ماهاستامابراتا

ماهاستامابرابتا هو بوديساتفا يمثل قوة الحكمة. واسمه يعني حرفياً "وصول القوة العظيمة".

Mahāsthāmaprāpta هو واحد من ثمانية بوديساتفا العظماء في بوذية ماهايانا ، إلى جانب مانجوسري ، سامانتابهادرا ، أفالوكيتسفارا ، Ākāśagarbha ، Kṣitigarbha ، مايتريا وسارفانيفارانا فيشكامبهين .

في البوذية الصينية ، يُصوَّر ماهاستامابراتا أحيانًا على هيئة امرأة تُدعى داشيزي، ^{[ 1 ]} تشبه في هيئتها أفالوكيتشفارا (المعروف باسم غوانيين في الصين). وهو أيضًا أحد البوذات الثلاثة عشر في مدرسة شينغون البوذية اليابانية . أما في البوذية التبتية ، فيُعتبر ماهاستامابراتا مُرادفًا لفاجراباني ، الذي يُعدّ أحد تجلياته، وكان يُعرف باسم حامي غوتاما بوذا .

يُعدّ ماهاستامابرابتا أحد أقدم البوديساتفا ، ويُعتبر ذا قوة عظيمة، لا سيما في مدرسة الأرض الطاهرة، حيث يلعب دورًا هامًا في سوترا سوخافاتيفيوها المطولة . وغالبًا ما يُصوَّر في ثالوث مع أميتابها وأفالوكيتشفارا ( غوانيين )، خاصةً في بوذية الأرض الطاهرة .

في البوذية الصينية ، يُعرف ماهاستامابرابتا باسم داشيزي ( بالصينية : 大勢至، "وصول القوة العظيمة")، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بتقاليد الأرض الطاهرة كأحد مساعدي البوديساتفا لأميتابها. ويُعتقد على نطاق واسع أن شي يينغوانغ ( بالصينية :印光)، البطريرك الثالث عشر لبوذية الأرض الطاهرة الصينية ، هو تجسيد لداشيزي استنادًا إلى روايتين: 1. يانغ شينفنغ ( بالصينية :楊信芳)، وهو طالب لم يسمع قط بداشيزي أو يينغوانغ. 2. بنكونغ ( بالصينية :本空)، وهو مسيحي سابق اعتنق البوذية لاحقًا وأصبح راهبة بوذية. وقد رأى كل من هذين الشخصين أحلامًا مستقلة تتعلق بهذا الأمر. ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

في البوذية اليابانية ، يُعرف ماهاستامابرابتا باسم دايسيشي ( باليابانية : 大勢至، "وصول القوة العظيمة") ويرتبط بحراس المعبد كونغو ريكيشي . ^{[ 6 ]} دايسيشي هو واحد من 25 بوديساتفا ينزلون من السماء ( رايغو ) مع أميتابها لاستقبال الأرواح المحتضرة في سوخافاتي .

دايسيشي هو أيضاً حامي أولئك الذين ولدوا في عام الحصان . ^{[ 7 ]}

دايسيشي هو أحد البوذات الثلاثة عشر ويشرف على الاحتفال الذي يقام في الذكرى السنوية الأولى لوفاة الشخص. ^{[ 7 ]}

يُعتقد أن هونين كان تجسيدًا لدايسيشي. عُرف هونين باسم سيشيمارو في طفولته، وكان يُعرف أيضًا باسم "هونين-بو، صاحب الحكمة البالغة". بعد وفاته، قام أحد تلاميذه، شينران ، بتأليف "ترنيمة بوديساتفا سيشي العظيم"، وذكر في نهايتها: "بوديساتفا سيشي العظيم هو الشكل الأصلي لجينكو شونين (هونين)". ^{[ 8 ]}

ذُكرت ماهاستامابرابتا في العديد من السوترا الرئيسية في الماهايانا والبوذية في شرق آسيا .

في سوترا Śūraṅgama ، يروي ماهاستامابرابتا كيف نال التنوير من خلال ممارسة نيانفو ، أو اليقظة النقية المستمرة لأميتابها ، للحصول على سامادهي .

في سوترا أميتايرديانا ، يرمز القمر إلى ماهاستامابراتا بينما يمثل الشمس أفالوكيتشفارا. ^{[ 1 ]}

في الفصل التمهيدي من سوترا اللوتس ، يظهر ماهاستامابرابتا بين 80,000 من البوديساتفا الذين يجتمعون على جبل غريدراكوتا للاستماع إلى موعظة شاكياموني بوذا عن الدارما الرائعة لسوترا زهرة اللوتس. كما يخاطب بوذا ماهاستامابرابتا في الفصل العشرين من سوترا اللوتس ليخبره عن حياته السابقة كبوديساتفا ساداباريبوتا ("الذي لا يحتقر أبدًا")، وهو راهب تعرض للإساءة والازدراء من قبل رهبان وراهبات وعلمانيين وعلمانيات متغطرسين عندما أبدى لهم الاحترام بقوله إنهم جميعًا سيصبحون بوذا. يشرح بوذا لماهاستامابرابتا كيف عوقب هؤلاء المتغطرسون، وكيف أصبحوا الآن بوديساتفا حاضرين في الاجتماع على طريق التنوير.

ثم يثني بوذا على القوة العظيمة لسوترا اللوتس: ^{[ 9 ]}

يا ماهاستامابرابتا، اعلم أن سوترا اللوتس هذه ستفيد بشكل كبير البوديساتفا ماهاساتفا وستقودهم إلى أعلى درجات التنوير الكامل. ولهذا السبب، بعد بارينيرفانا التاثاغاتا، يجب على البوديساتفا ماهاساتفا أن يحافظوا على هذه السوترا ويتلووها ويشرحوها وينسخوها دائمًا.

• السنسكريتية : Namaḥ samantabuddhānāṃ، jaṃ jaṃ saḥ svāhā ^{[ 10 ]}
• الصينية : àn sàn rán rán suōpóhē (唵・散・髯・髯・娑婆訶)
• اليابانية :
  • بوذية شينغون : أون سان زان ساكو سواكا (オン・サン・ザン・サク・ソワカ)
  • بوذية تينداي : أون سانزين زينساكو سواكا (オン・サンゼン・ゼンサク・ソワカ)
• الإنجليزية: Om may defilements be removed svâhâ ^{[ a ]}

• جيتي، أليس (1914). آلهة البوذية الشمالية ، تاريخها، وأيقوناتها، وتطورها التدريجي عبر البلدان البوذية الشمالية، أكسفورد: مطبعة كلارندون، ص  100.