ماديجا

الماديغا طائفة من طائفة التيلجو في جنوب الهند . [ 1 ] يقطنون بشكل رئيسي ولايات أندرا براديش وتيلانجانا وكارناتاكا ، مع وجود أقلية صغيرة منهم في تاميل نادو . [ 2 ] [ 3 ] ارتبط الماديغا تاريخيًا بأعمال الدباغة وصناعة الجلود والحرف اليدوية الصغيرة. [ 4 ] أما اليوم، فمعظمهم يعملون في الزراعة. [ 5 ] تصنفهم حكومة الهند ضمن الطوائف المُجدولة . [ 6 ] يوجد ضمن طائفة الماديغا عدة طوائف فرعية [ 7 ] [ 8 ] منها بيندلا، تشيندو، داكالي، ماشتي، سانجاري [ 9 ] [ 10 ] وتُعرف الطبقة الكهنوتية باسم ماديغا داسو . [ 11 ]

الأصل والأساطير

تكهن إدغار ثورستون وسراج الحسن بأن اسم ماديغا مشتق من ماهاديغي أو ماها ديغي را ( ترجمة: الرجل العظيم الذي نزل ). [ 12 ] ويرتبط هذا بقصة الأصل الشائعة التي تقول إن أصل الماديغا يعود إلى جامبافانتا ، الذي ساعد الآلهة في الخروج من مأزق. [ 13 ]

التوزيع والاحتلال

توزيع

يعيش الماديغا بشكل رئيسي في ولايات أندرا براديش وتيلانجانا وكارناتاكا، مع وجود أقليات صغيرة في الولايات المجاورة. ووفقًا لتعداد عام 2011 ، شكّل الماديغا في ولاية أندرا براديش المتحدة 48.27% من إجمالي سكان الطبقات المُهمّشة، أي ما يُعادل 6,702,609 نسمة. [ 14 ] بينما شكّل المالا 40.11%. [ 15 ] ويعيش حوالي 3.4 مليون ماديغا في ولاية أندرا براديش، و3.3 مليون آخرين في ولاية تيلانجانا. [ 16 ]

في ولاية كارناتاكا، يشكل الماديغا 9.1% من إجمالي سكان الطبقة المجدولة، ويبلغ عددهم 953,913 فرداً. في ميسور القديمة ، كان الماديغا أحد المجتمعات الرئيسية من الداليت ، إلى جانب الهوليا . [ 17 ]

في ولاية تاميل نادو، تم تسجيل عدد سكانهم بـ 5929، [ 18 ] وفي ولاية ماهاراشترا بـ 15318. [ 19 ]

في عام 2009، تم تعيين مصطلح " أرونثاثيار " رسميًا في تاميل نادو كمصطلح شامل يشمل مجتمعات مختلفة، بما في ذلك أرونثاثيار، وتشاكيليان، وماداري، وماديجا، وباجاداي، وثوتي، وآدي أندرا التي يبلغ عدد سكانها مجتمعة 2,150,285 نسمة. [ 20 ]

توزيع سكان ماديجا (إحصاء عام 2011)
ولايةسكانالنسبة المئوية في عدد سكان الولايةملحوظات
ولاية أندرا براديش3,468,9677.3%
تيلانجانا3,222,6429.21%
كارناتاكا953,9131.56%
تاميل نادو59290.008%2.97% (2,150,285 بما في ذلك الفئات الفرعية)
ولاية ماهاراشترا153180.013

إشغال

ترتبط مهنة مجتمع ماديكا بشكل أساسي بدباغة الجلود، وصناعة الأحذية والأحزمة والحقائب الصغيرة وعلب عصير النخيل والأكياس التي كانت تُقدم لمختلف الطبقات حسب الحاجة. كما يُعرف مجتمع ماديكا ببراعتهم في صناعة الطبل التقليدي المسمى دابو . [ 21 ] وقد عمل جزء كبير من سكان ماديكا تقليديًا كصانعي أحذية، متخصصين في صناعة الأحذية وإصلاحها. [ 22 ] وهم أيضًا عازفو طبول قرويون يستخدمون طبل داندورا أو دابو في المهرجانات ومراسم الجنازة والزواج والإعلانات. [ 23 ]

انخرط بعض الماديغا تقليديًا في خدمات قروية متنوعة، شملت أنشطة مثل النفخ في الأبواق، وقرع الطبول، وإزالة جيف الحيوانات، وتنظيف الأماكن العامة، وأعمال يدوية بسيطة. وفي مقابل خدماتهم، حصلوا على أراضٍ زراعية . وكان يُطلق على أولئك الذين انخرطوا تحديدًا في الأعمال اليدوية البسيطة اسم "إيتي ماديغا" . وشملت مسؤولياتهم تنظيف الشوارع، وحمل أمتعة المسؤولين الحكوميين، والمساعدة في تحصيل الإيرادات، والحفاظ على الأمن كحراس، والقيام بالأعمال المنزلية والزراعية لعائلة مالك الأرض. [ 24 ] في الماضي، كان الماديغا مُلزمين بتقديم عمل مجاني بموجب نظام "فيتي" لملاك الأراضي لعدد معين من الأيام خلال فترات ذروة العمل الزراعي. [ 25 ] وعندما كان يتم الدفع، كان المبلغ أقل مما يُدفع لبقية المزارعين. [ 16 ] في بعض المناطق، خصص ملاك الأراضي أراضي للداليت، وخاصة الماديغا، وقدموا لهم الموارد الأولية. في المقابل، كان المستأجرون يعملون في حقول المالك بأجور رمزية ولا يحصلون إلا على ثلث المحصول بعد الحصاد، مما يحافظ على تبعيتهم الاقتصادية. [ 16 ]

سعت حركات الإصلاح الاجتماعي الأولى، التي قادها زعماء من الطبقات العليا ذوو نزعة أبوية، إلى الارتقاء بمستوى الماديغا من خلال تشجيعهم على تبني عادات وتقاليد الطبقات العليا. وشمل ذلك التخلي عن ممارسات مثل استهلاك الكحول وطقوس مثل التضحية بالجاموس. ورغم الحماس الأولي الذي أبداه الماديغا، إلا أنهم تخلوا في نهاية المطاف عن هذه الحركات عندما أدركوا أن الطبقات العليا ما زالت تعاملهم بالازدراء نفسه كما في السابق. واتجهوا لاحقًا إلى مسارات علمانية للارتقاء، مثل السعي وراء التعليم وتغيير المهن، وهي فرص أُتيحت لهم بشكل أكبر من خلال نظام الحصص. [ 26 ]

بعد ستينيات القرن العشرين، طرأت تغييرات جوهرية على سبل عيش شعب ماديغا. فقد أدى تطبيق الثورة الخضراء إلى زيادة كثافة رأس المال في الزراعة والآلات، مما زاد الحاجة إلى العمالة. [ 27 ] إضافةً إلى ذلك، بدأت السلع المنتجة صناعيًا بالسيطرة على الأسواق الريفية، مما أدى إلى تقويض المهن التقليدية لحرفيي الجلود من شعب ماديغا. ودفع هذا الوضع العديد من أفراد ماديغا للعمل كعمال زراعيين، مما زاد من اعتمادهم على ملاك الأراضي. وقد أفادت الثورة الخضراء الطبقات العليا، لكنها تركت عمال ماديغا ومالا المعدمين يواجهون استغلالًا مستمرًا. [ 25 ]

سياسة

تمحورت السياسات المبكرة المتعلقة بالداليت، بمن فيهم الماديغاس، في ولاية أندرا براديش حول برامج الرعاية الاجتماعية المخصصة لهم، وهو نمط سياسي كان شائعًا في أوساط حزب المؤتمر الوطني الهندي . ومع صعود حزب تيلوجو ديسام (TDP )، اتخذ الاستقطاب الاجتماعي منحىً سياسيًا، حيث اعتُبر الداليت "متمردين" إذا لم يدعموا حزب تيلوجو ديسام. وفي ولاية تيلانجانا ، شكّل الداليت وغيرهم من المجتمعات المهمشة القاعدة الرئيسية لأحزاب اليسار ، التي ساهمت في إنهاء نظام "فيتي" وغيره من أشكال الظلم التي ارتكبها ملاك الأراضي. ومع ذلك، في المناطق التي لم يكن لليسار فيها نفوذ قوي، اتبع الداليت أنظمة المحسوبية ودعموا حزب المؤتمر الوطني الهندي، الذي كان يقوده ملاك أراضيهم من عائلة ريدي . [ 16 ]

في البداية، خلال الانتخابات العامة الهندية عام 1991 ، لم يتمكن حزب داليت ماها سابها (DMS) من تحويل غضب الداليت بعد مذبحة تسوندور إلى توجيه الخطاب السياسي. إلا أنه بعد وصول تحالف حزب بهوجان ساماج وحزب ساماجوادي إلى السلطة في انتخابات الجمعية التشريعية لولاية أوتار براديش عام 1993 ، اعتقد حزب داليت ماها سابها أنه قادر على تحقيق نصر مماثل في ولاية أندرا براديش. ومع تنامي التطلعات السياسية لدى الداليت وبعض الطبقات المتخلفة الأخرى (مثل غولا )، حظيت جولة كانشي رام في أندرا براديش عام 1994 بشعبية واسعة، وأدت إلى إيقاظ قادة ليس فقط من بين المالا والماديغا وغيرهم من طوائف الداليت، بل أيضاً بين القادة المهمشين من الطبقات المتخلفة. ولكن عندما ركزت وسائل الإعلام على حزب بهوجان ساماج في أندرا براديش، شعر الداليت بأن وسائل الإعلام المحلية متحيزة ولا تتحدث إلا عن مشاكل الحزب. أدى هذا الصعود المفاجئ لأصوات الداليت إلى تغيير حزب المؤتمر وحزب تيلوجو ديشام استراتيجياتهما الانتخابية. سعى حزب المؤتمر إلى كسب أصوات مؤيدي حزب بهوجان ساماج، بينما طرح حزب تيلوجو ديشام برامج شعبية. وقد أثمرت جهود حزب تيلوجو ديشام، وحقق فوزًا ساحقًا في انتخابات الجمعية التشريعية لولاية أندرا براديش عام 1994 ، [ 28 ] بينما لم يحقق حزب بهوجان ساماج أداءً جيدًا. اعتقد الناس أن دخول حزب ماهاسابها، الذي كان يهدف في الأصل إلى التغيير الاجتماعي، إلى السياسة، يضر بمكافحة التمييز الطبقي في ولاية أندرا براديش. وقد أدى ذلك إلى تفكك الناشطين الشعبيين وقادتهم. [ 16 ]

حركة ماديجا داندورا

في عام ١٩٩٤، أسس ماندا كريشنا ماديغا وداندو فيرايا ماديغا جمعية ماديغا لحجز المقاعد (MRPS) للمطالبة بتصنيف حصة المقاعد المخصصة للطبقات المُهمشة (SC) لضمان التوزيع العادل للمخصصات الحكومية لجميع الطبقات المكونة لها في ولايتي أندرا براديش وتيلانجانا، مع امتداد آثارها إلى ما هو أبعد من هاتين الولايتين. [ ٢٩ ] ونظمت هذه الحركة، المعروفة شعبياً باسم حركة ماديغا داندورا، اعتصامات ومسيرات جماهيرية وإغلاقاً للسكك الحديدية وغيرها من الأنشطة للتوعية بمطلب التصنيف الفرعي داخل فئة الطبقات المُهمشة، مع التركيز على تأمين حصص داخلية لمجتمع ماديغا والفئات الفرعية الأخرى المهمشة من الداليت. وقد نشأ هذا المطلب نتيجة لتزايد التفاوتات داخل فئة الطبقات المُهمشة، حيث تتمتع بعض المجتمعات بفرص أكبر في التعليم والعمل من غيرها. ولم تقتصر جمعية ماديغا لحجز المقاعد على توحيد مجتمع ماديغا فحسب، بل شملت أيضاً مجموعات مهمشة أصغر حجماً، يُشار إليها غالباً باسم "الطبقات التابعة"، والتي تواجه تحديات اجتماعية واقتصادية مماثلة. وقد حظي النهج الثنائي الحزبي للحركة، الذي ينخرط مع مختلف الأحزاب السياسية للدفع بمطالبها، بالدعم والنقد على حد سواء، حيث اتهمها البعض بتقسيم حركة الداليت الأوسع.

أدت احتجاجاتهم إلى تشكيل لجنة برئاسة القاضي راماشاندرا راجو لدراسة القضية. في عام 1997، نشرت اللجنة تقريرها الذي خلص إلى أن مزايا الحصص المخصصة ذهبت بشكل رئيسي إلى مجتمعي مالا وأدي أندرا ، وأن مجتمعي ماديغا وريلي لم يحظيا بتمثيل نسبي في هذه الحصص. أوصت اللجنة بتصنيف الطبقات الدنيا (SC) إلى أربعة أقسام فيما يتعلق بمزايا الحصص: 1% للمجموعة د (ريلي ومن يرتبط بهم)، و7% للمجموعة ب (ماديغا ومن يرتبط بهم)، و6% للمجموعة ج (مالا ومن يرتبط بهم)، و1% لأدي أندرا. [ 30 ]

في وقت سابق، بذل حزب تيلوجو ديشام وحزب المؤتمر في الولاية جهودًا لتصنيف الطبقات الدنيا بناءً على مستوى تخلفها، لكن هذه المبادرات واجهت طعونًا قانونية. وفي عام 2013، اكتسبت الحركة زخمًا كبيرًا عندما التقى كريشنا ماديغا بناريندرا مودي . وخلال هذا اللقاء، وعد مودي بتعديل الدستور لتطبيق نظام الحصص الداخلية ضمن فئة الطبقات الدنيا. [ 31 ] وفي سياق متصل، أوصت لجنة إيه جيه ساداشيفا، في تقريرها المقدم عام 2012، بتطبيق نظام الحصص الداخلية ضمن حصة الـ 15% المخصصة للداليت في ولاية كارناتاكا. [ 32 ] [ 33 ]

في 11 نوفمبر/تشرين الثاني 2023، حضر رئيس الوزراء ناريندرا مودي اجتماع ماديغالا فيشواروبا سابها، [ 34 ] حيث ناشده كريشنا ماديغا إيجاد حلٍّ للنضال السلمي المستمر منذ 30 عامًا من أجل العدالة الاجتماعية لطائفة ماديغا ضمن الطبقات المُهمّشة (SCs). [ 35 ] [ 36 ] وعقب خطاب كريشنا ماديغا، أوضح مودي أنه لم يحضر الاجتماع لتقديم طلبات، بل لطلب الصفح نيابةً عن أولئك الذين خدعوا طائفة ماديغا. واعترف مودي بماندا كريشنا كأخٍ له، وأعلن أن الحكومة المركزية ستُشكّل لجنةً لتقييم مطالب الطائفة. [ 37 ]

في الأول من أغسطس/آب 2024، أصدرت المحكمة العليا في الهند ، في قرار تاريخي، حكماً يقضي بمنح الولايات صلاحية تصنيف الطبقات المجدولة (SCs) والقبائل المجدولة (STs) إلى فئات فرعية لتوفير حصص ضمن الفئة المحجوزة، بهدف الارتقاء بالطبقات الأكثر حرماناً. [ 38 ] وقد أصدرت هيئة دستورية مؤلفة من سبعة قضاة، برئاسة رئيس المحكمة العليا دي. واي. تشاندراشود ، هذا الحكم بأغلبية 6 مقابل 1، موضحةً أن الطبقات المجدولة والقبائل المجدولة ليست مجموعات متجانسة، وأن المزيد من التصنيف الفرعي يمكن أن يضمن حصصاً للطبقات الأكثر تخلفاً. [ 39 ] وأكد القاضي بي. آر. غافاي على ضرورة أن تحدد الولايات الطبقة الميسورة وتستبعدها من نظام الحصص. ومع ذلك، أوضحت المحكمة أنه لا يمكن حرمان أي طبقة من الطبقات المجدولة بشكل كامل من مزايا الحصص بموجب هذه العملية. يلغي هذا الحكم قضية إي في تشيناياه ضد ولاية أندرا براديش لعام 2004 ، [ 40 ] التي كانت قد منعت سابقًا هذا التصنيف الفرعي. [ 41 ] [ 42 ]

التحول الديني والهوية الطبقية

بينما يلتزم غالبية الماديغا بالممارسات التقليدية في قراهم في رايلاسيم وتيلانغانا، فقد اعتنق معظم سكان ساحل أندرا المسيحية البروتستانتية . والجدير بالذكر أن اعتناق المسيحية كان شائعًا بين الداليت في ساحل أندرا. ومن بينهم، اختار الماديغا والمالا الانضمام إلى الطائفتين المعمدانية واللوثرية على التوالي، مع الحفاظ على هويتهم الطبقية. [ 43 ] ويستمر معظم الماديغا الذين اعتنقوا المسيحية في تعريف أنفسهم كَهندوس لضمان استحقاقهم لحصص الطبقات المُهمشة. ويعود ذلك إلى أن المسيحيين الذين يتبرأون من أي انتماء طبقي غير مؤهلين لهذه الحصص. [ 44 ] ونتيجة لذلك، يُخاطر الداليت الذين يختارون المسيحية بفقدان أهليتهم لبرنامج العمل الإيجابي الحكومي. هذا البرنامج، الذي أُنشئ بموجب مرسوم رئاسي عام 1950، يقتصر على من يُعرّفون أنفسهم كَهندوس أو بوذيين أو سيخ. [ 45 ]

شخصيات بارزة

الفنون

فيلم

الأدب

سياسة

الناشطون الاجتماعيون

انظر أيضاً

مراجع

  1. إيلاياه، كانشا ​​(2009). الهند ما بعد الهندوسية: خطاب في ثورة الداليت-باهوجان الاجتماعية والروحية والعلمية . دار نشر سيج الهند. ص  51. ISBN 978-93-5280-197-8.
  2. "لا يزال النبذ ​​الاجتماعي للطبقات المهمشة متفشياً في المجتمع" . صحيفة ذا هندو . 16 أكتوبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2019 .
  3. 1 2 مادهاف، KVS (9 سبتمبر 2004). "بطولة ماديجا و دابو..." الهندوسي . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2020 .
  4. ^ جونديميدا ، سامباياه (14 أكتوبر 2015). سياسة الداليت في الهند المعاصرة . روتليدج. رقم ISBN 978-1-317-38104-4.
  5. ستيل، كلاريندا (1 أبريل 2009). "من الرفض المتشدد إلى التوافق العملي: نظام الطبقات بين الماديغاس في ولاية أندرا براديش". مجلة تنمية جنوب آسيا . 4 (1): 7-23 . doi : 10.1177/097317410900400102 . ISSN 0973-1741 . S2CID 154301741 .  
  6. جامانا، أكيبوغو؛ سودهاكار، باسالا (14 ديسمبر 2016). نضال الداليت من أجل العدالة الاجتماعية في ولاية أندرا براديش (1956-2008): من المرحلات إلى الصمامات المفرغة . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 222. ISBN  978-1-4438-4496-3.
  7. "الحصول على بطاقة الائتمان شكرا جزيلا" . avaninews.com . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2023 .
  8. "ما هو الحل : اختيارك شكرا لك" . 9 أغسطس 2016. 
  9. "هذا هو الحال!" . ساكشي (في التيلجو). 5 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع في 26 سبتمبر 2023 .
  10. تيلتومبدي، أناند؛ ينجدي، سوراج (8 مايو 2024). الراديكالي في فكر أمبيدكار: تأملات نقدية . دار بنجوين راندوم هاوس إنديا الخاصة المحدودة. ص 127. ISBN  978-93-5305-313-0.
  11. سينغ، ك. س. (1992). سكان الهند: ولاية أندرا براديش . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ص 1053. ISBN  978-81-7671-006-0.
  12. راجبراموخ، ك. إي. (13 أغسطس 2013). الطبقات التابعة وعلاقات التبعية: الداليت في جنوب الهند . دار بارتردج للنشر. ص 21. ISBN  978-1-4828-1057-8.
  13. ثالابالي، مانوهار (2016). التاريخ الثقافي للمديغاس - دراسة موجزة . فيدياناغار، حيدر أباد: منشورات براغما. ص 8. ISBN  978-93-984845-16-2.{{cite book}}: تحقق من |isbn=القيمة: الطول ( مساعدة )
  14. "الهند - الملحق أ-10: تعداد السكان حسب المقاطعة للطبقات المهمشة (ملحق)، ولاية أندرا براديش - 2011" . censusindia.gov.in . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2023 .
  15. جامانا، أكيبوغو؛ سودهاكار، باسالا (14 ديسمبر 2016). نضال الداليت من أجل العدالة الاجتماعية في ولاية أندرا براديش (1956-2008): من المرحلات إلى الصمامات المفرغة . دار نشر كامبريدج سكولارز. ص 222. ISBN  978-1-4438-4496-3.
  16. 1 2 3 4 5 ك، سرينيفاسولو (سبتمبر 2002). "الطبقة الاجتماعية والطبقة الاجتماعية والتعبير الاجتماعي في ولاية أندرا براديش: رسم خرائط المسارات الإقليمية المتباينة؛ الصفحة 40" (ملف PDF) . معهد التنمية الخارجية، لندن .
  17. "الهند - الملحق أ-10: تعداد السكان حسب المقاطعة للطبقات المهمشة (ملحق)، كارناتاكا - 2011" . censusindia.gov.in . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2023 .
  18. "الهند - الملحق أ-10: تعداد السكان حسب المقاطعة للطبقات المهمشة (ملحق)، تاميل نادو - 2011" . censusindia.gov.in . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2023 .
  19. "الهند - الملحق أ-10: تعداد السكان حسب المقاطعة للطبقات المهمشة (ملحق)، ماهاراشترا - 2011" . censusindia.gov.in . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2023 .
  20. "الجريدة الرسمية لحكومة تاميل نادو" (ملف PDF) . حكومة تاميل نادو. 12 مارس 2009. ص 3. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2015 . 
  21. "دقات دابو الخالدة: كيف يرمز طبل تقليدي إلى الكرامة والثورة لمجتمع ماديغا" . فيرست بوست . ١٢ أبريل ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ١٥ سبتمبر ٢٠٢٣ .
  22. مانوهار، ثالابالي (1 يناير 2018). "الاقتصاد التقليدي والحياة الدينية لعمال الجلود من قبيلة ماديغا" . معهد دراسات عمال الجلود (ISLW)، وارانغال .
  23. "دقات دابو الخالدة: كيف يرمز طبل تقليدي إلى الكرامة والثورة لمجتمع ماديغا" . فيرست بوست . ١٢ أبريل ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ٢٠ مايو ٢٠٢٠ .
  24. خاري، آر إس (مارس 1974). "الماديغا: دراسة في البنية الاجتماعية والتغير. تي آر سينغ، كيه إس ماثور" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 76 (1): 144-145 . doi : 10.1525/aa.1974.76.1.02a00720 . ISSN 0002-7294 . 
  25. 1 2 "الطبقة الاجتماعية والطبقة الاجتماعية والتعبير الاجتماعي في ولاية أندرا براديش: رسم مسارات إقليمية تفاضلية؛ الصفحة 13، الصفحة 19" (PDF) .
  26. تشاندراسيكاران، لاليتا (1992). " الحراك الاجتماعي بين الماديغا في كارناتاكا" . النشرة السوسيولوجية . 41 (1/2): 119-144 . doi : 10.1177/0038022919920107 . ISSN 0038-0229 . JSTOR 23620176. S2CID 148185178 .   
  27. "عدم المساواة في الأراضي والدخل في المناطق الريفية في ولاية أندرا براديش" (ملف PDF) .
  28. راتنام، كي واي (ديسمبر 2008). "حركة الداليت والديمقراطية في ولاية أندرا براديش" . hdl : 10125/6136 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  29. ستيل، كلاريندا (6 يوليو 2017). نساء الداليت: الشرف والنظام الأبوي في جنوب الهند . تايلور وفرانسيس. ص 39. ISBN  978-1-351-58819-5.
  30. ساتيانارايانا، ك. (أكتوبر 2014). "إعادة تشكيل الداليت لنظام الطبقات: التمثيل والهوية والسياسة" . المجلة النقدية الفصلية . 56 (3): 46-61 . doi : 10.1111/criq.12137 . ISSN 0011-1562 . 
  31. تيج، شاران (24 أغسطس 2022). "ماديغا داندورا: قوة لا يمكن لأي حزب سياسي تجاهلها أو السيطرة عليها" . ذا نيوز مينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2023 .
  32. "السياسة في نظام حصص الداليت" . فرونت لاين . 2 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 سبتمبر 2023 .
  33. الهند، صحيفة ذا هانز (8 يوليو 2019). "التعليم مفتاح تنمية الداليت: الدكتور برافين كومار" . www.thehansindia.com . تاريخ الاطلاع: 15 سبتمبر 2023 .
  34. "وراء صورة رئيس الوزراء مودي وهو يواسي زعيم الماديغا، جهود حزب بهاراتيا جاناتا للتواصل مع الداليت في تيلانجانا" . صحيفة إنديان إكسبريس . 14 نوفمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 20 ديسمبر 2023 .
  35. "شاهد: رئيس الوزراء يواسي زعيم الماديغا الذي تأثر عاطفياً في تجمعه الانتخابي في تيلانجانا" . NDTV.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2023 .
  36. «رئيس منظمة MRPS يريد من مودي، "الأخ الأكبر"، مساعدة الماديغاس في تصنيفهم ضمن فئة الطبقات الدنيا» . صحيفة ذا هندو . ١١ نوفمبر ٢٠٢٣. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: ٢٠ ديسمبر ٢٠٢٣ . 
  37. فريق عمل TNM (12 نوفمبر 2023). "سيتم تشكيل لجنة للنظر في مطالب حجز مقاعد للماديغا: رئيس الوزراء مودي في حيدر أباد" . ذا نيوز مينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2023 .
  38. «شرح: حكم المحكمة العليا بشأن التصنيف الفرعي للفئات المصنفة (SCs) والفئات المصنفة (STs)» . صحيفة إنديان إكسبريس . 2 أغسطس 2024.
  39. باكشي، غورسيمران كور (1 أغسطس 2024). " الطبقات المهمشة ليست طبقة متجانسة، والتصنيف الفرعي أحد الوسائل لتحقيق المساواة الجوهرية: المحكمة العليا" . www.livelaw.in
  40. «من هو إي في تشيناياه، مقدم الالتماس الرئيسي في قضية التصنيف الفرعي للمحكمة العليا؟» صحيفة إنديان إكسبريس . 1 أغسطس 2024.
  41. «المحكمة العليا تسمح بتصنيف فرعي في حصص الفئات المهمشة (SC) والقبائل المسجلة (ST)» . صحيفة إيكونوميك تايمز . 1 أغسطس 2024.
  42. «المحكمة العليا ترفض التماسات إعادة النظر في الحكم الذي يسمح بتصنيف الطبقات المهمشة إلى فئات فرعية» . صحيفة ذا هندو . 4 أكتوبر 2024.
  43. سينفتلبن، مارتن. (1992). تأثيرات الهندوسية على المسيحية في ولاية أندرا براديش . OCLC 634626847 . 
  44. "المركز يعيّن لجنة لدراسة إمكانية منح وضع الطبقة الدنيا للمتحولين من طبقة الداليت: هل هو تغيير في الموقف؟" 7 أكتوبر 2022.
  45. م.، أشوك كومار؛ روبنسون، روينا (2010)، "هندوس قانونيًا: مسيحيو الداليت اللوثريون في ساحل ولاية أندرا براديش" ، هوامش الإيمان: مسيحية الداليت والقبائل في الهند ، نيودلهي: منشورات سيج الهند، ص 149-168 ، doi : 10.4135/9788132106043.n7 ، ISBN  978-81-321-0467-4
  46. ^ "1940 لو أوكا جرامام | filmibeat.com" .
  47. ماندا كريشنا ماديغا: كلمات رائعة عن فيلم بالاسا 1978 | TV5 ، 9 مارس 2020 ، تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2023
  48. تيج، شاران (1 أكتوبر 2021). "موغولايا، آخر لاعب كينيرا ذي الاثنتي عشرة خطوة في تيلانجانا، يطالب الحكومة بإنقاذ هذا الفن المندثر" . ذا نيوز مينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2024 .
  49. "هذا هو ما تبحث عنه.. لا, لا يوجد مكان آخر.. كل ما تحتاجه شكرا కామెంట్స్" . ساميام التيلجو (في التيلجو) . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2024 .
  50. مقالة مؤسسة Vepachedu Education عن جاشوا، تم الوصول إليها في 27 أكتوبر 2013
  51. ^ Suprasiddula jeevita viseshalu، هانومكاتشاستري جانامادي
  52. ^ ساتاجايانتي سااهيتيمورتولو، ساستري د (دي إن ساستري)
  53. بوفانيشواري، س. (18 سبتمبر 2019). "طلب تقرير بشأن رفض دخول نائب برلماني من طبقة الداليت إلى غولاراهاتي" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2020 . 
  54. "من هو بانجارو لاكشمان؟" . إنديا توداي . 1 مارس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 مايو 2020 .
  55. ^ دي إتش إن إس. "الحكومة ستحمي الرئيس السابق لشركة KPSC "الملوثة": أنجانيا" . ديكان هيرالد . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  56. ^ بهارات، إي تي في (26 فبراير 2024). "الحصول على قرض عقاري - جيد يوجد 20 شهرًا تقريبًا" . ETV بهارات نيوز (في التيلجو) . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2024 .
  57. جانجير، سوريش (30 يونيو 2018). "حملة داليتا تيجام التابعة لحزب تيلوجو ديشام تهدف إلى التوعية ببرامج رعاية الطبقات الدنيا" . صحيفة هانز إنديا . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2023 .
  58. «رئيس منظمة MRPS يريد من مودي، "الأخ الأكبر"، مساعدة الماديغاس في تصنيفهم ضمن الطبقات الدنيا» . صحيفة ذا هندو . ١١ نوفمبر ٢٠٢٣. ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: ١٢ يونيو ٢٠٢٤ . 
  59. هيريهالي، ديفاراج ب. (18 أغسطس 2021). "مسيرة جان أشيرواد: حزب بهاراتيا جاناتا يُجهز سفراء علامته التجارية الجدد" . صحيفة نيو إنديان إكسبريس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2024 .
  60. ^ ايه بي ان (19 مارس 2024). """"""""""""""" . أخبار أندراجيوثي التيلجو (في التيلجو) . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2024 .
  61. "أعضاء حزب مؤتمر واي إس آر" في المجلس التشريعي . www.sakshi.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2024 .
  62. تشاندراشيكار، أنجانا ميناكشي، نانديني (16 أكتوبر 2023). "انتخابات تيلانجانا: آر إس برافين كومار يعتمد على تاريخ الباهوجان المحلي للفوز في سيربور" . ذا نيوز مينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 يونيو 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  63. "السيد ساكشي | ساكشي" . www.sakshi.com (في التيلجو) . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2024 .
  64. فريق عمل TNM (22 أبريل 2018). "أنا هندوسية ولست مسيحية"، هكذا صرّحت أنيتا، عضوة البرلمان عن حزب تيلوجو ديشام، بعد انتشار مقطع فيديو قديم لها . The News Minute . تاريخ الاطلاع: 27 سبتمبر 2023 .
  65. ^ فيلوجو، المجلد السادس (20 يوليو 2023). "الحصول على بطاقة الائتمان الخاصة بك ماذا تفعل? شكرا" . V6 فيلوجو (في التيلجو) . تم الاسترجاع في 12 يونيو 2024 .{{cite web}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )

للمزيد من القراءة