصنيف السكان أو انتماءاتهم العرقية محورًا رئيسيًا في علم الإنسان البيولوجي. ففي عام 1912، جادل فرانز بواس بأن شكل الجمجمة يتأثر بشدة بالعوامل البيئية، وقد يتغير خلال بضعة أجيال في ظل ظروف مختلفة، مما يجعل مؤشر الرأس مؤشرًا غير موثوق للتأثيرات الوراثية كالعرق. [ 138 ] وبالمثل، افترض كل من غرافلي، وبرنارد، وليونارد (2003)، [ 139 ] [ 140 ] ، وبيالز، وسميث، ودود (1984)، وويليامز، وأرميلاغوس (2005) أن هناك ارتباطًا ضعيفًا بين "العرق" والتنوع الجمجمي، واقترحوا أن التنوع الجمجمي يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمتغيرات المناخية. [ 141 ] [ 142 ] لاحظ جوزيف دينيكر وغيره من علماء الأنثروبولوجيا الأوائل أن الشكل العام للجمجمة لدى الجماعات العرقية الإثيوبية، والسامية في الشرق الأدنى، والبربرية، والذين يتحدثون جميعًا لغات سامية حامية، متشابه إلى حد كبير. [ 143 ] [ 144 ]

ميّز بريس (1993) بين السمات القحفية التكيفية وغير التكيفية، مؤكدًا أن السمات غير التكيفية وحدها هي التي تُعد مؤشرات موثوقة للقرابة الجينية بين المجموعات السكانية. [ 145 ] وقد تأكد هذا في دراسات فون كرامون-تاوباديل (2008، 2009أ، 2011). [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] وادعى كليمنت ورانسون (1998) أن تحليل الجمجمة يُحقق دقة تتراوح بين 77% و95% في تحديد الأصول العرقية لبقايا الهياكل العظمية البشرية. ومع ذلك، لا تتضح هذه السمات إلا عند البلوغ، لذا فإن تحديد الأصل العرقي لجمجمة الأطفال قبل سن البلوغ أكثر صعوبة. [ 149 ]

خلصت دراسةٌ للجمجمة والوجه أجراها سي. لورينغ بريس وآخرون (1993) إلى أن المصريين في مصر العليا قبل عصر الأسرات والمصريين في مصر السفلى خلال عصر الأسرات المتأخرة كانوا الأكثر قرابةً ببعضهم البعض. كما أظهروا روابط عامة مع شعوب أخرى ناطقة باللغات الأفروآسيوية في شمال أفريقيا والقرن الأفريقي، ومع الأوروبيين في العصر الحجري الحديث والعصر الحديث ، ومع الهنود ، ولكن لم تكن تربطهم أي صلة بشعوب أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، أو شرق آسيا ، أو أوقيانوسيا ، أو الأمريكتين . [ 145 ]

في عام ١٩٩٣، أجرى عالم الأنثروبولوجيا سي. لورينغ بريس دراسةً للجمجمة والوجه، وخلص التقرير إلى أن "حضارة ما قبل الأسرات في صعيد مصر وحضارة الأسرات المتأخرة في دلتا مصر ترتبطان ببعضهما ارتباطًا وثيقًا أكثر من ارتباطهما بأي حضارة أخرى"، وهما الأكثر شبهًا بالمصريين المعاصرين بين الحضارات الحديثة، مشيرًا إلى أن "المصريين استوطنوا هذه المنطقة منذ العصر البليستوسيني ولم يتأثروا إلى حد كبير بالغزوات أو الهجرات". وكشف التحليل القياسي لجمجمة بقايا نقادة البشرية من حضارة ما قبل الأسرات عن ارتباطها الوثيق بشعوب أخرى ناطقة باللغات الأفروآسيوية التي سكنت شمال إفريقيا ، وأجزاء من القرن الأفريقي والمغرب العربي ، فضلًا عن ارتباطها بالنوبيين من العصر البرونزي والعصور الوسطى، وعينات من أريحا القديمة . كما تشابهت هياكل نقادة العظمية شكليًا مع سلاسل عظمية حديثة من أوروبا وشبه القارة الهندية . ومع ذلك، فإن هياكل نقادة وهذه الهياكل القديمة والحديثة كانت متميزة ظاهريًا عن الهياكل العظمية التي تنتمي إلى السكان الناطقين بلغة النيجر-الكونغو الحديثة الذين يسكنون أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى وأفريقيا الاستوائية ، وكذلك عن الهياكل العظمية من العصر الحجري الوسيط التي تم التنقيب عنها في وادي حلفا في وادي النيل . [ 150 ]

مع ذلك، وجدت دراسة أخرى أجراها بريس وآخرون (2006)، استنادًا إلى 24 قياسًا/متغيرًا جمجميًا وجهيًا، تقاربًا وثيقًا بين العصر البرونزي في نقادة، والصوماليين، والعصر البرونزي النوبي، والنوبيين، وبدرجة أقل، بين سكان تنزانيا الأصليين (حياة)، وداهومي، والكونغو. من جهة أخرى، وُجدت أوجه تشابه أقل بين عينة نقادة ومناطق أخرى من العالم، شملت عينات من الشرق الأوسط، والبربر، وتونس، والجزائر، ومصر، والمغرب، وإيطاليا، وغيرها، باستثناء الفلاحين الإسرائيليين الذين تطابقت عيناتهم أيضًا مع العصر البرونزي في نقادة. [ 151 ]

في عام 1998، أفاد جويل أيريش أن عدداً من النتائج وجدت أن النوبيين والمصريين وسكان شمال إفريقيا يشتركون في أوجه تشابه مورفولوجية وسنية أكثر مع غرب آسيا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط ​​مقارنة بأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، على الأقل منذ العصر الحجري الحديث. [ 152 ]

في عام 1996، أبلغ لوفيل وبروز عن وجود أفراد مدفونين في نقادة فيما فسروه على أنه مقابر للنخبة ذوي المكانة الرفيعة، مما يدل على أنهم شريحة حاكمة أو نخبوية متزاوجة داخلياً، وأنهم يختلفون اختلافاً كبيراً عن الأفراد المدفونين في مقبرتين أخريين، على ما يبدو، غير نخبويتين، وأنهم أقرب شكلياً إلى سكان شمال النوبة من سكان جنوب مصر. [ 153 ]

كتبت نانسي لوفيل عام ١٩٩٩ أن دراسات البقايا العظمية تشير إلى أن الخصائص الفيزيائية للمصريين الجنوبيين القدماء والنوبيين كانت "ضمن نطاق التباين" لكل من الشعوب الأصلية القديمة والمعاصرة في الصحراء الكبرى وأفريقيا الاستوائية، وأن توزيع خصائص السكان "يبدو أنه يتبع نمطًا متدرجًا من الجنوب إلى الشمال"، وهو ما يمكن تفسيره بالانتقاء الطبيعي بالإضافة إلى تدفق الجينات بين السكان المتجاورين. وكتبت أيضًا أن الأدلة الأثرية والنقوشية على التواصل بين مصر وسوريا وفلسطين "تشير إلى أن تدفق الجينات بين هاتين المنطقتين كان مرجحًا للغاية"، وأن سكان وادي النيل الأوائل كانوا "جزءًا من سلالة أفريقية، لكنهم أظهروا تنوعًا محليًا". [ ١٥٤ ]

وقد شارك هذا الرأي أيضاً عالم المصريات الراحل فرانك يوركو. [ 155 ]

استعرض عالم المصريات باري كيمب (2005) الجماجم والأدلة الهيكلية المتاحة عن المصريين القدماء. ولاحظ أن الهياكل العظمية من فترات سابقة، والتي من شأنها أن تساعد في توضيح أصل المصريين في عصر ما قبل الأسرات ، نادرة، وأن عدد العينات المتاحة للدراسة "ضئيل للغاية". [ 156 ] ويذكر كيمب أنه من الخطير أخذ مجموعة واحدة من الهياكل العظمية واستخدامها لتوصيف سكان مصر بأكملها، لأنه لا يوجد مجتمع مصري قديم واحد للدراسة، بل تنوع من المجتمعات المحلية. وعلى وجه التحديد، ينتقد منهجية قواعد البيانات المتحيزة مثل برنامج CRANID، ويقول: "لو استخدم برنامج CRANID، من ناحية أخرى، أحد سكان جزيرة الفنتين من نفس الفترة، لكان الارتباط الجغرافي أقرب بكثير إلى المجموعات الأفريقية في الجنوب". [ 156 ] ويشير أيضًا إلى أن جماجم ما قبل الأسرات من صعيد مصر تبدو مختلفة بشكل ملحوظ في قياساتها عن مجموعة من المملكة القديمة من المقابر المحيطة بأهرامات الجيزة. [ 156 ]

وجد كيمب أن العينات المأخوذة من جزيرة الفنتين (الحدود بين صعيد مصر والنوبة السفلى) من الأسرات من السادسة إلى السادسة والعشرين أظهرت تقاربًا قويًا مع سكان النوبة، وذلك في مقارنة شملت الخصائص الفيزيائية لسكان من أفريقيا والشرق الأدنى والبحر الأبيض المتوسط. في المقابل، لم تُظهر العينات المأخوذة من شمال مصر (مرمده، والمعادي، ووادي دجلة) من قبل الأسرة الأولى أي تقارب مع العينات المأخوذة من فلسطين وجبيل، كما أن نسب أفراد هؤلاء المصريين تُصنفهم ضمن الأفارقة، وليس الأوروبيين. من جهة أخرى، وجد كيمب تقاربًا بين المهاجرين الفلسطينيين في تل الضبعة (في دلتا النيل) من الفترة الانتقالية الثانية وسكان الشرق الأدنى القدماء. أخيرًا، يرى كيمب أن أدق طريقة لإعادة بناء المشهد المصري القديم هي استخدام سكان مصر المعاصرين كدليل، مع العلم أن هذا لن يؤدي إلى استنتاجات دقيقة تمامًا. [ 156 ]

في عام 2007، وصف ستروهال وآخرون السمات الجسدية للنوبيين القدماء من المجموعة أ بأنها " قوقازية " والتي "لا يمكن تمييزها عن المصريين العلويين المعاصرين في فترة ما قبل الأسرات من ثقافات البداري والناجادي" استنادًا إلى دراسات أنثروبولوجية سابقة من عامي 1975 و1985. [ 157 ]

أشارت سونيا زاكروفسكي في عام 2007 إلى استمرارية التركيبة السكانية خلال الفترة ما قبل الأسرات المصرية وحتى العصرين اليوناني والروماني، وإلى استمرار مستوى عالٍ نسبيًا من التمايز الجيني خلال هذه الفترة. وخلصت بالتالي إلى أن عملية تشكيل الدولة نفسها ربما كانت عملية محلية في المقام الأول، ولكنها ربما حدثت بالتزامن مع الهجرة الداخلية، لا سيما خلال فترتي الأسرات المبكرة والمملكة القديمة. [ 158 ]

أشارت دراسة أجراها سوي كيتا عام ١٩٩٢ على جماجم الأسرة الأولى من المقابر الملكية في أبيدوس ، إلى أن النمط السائد كان "جنوبيًا" أو " متغيرًا استوائيًا أفريقيًا " (مع ملاحظة أنماط أخرى أيضًا)، والذي كان له صلة بسكان كرمة الكوشيين. تُظهر النتائج العامة تقاربًا أكبر مع مجموعات وادي النيل الأعلى، ولكنها تشير أيضًا إلى تغير واضح عن الاتجاهات القياسية السابقة للجمجمة. قد يُفسر تدفق الجينات وانتقال المسؤولين الشماليين إلى المدينة الجنوبية المهمة هذه النتائج. [ ١٥٩ ]

في عام ٢٠٠٥، قام كيتا بدراسة جماجم البداريين من صعيد مصر ما قبل الأسرات، وقارنها بجماجم أوروبية وأفريقية استوائية متنوعة . ووجد أن سلسلة البداريين ما قبل الأسرات تتقارب بشكل كبير مع سلسلة الأفارقة الاستوائية. وقد تم اختيار العينات المقارنة بناءً على تعليقات بريس وآخرون (١٩٩٣) حول أوجه التشابه بين سلسلة العصر الحجري القديم العلوي/النوبي. [ ١٦٠ ]

في عام ٢٠٠٨، وجد كيتا أن المجموعات ما قبل الأسرات المبكرة في جنوب مصر، والتي شملت عينات هيكلية من البداريين، كانت مشابهة لبقايا وادي النيل من مناطق جنوب وشمال صعيد مصر. وبشكل عام، أظهر المصريون في العصر الأسري (بما في ذلك المصريون في صعيد وسفح مصر) تقاربًا أوثق مع هذه المجموعات السكانية في شمال شرق أفريقيا. وقد استخدم في مقارنته مع مختلف المجموعات المصرية، اليونانية والصومالية/القرنية والإيطالية. كما خلص إلى أن هناك حاجة إلى المزيد من المواد للتوصل إلى استنتاج قاطع بشأن العلاقة بين سكان وادي النيل في العصر الهولوسيني المبكر والمصريين القدماء اللاحقين. [ ١٦١ ]

في عام ٢٠١٣، أجرى تيرازاس وزملاؤه تحليلًا قياسيًا مقارنًا لجمجمة من العصر الحجري القديم إلى العصر الحديث من مناطق مختلفة من القارة الأفريقية. كان الهدف من البحث اختبار فرضيات معينة حول الأصول المحتملة وتطور أقدم البشر في أفريقيا. وقد وجد الباحثون أن جماجم الأسر المصرية الحاكمة هي الأقرب شكليًا إلى جماجم السكان الناطقين باللغات الأفروآسيوية في منطقة القرن الأفريقي. وكانت كلتا سلسلتي الأحافير هاتين مختلفتين عن جماجم ما قبل التاريخ التي تم تحليلها في شمال أفريقيا والقرن الأفريقي، بما في ذلك جمجمة الرباط من العصر البليستوسيني، وأحفورة الإنسان العاقل هرتو هومو سابينس إيدالتو، وهيكل كف أم تويزا من العصر الهولوسيني المبكر. ويشير العلماء إلى أن هذا قد يدل على أن المجموعات الناطقة باللغات الأفروآسيوية استقرت في المنطقة خلال حقبة لاحقة، ربما قادمة من الشرق الأوسط، على الرغم من أن الدراسة لم تختبر مدى تشابه جماجم المصريين والقرن الأفريقي مع جماجم الشرق الأوسط، إذ اقتصرت على فحص السلاسل الأفريقية. لذلك، فإن سكان شمال وشرق أفريقيا كانوا نتيجة اختلاط السكان المحليين بالمهاجرين من آسيا. [ 162 ]

في عام ٢٠١٨، قيّم غود العلاقات السكانية في وادي النيل من خلال مقارنة جماجم ١٨ مجموعة مصرية ونوبية، تمتد من مصر السفلى إلى النوبة السفلى على مدى ٧٤٠٠ عام. وبشكل عام، أظهرت النتائج أن عينة النوبيين من العصر الحجري الوسيط كانت أكثر تشابهًا مع المصريين في نقادة. وبالمثل، تجمعت عينات النوبة السفلى والمصريين الأعلى معًا. ومع ذلك، شكلت عينات مصر السفلى وحدة متجانسة، وكان هناك تدرج من الشمال إلى الجنوب في مجموعة البيانات. [ ١٦٣ ]

في عام 2020، حلل غود مجموعة من الجماجم، شملت جمجمتين مصريتين (سلسلة البداري وسلسلة نقادة من عصر ما قبل الأسرات)، وسلسلة من النوبيين من المجموعة (أ)، وسلسلة من العصر البرونزي من لخيش، فلسطين. أظهرت سلسلتا ما قبل الأسرات أقوى أوجه التشابه، تليها سلسلة نقادة ثم السلسلة النوبية. علاوة على ذلك، كانت المجموعة النوبية (أ) أقرب إلى الجماجم المصرية، بينما كانت عينة لخيش أقرب إلى نقادة منها إلى البداري. ووفقًا لغود، فإن النموذج المكاني الزمني المطبق على نمط المسافات البيولوجية يفسر بُعد البداري عن لخيش مقارنةً ببعد نقادة عنها، إذ يؤدي تدفق الجينات إلى تقارب أكبر بين المجموعات السكانية بمرور الوقت. [ 164 ]

المصريون المعاصرون

أشارت باتريشيا سميث في مقالها إلى أن "الخصائص البيولوجية للمصريين المعاصرين تُظهر تدرجًا من الشمال إلى الجنوب، مما يعكس موقعهم الجغرافي بين أفريقيا جنوب الصحراء وبلاد الشام. ويتجلى هذا التدرج في الحمض النووي، وفصائل الدم، وبروتينات المصل، والاضطرابات الوراثية (فيلون 1996؛ هامر وآخرون 1998؛ كرينغز وآخرون 1999). كما يمكن التعبير عنها في الخصائص الظاهرية التي يمكن تحديدها في الأسنان والعظام (كريشتون 1966؛ فرومنت 1992؛ كيتا 1996). وتشمل هذه الخصائص شكل الرأس، وخصائص الوجه والأنف، وعلاقات الفكين، وحجم الأسنان، وشكلها، ونسب الأطراف العلوية والسفلية. وفي جميع هذه السمات، يُشبه المصريون المعاصرون سكان أفريقيا جنوب الصحراء (هاولز 1989، كيتا 1995)." [ 165 ]

ذكر باجاني ولوكا وآخرون (2012) أن سكان شمال أفريقيا يتشاركون تنوعًا جينيًا أكبر بكثير مع السكان غير الأفارقة (80%) مقارنةً بالإثيوبيين (40-50%)، وذلك استنادًا إلى تحليل المكونات الرئيسية (PCA ) الذي أُجري على عينة من شخصين مصريين. [ 166 ] وتراوحت نسبة الأصل الأفريقي جنوب الصحراء في 135 عينة مصرية حديثة من أبوصير الملق بين 14 و21%، وفقًا لشونمان وآخرون (2017). [ 104 ] ووصف جاد وآخرون (2020) دراسات حديثة أُجريت على عينات مصرية حديثة، وأظهرت نتائجها وجود مجموعات فردانية أوروبية أو غرب أوراسية في الغالب. [ 107 ]

دليل مصلي

لا تزال المعلومات المتوفرة حول فصائل الدم في المومياوات المصرية القديمة قليلة. وقد وجدت دراسة نُشرت عام ١٩٨٢ أن فصائل الدم في مومياوات الأسر الحاكمة تُظهر تشابهًا كبيرًا بين ترددات فصائل الدم ABO وترددات فصائل الدم لدى المصريين المعاصرين، [ ١٦٧ ] وبعضها أيضًا مع سكان الحراطين الشماليين . [ ١٦٨ ] ويُشير توزيع فصائل الدم ABO إلى أن المصريين يُشكلون مجموعة شقيقة لسكان شمال إفريقيا، بما في ذلك البربر والنوبيين وسكان جزر الكناري . [ ١٦٩ ]

نسب الأطراف

وجد تريخانوس (1981) أن المصريين أقرب في موقعهم الجغرافي إلى الأفارقة الاستوائيين وليس إلى الأوروبيين المتوسطيين المقيمين في منطقة مناخية مماثلة تقريبًا. [ 170 ]

أجرى روبنز وشوت (1983) قياسات بالأشعة السينية على النسب الجسدية لفراعنة مصر القديمة من الأسرتين الثامنة عشرة والتاسعة عشرة، مثل تحتمس الثالث ، وأمنحتب الثالث ، وتوت عنخ آمون ، وسيتي الأول ، ورمسيس الثاني . وذكر الباحثان أن أطراف الفراعنة، كغيرهم من المصريين القدماء، اتسمت بـ" خصائص زنجية "، حيث كانت الأجزاء البعيدة منها طويلة نسبيًا مقارنةً بالأجزاء القريبة. وكان رمسيس الثاني استثناءً، إذ يبدو أن ساقيه كانتا قصيرتين أسفل الركبتين. [ 171 ] ووفقًا لروبنز وشوت (1986)، فإن متوسط ​​نسب استطالة الأطراف لدى المصريين القدماء في عصر ما قبل الأسرات أعلى من مثيلاتها لدى سكان غرب إفريقيا المعاصرين الذين يعيشون بالقرب من خط الاستواء. لذلك، يصف روبنز وشوت هؤلاء المصريين القدماء بأنهم "زنوج فائقون"، لكنهما يذكران أنه على الرغم من أن بنية أجسام المصريين القدماء كانت أقرب إلى بنية الزنوج المعاصرين منها إلى بنية البيض المعاصرين، "فهذا لا يعني أن المصريين القدماء كانوا زنوجًا". [ 172 ]

انتقد عالم الأنثروبولوجيا سوي كيتا (1993) روبنز وشوت، قائلاً إنهما لا يفسران نتائجهما في سياق تكيفي، وأنهما يلمحان "بشكل مضلل" إلى أن المصريين الجنوبيين الأوائل لم يكونوا "جزءًا من المجموعة الصحراوية الاستوائية، التي شملت الزنوج". [ 173 ]

يشير عالم الأنثروبولوجيا سي. لورينغ بريس (1993) إلى أن استطالة الأطراف "ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتبديد الحرارة الناتجة عن عمليات الأيض" في المناطق ذات درجات الحرارة المحيطة المرتفعة. كما ذكر أن "زيادة كثافة لون البشرة واستطالة الأطراف البعيدة تظهر بوضوح أينما استوطن الناس المناطق الاستوائية لفترات طويلة". ويشير أيضًا إلى أن مصطلح "الزنجي الخارق" غير مناسب، لأنه يُطلق أيضًا على السكان غير الزنوج. وقد لوحظت هذه السمات في عينات مصرية. [ 174 ]

درست زاكروفسكي (2003) عينات هيكلية من العصر البداري إلى عصر الدولة الوسطى في صعيد مصر. أشارت بياناتها الأولية إلى أن المصريين القدماء عمومًا كانوا يتمتعون ببنية جسدية "استوائية"، لكن نسبهم كانت في الواقع "زنجية فائقة"، أي أن مؤشرات الأطراف لديهم أطول نسبيًا من العديد من السكان "الأفارقة". واقترحت أن التطور الظاهر لبنية جسدية أفريقية متزايدة مع مرور الوقت قد يعود أيضًا إلى إدراج المرتزقة النوبيين في عينة عصر الدولة الوسطى. ومع ذلك، لاحظت أنه على الرغم من الاختلافات في أطوال عظام الساق بين عينات العصر البداري وعصر الأسر المبكرة، فإن "جميع العينات تتجمع معًا نسبيًا مقارنةً بالسكان الآخرين". وخلصت زاكروفسكي إلى أن "النتائج يجب أن تظل مؤقتة نظرًا لصغر حجم العينات نسبيًا ونقص المواد الهيكلية التي تشمل جميع الفئات الاجتماعية والاقتصادية ضمن كل فترة زمنية". [ 175 ]

في عام 2006، درست زاكروفسكي التنوع البيولوجي الموجود في مجموعة من الهياكل العظمية التي تعود إلى ما قبل عصر الأسرات في مصر الوسطى والعليا. وخلصت إلى وجود تغير ملحوظ في طول أجزاء الأطراف البعيدة خلال فترة ما قبل الأسرات وحتى عصر الأسرات المبكرة. واستنتجت أن سكان مصر الأوائل لم يكونوا كيانًا متجانسًا، بل كانوا يتألفون من مجموعات محلية ذات هويات متميزة إلى حد كبير. كما استنتجت أن عملية تشكيل الدولة لم تكن تطورًا محليًا بالكامل، بل إن مجموعات أخرى من مناطق أخرى على طول وادي النيل المصري، بالإضافة إلى مناطق مجاورة، قد تزاوجت مع السكان المصريين الأصليين. [ 176 ]

أجرى باري كيمب (2007) مسحًا لسكان ما قبل الأسرات في شمال مصر، وفلسطين شمالًا، والسودان جنوبًا. وذكر أن "نسب أطوال أطراف الذكور من المواقع المصرية تُصنفهم ضمن الأفارقة أكثر من الأوروبيين". [ 177 ]

قارنت دراسة أجريت عام 2008 بين عظام المصريين القدماء وعظام الأمريكيين من أصول أفريقية والأمريكيين البيض، وخلصت إلى أنه "على الرغم من أن نسب أجسام المصريين القدماء أقرب إلى الأمريكيين السود المعاصرين منها إلى الأمريكيين البيض، إلا أن هذه النسب ليست متطابقة". كما أن العينات التي شملتها الدراسة أصلها و"تم قياسها بشكل رئيسي في الجيزة". [ 178 ]

ويشير غالاغر وآخرون (2009) أيضًا إلى أن "نسب الجسم تخضع لضغط مناخي قوي وتُظهر استقرارًا ملحوظًا داخل السلالات الإقليمية". [ 179 ]

أشار راكستر (2011) إلى أن "المصريين القدماء عمومًا يتميزون بعرض جسم متوسط ​​مقارنةً بسكان المناطق ذات خطوط العرض الأعلى والأدنى، حيث يمتلك المصريون في المناطق السفلى عرض جسم أكبر، بالإضافة إلى انخفاض مؤشري العضد والساق، مقارنةً بالمصريين في المناطق العليا والنوبيين الأعلى. قد يشير هذا إلى أن المصريين كانوا على صلة وثيقة بمجموعات منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​و/أو الشرق الأدنى، لكنهم سرعان ما طوروا نسبًا في أطوال الأطراف أكثر ملاءمة لبيئاتهم شديدة الحرارة الحالية. قد تعكس هذه النتائج أيضًا مرونة أكبر في طول الأطراف مقارنةً بعرض الجسم." ومع ذلك، يُقر راكستر بأنه على الرغم من أن الدراسة تضم عينات أكبر من التقارير السابقة، إلا أنها كانت ستستفيد من المزيد من البيانات من فترات ومواقع محددة. "إن عينات أكبر من مجموعات ما قبل الأسرات المبكرة والمتأخرة من شأنها أن تسمح بفحص أدق للتغيرات البيولوجية في الانتقال إلى الزراعة." [ 180 ]

أجرت دراسةٌ عام 2014 من قِبل بلوز وآخرون فحصًا لعيناتٍ هيكليةٍ من مقبرة كيليس 2، التي كانت مأهولةً خلال أواخر العصر البطلمي وحتى العصر الروماني، ووجدوا أن مؤشرات العضد والساق في عينات كيليس 2 لم تكن مختلفةً بشكلٍ ملحوظٍ عن العينات المصرية والنوبية العليا والنوبية السفلى. مع ذلك، حذّر الباحثون من أن ارتفاع مؤشرات الأطراف الداخلية وزيادة كتلة الجسم نسبةً إلى الطول في عينة كيليس 2 تشير إلى أن المصطلحات العامة لتصنيف المصريين، مثل "استوائي" و"زنجي" و"زنجي فائق"، قد تكون غير دقيقةٍ إلى حدٍ كبير، وقد تُخفي أيضًا تكيفاتٍ محليةً ضمن مناطق جغرافيةٍ أوسع. [ 181 ]

مورفولوجيا الأسنان

تُصنّف الدراسات الحديثة حول أسنان المصريين القدماء المصريين القدماء ضمن فئة القوقازيين (الأوروبيين وسكان غرب آسيا) الذين يتميزون بأسنان صغيرة، في مقابل الزنوج (سكان غرب أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى) الذين يتميزون بأسنان ضخمة/كبيرة. [ 182 ] [ 183 ]

خلصت دراسة أجريت عام 2006 إلى احتمال وجود صلة بين المصريين في العصر الحجري الحديث والمصريين في فترة ما قبل الأسرات، واحتمال وجود علاقة وثيقة بين شعوب نقادة وبداري في فترة ما قبل الأسرات، وأن هذه الصلة ربما استمرت خلال فترة الأسرات وربما حتى بعد عصر الأسرات. [ 184 ] وتناولت أطروحة جامعية نُشرت عام 2012 الموقع الأثري لمدينة كليس القديمة، في واحة الداخلة بمصر، والتي كانت معزولة جغرافيًا في العصور القديمة. وأظهرت مقارنة بين البقايا العظمية في كليس ومجموعات إقليمية أخرى أن سكان كليس كانوا أقرب صلةً بسكان شمال إفريقيا الآخرين، مثل مجموعات النوبة السفلى، مقارنةً بعينات من إفريقيا جنوب الصحراء، على الرغم من أنهم ما زالوا متميزين نسبيًا عن المجموعات المقارنة. [ 185 ]

قام جويل أيريش (1998) بفحص 32 عينة أسنان من جنوب الصحراء الكبرى وشمال أفريقيا، تعود إلى أواخر العصر البليستوسيني العلوي وحتى العصر الحديث. ووجد أن سكان شمال أفريقيا يتشابهون إلى حد ما مع الأوروبيين وسكان غرب آسيا، بينما يختلف الأفارقة المنحدرون من جنوب الصحراء الكبرى اختلافًا كبيرًا عن غيرهم. [ 186 ] وفي ورقة بحثية منفصلة نُشرت عام 1998 لنفس المؤلف، استنادًا إلى أوجه التشابه المُستنتجة عدديًا باستخدام إحصائية متوسط ​​مقياس التباعد متعدد المتغيرات، أفاد بأن عينات جنوب الصحراء الكبرى تختلف اختلافًا كبيرًا عن عينات من شمال أفريقيا وأوروبا وغيرها. [ 187 ]

أظهرت دراسة بيولوجية أثرية أجراها جويل أيريش عام ٢٠٠٦ حول مورفولوجيا أسنان المصريين القدماء في صعيد مصر أن خصائص أسنانهم كانت الأكثر تشابهًا مع تلك الموجودة لدى سكان وادي النيل الآخرين، مع وجود صلات أبعد مع النوبيين الذين عاشوا في الفترة الممتدة من العصر البرونزي إلى العصر المسيحي (مثل المجموعة أ، والمجموعة ج، وكرمة) وغيرهم من السكان الناطقين باللغات الأفروآسيوية في شمال شرق أفريقيا (التيغرية). علاوة على ذلك، كانت المجموعات المصرية متميزة بشكل عام عن سكان غرب ووسط أفريقيا الذين شملتهم الدراسة. [ ١٨٨ ] ومن بين العينات التي تضمنتها الدراسة مواد هيكلية من مقابر هوارة في الفيوم (من العصر الروماني)، والتي تجمعت بشكل وثيق مع سلسلة البداريين من فترة ما قبل الأسرات . وكانت جميع العينات، وخاصة تلك التي تعود إلى فترة الأسرات، متباينة بشكل كبير عن عينة من العصر الحجري الحديث من غرب الصحراء الكبرى في النوبة السفلى. كما وُجد استمرار بيولوجي سليم من فترة الأسرات إلى فترة ما بعد الفرعونية.

أجرى إيريش (2008) مقارنة مورفولوجية بين السمات السنية لبقايا بشرية من مواقع العصر الحجري الحديث في النوبة السفلى في جبل رملة (جنوب مصر الحديثة) ومواقع العصر الحجري الحديث في النوبة العليا من مقابر R12 (شمال السودان الحديثة). قارن إيريش هذه البقايا بعينات أسنان مجمعة من المصريين والنوبيين من العصر الحجري الحديث المتأخر لتحديد وتمييز الانتماءات البيولوجية في السياق الإقليمي. وخلص إلى أن عينات النوبة السفلى من جبل رملة وعينات النوبة العليا من R12 لم تكن وثيقة الصلة بيولوجيًا، في حين أن المصريين والنوبيين من العصر الحجري الحديث المتأخر كانوا وثيقي الصلة بناءً على التحليل الإحصائي لمتوسط ​​مقياس التباعد لـ 36 سمة سنية من العينات. يُعزى هذا التجانس الظاهر إلى تفاعل السكان الناجم عن مزيج من التجارة والهجرة والتبادل الجيني على طول نهر النيل، في حين كانت مجموعات العصر الحجري الحديث السابقة أكثر عزلة عن بعضها البعض، مكانيًا وجينيًا. [ 189 ]

تُعارض عالمة الأنثروبولوجيا البيولوجية شوماركا كيتا اقتراح أيريش بأن المصريين والنوبيين لم يكونوا من السلالة الأصلية لسكان العصر الحجري القديم والحديث في أفريقيا . كما تنتقده كيتا لتجاهله احتمال أن تكون أسنان المصريين القدماء قد نتجت عن "تطور دقيق في الموقع" مدفوع بتغيرات في النظام الغذائي، بدلاً من الاختلاط العرقي. [ 190 ]

وجد إريك كروبيزي (2010) أن مقبرة ما قبل الأسرات في أديما بصعيد مصر تُظهر علامات أسنان "خويسان" (المعروفة رسميًا باسم "أنياب البوشمن"). كما لاحظ أن خصائص الأسنان تتسم بتنوع تشريحي متكرر في بعض الشعوب الأفريقية مثل الخويسان، وأضاف في إشارة إلى عينة أديما أن "الأصل الأفريقي للسكان، الذي يُشتبه به على نطاق واسع، قد تأكد هنا". [ 191 ] [ 192 ]

في عام ٢٠٢٣، أفاد كريستوفر إيريت بأن الاكتشافات الأنثروبولوجية الفيزيائية التي أجراها كيتا وزاكروفسكي في "مواقع الدفن الرئيسية لتلك المناطق المؤسسة لمصر القديمة في الألفية الرابعة قبل الميلاد، ولا سيما البداري ونقادة، لا تُظهر أي ارتباط ديموغرافي ببلاد الشام ". وأوضح إيريت أن هذه الدراسات كشفت عن أوجه تشابه في الجمجمة والأسنان مع "أقرب أوجه التشابه" مع مجموعات سكانية أخرى سكنت مناطق شمال شرق أفريقيا لفترات طويلة "مثل النوبة والقرن الأفريقي الشمالي ". وأضاف أن سكان نقادة والبداري لم يهاجروا "من مكان آخر، بل هم من نسل السكان الأصليين لهذه المناطق من أفريقيا منذ آلاف السنين". [ 19 ] مع ذلك، أظهرت دراسات سابقة في علم الأسنان وعلم التشكل أن المصريين والنوبيين (مثل بقية سكان شمال إفريقيا) يشتركون في سمات أكثر مع سكان غرب آسيا ومنطقة البحر الأبيض المتوسط، على الرغم من أن هذه الدراسات حددت أيضًا العديد من السمات المتأثرة بسكان جنوب الصحراء الكبرى، استنادًا إلى سمات لا تتأثر بشدة بالانتقاء الطبيعي. [ 150 ] [ 152 ]

عنصر لغوي

بردية إدوين سميث ، أقدم وثيقة جراحية باقية في العالم، مكتوبة بالخط الهيراطيقي حوالي عام 1600 قبل الميلاد

تُصنَّف اللغة المصرية القديمة إلى ستة أقسام زمنية رئيسية: المصرية القديمة ، والمصرية القديمة ، والمصرية الوسطى ، والمصرية المتأخرة ، والمصرية الديموطيقية ، والقبطية . وقد استُخدمت الأخيرة كلغة عمل حتى القرن الثامن عشر الميلادي، ولا تزال تُستخدم حتى اليوم كلغة طقسية من قِبل الأقباط المصريين . [ 193 ]

الأصول

صُنفت اللغة المصرية القديمة ضمن عائلة اللغات الأفروآسيوية . ومن بين الفروع الأفروآسيوية الأخرى، أشار اللغويون إلى أن اللغة المصرية القديمة تشترك في أوجه تشابه كبيرة مع اللغات البربرية [ 194 ] والسامية [ 195 ] [ 196] المجاورة ، ولا سيما العبرية [ 195 ] . ومع ذلك، يرى باحثون آخرون أن اللغة المصرية القديمة تشترك أيضًا في روابط لغوية مع مناطق شمال شرق أفريقيا [ 197 ] .

يصف كريستوفر إيريت أقدم المتحدثين بعائلة اللغات الأفروآسيوية بأنهم "مجموعة من الشعوب التي امتدت أراضيها بين عامي 15000 و13000 قبل الميلاد من النوبة غربًا إلى أقصى شمال الصومال شرقًا". [ 198 ] وفي منشور منفصل، جادل إيريت بأن مبدأي "أقل تنقلات" و"أكبر تنوع" في المناهج اللغوية لتحديد أصل اللغات قد أثبتا "بشكل قاطع" أن عائلة اللغات "نشأت في القرن الأفريقي". [ 199 ] واستنتج روبرت موركوت أن "اللغة المصرية القديمة تنتمي إلى مجموعة لغوية تُعرف باسم "الأفروآسيوية" (والتي كانت تُسمى سابقًا "الحامية السامية")، وأن أقرب اللغات إليها هي لغات أخرى من شمال شرق أفريقيا، من الصومال إلى تشاد". [ 200 ]

يجادل راسل شو ، في مقال ينتقد فيه النظرية الحامية [ 201 ] ومحاولة الشيخ أنتا ديوب ربط لغة الولوف باللغات المصرية، بأن لغات أفراسية أخرى تشترك أيضاً في سمات مع اللغة المصرية، مثل اللغات التشادية في غرب ووسط أفريقيا، واللغات الكوشية في شمال شرق أفريقيا، واللغات الإثيوبية السامية الموجودة في إثيوبيا وإريتريا. [ 202 ]

لا يوجد اتفاق حول زمان ومكان نشأة هذه اللغات، مع أن الاعتقاد السائد هو أن اللغة نشأت في مكان ما داخل أو بالقرب من المنطقة الممتدة من بلاد الشام في الشرق الأدنى إلى شمال كينيا ، ومن الصحراء الشرقية في شمال أفريقيا إلى البحر الأحمر ، أو جنوب الجزيرة العربية وإثيوبيا والسودان . [ 203 ] [ 204 ] [ 205 ] [ 206 ] [ 207 ]

مع ذلك، يتبنى العديد من الباحثين أصلًا لغويًا أفريقيًا، إذ تُتحدث خمس من العائلات الفرعية الست الأفروآسيوية في القارة الأفريقية، بينما تُتحدث عائلة فرعية واحدة فقط في آسيا. [ 208 ] أما لغات النوبيين المجاورين فتنتمي إلى عائلة اللغات النيلية الصحراوية ، وبالتالي فهي ليست لغة أفروآسيوية. [ 209 ]

مع ذلك، كانت اللغة الكوشية، وهي فرع من عائلة اللغات الأفروآسيوية، تُتحدث في النوبة السفلى، وهي منطقة قديمة تمتد من صعيد مصر إلى شمال السودان، قبل وصول لغات شمال شرق السودان إلى وادي النيل الأوسط. [ 210 ] [ 211 ] [ 212 ] [ 213 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ستوكس، ج. (محرر). (2009). موسوعة شعوب أفريقيا والشرق الأوسط (المجلدان 1-2). فاكتس أون فايل.
  2. تشير الدراسات الأنثروبولوجية إلى أن سكان ما قبل الأسرات كانوا مزيجًا من الأعراق (الزنوج، والمتوسطيين، والأوروبيين)، لكن مسألة الأدلة الهيكلية في بداية العصر الفرعوني هي التي أثبتت أنها الأكثر إثارة للجدل على مر السنين. فبينما فُسِّرت الأدلة الأنثروبولوجية من هذا التاريخ سابقًا، من قِبَل برايان إيمري وآخرين، على أنها غزو سريع لمصر من الشرق، وكانت بقاياهم متميزة عرقيًا عن المصريين الأصليين، يجادل بعض الباحثين الآن بأنه ربما كانت هناك فترة أبطأ بكثير من التغير الديموغرافي، ربما تضمنت تسللًا تدريجيًا لنوع جسدي مختلف من سوريا وفلسطين، عبر دلتا النيل الشرقية. ( شو، إيان، 23 أكتوبر 2003). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  309. ISBN 978-0-19-160462-1.
  3. ↑ جاتو، ماريا سي. "الثقافة الرعوية النوبية كحلقة وصل بين مصر وأفريقيا: نظرة من السجل الأثري" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 مارس 2022 .
  4. 1 2 كيتو، سوي (يوليو 2016). "أصول مصر القديمة" . ناشيونال جيوغرافيك . مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2021 .
  5. 1 2 وينغرو، ديفيد؛ دي، مايكل؛ فوستر، سارة؛ ستيفنسون، أليس؛ رامزي، كريستوفر برونك (مارس 2014). "التقارب الثقافي في العصر الحجري الحديث في وادي النيل: منظور ما قبل التاريخ لمكانة مصر في أفريقيا" . مجلة العصور القديمة . 88 (339): 95-111 . doi : 10.1017/S0003598X00050249 . ISSN 0003-598X . S2CID 49229774 .  
  6. 1 2 سميث، ستيوارت تايسون (1 يناير 2018). "هبة النيل؟ تغير المناخ، أصول الحضارة المصرية وتفاعلاتها في شمال شرق أفريقيا" . عبر البحر الأبيض المتوسط ​​- على طول النيل: دراسات في علم المصريات، وعلم النوبة، والعصور القديمة المتأخرة. مُهداة إلى لازلو توروك. بودابست : 325-345 .
  7. ↑ ريدفورد، دونالد ب. (1992). مصر ، كنعان، وإسرائيل في العصور القديمة . برينستون: مطبعة الجامعة. ص 6. ISBN  978-0-691-03606-9.
  8. ↑ بريس، سي. لورينغ؛ سيغوتشي، نوريكو؛ كوينتين، كونراد ب.؛ فوكس، شيري سي.؛ نيلسون، أ. راسل؛ مانوليس، سوتيريس ك.؛ تشيفنغ، بان (2006). "المساهمة المشكوك فيها للعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في شكل الجمجمة والوجه الأوروبي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 103 (1): 242-247 . Bibcode : 2006PNAS..103..242B . doi : 10.1073/pnas.0509801102 . PMC 1325007. PMID 16371462 .  
  9. ↑ تشيكي، ل؛ نيكولز، ر.أ؛ باربوجاني، ج؛ بومونت، م.أ (2002). "بيانات جينية تدعم نموذج الانتشار الديموغرافي في العصر الحجري الحديث" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية . 99 (17): 11008-11013 . Bibcode : 2002PNAS...9911008C . doi : 10.1073/pnas.162158799 . PMC 123201. PMID 12167671 .  
  10. ↑ "تقدير أثر الاختلاط الجيني في عصور ما قبل التاريخ على جينوم الأوروبيين، دوبانلوب وآخرون، 2004" . Mbe.oxfordjournals.org. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2007. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2012 .
  11. ↑ سيمينو، أو؛ ماغري، سي؛ بينوزي، جي؛ وآخرون . (مايو 2004). "أصل وانتشار وتمايز المجموعات الفردانية E وJ للكروموسوم Y: استنتاجات حول التحول إلى العصر الحجري الحديث في أوروبا وأحداث الهجرة اللاحقة في منطقة البحر الأبيض المتوسط، 2004" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 74 (5): 1023-1034 . doi : 10.1086/386295 . PMC 1181965. PMID 15069642 .   
  12. ↑ كافالي-سفورزا (1997). " سلالات العصر الحجري القديم والحديث في مجموعة جينات الميتوكوندريا الأوروبية" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 61 (1): 247-254 . doi : 10.1016/S0002-9297(07)64303-1 . PMC 1715849. PMID 9246011. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2020. تم الاسترجاع في 1 مايو 2012 .  
  13. ↑ شيخي (21 يوليو 1998). "تشير تدرجات علامات الحمض النووي النووي إلى أصل أوروبي يعود في معظمه إلى العصر الحجري الحديث" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 95 (15): 9053-9058 . رمز Bibcode : 1998PNAS...95.9053C . doi : 10.1073/pnas.95.15.9053 . PMC 21201. PMID 9671803 .  
  14. ↑ زفيلبيل، م. (1986). الصيادون في مرحلة انتقالية: مجتمعات العصر الحجري الوسيط والانتقال إلى الزراعة . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 5-15 ، 167-188 . 
  15. ↑ بيلوود، ب. (2005). المزارعون الأوائل: أصول المجتمعات الزراعية . مالدن، ماساتشوستس: بلاكويل.
  16. ^ دوكلادال، م. بروزيك، J. (1961). “الأنثروبولوجيا الفيزيائية في تشيكوسلوفاكيا: التطورات الأخيرة”. الأنثروبولوجيا الحالية . 2 (5): 455-477 . دوى : 10.1086/200228 . S2CID 161324951 . 
  17. ↑ زفيلبيل، م. (1989). "حول الانتقال إلى الزراعة في أوروبا، أو ما كان ينتشر مع العصر الحجري الحديث: رد على أمرمان (1989)". العصور القديمة . 63 (239): 379-383 . doi : 10.1017/S0003598X00076110 . S2CID 162882505 . 
  18. 1 2 إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 82-85 . ISBN  978-0-691-24409-9.
  19. ↑ زاكرزوسكي، سونيا ر. (أبريل 2007). "استمرارية السكان أم تغيرهم: نشأة الدولة المصرية القديمة" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 132 (4): 501-509 . Bibcode : 2007AJPA..132..501Z . doi : 10.1002/ajpa.20569 . PMID 17295300 . 
  20. ↑ غود، كين. "منظور بيولوجي للعلاقة بين مصر والنوبة والشرق الأدنى خلال فترة ما قبل الأسرات (2020)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2022 .
  21. ↑ «لا يوجد دليل، ولا إشارة أثرية، على هجرة جماعية (استيطان استيطاني) إلى مصر من جنوب غرب آسيا في وقت كتابة هذا النص. كانت الثقافة المصرية الأساسية راسخة. إن استيطان مصر بالكامل في ذلك الوقت من الشرق الأدنى كان سيعني هجرة جماعية للناطقين باللغات السامية. اللغة المصرية القديمة - باستخدام التصنيف اللغوي الأكاديمي المعتاد - هي فرع من فروع اللغات الأفروآسيوية، ولها عضو واحد (باستثناء مكان المنشأ/الموطن الأصلي الذي يقع داخل أفريقيا، باستخدام المعايير اللغوية القياسية القائمة على موقع التنوع الأكبر، وأعمق الفروع، وأقل التحركات، مما يفسر فروعها الخمسة أو الستة، أو السبعة إذا تم احتساب لغة أونغوتا).» كيتا، SOY (سبتمبر 2022). «أفكار حول "العرق" في تاريخ وادي النيل: دراسة للنماذج "العرقية" في العروض التقديمية الحديثة حول وادي النيل في أفريقيا، من "الفراعنة السود" إلى جينومات المومياء» . مجلة الترابطات المصرية القديمة .
  22. 1 2 3 ريدفورد، دونالد (2001). سميث تايسون ستيوارت. موسوعة أكسفورد لمصر القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 27-29 . ISBN  978-0-19-510234-5.
  23. ↑ ترومبيتا، ب.؛ كروتشياني، ف.؛ سيلليتو، د.؛ سكوزاري، ر. (2011). "ترومبيتا ب، كروتشياني ف، سيلليتو د، سكوزاري ر. طوبولوجيا جديدة لمجموعة هابلوغروب الكروموسوم Y البشري E1b1 (E-P2) تم الكشف عنها من خلال استخدام تعدد الأشكال الثنائية الموصوفة حديثًا" . PLOS ONE . 6 (1) e16073. doi : 10.1371/journal.pone.0016073 . PMC 3017091. PMID 21253605 .  
  24. ^ كروسياني، فولفيو؛ لا فراتا، روبرتا؛ ترومبيتا، بنيامينو؛ سانتولامازا، بييرو؛ سيليتو، دانييلي؛ كولومب، إليان بيرود؛ دوجوجون، جان ميشيل؛ كريفيلارو، فيديريكا؛ بينينكاسا، تمارا؛ باسكوني، روبرتو؛ الأخلاقية، بيدرو؛ واتسون، إليزابيث. مليج، بيلا؛ بربوجاني، جويدو؛ فوسيلي، سيلفيا؛ فونا، جوزيبي؛ زاجراديسنيك، بوريس؛ أسوم، جونتر؛ برديكا، راديم؛ كوزلوف، أندريه الأول؛ إفريموف، جورجي د.؛ كوبا، ألفريدو؛ نوفيليتو، أندريا؛ سكوزاري ، روزاريا (يونيو 2007). "تتبع تحركات الذكور البشرية في الماضي في شمال/شرق أفريقيا وغرب أوراسيا: أدلة جديدة من المجموعات الفردانية للكروموسوم Y، E-M78 وJ-M12" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . الصفحات 1300-1311 . doi : 10.1093/molbev/msm049 . PMID 17351267 .  
  25. ↑ " يربط المؤشر P2 (PN2)، ضمن المجموعة الفردانية E ، سلالة الكروموسوم Y السائدة الموجودة في أفريقيا عمومًا بعد مغادرة الإنسان الحديث لأفريقيا. يوجد P2/M215-55 من القرن الأفريقي مرورًا بوادي النيل وغربًا إلى المغرب العربي، بينما يسود P2/V38/M2 في معظم أنحاء أفريقيا الاستوائية جنوب الصحراء الكبرى". كيتا شوماركا. (2022). "الأصول والهوية في المجتمع المصري القديم: تحدي الافتراضات، واستكشاف المناهج" . أبينغدون، أوكسون. ص 111-122 . ISBN  978-0-367-43463-2.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  26. ↑ أنسلين، آلان هـ. ستيبينغ (2011). مصر في سياقها الأفريقي: وقائع المؤتمر الذي عُقد في متحف مانشستر، جامعة مانشستر، 2-4 أكتوبر 2009. أكسفورد: أركيوبراس. ص 43-54 . ISBN  978-1-4073-0760-2.
  27. ↑ ويليام هـ. ستيبينغ الابن؛ سوزان ن. هيلفت (3 يوليو 2023). تاريخ وثقافة الشرق الأدنى القديم . تايلور وفرانسيس. الصفحات 209-212 . ISBN  978-1-000-88066-3.
  28. ↑ إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. ص 97، 167. ISBN  978-0-691-24410-5.
  29. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 355-375 . 
  30. ↑ حسن، فكري أ . (1988). "عصر ما قبل الأسرات في مصر". مجلة تاريخ ما قبل التاريخ العالمي . 2 (2): 135-185 . Bibcode : 1988JWPre...2..135H . doi : 10.1007/BF00975416 . ISSN 0892-7537 . JSTOR 25800540. S2CID 153321928 .   
  31. ↑ بوغوسكي، بيتر آي. (1999). أصول المجتمع البشري . وايلي-بلاك ويل. ص 355. ISBN  978-1-57718-112-5.
  32. 1 2 جوزيف إيوانغر: ميريمده بني سلامي ، في: موسوعة آثار مصر القديمة . جمعتها وحررتها كاثرين أ. بارد . لندن/نيويورك 1999، ص 501-505
  33. 1 2 يورغن سيهر. المعادي ووادي دجلة . في: موسوعة آثار مصر القديمة . جمعتها وحررتها كاثرين أ. بارد. لندن/نيويورك 1999، 455-458
  34. 1 2 بريس، 1993. المنحدرات والتجمعات
  35. ↑ أنسلين، آلان (2011). "بعض الملاحظات حول مجموعة حضارات أفريقية مبكرة" في مصر في سياقها الأفريقي: وقائع المؤتمر الذي عُقد في متحف مانشستر، جامعة مانشستر، 2-4 أكتوبر 2009. أكسفورد: أركيوبراس. ص 43-54 . ISBN  978-1-4073-0760-2.
  36. ↑ دارنيل، جون كولمان. "النقوش الصخرية وأصل الكتابة المصرية"، في ملخصات الأوراق المقدمة في الندوة الدولية الثالثة حول مصر ما قبل الأسرات وبداية الأسرات. لندن، مطبعة المتحف البريطاني (تحرير: ماكنمارا، ل.، فريدمان، ر .). لندن، مطبعة المتحف البريطاني. ص 82-83 .  
  37. ↑ ميلر؛ ويترستروم. "بدايات الزراعة: الشرق الأدنى القديم وشمال أفريقيا" . تاريخ كامبريدج العالمي للغذاء . الصفحات 1123-1139 . الصفحة 1125 - "في أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد، امتدت مجموعة المحاصيل والماشية في الشرق الأدنى إلى وادي النيل أيضًا." الصفحة 1130 - "قبل عام 4400 قبل الميلاد، أصبحت ميرميد قرية كبيرة تضم مخلفات استيطانية وفيرة ومرافق تخزين واسعة، بينما بدأت مواقع مماثلة بالظهور في أماكن أخرى، أولًا في الشمال ثم في الجنوب. وبحلول الفترة من 4000 إلى 3800 قبل الميلاد، كان المزارعون المتفرغون يعيشون في قرى دائمة في الجنوب وكذلك في الشمال (ويترستروم 1993). كانت مجموعة محاصيل الشرق الأدنى مصدرًا لأولى الحيوانات المستأنسة في مصر، وشكّلت جوهر الاقتصاد الزراعي خلال فترات لاحقة (القمح ثنائي الحبة، والشعير سداسي الصفوف، والعدس، والبازلاء، والكتان، إلى جانب الأغنام والماعز والأبقار والخنازير). وربما وصلت جميع هذه الحيوانات، باستثناء الأبقار ربما، إلى مصر من بلاد الشام عبر سيناء. وكما ذُكر، فمن المحتمل أن تكون الأبقار قد استُؤنست بشكل مستقل في شمال إفريقيا. وكانت محاصيل الشرق الأدنى، المتأقلمة جميعها مع مناخ البحر الأبيض المتوسط، تُزرع في الخريف بعد انحسار الفيضان السنوي. ( ص 1136) - "مع تبني الزراعة والرعي، تخلّت شعوب الشرق الأدنى ومصر عن نظامها الغذائي المتنوع القائم على الصيد وجمع الثمار، وأصبحت تعتمد على مجموعة نباتات وحيوانات الشرق الأدنى المستأنسة." 
  38. ↑ هوفمان. "مصر قبل الفراعنة: الأسس ما قبل التاريخية للحضارة المصرية"، ص 267
  39. ↑ ريدفورد، مصر، إسرائيل، ص 17.
  40. ↑ إيفان، برينك، إدوين سي إم فان دن. ليفي، توماس (2002). مصر وبلاد الشام: العلاقات المتبادلة من الألفية الرابعة إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد . مطبعة جامعة ليستر. ص 514. ISBN  0-7185-0262-0. OCLC 49350054 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  41. ↑ إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. ص 107. ISBN  978-0-691-24409-9.
  42. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 469، 705-722 . 
  43. ↑ ويندورف، فريد (2001). استيطان العصر الهولوسيني في الصحراء المصرية . نيويورك: كلوير أكاديميك/بلينوم للنشر. الصفحات 489-502 . ISBN  978-0-306-46612-0.
  44. ↑ علم الفلك القديم في أفريقيا (مؤرشف في 3 مايو 2009 في أرشيف الإنترنت)
  45. ↑ ويندورف، فريد (2001). استيطان العصر الهولوسيني في الصحراء المصرية . سبرينغر. ص 525. ISBN  978-0-306-46612-0.
  46. ↑ "بدون عنوان" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 13 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2008 .
  47. ^ ولادة مملكة أفريقية قديمة: كوش وأسطورتها عن الدولة في الألفية الأولى قبل الميلاد العدد 4 من Cahier de recherches de l'Institut de papyrologie et d'égyptologie de Lille: Supplément، Institut de Papyrologie et d'Egyptologie Lille، بقلم لازلو توروك، ص. 98، جامعة ميشيغان؛ رقم ISBN 9782950476432
  48. ↑ ماريا كارميلا غاتو (2020). "المجموعة أ والنوبة في الألفية الرابعة قبل الميلاد" . في: إمبرلينغ، جيف؛ ويليامز، بروس (محرران). دليل أكسفورد للنوبة القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 126. ISBN  978-0-19-049627-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أبريل 2022 .
  49. ↑ شو، إيان (2003). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 63. ISBN  978-0-19-160462-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
  50. ↑ وينغرو، د. (2006). علم آثار مصر القديمة: التحولات الاجتماعية في شمال شرق أفريقيا... مطبعة جامعة كامبريدج. ص 167. ISBN  978-0-521-83586-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
  51. ↑ ميتشل، بيتر (2005). الروابط الأفريقية: منظور أثري لأفريقيا والعالم الأوسع . روومان ألتاميرا. ص 69. ISBN  978-0-7591-0259-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
  52. ↑ ويلكنسون، توبي أ.هـ. (2001). مصر في العصر الأسري المبكر . روتليدج . صفحة 194 على الأرجح. doi : 10.4324/9780203024386 . ISBN 978-0-415-26011-4.
  53. ^ توروك ، لازلو (2009). بين عالمين: المنطقة الحدودية بين النوبة القديمة ومصر … . بريل. ص. 577. ردمك  978-90-04-17197-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
  54. ↑ بيانكي، روبرت ستيفن (2004). الحياة اليومية للنوبيين . دار غرينوود للنشر. ص 38. ISBN  978-0-313-32501-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2016 .
  55. ↑ فيجنر، جيه دبليو 1996. التفاعل بين المجموعة النوبية أ ومصر ما قبل الأسرات: أهمية مبخرة قسطول. في تي. سيلينكو، محرر، مصر في أفريقيا: 98-100. إنديانابوليس: متحف إنديانابوليس للفنون/مطبعة جامعة إنديانا.
  56. ^ لوبان ، ريتشارد أ. جونيور (2020). القاموس التاريخي للنوبة المسيحية في العصور الوسطى . رومان وليتلفيلد. ص. 163. ردمك  978-1-5381-3341-5.
  57. ↑ أوشيرو، ميتشينوري (2000). "مجموعة النوبيين أ ومبخرة قسطول: نظرة على فترة تكوين مصر القديمة" . نشرة جمعية دراسات الشرق الأدنى في اليابان . 43 (1): 103-118 . doi : 10.5356/jorient.43.103 . ISSN 0030-5219 . 
  58. ↑ إيريت، كريستوفر؛ كيتا، سوي؛ نيومان، بول؛ بيلوود، بيتر (2004). "أصول اللغة الأفروآسيوية". مجلة ساينس . 306 (5702): 1680-1681 . doi : 10.1126/science.306.5702.1680c . hdl : 2022/21062 . ISSN 0036-8075 . JSTOR 3839746. PMID 15576591 .   
  59. ↑ ص. 17 - "خلال فترة ما قبل الأسرات في مصر ، وُجدت تلال دفن في مواقع مختلفة (مثل نقادة وحلوان ). إن ظهور المقابر الضخمة والتلال في الصحراء النيجيرية في وقت مبكر يعود إلى 4700 قبل الميلاد، وربما قبل ذلك بكثير في الصحراء الشرقية (ويندورف وآخرون، 1992/3)، يسبق بوضوح بناء المصاطب والأهرامات المصرية بفترة طويلة جدًا. ربما كانت هذه الهياكل بمثابة مقدمة للأهرامات المصرية والعمارة الضخمة. ومن الجدير بالذكر أن التلال ظهرت في مصر في عدة مواقع، مثل نقادة وحلوان، خلال فترة ما قبل الأسرات (حسن، 1988)." حسن، ف. أ. (2002). "المناخ القديم، والغذاء، والتغير الثقافي في أفريقيا: نظرة عامة" . الجفاف، والغذاء، والثقافة: التغير البيئي والأمن الغذائي في عصور ما قبل التاريخ المتأخرة في أفريقيا . سبرينغر الولايات المتحدة: 11-26 . doi : 10.1007/0-306-47547-2_2 . ISBN 0-306-46755-0.
  60. ↑ ويلكنسون، توبي (2003). نشأة الفراعنة: اكتشافات جديدة مثيرة تعيد كتابة أصول مصر القديمة . لندن: تيمز وهدسون. ص 54-82 . ISBN  0-500-05122-4.
  61. ^ التشابك الثقافي في فجر التاريخ المصري: منظر من منطقة الشلال الأول في النيل؛ بواسطة ماريا كارميلا جاتو؛ 2014; نشرت في عصور ما قبل التاريخ والتاريخ الأولي للحضارات القديمة، من Università Di Roma Dipartimento Di Scienze Dell'antichità – Museo Delle Origini؛ رقم ISBN 978-88-492-3024-6، في
  62. ↑ هندريكس، ستان؛ دارنيل، جون كولمان ؛ جاتو، ماريا كارميلا (ديسمبر 2012). "أقدم تمثيلات السلطة الملكية في مصر: الرسومات الصخرية في نجع الحمدلاب (أسوان)" . مجلة العصور القديمة . 86 (334): 1068-1083 . doi : 10.1017/S0003598X00048250 . ISSN 0003-598X . S2CID 53631029 .  
  63. ↑ بودكا، جوليا؛ بيشيكوفا، إيلينا؛ غريفين، كينيث (2018). طيبة في الألفية الأولى قبل الميلاد: الفن وعلم الآثار في العصر الكوشي وما بعده . لندن. ص 300-380 . ISBN  978-1-906137-59-5.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  64. ↑ ويلدونغ، ديتريش. حول استقلالية فنون السودان القديم. في م. هونغر (محرر)، علم الآثار النوبي في القرن الحادي والعشرين . ص 105-112 . 
  65. ↑ الحضارات القديمة في أفريقيا، المجلد 2 (تاريخ اليونسكو العام لأفريقيا (مختصر)) ( طبعة مختصرة). لندن [إنجلترا]: ج. كوري. 1990. الصفحات 11-12 . ISBN   0-85255-092-8.
  66. ↑ بارتا، ميروسلاف (2010). سباحون في الرمال: حول الأصول النيوليثية للأساطير والرموز المصرية القديمة ( الطبعة الأولى). براغ: دريادا. ص 1-87 . ISBN   978-80-87025-26-0.
  67. ↑ كيتا، شوماركا أو واي (مايو 1981). "زواج الأقارب الملكي وانتشاره في أفريقيا" . عالم الأعراق الأمريكي . 8 (2): 392-393 . doi : 10.1525/ae.1981.8.2.02a00120 .
  68. ↑ ميدان-رين، بياتريكس (2000). ما قبل تاريخ مصر: من المصريين الأوائل إلى الفراعنة الأوائل . أكسفورد، المملكة المتحدة: بلاكويل للنشر. الصفحات 1-60 . ISBN  0-631-21787-8.
  69. ↑ سميث، ستيوارت تايسون (يناير 2018). "هبة النيل؟ تغير المناخ، أصول الحضارة المصرية وتفاعلاتها في شمال شرق أفريقيا" . عبر البحر الأبيض المتوسط ​​- على طول النيل: دراسات في علم المصريات، وعلم النوبة، والعصور القديمة المتأخرة، مُهداة إلى لازلو توروك . بودابست، جامعة المجر.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  70. ↑ يعود تاريخ عدد كبير من الآلهة إلى عصور ما قبل التاريخ. ويمكن تتبع صور البقرة وإلهة النجوم (حتحور)، والصقر (حورس)، والتماثيل البشرية لإله الخصوبة (مين) إلى تلك الفترة. ومن المفترض أن بعض الطقوس، مثل "سباق ثور أبيل"، و"حرث الأرض"، وغيرها من طقوس الخصوبة والصيد (مثل صيد فرس النهر)، تعود إلى العصور القديمة. ولا يمكن تتبع الروابط مع الديانات في جنوب غرب آسيا على وجه اليقين. من المشكوك فيه ما إذا كان أوزيريس يُعتبر مساوياً لتموز أو أدونيس، أو ما إذا كانت حتحور مرتبطة بـ"الأم العظيمة". ثمة صلات أوثق مع ديانات شمال شرق أفريقيا. من المرجح أن تكون عبادات الحيوانات العديدة (وخاصة عبادات الأبقار وآلهة النمر) وتفاصيل الملابس الطقسية (ذيول الحيوانات، والأقنعة، والمآزر المصنوعة من القش، وما إلى ذلك) ذات أصل أفريقي. تُظهر القرابة على وجه الخصوص بعض العناصر الأفريقية، مثل الملك كرئيس للطقوس (أي المعالج)، وحدود وتجديد الحكم (اليوبيلات، واغتيال الملك)، ومكانة والدة الملك (عنصر أمومي). يمكن العثور على بعض هذه العناصر بين الإثيوبيين في نبتة ومروي، والبعض الآخر بين قبائل برينيلوتيك (الشلوك). " الديانة المصرية". الموسوعة البريطانية . موسوعة ماكروبيديا. المجلد 6. 1984. الصفحات 506-508 .  
  71. ↑ فرانكفورت، هنري (1978). الملكية والآلهة: دراسة عن ديانة الشرق الأدنى القديم باعتبارها تكاملاً بين المجتمع والطبيعة . فينيكس. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 161-223 . ISBN  0226260119.
  72. ↑ مانزو، أندريا (2022). مصر القديمة في سياقها الأفريقي : الشبكات الاقتصادية والتفاعلات الاجتماعية والثقافية . كامبريدج، المملكة المتحدة. ص 1-50 . ISBN   978-1-0090-7454-4.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  73. ↑ بادج، إي واليس (1914). تاريخ موجز للشعب المصري . ص 10. 
  74. ↑ لام، أبو بكر موسى (1993). De l'origine égyptienne des Peuls (بالفرنسية). الوجود الأفريقي. ص. 345. ردمك  978-2-7087-0570-8.
  75. ↑ سميث، ستيوارت تايسون (1 فبراير 2001). ريدفورد، دونالد (محرر). "موسوعة أكسفورد لمصر القديمة - المجلد 3" . الصفحات 28-29 . 
  76. ↑ «إنّ الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في المعرفة المصرية عن أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى يتعلق ببلاد بونت وأرض الآلهة. وقد تبادلت هذه الأراضي التجارة مع مصر منذ عام 2500 قبل الميلاد، أو حتى قبل ذلك. ولا يُعرف أن المصريين خاضوا أي حرب مع سكان بونت، ربما لأن هذه الأرض لم تكن قريبة بما يكفي لشن حروب غزو (كيتشن، 1999: 174). كانت هذه أراضي «سكان الأفق» شبه الأسطوريين. كما اعتقد المصريون أن آلهتهم أو أسلافهم قد نشأوا من هذه الأراضي التي يُعتقد أنها تقع في شرق وجنوب أفريقيا (ويكر، 1990)، ومن هنا جاءت تسميتها بـ«أرض الآلهة» ( كيتشن ، 1993: 592). وتشير سجلات الألفية الأخيرة قبل الميلاد إلى أن أوزيريس وإيزيس، أقوى إله وإلهة مصريين، كانا من «الإثيوبيين»/السود، وينحدران من بلدان في جنوب أفريقيا ( ليكلانت ، 1997: 1998). 157؛ كيندال، 1997: 171؛ ووترفيلد، 1967). تشامي، فيليكس (2006). وحدة التاريخ الأفريقي القديم : من 3000 قبل الميلاد إلى 500 ميلادي . دار السلام، تنزانيا : إي آند دي المحدودة. ص 148. ISBN    978-1-904855-82-8.
  77. ↑ إغلاش، رون (1999). الفراكتلات الأفريقية : الحوسبة الحديثة والتصميم الأصيل . نيو برونزويك، نيوجيرسي: مطبعة جامعة روتجرز. ص 89، 141. ISBN   0813526140.
  78. ↑ إغلاش ، ر. (1995). "الهندسة الكسورية في الثقافة المادية الأفريقية". التناظر: الثقافة والعلم . 6-1 : 174-177 .
  79. ↑ مارشاك، أ. (1972). جذور الحضارة: البداية المعرفية لأول فن للإنسان، الرمز والتدوين . نيويورك: ماكجرو هيل.
  80. ↑ تاريخ كامبريدج لأفريقيا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. 1975-1986. الصفحات 500-509 . ISBN  978-0-521-22215-0.
  81. ↑ تاريخ أكسفورد لمصر القديمة ( طبعة جديدة). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. 2003. ص 479. ISBN   0-19-280458-8.
  82. ↑ «تاريخيًا، لم تكن مصر العليا مصدرًا للثقافة المصرية الأساسية فحسب، بل كان الجنوبيون في المقام الأول من الأسر الحادية عشرة/الثانية عشرة، والسابعة عشرة/الثامنة عشرة، والخامسة والعشرين هم من أعادوا توحيد مصر سياسيًا وأحيوا ثقافتها» كيتا، SOY (سبتمبر 2022). «أفكار حول "العرق" في تاريخ وادي النيل: دراسة للنماذج "العرقية" في العروض التقديمية الحديثة حول وادي النيل في أفريقيا، من "الفراعنة السود" إلى جينوم المومياء» . مجلة الترابطات المصرية القديمة .
  83. ↑ ويليامز، بروس (1987). "أسلاف مينا في النوبة: أسطورة أم حقيقة؟" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 46 (1): 15-26 . doi : 10.1086/373213 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 544188 .  
  84. ↑ ويليامز، بروس (1987). "أسلاف مينا في النوبة: أسطورة أم حقيقة؟" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 46 (1): 15-26 . doi : 10.1086/373213 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 544188 .  
  85. ↑ ويليامز، بروس (1987). "أسلاف مينا في النوبة: أسطورة أم حقيقة؟" . مجلة دراسات الشرق الأدنى . 46 (1): 15-26 . doi : 10.1086/373213 . ISSN 0022-2968 . JSTOR 544188 .  
  86. ↑ كريستوفر إيريت (1996). "اللغة المصرية القديمة كلغة أفريقية، ومصر كثقافة أفريقية"، في كتاب مصر في أفريقيا، تحرير ثيودور سيلينكو . إنديانابوليس، إنديانا: متحف إنديانابوليس للفنون. الصفحات 25-27 . ISBN  0-936260-64-5.
  87. ↑ موسوعة أفريقيا ما قبل الاستعمار: علم الآثار، التاريخ، اللغات، الثقافات، والبيئات . والنت كريك، كاليفورنيا: مطبعة ألتميرا. 1997. الصفحات 465-472 . ISBN  0-7619-8902-1.
  88. ↑ إف جيه يوركو، "هل كان المصريون القدماء سودًا أم بيضًا؟"، مجلة مراجعة علم الآثار الكتابية | المجلد = (المجلد 15، العدد 5، 1989)
  89. ↑ التفسير الكتابي الأفريقي المركزي، بقلم إدوين ياماوتشي؛ مجلة الجمعية اللاهوتية الإنجيلية؛ 39/3 (سبتمبر 1996) ص 407؛ على الرابط التالي: https://www.etsjets.org/files/JETS-PDFs/39/39-3/39-3-pp397-409_JETS.pdf
  90. ↑ إف جيه يوركو. "هل كان المصريون القدماء سوداً أم بيضاً؟". مراجعة علم الآثار الكتابية . (المجلد 15، العدد 5، 1989): 24-29 ، 58.
  91. ↑ يوركو، فرانك (1996). "مراجعة في علم المصريات" في كتاب "إعادة النظر في أثينا السوداء" (ملف PDF) . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. الصفحات 62-100 . ISBN  0-8078-2246-9.
  92. ↑ سميث، ستيوارت تايسون (1 يناير 2018). "هبة النيل؟ تغير المناخ، أصول الحضارة المصرية وتفاعلاتها في شمال شرق أفريقيا" . عبر البحر الأبيض المتوسط ​​- على طول النيل: دراسات في علم المصريات، وعلم النوبة، والعصور القديمة المتأخرة. مُهداة إلى لازلو توروك. بودابست .
  93. ↑ ما هذا الملك: نارمر ومفهوم الحاكم؛ بقلم توبي أ. هـ. ويلكنسون؛ مجلة علم الآثار المصرية؛ المجلد 86 (2000)، الصفحات 23-32؛ https://doi.org/10.2307/3822303
  94. ↑ نشأة الفراعنة: نشأة "كا" والتيجان؟] – مراجعة بقلم تيموثي كيندال، عالم آثار أمريكي
  95. ↑ ويلكنسون، توبي؛ بوتزر، كارل دبليو؛ هيوج، ديرك؛ هندريكس، ستان؛ كيندال، تيموثي؛ شو، إيان (أبريل 2004). "مراجعة لكتاب: نشأة الفراعنة: اكتشافات جديدة مثيرة تعيد كتابة أصول مصر القديمة، بقلم توبي ويلكنسون. لندن: تيمز وهدسون، 2002. ISBN 0-500-05122-4، غلاف مقوى، 18.95 جنيهًا إسترلينيًا؛ 208 صفحة، 87 رسمًا توضيحيًا، 25 منها ملونة" . مجلة كامبريدج الأثرية . 14 (1): 113-135 . doi : 10.1017/S0959774304000095 . ISSN 1474-0540 . 
  96. 1 2 بروس، ريدفورد، دونالد (2006). من العبودية إلى الفرعون: التجربة السوداء في مصر القديمة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 35-37 . ISBN  978-0-8018-8544-0. OCLC 843428071 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  97. ↑ بروس، ريدفورد، دونالد (2006). من العبودية إلى الفرعون: التجربة السوداء في مصر القديمة . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 10. ISBN  978-0-8018-8544-0. OCLC 843428071 . {{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  98. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . ص. 27. 
  99. ↑ بارد، كاثرين أ. (11 مارس 1999). موسوعة آثار مصر القديمة . تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0-203-98283-9– عبر كتب جوجل.
  100. ↑ كيتا، SOY؛ بويس، AJ (2005). "علم الوراثة، مصر، والتاريخ: تفسير الأنماط الجغرافية لتنوع الكروموسوم Y" . التاريخ في أفريقيا . 32 (1): 221-246 . doi : 10.1353/hia.2005.0013 . S2CID 163020672 . 
  101. ↑ هولفيلدر، ن؛ شليبوخ، س.م؛ غونتر، ت؛ بابكر، هـ؛ حسن، هـ.ي؛ وآخرون (2017). "التنوع الجينومي في شمال شرق أفريقيا الذي تشكل بفعل استمرارية المجموعات الأصلية والهجرات الأوراسية" . مجلة PLOS Genetics . 13 (8) e1006976. doi : 10.1371/journal.pgen.1006976 . PMC 5587336. PMID 28837655 .   
  102. ↑ هودجسون، جيه إيه؛ موليجان، سي جيه؛ الميري، أ؛ راوم، آر إل (يونيو 2014). " الهجرة المبكرة عائدةً إلى أفريقيا إلى القرن الأفريقي" . مجلة PLOS Genetics . 10 (6) e1004393. doi : 10.1371/journal.pgen.1004393 . PMC 4055572. PMID 24921250 .  
  103. 1 2 شوينمان، فيرينا؛ بيلتزر، ألكسندر؛ ويلت، بياتريكس (30 مايو 2017). "تشير جينومات المومياوات المصرية القديمة إلى زيادة في أصول سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى في فترات ما بعد العصر الروماني" . نيتشر كوميونيكيشنز . 8 15694. Bibcode : 2017NatCo...815694S . doi : 10.1038/ncomms15694 . PMC 5459999. PMID 28556824 .  
  104. ↑ "أول بيانات جينومية من مومياوات مصرية قديمة" . www.mpg.de. تاريخ الاطلاع: 10 مارس 2022 .
  105. ↑ "المجموعات الفردانية للميتوكوندريا البشرية وحفظ الحمض النووي القديم عبر التاريخ المصري (أوربان وآخرون، 2021)" (ملف PDF) . المؤتمر الدولي التاسع لعلم الآثار الجزيئي الحيوي (ISBA9)، صفحة 126 ، 2021. في دراسة سابقة، قمنا بتقييم التاريخ الجيني لموقع واحد: أبوصير الملق، من عام 1388 قبل الميلاد إلى عام 426 ميلادي. نركز الآن على توسيع النطاق الجغرافي لتقديم نظرة عامة على الخلفية الجينية للسكان، مع التركيز على المجموعات الفردانية للميتوكوندريا الموجودة في وادي النيل المصري بأكمله. جمعنا 81 عينة من الأسنان والشعر والعظام والأنسجة الرخوة من 14 مومياء و17 هيكلًا عظميًا. تغطي العينات ما يقرب من 4000 عام من التاريخ المصري، وهي من ستة مواقع تنقيب مختلفة تغطي كامل وادي النيل المصري. استُخدمت تقنية التسلسل الجيني من الجيل التالي (NGS 127) القائمة على الحمض النووي القديم لإعادة بناء 18 جينومًا ميتوكوندريًا عالي الجودة من 10 أفراد مختلفين. وتتطابق المجموعات الفردانية الميتوكوندرية المُحددة مع نتائج دراستنا السابقة على أبوصير الملق.
  106. 1 2 الأنساب الأمومية والأبوية في عائلة الملك توت عنخ آمون؛ بقلم جاد، حواس وآخرون؛ 2020؛ في:
  107. ↑ حواس، زاهي؛ جاد، يحيى ز.؛ إسماعيل، سمية؛ خيرت، رباب؛ فتح الله، دينا؛ حسن، نجلاء؛ أحمد، أمل؛ الليثي، هشام. بول، ماركوس؛ جاب الله، فوزي؛ واصف، سالي؛ فطين، محمد؛ عامر، هاني؛ جوستنر، بول؛ سليم ، أشرف (17 فبراير 2010). “النسب وعلم الأمراض في عائلة الملك توت عنخ آمون”. جاما . 303 (7): 638– 647. بيب كود : 2010JAMA..303..638H . دوى : 10.1001/jama.2010.121 . ISSN 0098-7484 . بميد 20159872 .  
  108. ↑ حواس، زاهي؛ وآخرون (2012). "إعادة النظر في مؤامرة الحريم ووفاة رمسيس الثالث: دراسة أنثروبولوجية وجنائية وإشعاعية وجينية". المجلة الطبية البريطانية . 345 e8268. doi : 10.1136/bmj.e8268 . hdl : 10072/62081 . PMID 23247979. S2CID 206896841 .   
  109. ↑ كيتا، SOY (سبتمبر 2022). "أفكار حول "العرق" في تاريخ وادي النيل: دراسة للنماذج "العرقية" في العروض التقديمية الحديثة حول وادي النيل في أفريقيا، من "الفراعنة السود" إلى جينوم المومياء" . مجلة الترابطات المصرية القديمة .
  110. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . ص 728. 
  111. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . ص 728. 
  112. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 723-741 . 
  113. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 511-531 . 
  114. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . ص 730. 
  115. ↑ جاكوبس، أ.م. وآخرون (2025). أصل الجينوم الكامل لمصري من المملكة القديمة . مجلة نيتشر، 644، 714-721. https://doi.org/10.1038/s41586-025-09195-5
  116. ↑ موريز جاكوبس، أديلين؛ أيريش، جويل د.؛ كوك، آشلي؛ أناستاسيادو، كيرياكي؛ بارينغتون، كريستوفر؛ جيلارديه، ألكسندر؛ كيلي، مونيكا؛ سيلفا، مارينا؛ سبيدل، ليو؛ تايت، فرانكي؛ ويليامز، ميا؛ بروكيتو، نيكولاس؛ ريكو، فرانسوا-كزافييه؛ ويلكنسون، كارولين؛ مادجويك، ريتشارد؛ هولت، إميلي؛ نيدربراغت، ألكسندرا ج.؛ إنجليس، إدوارد؛ هاجدينياك، ماتيجا؛ سكوجلوند، بونتوس؛ جيردلاند-فلينك، لينوس (2025). "الأصل الجيني الكامل لمصري من المملكة القديمة" . مجلة نيتشر . 644 (8077): 714-721 . Bibcode : 2025Natur.644..714M . doi : 10.1038/ s41586-025-09195-5 . PMC 12367555. PMID 40604286 .  
  117. ↑ موريز جاكوبس، أديلين؛ أيريش، جويل د.؛ كوك، آشلي؛ أناستاسيادو، كيرياكي؛ بارينغتون، كريستوفر؛ جيلارديه، ألكسندر؛ كيلي، مونيكا؛ سيلفا، مارينا؛ سبيدل، ليو؛ تايت، فرانكي؛ ويليامز، ميا؛ بروكيتو، نيكولاس؛ ريكو، فرانسوا-كزافييه؛ ويلكنسون، كارولين؛ مادجويك، ريتشارد؛ هولت، إميلي؛ نيدربراغت، ألكسندرا ج.؛ إنجليس، إدوارد؛ هاجدينياك، ماتيجا؛ سكوجلوند، بونتوس؛ جيردلاند-فلينك، لينوس (2025). "الأصل الجيني الكامل لمصري من المملكة القديمة" . مجلة نيتشر . 644 (8077): 714-721 . Bibcode : 2025Natur.644..714M . doi : 10.1038/ s41586-025-09195-5 . PMC 12367555. PMID 40604286 .  
  118. ↑ موريز جاكوبس، أديلين؛ أيريش، جويل د.؛ كوك، آشلي؛ أناستاسيادو، كيرياكي؛ بارينغتون، كريستوفر؛ جيلارديه، ألكسندر؛ كيلي، مونيكا؛ سيلفا، مارينا؛ سبيدل، ليو؛ تايت، فرانكي؛ ويليامز، ميا؛ بروكيتو، نيكولاس؛ ريكو، فرانسوا-كزافييه؛ ويلكنسون، كارولين؛ مادجويك، ريتشارد؛ هولت، إميلي؛ نيدربراغت، ألكسندرا ج.؛ إنجليس، إدوارد؛ هاجدينياك، ماتيجا؛ سكوجلوند، بونتوس؛ جيردلاند-فلينك، لينوس (2025). "الأصل الجيني الكامل لمصري من المملكة القديمة" . مجلة نيتشر . 644 (8077): 714-721 . Bibcode : 2025Natur.644..714M . doi : 10.1038/ s41586-025-09195-5 . PMC 12367555. PMID 40604286 .  
  119. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 511-531 ، 723-731 . 
  120. 1 2 كيتا شوماركا. (2022). "الأصول والهوية في المجتمع المصري القديم: تحدي الافتراضات، واستكشاف المناهج" . أبينغدون، أوكسون. ص 111-122 . ISBN  978-0-367-43463-2.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  121. 1 2 إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. الصفحات 83-86 ، 167-169 . ISBN  978-0-691-24409-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مارس 2023 .
  122. ↑ أنسلين، آلان (2011). "بعض الملاحظات حول مجموعة حضارات أفريقية مبكرة" في مصر في سياقها الأفريقي: وقائع المؤتمر الذي عُقد في متحف مانشستر، جامعة مانشستر، 2-4 أكتوبر 2009. أكسفورد: أركيوبراس. ص 43-54 . ISBN  978-1-4073-0760-2.
  123. ↑ أنسلين، آلان (2011). "بعض الملاحظات حول مجموعة حضارات أفريقية مبكرة" في مصر في سياقها الأفريقي: وقائع المؤتمر الذي عُقد في متحف مانشستر، جامعة مانشستر، 2-4 أكتوبر 2009. أكسفورد: أركيوبراس. ص 43-54 . ISBN  978-1-4073-0760-2.
  124. ↑ أنسلين، آلان (2011). "بعض الملاحظات حول مجموعة حضارات أفريقية مبكرة" في مصر في سياقها الأفريقي: وقائع المؤتمر الذي عُقد في متحف مانشستر، جامعة مانشستر، 2-4 أكتوبر 2009. أكسفورد: أركيوبراس. ص 43-54 . ISBN  978-1-4073-0760-2.
  125. 1 2 جونيور، ويليام هـ. ستيبينغ؛ هيلفت، سوزان ن. (3 يوليو 2023). تاريخ وثقافة الشرق الأدنى القديم . تايلور وفرانسيس. ص 209-212 . ISBN  978-1-000-88066-3.
  126. ↑ إلتيس، ديفيد؛ برادلي، كيث ر.؛ بيري، كريج؛ إنجرمان، ستانلي ل.؛ كارتليدج، بول؛ ريتشاردسون، ديفيد (12 أغسطس 2021). تاريخ كامبريدج العالمي للعبودية: المجلد 2، 500-1420 م . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 150. ISBN  978-0-521-84067-5.
  127. ↑ هين، برينا م.، وآخرون. "الأصل الجيني لسكان شمال إفريقيا يدعم الهجرات العائدة إلى إفريقيا." PLoS genetics 8.1 (2012): e1002397.
  128. ↑ هاريش، ن.؛ كوستا، م.د.؛ فرنانديز، ف.؛ وآخرون (2010). "تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى - أدلة من تحليلات الاستيفاء والوصف عالي الدقة لسلالات الحمض النووي للميتوكوندريا" . BMC Evol Biol . 10 (1) 138. Bibcode : 2010BMCEE..10..138H . doi : 10.1186/1471-2148-10-138 . PMC 2875235. PMID 20459715 .   
  129. ↑ كلارنس-سميث، ويليام ج. (2006). الإسلام وإلغاء العبودية. أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-522151-0.
  130. ↑ كانديلورا دانييل (2022). كانديلورا دانييل، بن مرزوق نادية، كوني كاثلين (محررون). (31 أغسطس 2022). المجتمع المصري القديم: تحدي الافتراضات، واستكشاف المناهج . أبينغدون، أوكسون. ص 101-111 . ISBN  978-0-367-43463-2.{{cite book}}: صيانة CS1: موقع الناشر مفقود ( رابط ) صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) صيانة CS1: أسماء رقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  131. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 57، 355-375 ، 724-731 . 
  132. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 57، 469، 724-735 . 
  133. ↑ هول، أوغسطين. التاريخ العام لأفريقيا، الجزء التاسع: إعادة النظر في التاريخ العام لأفريقيا . الصفحات 57، 469، 724-735 . 
  134. ↑ بيرتون، إليز ك. (2025). "القطع الأثرية الجزيئية: البياض وعلم الوراثة للموتى القدماء" . إيزيس . 116 (4): 778-789 . doi : 10.1086/738219 .
  135. ↑ بيرتون، إليز ك. (2025). "القطع الأثرية الجزيئية: البياض وعلم الوراثة للموتى القدماء" . إيزيس . 116 (4): 778-789 . doi : 10.1086/738219 .
  136. ↑ بيرتون، إليز ك. (2025). "القطع الأثرية الجزيئية: البياض وعلم الوراثة للموتى القدماء" . إيزيس . 116 (4): 778-789 . doi : 10.1086/738219 .
  137. ↑ بواس (1912). "التغيرات في الشكل الجسدي لأحفاد المهاجرين" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 14 (3): 530-562 . doi : 10.1525/aa.1912.14.3.02a00080 . PMC 2986913 . 
  138. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 21 أبريل 2004. تم الاطلاع عليها بتاريخ 21 أبريل 2004 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  139. ↑ غرافلي، كلارنس سي؛ برنارد، إتش راسل؛ ليونارد، ويليام آر (2003). "الوراثة والبيئة وشكل الجمجمة: إعادة تحليل لبيانات بواس عن المهاجرين" (ملف PDF) . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 105 (1): 123-136 . doi : 10.1525/aa.2003.105.1.125 . hdl : 2027.42/65137 .
  140. ↑ كيف امتلك القوقازيون جماجم كبيرة وكيف تقلصت؟ مؤرشف في 2 سبتمبر 2009 على موقع Wayback Machine ، بقلم ليونارد ليبرمان
  141. ↑ "التصنيف الجنائي الخاطئ لجمجمة النوبة القديمة: الآثار المترتبة على الافتراضات حول التباين البشري" .
  142. ↑ "أجناس البشر: موجز في علم الإنسان والإثنوغرافيا"، بقلم جوزيف دينيكر، صفحة 432
  143. ↑ "أوراق حول المشاكل بين الأعراق"، بقلم غوستاف سبيلر، صفحة 24
  144. 1 2 Brace et al., 'Clines and clusters versus "race"' (1993)
  145. ↑ فون كرامون-تاوباديل، ن. (2011). "الفعالية النسبية للوحدات القحفية الوظيفية والنمائية في إعادة بناء تاريخ السكان البشريين على مستوى العالم". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 146 (1): 83-93 . Bibcode : 2011AJPA..146...83V . doi : 10.1002/ajpa.21550 . PMID 21710659 . 
  146. ↑ فون كرامون-تاوباديل، ن.؛ ليسيت، إس. جيه. (2008). "التنوع الجمجمي البشري يتوافق مع نموذج تأثير المؤسس التكراري ذي الأصل الأفريقي". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 136 (1): 108-113 . Bibcode : 2008AJPA..136..108V . doi : 10.1002/ajpa.20775 . PMID 18161847 . 
  147. ↑ فون كرامون-تاوباديل، ن. (2009أ). "تطابق مورفولوجيا عظام الجمجمة الفردية وأنماط التقارب الجزيئي المحايد لدى البشر المعاصرين". المجلة الأمريكية لعلم الإنسان الفيزيائي . 140 (2): 205-215 . Bibcode : 2009AJPA..140..205V . doi : 10.1002/ajpa.21041 . PMID 19418568 . 
  148. ↑ ويلكنسون، كارولين (2004). إعادة بناء الوجه في الطب الشرعي . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 84. ISBN  978-0-521-82003-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 يونيو 2015 .
  149. 1 2 بريس، سي. لورينغ؛ وآخرون (1993). "التدرجات والتجمعات مقابل "العرق": اختبار في مصر القديمة وحالة وفاة على نهر النيل" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 36 (ملحق 17): 1-31 . رمز Bibcode : 1993AJPA...36S...1B . doi : 10.1002/ajpa.1330360603 . تاريخ الاسترجاع: 1 نوفمبر 2017 . انظر أيضًا هادو (2012) لتحليل مماثل لصفات الأسنان
  150. ↑ بريس، سي. لورينغ؛ وآخرون (2006). "المساهمة المشكوك فيها للعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في شكل الجمجمة والوجه الأوروبي" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 103 ( 1): 242-247 . Bibcode : 2006PNAS..103..242B . doi : 10.1073/pnas.0509801102 . PMC 1325007. PMID 16371462 .   
  151. 12Irish, Joel D. (1998). "Dental morphological affinities of Late Pleistocene through recent sub-Saharan and north African peoples". Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris (in French). 10 (3): 237–272. doi:10.3406/bmsap.1998.2517. ISSN 0037-8984. The remaining 13 North African samples (excluding Mesolithic Nubia) are characterized by morphologically-simple, mass-reduced teeth; they are plotted in a tight cluster on the right of Figure 2." "It is shown that North Africans appear most like Europeans and perhaps western Asians; Sub-Saharan Africans are unlike all other samples" "These findings agree with genetic-based results that link North Africans to Europeans and western Asians, yet record many Sub-Saharan influenced traits (e.g., Mourant 1954, 1983; Hiernaux 1975; Nurse et al., 1985; Sanchez-Mazas et ai, 1986; Excoffier et ai, 1987; Roy choudhury and Nei 1988).
  152. ↑Tracy L. Prowse, Nancy C. Lovell. Concordance of cranial and dental morphological traits and evidence for endogamy in ancient Egypt, American Journal of Physical Anthropology, Vol. 101, Issue 2, October 1996, Pages: 237–246
  153. ↑
    تتوفر الآن أدلة كافية من الدراسات الحديثة للهياكل العظمية تشير إلى أن المصريين القدماء، وخاصةً سكان جنوب مصر، أظهروا خصائص جسدية تقع ضمن نطاق التباين لدى الشعوب الأصلية القديمة والمعاصرة في الصحراء الكبرى وأفريقيا الاستوائية. ويبدو أن توزيع الخصائص السكانية يتبع نمطًا متدرجًا من الجنوب إلى الشمال، وهو ما يمكن تفسيره بالانتقاء الطبيعي، فضلًا عن تدفق الجينات بين السكان المجاورين. وبشكل عام، كان سكان صعيد مصر والنوبة يتمتعون بأكبر قدر من التقارب البيولوجي مع سكان الصحراء الكبرى والمناطق الجنوبية. [...] ومع ذلك، ثمة حاجة إلى دراسة القرابة البيولوجية بين الهياكل العظمية لسكان صعيد مصر وسكان المناطق الأخرى، إذ ينبغي أن تحدد هذه الدراسات ما إذا كان من الممكن عزو الأدلة الأثرية على اتصال المصريين بسوريا وفلسطين خلال أواخر عصر ما قبل الأسرات/أوائل عصر الأسرات إلى علاقات تجارية أم إلى تحركات سكانية فعلية. وتشير الأدلة الأثرية والنقوشية على هذا الاتصال إلى أن تدفق الجينات بين هذه المناطق كان مرجحًا للغاية. تُعدّ الصلة البيولوجية بين سكان صعيد مصر وسيناء مسألة بحثية هامة، إذ تشير الأدلة الأثرية إلى وجود صلة، يُفترض أنها عبر البحر الأحمر. [...] يجب وضع أي تفسيرات للصلات البيولوجية للمصريين القدماء في سياق فرضيات تستند إلى بيانات أثرية ولغوية وجغرافية وغيرها. في هذا السياق، تشير الأدلة الأنثروبولوجية الفيزيائية إلى إمكانية تحديد سكان وادي النيل الأوائل كجزء من سلالة أفريقية، مع وجود تباين محلي. يُمثل هذا التباين آثارًا قصيرة وطويلة الأمد لقوى التطور، مثل تدفق الجينات والانحراف الوراثي والانتقاء الطبيعي، متأثرة بالثقافة والجغرافيا.
    لوفيل، نانسي سي. (1999). "المصريون، الأنثروبولوجيا الفيزيائية لـ". في بارد، كاثرين أ.؛ شوبرت، ستيفن بليك (محرران). موسوعة آثار مصر القديمة . لندن. ص 328-331 . ISBN  0-415-18589-0.{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  154. ↑ «بالتأكيد كان هناك بعض الاختلاط الأجنبي [في مصر]، ولكن في الأساس، عاشت مجموعة سكانية أفريقية متجانسة في وادي النيل منذ العصور القديمة وحتى العصر الحديث... وقد أظهر شعب البداريين، الذين طوروا أقدم ثقافة مصرية ما قبل الأسرات، مزيجًا من السمات الجسدية لشمال أفريقيا وجنوب الصحراء الكبرى التي ميزت المصريين منذ ذلك الحين (حسن 1985؛ يوركو 1989؛ تريجر 1978؛ كيتا 1990؛ بريس وآخرون، في هذا المجلد)... يُنظر الآن إلى شعوب مصر والسودان وجزء كبير من شرق أفريقيا وإثيوبيا والصومال عمومًا على أنها استمرارية نيلية (أي نهر النيل)، مع سمات جسدية واسعة النطاق (بشرة فاتحة إلى داكنة، وأنواع مختلفة من الشعر والجمجمة والوجه) ولكن مع سمات ثقافية مشتركة قوية، بما في ذلك تقاليد رعي الماشية (تريجر 1978؛ بارد، سنودن، في هذا المجلد). تشير أبحاث اللغة إلى أن هذه المجموعة السكانية الصحراوية النيلية أصبحت متحدثة باللغة الأفروآسيوية اللغات... من الواضح أن اللغة السامية كانت تُتحدث من قبل سكان الصحراء الذين عبروا البحر الأحمر إلى الجزيرة العربية وأصبحوا أسلاف المتحدثين باللغات السامية هناك، ربما حوالي 7000 قبل الميلاد... باختصار، يمكننا القول إن مصر كانت ثقافة شمال أفريقية متميزة متجذرة في وادي النيل والصحراء الكبرى. فرانك يوركو، "مراجعة في علم المصريات" في ماري ر. ليفكوفيتز وجاي ماكلين روجرز، محرران. إعادة النظر في أثينا السوداء . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا، 1996. ص 62-100
  155. 1 2 3 4 كيمب، باري ج. (7 مايو 2007). مصر القديمة: تشريح حضارة . روتليدج . ص 46-58 . ISBN  978-1-134-56388-3.
  156. ↑ "أنثروبولوجيا الرجال النوبيين المصريين" (ملف PDF) . puvodni.mzm.cz . 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 نوفمبر 2022.
  157. ↑ زاكرزوسكي، سونيا (2007). "استمرارية السكان أم تغيرهم: نشأة الدولة المصرية القديمة". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 132 (4): 501-509 . Bibcode : 2007AJPA..132..501Z . doi : 10.1002/ajpa.20569 . PMID 17295300 . 
  158. ↑ كيتا، صويا (1992). "دراسات إضافية على الجماجم من شمال أفريقيا القديمة: تحليل الجماجم من مقابر الأسرة الأولى المصرية، باستخدام دوال تمييز متعددة" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 87 (3): 245-254 . Bibcode : 1992AJPA...87..245K . doi : 10.1002/ajpa.1330870302 . ISSN 1096-8644 . PMID 1562056 .  
  159. ↑ كيتا، صويا (نوفمبر 2005). "مزارعو وادي النيل الأوائل من البداري: هل هم من السكان الأصليين أم مهاجرون زراعيون أوروبيون؟ دراسة أوجه التشابه في قياسات الجمجمة مع بيانات أخرى" . مجلة الدراسات السوداء . 36 (2): 191-208 . doi : 10.1177/0021934704265912 . ISSN 0021-9347 . S2CID 144482802 .  
  160. ↑ كيتا، SOY؛ بويس، AJ (أبريل 2008). "التغير الزمني في القرابة الظاهرية لسلسلة جمجمة الذكور في صعيد مصر المبكرة". علم الأحياء البشري . 80 (2): 141-159 . doi : 10.3378 / 1534-6617(2008)80 [ 141:TVIPAO ] 2.0.CO ؛ 2. ISSN 0018-7143 . PMID 18720900. S2CID 25207756 .   
  161. ↑ تيرازاس ماتا، أ.، سيرانو سانشيز، س.، وبينافينتي، م. (2013). "الاستيطان المتأخر لأفريقيا وفقًا لبيانات قياس الجمجمة: مقارنة بين النماذج الجينية واللغوية" (ملف PDF) . التطور البشري ( 1-2 ): 1-12 . تاريخ الاطلاع: 27 مارس 2017 .{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  162. ^ جودي ، ك. (يوليو 2018). “تحليل جديد يفسر العلاقات النيلية وسكان وادي النيل”. Homo: Internationale Zeitschrift für die Vergleichende Forschung am Menschen . 69 (4): 147-157 . دوى : 10.1016/j.jchb.2018.07.002 . ردمك 1618-1301 . بميد 30055809 . S2CID 51865039 .   
  163. ↑ غود، كين. "منظور بيولوجي للعلاقة بين مصر والنوبة والشرق الأدنى خلال فترة ما قبل الأسرات (2020)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2022 .
  164. ↑ فان دن برينك، إدوارد (2002). مصر وبلاد الشام: العلاقات المتبادلة من الألفية الرابعة إلى أوائل الألفية الثالثة قبل الميلاد، المجلد الأول: الأدلة البيولوجية القديمة على الاختلاط بين سكان جنوب بلاد الشام ومصر في الألفية الرابعة إلى الثالثة قبل الميلاد. جامعة ميشيغان: بلومزبري أكاديميك. ص 118. ISBN   978-0-7185-0262-1.
  165. ^ باجاني، لوكا. كيفيسيلد، توماس؛ طارقجن، أييلي؛ إيكونج، روزماري؛ الجص، كريس؛ جاليجو روميرو، إيرين؛ أيوب، قاسم؛ مهدي، س. قاسم؛ توماس، مارك ج. لويزيلي، دوناتا؛ بيكيلي، إنداشاو؛ برادمان، نيل؛ بالدينج، ديفيد ج.؛ تايلر سميث ، كريس (13 يوليو 2012). “التنوع الوراثي الإثيوبي يكشف عن التقسيم الطبقي اللغوي والتأثيرات المعقدة على مجموعة الجينات الإثيوبية” . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 91 (1): 83-96 . دوى : 10.1016/j.ajhg.2012.05.015 . ISSN 0002-9297 . بمك 3397267 . بميد 22726845 .   
  166. ^ بورجونيني تارلي، إس إم؛ باولي، ج. (1982). “مسح على الدراسات القديمة”. هومو جوتنجن . 33 ( 2– 3): 69– 89. INIST 12409492 . 
  167. ↑ كيتا، سوي (1993). "دراسات وتعليقات على العلاقات البيولوجية عند المصريين القدماء". التاريخ في أفريقيا . 20 : 129-154 . doi : 10.2307/3171969 . ISSN 0361-5413 . JSTOR 3171969. S2CID 162330365 .   
  168. ↑ كافالي-سفورزا، إل إل؛ مينوزي، ب؛ بيازا، أ. (1994). تاريخ وجغرافيا الجينات البشرية . برينستون: مطبعة جامعة برينستون. ص 169-174 . 
  169. ↑ سوي كيتا، التاريخ في أفريقيا، 20: 129-154 (1993)
  170. ↑ روبنز، ج.؛ شوت، سي سي دي (1 يوليو 1983). "النسب الجسدية والطول المعيشي لفراعنة المملكة الحديثة" . مجلة التطور البشري . 12 (5): 455-465 . Bibcode : 1983JHumE..12..455R . doi : 10.1016/S0047-2484(83)80141-9 . ISSN 0047-2484 . 
  171. ↑ روبنز، ج.؛ شوت، سي سي دي (1986). "قامة المصريين القدماء ونسبهم الجسدية". التطور البشري . 1 (4): 313-324 . doi : 10.1007/BF02436705 . S2CID 84273956 . 
  172. ↑ كيتا، سوي (1993). "دراسات وتعليقات على العلاقات البيولوجية عند المصريين القدماء". التاريخ في أفريقيا . 20 : 129-154 . doi : 10.2307/3171969 . JSTOR 3171969. S2CID 162330365 .  
  173. ↑ بريس، سي إل؛ ترايسر، دي بي؛ ياروش، إل إيه؛ روب، جيه؛ براندت، كيه؛ نيلسون، إيه آر (1993). "التدرجات والتجمعات مقابل "العرق": اختبار في مصر القديمة وحالة وفاة على نهر النيل" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 36 (ملحق 17): 1-31 . رمز Bibcode : 1993AJPA...36S...1B . doi : 10.1002/ajpa.1330360603 .
  174. ↑ زاكرزوسكي، سونيا ر. (2003). "الاختلاف في قامة المصريين القدماء ونسب أجسامهم" (ملف PDF) . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 121 (3): 219-229 . Bibcode : 2003AJPA..121..219Z . doi : 10.1002/ajpa.10223 . PMID 12772210 . 
  175. ↑ تنوع الهياكل العظمية البشرية في وادي النيل المصري؛ بقلم سونيا ر. زاكرزوسكي؛ 2006؛ علم آثار شمال شرق أفريقيا المبكر؛ دراسات في علم الآثار الأفريقية 9؛ متحف بوزنان الأثري؛ في
  176. ↑ كيمب، باري ج. (7 مايو 2007). مصر القديمة: تشريح حضارة . روتليدج. ص 50-58 . ISBN  978-1-134-56388-3.
  177. ↑ Raxter et al "تقدير الطول عند المصريين القدماء: تقنية جديدة تعتمد على إعادة بناء الطول التشريحي" (2008).
  178. ↑ غالاغر وآخرون. "استمرارية السكان، والانتشار الديموغرافي، وأصول العصر الحجري الحديث في وسط وجنوب ألمانيا: الأدلة المستمدة من نسب الجسم."، هومو. 3 مارس (2009)
  179. ↑ راكستر، ميشيل (2011). حجم الجسم المصري: مقارنة إقليمية وعالمية (أطروحة دكتوراه). جامعة جنوب فلوريدا.
  180. ↑ "استكشاف شكل الجسم البالغ ونسب الأطراف في كيليس 2، واحة الداخلة، مصر" .
  181. ↑ أيريش، جيه دي (1998). "القرابة بين السمات السنية التاريخية والمتزامنة لشعوب أواخر العصر البليستوسيني وما بعده في شمال إفريقيا". هومو . 49 (2): 138-155 .
  182. ↑ هانيهارا، ت؛ إيشيدا، هـ (2005). "التنوع المتري للأسنان لدى مجموعات سكانية بشرية رئيسية". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 128 (2): 287-298 . Bibcode : 2005AJPA..128..287H . doi : 10.1002/ajpa.20080 . PMID 15838862 . 
  183. ↑ إيريش، جويل د. (أبريل 2006). "من هم المصريون القدماء؟ أوجه التشابه السنية بين شعوب العصر الحجري الحديث وحتى ما بعد الأسرات". المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 129 (4): 529-543 . Bibcode : 2006AJPA..129..529I . doi : 10.1002/ajpa.20261 . ISSN 0002-9483 . PMID 16331657 .  
  184. ↑ هادو، إس دي (28 سبتمبر 2012). التحليل المورفولوجي للأسنان في مدافن العصر الروماني من واحة الداخلة، مصر (أطروحة دكتوراه). جامعة لندن (كلية لندن الجامعية).
  185. ^ الارتباطات المورفولوجية للأسنان في العصر البليستوسيني المتأخر من خلال شعوب جنوب الصحراء الكبرى وشمال إفريقيا الحديثة؛ بواسطة جويل د الأيرلندية؛ 1998; في: Bulletins et Mémoires de la Société d'anthropologie de Paris، Nouvelle Série، tome 10 fascicule 3–4، 1998. الصفحات من 237 إلى 272. دوى : 10.3406/bmsap.1998.2517; في
  186. ↑ السمات السنية الموروثة لدى سكان أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى المعاصرين وأصول الإنسان الحديث، بقلم جويل د. أيرش؛ مجلة التطور البشري، المجلد 34، العدد 1، يناير 1998، الصفحات 81-98
  187. ↑ Irish, JD; Konigsberg, L. (2007). "سكان جبل مويا القدماء: مقاييس التقارب السكاني بناءً على مورفولوجيا الأسنان" . المجلة الدولية لعلم الآثار العظمية . 17 (2): 138-156 . doi : 10.1002/oa.868 .
  188. ↑ أيريش، جويل (1 يناير 2008). "تقييم الأسنان للتقارب البيولوجي بين سكان مواقع جبل الرملة وR12 من العصر الحجري الحديث" .
  189. ↑ سوي كيتا، سوي (1995). "دراسات وتعليقات حول العلاقات البيولوجية عند المصريين القدماء" . المجلة الدولية للأنثروبولوجيا . 10 ( 2-3 ): 107-123 . doi : 10.1007/BF02444602 . S2CID 83660108 . 
  190. ^ كروبيزي ، إريك (2010). "Le peuplement de la vallée du Nil" . أرتشيو نيل . 20 (1): 25-42 . دوى : 10.3406/arnil.2010.999 . S2CID 248278173 . 
  191. ↑ كروبيزي، إريك (2017). أدايما. الجزء الثالث، التحولات الديموغرافية والوبائية قبل الفراعنة . منظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (الفاو). ص 134. ISBN  978-2-7247-0702-1.
  192. ↑ بارد، كاثرين أ.؛ ستيفن بليك شوبرت (1999). موسوعة آثار مصر القديمة . روتليدج. ص 274. ISBN  978-0-415-18589-9.
  193. ^ فراجزينجير، زيجمونت؛ شاي إيرين (31 مايو 2012). اللغات الأفروآسيوية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 102. ردمك  978-0-521-86533-3.
  194. 1 2 روبين، آرون د. (1 أغسطس 2013). "المصرية والعبرية" . في خان، جيفري (محرر). موسوعة اللغة العبرية وعلم اللسانيات . المجلد 1. ليدن: بريل. ص 791. ISBN   978-90-04-17642-3تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 12 أبريل 2023.
  195. ↑ آلان، كيث (2013). دليل أكسفورد لتاريخ اللغويات . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 264. ISBN  978-0-19-958584-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يونيو 2018 .
  196. ↑ موركوت، روبرت (2005). المصريون: مقدمة . نيويورك: روتليدج. ص 10. ISBN  0-415-27104-5.
  197. ↑ كريستوفر إيريت، "اللغة المصرية القديمة كلغة أفريقية، ومصر كثقافة أفريقية"، في كتاب "مصر في أفريقيا"، تحرير ثيودور سيلينكو . متحف إنديانابوليس للفنون. 1996. ص 25-27 . ISBN  0-936260-64-5.
  198. ↑ إيريت، كريستوفر (20 يونيو 2023). أفريقيا القديمة: تاريخ عالمي حتى عام 300 ميلادي . مطبعة جامعة برينستون. ص 88. ISBN  978-0-691-24410-5.
  199. ↑ موركوت، روبرت (2005). المصريون: مقدمة . نيويورك: روتليدج. ص 10. ISBN  0-415-27104-5.
  200. ↑ شو، راسل ج. (1997). "استخدام اللغة وإساءة استخدامها في دراسة التاريخ الأفريقي" . أوفاهامو: مجلة الدراسات الأفريقية . 25 (1): 40. doi : 10.5070/F7251016656 . ISSN 0041-5715 . 
  201. ↑ شو، راسل ج. (1997). "استخدام اللغة وإساءة استخدامها في دراسة التاريخ الأفريقي" . أوفاهامو: مجلة الدراسات الأفريقية . 25 (1): 36-81 . doi : 10.5070/F7251016656 . ISSN 0041-5715 . 
  202. ↑ بلينش ر (2006) علم الآثار واللغة والماضي الأفريقي، روومان ألتاميرا، ISBN 0-7591-0466-2، ISBN 978-0-7591-0466-2https://books.google.com/books?id=esFy3Po57A8C​
  203. ↑ إيريت، سي؛ كيتا، إس أو واي؛ نيومان، بي (2004). "أصول اللغة الأفروآسيوية: رد على دايموند وبيلوود (2003)". مجلة ساينس . 306 (5702): 1680. doi : 10.1126/science.306.5702.1680c . hdl : 2022/21062 . PMID 15576591. S2CID 8057990 .  
  204. ↑ برنال م (1987) أثينا السوداء: الجذور الأفروآسيوية للحضارة الكلاسيكية، مطبعة جامعة روتجرز، رقم ISBN 0-8135-3655-3، ISBN 978-0-8135-3655-2https://books.google.com/books?id=yFLm_M_OdK4C​
  205. ^ بندر مل (1997)، Upside Down Afrasian، Afrikanistische Arbeitspapiere 50، ص 19-34
  206. ↑ Militarev A (2005) مرة أخرى حول علم الكلام والطريقة المقارنة: حالة Omotic-Afrasian، Аспекты компаративистики – 1 (جوانب اللغويات المقارنة – 1). FS S. ستاروستين. أورينتاليا وكلاسيكا 2 (موسكو)، ص. 339-408. https://starling.rinet.ru/Texts/fleming.pdf
  207. ↑ ماك كال، دانيال ف. (1998). "شعبة اللغات الأفروآسيوية: أفريقية الأصل أم آسيوية؟". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 39 (1): 139-144 . doi : 10.1086/204702 . ISSN 0011-3204 . JSTOR 10.1086/204702 .  
  208. ↑ ماكفرسون، لورا؛ روز، شارون (4 نوفمبر 2021). الاحتفال بمرور 50 عامًا على تأسيس ACAL . BoD – كتب حسب الطلب. ص 1. ISBN  978-3-98554-005-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يناير 2022 .
  209. ↑ ريلي سي (يناير 2016). "شتات وادي هوار ودوره في انتشار لغات شرق السودان من الألفية الرابعة إلى الألفية الأولى قبل الميلاد" . مجلة "Faits de Langues " . 47 : 151-163 . doi : 10.1163/19589514-047-01-900000010 . S2CID 134352296 . 
  210. ↑ كوبر ج (2017). "الطبقات الطوبونيمية في أسماء الأماكن النوبية القديمة في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد: نظرة من السجلات المصرية" . دوتاوو: مجلة الدراسات النوبية . 4. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2020.
  211. ↑Rilly, Claude (2019). "Languages of Ancient Nubia". Handbook of Ancient Nubia. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. ISBN 978-3-11-042038-8. Retrieved 20 November 2019. "Two Afro-Asiatic languages were present in antiquity in Nubia, namely Ancient Egyptian and Cushitic.
  212. ↑Bechhaus-Gerst, Marianne (27 January 2006). "Linguistic evidence for the prehistory of livestock in Sudan". In Blench, Roger; MacDonald, Kevin (eds.). The Origins and Development of African Livestock: Archaeology, Genetics, Linguistics and Ethnography. Routledge. pp. 469–481. doi:10.4324/9780203984239-37 (inactive 26 June 2026). ISBN 978-1-135-43416-8.{{cite book}}: CS1 maint: DOI inactive as of June 2026 (link)

Further reading

  • About the demographics of ancient Egypt