سردية

في عام 1516، فتحت الدولة العثمانية سوريا المملوكية، وأرسل والي دمشق الجديد ، جانبردي الغزالي ، قواتٍ لاعتقال زعيم المفارجة كإجراء احترازي لمنع هجومهم على قافلة الحج القادمة. ^{[ 12 ]} وفي عام 1519، برزت السردية، أو بالأحرى آل فواز، في السجلات التاريخية كفصيلٍ رائدٍ من المفارجة بقيادة الأمير سلامة بن فواز، المعروف باسم "جغيمان"، الذي شغل منصب أمير العرب (قائد البدو) في جنوب سوريا عام 1523. ^{[ 11 ] [ 13 ]} وفي ذلك العام، التقى جغيمان بأمير الحج (قائد قافلة الحج [السورية]) في الزرقاء، وسمح لهم بالمرور الآمن. بعد ذلك بوقت قصير، هاجم جغيمان قافلة الحج المصرية في الأزلم بقوة بدوية كبيرة، لكنهم صُدّوا. ومنذ ذلك الحين، أصبحت القوافل المصرية تُرافقها دائمًا قوات عثمانية، وكان جغيمان يُشجّع على عدم الهجوم براتب سنوي قدره 1000 دينار، ورثه أحفاده. ^{[ 13 ]} عندما تخلف قائد الحج السوري عن دفع راتب جغيمان عام 1524، هاجم القافلة لكنه صُدّ. ^{[ 14 ]} بنى جغيمان قلعة المدونة على طريق الحج، وعُرفت لفترة باسم "جغيمان" نسبةً إليه. ^{[ 15 ]} في عام 1530، شنّ زعيم مفارجة يُدعى ملحم هجومًا عنيفًا على القافلة في ذات الحج ، وبعد هزيمته، دمّر مصادر المياه في محطات الحج في تبوك وأخيدر والمعظم . عاد إلى مواجهة القافلة، لكن الحجاج وحراسهم هزموه بخسائر فادحة، ومات الكثيرون عطشاً. ^{[ 14 ]}

بين عامي 1550 و1574، تنافست أسرة الفواز الأميرية من قبيلة سردية-مفارجة مع قبيلة الغزاوي من جبل عجلون على السيطرة على طرق قوافل الحج. ^{[ 11 ]} كان نصر الله أحد زعماء المفارجة المذكورين خلال هذه الفترة، والذي اعتبره العثمانيون متمردًا عام 1552 لبيعه أسلحة غير مشروعة. وقد عفا عنه والي دمشق بعد استسلامه. وفي وقت لاحق، أمر العثمانيون الوالي باعتقال نصر الله بتهمة حيازة أسلحة عام 1567، إلا أنه ليس من الواضح ما إذا كان هذا الأمر قد نُفذ. ^{[ 16 ]} وفي خضم التنافس مع الغزاويين على السيادة على الحج، قاد نعيم بن سلامة، نجل وخليفة سلامة، ثورة ضد العثمانيين عام 1557. وانتهت محاولات والي دمشق لإخضاعه بخسائر فادحة في صفوف القوات الحكومية، وعرقل نعيم عودة الحجاج إلى دمشق. ^{[ 17 ]}

خلف نعيم ابنه، سلامة بن نعيم، والده كزعيم رئيسي آخر للمفارجة. أرسل رسالة إلى السلطان العثماني عام 1570 يؤكد فيها إدارته لسلخد وجبل حوران، ويطلب تعيينه أميرًا للعرب في جنوب سوريا ومشيخة حوران ، متعهدًا بحماية حجاج بيت الله الحرام، وترميم صهاريج القطرانة ، وإعادة بناء 31 مستوطنة مدمرة في حوران. ^{[ 11 ]} في مارس 1570، عُيّن زعيم الغزاويين، قنصوه بن مساعدة، في منصب أمير الحج ( قائد قوافل الحج) المربح، وهو ما عارضه نصر الله وسلامة. ردًا على ذلك، عيّن العثمانيون قريب سلامة، عقاب، أميرًا للحج لعام 1571، وقلّلوا من صلاحيات قنصوه. عارضت القبائل البدوية الأخرى تعيين عقاب، خشيةً من تعزيز نفوذ السردية، والتفّت حول قنصوه ضد المفاريجة. ^{[ 3 ]} ونتيجةً لذلك، ألغى العثمانيون تعيين عقاب لصالح رضوان باشا المحايد . ^{[ 18 ]} ولتعويض السردية، منح الأمر العثماني نفسه سلامة إقطاعيةً ، ومنصب أمير العرب في جنوب سوريا، ومنصب مشايخ حوران، مع توجيهات إلى والي دمشق للتوفيق بين سلامة وقنصه. ^{[ 11 ] [ 18 ]}

خلال ما تبقى من القرن السادس عشر، تنافست السردية مع فصيل آخر من المفارجة على منصبي أمير العرب وأمير الحج المربحين . ^{[ 19 ]} في عام 1576، قمع قنصوه، بمساعدة من ولاة المناطق العثمانية في فلسطين، المفارجة في جنوب شرق الأردن الذين كانوا يثورون على الدولة. ^{[ 20 ]} بين عامي 1586 و1590، تحالف زعيم المفارجة عمرو بن جبر مع قنصوه وهزم والي عجلون التركي، أبو سيفين، ثم هاجم سلامة بن نعيم، الذي كان ينافس عمرو بن جبر على منصب مشيخة حوران. ^{[ 21 ]} استمر الصراع بين عمرو بن جبر ورشيد بن سلامة، نجل سلامة. ^{[ 22 ]} في عام 1609، ذُكر أن رشيد ساعد حجاج بيت الله الحرام في عودتهم من مكة. في وقت لاحق من ذلك العام، هُزم رشيد على يد عمرو بن جبر، الذي كان معترفًا به رسميًا آنذاك زعيمًا للمفارجة، مما دفع رشيد إلى طلب المساعدة من أمراء آل حير من قبيلة موالي في وسط سوريا، ومن الإنكشارية المحليين في دمشق. توفي مبعوثاه، ابنا أخيه أحمد وشويمي، بمرض الطاعون في العام نفسه. ومع ذلك، حصل رشيد على دعم آل ميرا بقيادة زعيمهم ناصر الدين الفهيلي، وهزم عمرو بن جبر في معركة. ^{[ 23 ] [ أ ]} ارتبط التنافس الداخلي في المفارجة بالصراع الأوسع بين الزعيم الدرزي القوي فخر الدين الثاني والحكومة العثمانية في الفترة 1612-1615. كان فخر الدين حليفًا لعمرو بن جبر، وقد ساندَ كلاهما حفيد قنصوح، زعيم الغزاوي وحاكم جبل عجلون، حمدان بن أحمد، ضد فرخ باشا ، الذي عيّنه العثمانيون خلفًا لحمدان عام 1612. كما أُعفي عمرو من منصب مشايخ حوران، وحلّ رشيد مكانه. وبدعم عسكري من فخر الدين، هزم حمدان وعمرو القوات الحكومية وحلفاءها، بمن فيهم رشيد، في مزيرب في 21 أبريل 1613، واستعاد حمدان جبل عجلون. وفي عام 1616، هاجم رشيد وحليفه، بشير شقيق حمدان، حمدان، فقُتل عن طريق الخطأ برصاصة من أحد حراسه. ^{[ 24 ]}

بحلول منتصف القرن السابع عشر، انتقل منصب أمير العرب في جنوب سوريا إلى منصب جديد، وهو شيخ الشام (زعيم البدو السوريين)، الذي بقي في أيدي زعماء السردية. وقد منحهم هذا المنصب حقوقًا مربحة لحماية قوافل الحج. ^{[ 15 ] [ 25 ]} ومنذ أوائل القرن السابع عشر، قاد السردية أيضًا اتحاد قبائل البدو المحلية المعروفة باسم أهل الشمال ، ويُقصد بـ " الشمال" تقريبًا ذلك الجزء من الصحراء السورية الواقع بين دمشق والكرك ووادي الأردن ووادي سرحان ، والذي يشمل حوران وجبل عجلون والبلقاء . ^{[ 26 ] [ ب ]} يعود تاريخ أقدم سجل معروف يذكر مخصصات ميزانية الحج من خزانة دمشق إلى السردية وقبائل أخرى إلى عام 1672. ^{[ 28 ]} ويُظهر أن المخصصات لشيخي المفاريجة السردية، سلامة بن رباح وحمدان بن راشد، كانت أعلى بكثير من تلك المخصصة لشيوخ بني صخر ، ^{[ 28 ]} الذين وصلوا إلى المنطقة حوالي القرن السابع عشر. ^{[ 25 ]} وللسيطرة على هذه الحقوق المربحة من السردية، شنّ الصخر هجمات متكررة على القوافل لاستفزاز السردية، وبحلول نهاية القرن السابع عشر أو أوائل القرن الثامن عشر، اكتسب الصخر هذه الحقوق بشكل متزايد على حساب السردية. ^{[ 25 ] [ 29 ]}

بحلول عام ١٧٠٣، تزايدت المخصصات المخصصة لقبيلة الصخر بشكل كبير. ^{[ ٢٩ ]} وفي عام ١٧١٤، قُتل زعيم قبيلة السردية، كليب بن حمد بن راشد بن فواز، الذي شغل منصبي شيخ الشام وشيخ بلاد الحورانية ، في حملة شنها والي دمشق، نصوح باشا ، ضد البدو . ^{[ ٣٠ ] [ ١٢ ]} وقد أدى مقتله إلى إضعاف قوة السردية لصالح القبائل المنافسة؛ ^{[ ٣١ ]} ومثّل ذلك نقطة تحول في مصير السردية، مُنذرًا بانحدار لم يتعافوا منه. ^{[ ٣٢ ]} وكان ابن كليب، طاهر بن كليب (أو ظاهر بن كليب)، أقل قوة من والده، وواجهت سلطته تحديات من قبائل بدوية أخرى في المنطقة. ^{[ 30 ]} في سجل تخصيصات عام 1718، كان رئيس قبيلة سردية لا يزال يشغل منصب شيخ الشام . ^{[ 33 ]} وفي وقت ما، عُزل ابن كليب من منصبه كرئيس للبدو المحليين من قبل والي دمشق. ^{[ 34 ]} في أوائل ثلاثينيات القرن الثامن عشر، استضاف ضاهر العمر ، وهو متعهد قوي في شمال فلسطين (كانت والدته من سردية ^{[ 35 ]} )، شيخ سردية قادان بن طاهر في مقره بطبريا بعد عزله من منصب شيخ الشام وطرده من دمشق. ^{[ 36 ]} في عامي 1737-1738، تحالف ابن كليب (من غير الواضح ما إذا كان طاهر أو ابنه قادان) مع ضاهر، واقتحما معًا منزل خليفة ابن كليب في دمشق، الشيخ دايابي، واستأنفا زعامة القبائل. إلا أنه بمجرد انسحاب ضاهر من دمشق، أطاح دايابي بابن كليب. ^{[ 34 ]}

في سجل يعود لعام ١٧٤٢، ذُكر أن اثنين من شيوخ السردية، وهما حسين المريان وخليل الخنيفس، قد تلقيا أجرًا مقابل نقل المؤن لقافلة الحج من مزريب إلى قطرانة. ^{[ ٣٧ ]} وفي عام ١٧٧١، ساند السردية والي دمشق، عثمان باشا الكرجي ، ضد حملة ضاهر العمر ضده، ورافقوه عبر طرق بديلة في حوران أثناء قيادته لقافلة الحجاج إلى مكة. ^{[ ٣٨ ]} وفي سجلي عامي ١٧٧٢ و١٧٧٩، لم يعد يُذكر أن السردية تشغل منصب شيخ الشام ، وبحلول عام ١٨٠٣، تم حل المنصب نفسه، مما يعكس تراجع نفوذه في نفس الفترة التي تراجع فيها نفوذ السردية. ^{[ 39 ]} استمر السردية في رعي قطعانهم شرق نهر الأردن حتى أواخر القرن الثامن عشر، ولبعض الوقت بعد ذلك، كانوا نشطين أيضًا في وادي يزرعيل (مرج ابن عامر). ^{[ 40 ]}

وصف الجغرافي السويسري يوهان لودفيج بوركهارت، الذي جاب سوريا عام ١٨١٢، قبيلة السردية آنذاك بأنها كانت مقسمة إلى قسمين: الظاهر والواكد، يرأس كل قسم منهما شيخان. وكان لدى القبيلة نحو ١٥٠ فارسًا يمتلكون "سلالة ممتازة من الأفراس"، وكانوا يزودون والي دمشق بواحدة منها سنويًا مقابل أسلحة وأردية لأحد الشيوخ. وكان الشيخ المكرم يُلقب بشيخ الحوران ، وكان ملزمًا بدعم الوالي ضد أي توغلات من القبائل المعادية في الحوران. ومع ذلك، كانت السردية، شأنها شأن قبيلة الفهيل، في صراع دائم مع سلطات دمشق. وكانت كل من السردية والفهيل تتلقيان جزية سنوية من سكان الحوران. ^{[ 41 ]} في معرض تعليقه على ملاحظات بوركهارت، يشير المؤرخ المعاصر ديك دويس إلى أن هذه العلاقة بين السردية وحكومة دمشق كانت من مخلفات النظام القديم، وأنه بحلول ذلك الوقت لم تكن لدى السردية قدرة تُذكر على فرض أوامرها الأمنية وفرض الضرائب. ^{[ 42 ]} في عام 1838، أكد الباحث إيلي سميث أن قادة السردية ما زالوا يُشار إليهم بـ"شيوخ عرب حوران"، وأنهم يشكلون إحدى "القبائل النبيلة الأربع" في حوران. وكانت قبائل شرفات وبني آدم وسمرات والجوانيم والعسافر خاضعة لسلطتهم. ^{[ 43 ]} في عام 1860، انضمت القبيلة إلى الدروز في هجومهم على زحلة خلال الحرب الأهلية عام 1860، واستولوا على خيول من المدينة؛ وأطلقوا على هذه الخيول ونسلها اسم "الزحالني" نسبةً إلى زحلة. ^{[ 44 ]}