لوتاري

الكلمة الرومانية lăutar ( تُنطق [ lə.uˈtar ] ؛ الجمع: lăutari ) تشير إلى فئة من الموسيقيين.

تبنى أعضاء فرقة موسيقية محترفة من الغجر هذا المصطلح في أواخر القرن الثامن عشر. وهو مشتق من كلمة "لاوتا" الرومانية التي تعني آلة العود . ويؤدي موسيقيو اللاوتاري عادةً عروضهم ضمن فرق موسيقية تُسمى " تاراف" .

كلمة "لوتار" ( Lăutar) ، وفقًا لقاموس اللغة الرومانية التفسيري (DEX)، مُشتقة من كلمة " لوتا " ( lăută ) التي تعني " العود " (suit) واللاحقة " -ar" (ar ) الشائعة في أسماء المهن . في الأصل، كانت الكلمة تُستخدم فقط للإشارة إلى موسيقيي الفلاحين الرومانيين الذين يعزفون على آلة " لوتا" . يجب التمييز بين كلمة "لوتار" (lăutar) العامة في اللغة الرومانية وعشيرة الغجر. أما العشائر الأخرى، فقد سُميت نسبةً إلى آلاتها الموسيقية، مثل: "سكريبكار " ( scripcar) ( عازف السكريبتسا )، و "كوبزار" ( cobzar) (عازف الكوبزا )، و " ناينجيو" (naingiu) ( عازف الناي / البانفلوت ). ^{[ 1 ]} منذ القرن السابع عشر، أصبحت كلمة "لوتار" (lăutar) تُستخدم بغض النظر عن الآلة الموسيقية التي تُعزف. ^{[ 2 ]}

أول ذكر لوتاري يعود إلى عام 1558 عندما أعطى ميرسيا تشيوبانول (حاكم معين من قبل العثمانيين في يناير 1545) ، حاكم والاشيا ، روست لوتارول ( روست لوتار ) كهدية إلى فورنيك دينغا من مولدافيا . ^{[ 3 ]} في عام 1775، تم إنشاء أول نقابة Lăutărească ( breaslă )، في والاشيا.

كان اللاتاري من الغجر العبيد والرومانيين الذين كانوا أقنانًا ، لكن الغجر كانوا يشكلون الأغلبية. ^{[ 2 ]} وعلى مر الزمن، وُجد أيضًا لاتاري من اليهود والأتراك . ^{[ 3 ]}

قبل القرن التاسع عشر، كان يُستعان بالموسيقيين الغجر في كثير من الأحيان لتقديم الترفيه في بلاط الأمراء والنبلاء . وفي القرن التاسع عشر، استقر معظم هؤلاء الموسيقيين في المناطق الريفية حيث بحثوا عن عمل جديد في حفلات الزفاف والجنازات وغيرها من الاحتفالات الرومانية التقليدية. وكان يُطلق عليهم اسم "تِيغاني فاتراشي" ، وكانت اللغة الرومانية لغتهم الأم، أو أحيانًا اللغة المجرية . ^{[ 4 ]} ولم يبقَ منهم سوى قلة ممن ينحدرون من مجموعات "كالدراش" أو " أورساري" يتحدثون اللغة الغجرية .

كان عازفو اللاوتاري منتشرين بشكل رئيسي في مناطق مولدوفا ، ومونتينيا ، وأولتينيا، ودوبرويا في رومانيا الحالية. ^{[ 2 ]} أما في ترانسيلفانيا ، فلم يظهر الموسيقيون المحترفون التقليديون حتى القرن التاسع عشر. ^{[ 5 ]} ولهذا السبب، ظلت موسيقى الفلاحين في ترانسيلفانيا أكثر نقاءً. وكان الوضع مماثلاً في بانات . واليوم، يُعدّ عازفو اللاوتاري الغجر أيضاً من أبرز عازفي اللاوتاري في ترانسيلفانيا . ^{[ 6 ]}

عادةً ما يتم تنظيم عازفي اللاوتاري بشكل غير رسمي في مجموعة تُعرف باسم " تاراف" ، والتي تتكون في الغالب من ذكور عائلة ممتدة. (توجد عازفات لاوتاري ، معظمهن مغنيات، لكن عددهن أقل بكثير من عدد الرجال). يقود كل تاراف "بريماش" ، وهو عازف منفرد رئيسي.

تقليديًا، كان عازفو آلة اللاوتاري يعزفون سماعيًا، ولكن اليوم يتلقى المزيد والمزيد من عازفي اللاوتاري دراسات موسيقية ويستطيعون قراءة النوتات الموسيقية. ^{[ 7 ] [ 8 ]}

يعتبر اللاتاري أنفسهم نخبة الغجر. ^{[ 6 ]} ولهذا السبب، يرغب اللاتاري في أن يتزوج أبناؤهم من لاتاري آخرين فقط .

باحثة بارزة في موسيقى lăutărească وlăutari، كانت Speranăa Rădulescu عالمة موسيقى عرقية رومانية يشار إليها غالبًا باسم "والدة lăutari".

تُسمى موسيقى اللاوتاري " موزيكا لاوتاريسكا" . لا يوجد نمط موسيقي واحد للاوتاري ، إذ يختلف النمط الموسيقي من منطقة إلى أخرى، وأشهرها موسيقى جنوب رومانيا. ^{[ 9 ]} تتميز موسيقى اللاوتاريسكا بتعقيدها وإتقانها، مع تناغمات كثيفة وزخارف دقيقة، ويتطلب أداؤها مهارة عالية. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

استلهم موسيقيو اللاوتاري إلهامهم من جميع أنواع الموسيقى التي كانوا على اتصال بها: الموسيقى الرعوية الرومانية ، والموسيقى البيزنطية التي كانت تُعزف في الكنيسة، بالإضافة إلى الموسيقى الأجنبية، مثل الموسيقى التركية أو الروسية أو موسيقى أوروبا الغربية . ^{[ 3 ] [ 12 ] [ 13 ]}

يُعدّ الارتجال جزءًا أساسيًا من موسيقى اللاوتاريسكا . ففي كل مرة يعزف فيها عازف اللاوتاريسكا لحنًا، يُعيد تفسيره. ^{[ 14 ]} ولهذا السبب، شُبّهت موسيقى اللاوتاريسكا بموسيقى الجاز . وقد صرّح أحد عازفي اللاوتاريسكا من فرقة داميان دراغيتشي ، الذي كان يعزف موسيقى الجاز أيضًا، بأن موسيقى اللاوتاريسكا هي نوع من أنواع الجاز . ^{[ 15 ]}

تُشكّل موسيقى عازفي اللاوتاري أساس حفلات الزفاف الرومانية الفخمة ، كما تُضفي جواً من المرح والتسلية (ليس فقط الموسيقى، بل أيضاً الخدع السحرية ، والقصص، وتدريب الدببة، وغيرها) خلال اللحظات الأقل صخباً من الطقوس. ويؤدي عازفو اللاوتاري دور المرشدين خلال مراسم الزفاف، ويُساهمون في حلّ أي خلافات قد تنشأ خلال الحفل الطويل الذي قد يغلب عليه تناول المشروبات الكحولية. وعلى مدار ما يقارب 48 ساعة، قد يكون هذا الأمر مُرهقاً بدنياً للغاية.

تشمل ذخيرة lăutari hora ، sârba ، brâul (إيقاع عالي hora)، doiul، نغمات ذات إيقاعات مشتقة من اللغة التركية (geamparaua، breaza،rustemul، maneaua lăutărească، cadâneasca)، doina ، de ascultare (تقريبًا "أغنية للاستماع"، يمكن اعتبارها شكلاً أكثر تعقيدًا من doina)، cântecul باترانسك، كلوول ، أرديليانا، كوراغياسكا، باتوتا.

في جنوب رومانيا، تمتلك موسيقى lăutărească طبقة ريفية وطبقة حضرية. ^{[ 6 ]}

وباتباع عادة تعود على الأرجح إلى العصور الوسطى على الأقل ، فإن معظم المدعوين ينفقون بسرعة الرسوم التي يحصلون عليها من حفلات الزفاف هذه على مآدب مطولة لأصدقائهم وعائلاتهم خلال الأيام التي تلي الزفاف مباشرة.

• مزمار بان (يسمى "muscal" ثم "nai" باللغة الرومانية) - أحد الآلات الرئيسية لعازفي lăutari القدماء ، ونادراً ما يتم استخدامه اليوم.
• الكمان - يحظى بشعبية كبيرة بين لوتاري .
• الكمان الكونترا - أعرض وأعمق من الكمان.
• الكونترباس - على الرغم من وجوده في كثير من الأحيان في التراف ، إلا أن آلة الكونترباس لم تحظ باهتمام كبير من قبل اللاوتاري، لأنها لم تسمح بالعزف "البارع" (mărunt).
• الكوبزا / العود - آلة موسيقية تشبه العود ، ولكنها على الأرجح ليست مرتبطة به ارتباطًا مباشرًا. إما أنها سليل مباشر للعود ، جلبها موسيقيو الغجر، أو أنها مشتقة من الكوبزا الأوكرانية . ومثل الكوبزا، لها رقبة قصيرة وتُستخدم بشكل أساسي للمصاحبة الإيقاعية، ولكنها، مثل العود، لا تحتوي على دساتين. وهي اليوم شبه منقرضة.
• سيمبالوم (يسمى "țambal" باللغة الرومانية) - لقد حل محل الكوبزا/لاوتا، وكان يتمتع بقدرات أكبر.
• الأكورديون – يحظى بشعبية كبيرة في موسيقى lăutarească الحديثة .
• الكلارينيت – يستخدم بشكل خاص في الموسيقى الحضرية الجنوبية .
• tárogató ("taragot" باللغة الرومانية) - يستخدم بشكل خاص في بنات ، على الرغم من أن الساكسفون اليوم قد حل محل tárogató إلى حد كبير.
• الآلات النحاسية – تأثير نمساوي، تستخدم بشكل خاص في مولدافيا .

نادراً ما استخدم عازفو اللاوتاري الآلات النفخية المستخدمة في موسيقى الفلاحين، بسبب قدراتها المحدودة، ولكن كان هناك بعض عازفي اللاوتاري الذين استخدموا الناي (" فلوير ") أو المزمار (" سيمبوي ").

يستخدم عازفو اللاوتاري اليوم أيضاً الكثير من الآلات الكهربائية والإلكترونية والكهروصوتية: لوحات مفاتيح متنوعة (بما في ذلك الأكورديونات الإلكترونية)، والقيثارات الكهربائية والكهروصوتية، وآلات الباس، وما إلى ذلك.

• هناك فيلم كامل يسمى Lăutarii (1972، فيلم مولدوفا) للمخرج السوفيتي المولدافي إميل لوتيانو . الفيلم يظهر فيه زعيم دولة مولدوفا تاراف "Flueraş" سيرجيو لونشيفيسي (سيرجي لونكيفيتش).
• Taraf de Haïdouks: تظهر موسيقاهم وعروضهم في أفلام Latcho Drom (فرنسا، 1993)، و The Man Who Cried (المملكة المتحدة وفرنسا، 2000)، و When the Road Bends… Tales of a Gypsy Caravan (المملكة المتحدة والولايات المتحدة والهند، 2007).

• موسيقى رومانيا
• موسيقى الغجر
• كليزموريم ( موسيقيون يهوديون يشبهون اللوتاري )

• مدونة إنجليزية مستمرة تتناول رحلة البحث عن الموسيقى الرومانية والرومانية التقليدية
• مراجعة بريطانية لمجموعة آلان لوماكس ؛ المكتبة العالمية للموسيقى الشعبية والبدائية. المجلد السابع عشر ، مخصص لموسيقى الغجر الرومانيين
• ألكسندرا دياكونو، Pe urmele lautarilor: Etnomuzicologul Speranta Radulescu, un cercetator printre tarafuri ("البحث عن lăutari: عالم الموسيقى العرقي Speranta Radulescu، باحث عن التارافات ") في Eventimentul Zilei 3 يوليو 2005، مقال باللغة الرومانية عن Sperană Rădulescu
• غارث كارترايت، نيكولاي نياكسو: عازف كمان غجري روماني غزا الغرب - نعي لعازف الكمان الشهير نيكولاي نياكسو ، صحيفة الغارديان ، 16 سبتمبر 2002
• Lăutarii نائب الرئيس ماي كانتا! - موسيقى لوتاري (على الموقع التجاري Lost Trails)
• مدونة تتناول آراء ومراجعات عازفي اللاوتاري القدامى والجدد
• أرشيف موسيقى لاوتاري - موسيقى لاوتاري قديمة وجديدة، مع مقاطع فيديو وكلمات الأغاني والتسجيلات الصوتية.
• مقاطع فيديو لموسيقيي اللاوتاري الرومانيين القدامى والجدد.