البوذية في شرق آسيا

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ألواح تريبتاكا كوريانا ، وهي طبعة مبكرة من المدونة البوذية الصينية، في معبد هاينسا ، كوريا الجنوبية

البوذية في شرق آسيا، أو ماهايانا شرق آسيا، مصطلح جامع لمدارس بوذية ماهايانا التي تطورت في جميع أنحاء شرق آسيا ، والتي تعتمد على المدونة البوذية الصينية ونصوص أخرى مكتوبة باللغة الصينية الأدبية البوذية . وتشمل هذه المدارس مختلف أشكال البوذية الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] يشكل البوذيون في شرق آسيا أكبر مجموعة من التقاليد البوذية في العالم من حيث العدد، إذ يمثلون أكثر من نصف البوذيين في العالم. [ 5 ] [ 6 ]

تستمد جميع أشكال البوذية في شرق آسيا أصولها من المدارس البوذية المتأثرة بالثقافة الصينية ، والتي تطورت خلال عهد أسرتي هان وسونغ ، ولذا فهي متأثرة بالثقافة والفلسفة الصينية . [ 7 ] [ 8 ] وقد ساهمت شبكات التجارة على طول طريق الحرير والجهود التبشيرية التي بذلها أجيال من البوذيين الهنود والآسيويين في انتشار البوذية في شرق آسيا . ومن أبرز التقاليد البوذية في شرق آسيا: مدرسة تشان (الزن) ، وبوذية نيتشيرين ، وبوذية الأرض الطاهرة ، وبوذية هوايان ، وبوذية تيانتاي ، والبوذية الباطنية الصينية . [ 8 ] وقد طورت هذه المدارس تفسيرات جديدة وفريدة من نوعها للنصوص البوذية، وركزت على دراسة سوترا الماهايانا . ووفقًا لبول ويليامز، فإن هذا التركيز على دراسة السوترا يتناقض مع الموقف البوذي التبتي الذي يعتبر السوترا صعبة الفهم ما لم يتم تناولها من خلال دراسة الرسائل الفلسفية ( الشاسترا ). [ 9 ]

بدأت ترجمة نصوص المدونة البوذية الصينية في القرن الثاني الميلادي، واستمرت المجموعة في التطور على مدى ألف عام، حيث نُشرت أول طبعة مطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية عام 983. ومن أهم الطبعات الحديثة لهذه المدونة " تايشو تريبتاكا" ، التي أُنتجت في اليابان بين عامي 1924 و1932. [ 10 ] وإلى جانب اشتراكها في مدونة النصوص المقدسة، تبنت مختلف أشكال البوذية في شرق آسيا قيمًا وممارسات شرق آسيوية لم تكن بارزة في البوذية الهندية ، مثل تبجيل الأسلاف الصينيين والنظرة الكونفوشيوسية لبر الوالدين . [ 11 ]

يتبع الرهبان البوذيون في شرق آسيا عمومًا قواعد الرهبنة المعروفة باسم دارماغوبتاكا فينايا . [ 12 ] ويُعدّ أحد الاستثناءات الرئيسية بعض مدارس البوذية اليابانية ، حيث يتزوج رجال الدين البوذيون أحيانًا دون اتباع قواعد الرهبنة التقليدية أو فينايا . وقد تطور هذا الأمر خلال فترة إصلاحات ميجي ، عندما أجبرت حملة وطنية ضد البوذية بعض الطوائف البوذية اليابانية على تغيير ممارساتها. [ 13 ]

البوذية في شرق آسيا

البوذية في الصين

تمثال بوداي (مايتريا)

اتسمت البوذية في الصين بتفاعلات معقدة مع التقاليد الدينية الصينية الأصلية، الطاوية والكونفوشيوسية ، وتفاوتت بين فترات الدعم المؤسسي والقمع من قبل الحكومات والسلالات الحاكمة. دخلت البوذية إلى الصين لأول مرة خلال عهد أسرة هان ، في وقت توسعت فيه إمبراطورية هان لتشمل نفوذها الجيوسياسي الناشئ في آسيا الوسطى. [ 8 ] وقد أتاحت فرص التبادل الثقافي والتجارة المزدهرة على طول طريق الحرير وطرق التجارة البحرية مع شبه القارة الهندية وجنوب شرق آسيا البحري ، انتشار البوذية في الصين، ثم تدريجيًا في بقية شرق آسيا. [ 8 ] وقد ساهمت هذه التبادلات الدينية في تسهيل الانتشار المطرد للبوذية في شرق آسيا على مدى ألف عام، بفضل التبادلات الثقافية المزدهرة التي أُتيحت آنذاك نتيجة لطريق الحرير . [ 8 ] [ 4 ]

أثرت البوذية الصينية بشكل كبير على تطور البوذية في دول شرق آسيا الأخرى، حيث تُعتبر المدونة البوذية الصينية بمثابة النصوص الدينية الأساسية في دول المنطقة. [ 14 ] [ 4 ]

تأثرت البوذية الصينية المبكرة بالمترجمين من آسيا الوسطى الذين شرعوا في ترجمة أعداد كبيرة من نصوص التريبتاكا وشروحها من الهند وآسيا الوسطى إلى اللغة الصينية . وقد أدت الجهود المبكرة لتنظيم وتفسير هذا الكم الهائل من النصوص الواردة إلى ظهور مدارس بوذية صينية مبكرة مثل مدرستي هوايان وتيانتاي . [ 15 ] [ 16 ] وفي القرن الثامن، بدأت مدرسة تشان بالظهور، لتصبح في نهاية المطاف المدرسة البوذية الأكثر تأثيرًا في شرق آسيا ، وانتشرت في جميع أنحاء المنطقة. [ 17 ]

البوذية في اليابان

تعود الجذور الأولى للبوذية في اليابان إلى التأثير الصيني والكوري في القرنين الخامس والسادس الميلاديين. [ 18 ] ويشير ما إلى أن الظهور الأول للبوذية في اليابان يُعزى إلى عشيرة سوغا (خلال فترة أسوكا )، التي شرّعت الدين من خلال بناء المعابد. [ 19 ] واستمرت البوذية في النمو في اليابان خلال فترة نارا ، حيث حظي الدين برعاية الإمبراطورية. [ 20 ] [ 21 ] وشمل ذلك إنشاء نظام معابد جديد، وبناء المدارس والمعابد. [ 22 ] وبعد ذلك بوقت قصير، ظهرت طوائف جديدة مثل شينغون وتينداي ، حيث تطورت بشكل مستقل خلال فترة هييان . [ 23 ] [ 24 ]

في فترة كاماكورا ، ظهرت طوائف بوذية أخرى، منها الزن (رينزاي وسوتو)، والأرض الطاهرة (جودو شو وجودو شينشو)، ونيشيرين . [ 24 ] وخلال هذه الحقبة، وفرت هذه المدارس الجديدة سُبلاً أخرى للتنوير لعامة الناس. [ 24 ] واستمرت هذه المدارس في التطور والتميز خلال فترة موروماتشي . [ 24 ]

في عهد توكوغاوا ، أغلقت الشوغونية الموانئ أمام العملات الأجنبية. وشهدت تلك الفترة مزيدًا من الاعتراف بالبوذية، وفرضت الشوغونية رقابة مشددة على المعابد. [ 25 ] [ 24 ] بعد سقوط شوغونية توكوغاوا، بدأت فترة ميجي . روجت الحكومة للشنتو على حساب البوذية، إذ كانت البوذية تُعتبر "غريبة". [ 26 ] [ 27 ]

انتعشت البوذية اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية وحافظت على نفوذها في القرن العشرين. وتُعدّ سوكا غاكاي وريشو كوسيكاي مثالين على المنظمات البوذية التي انخرطت في التعليم والثقافة. [ 28 ] ولا تزال البوذية حاضرة بقوة في المجتمع الياباني اليوم، وتتألف بشكل رئيسي من مذاهب الأرض الطاهرة ، ونيشيرين ، وشينغون ، وزين ، وتينداي . [ 29 ]

البوذية في كوريا

دخلت البوذية إلى كوريا من الصين خلال القرن الرابع الميلادي، حيث بدأت تُمارس جنبًا إلى جنب مع الشامانية المحلية. [ 30 ] بعد دعم قوي من الدولة في عهد مملكة غوريو ، قُمعت البوذية خلال عهد مملكة جوسون لصالح الكونفوشيوسية الجديدة . [ 31 ] انتهى القمع أخيرًا بفضل مشاركة البوذيين في صد الغزو الياباني لكوريا في القرن السادس عشر، مما أدى إلى فترة تعافٍ بطيئة استمرت حتى القرن العشرين. ظهرت مدرسة سيون ، المشتقة من بوذية تشان الصينية ، في القرن السابع الميلادي، ونمت لتصبح الشكل الأكثر انتشارًا للبوذية الكورية الحديثة، مع وجود طائفتي جوغي وتايغو كفرعين رئيسيين لها.

Bái Đính pagoda - معبد ماهايانا البوذي في نينه بينه ، فيتنام

البوذية في فيتنام

ربما وصل البوذية إلى فيتنام ، المتاخمة لجنوب الصين، لأول مرة في وقت مبكر يعود إلى القرنين الثالث أو الثاني قبل الميلاد قادمة من شبه القارة الهندية ، أو من الصين في القرنين الأول أو الثاني الميلاديين. [ 32 ] ووفقًا للسجلات التاريخية الصينية، كانت لوي لاو ( مقاطعة باك نينه حاليًا ، شمال فيتنام ) - عاصمة جياوتشو (التي كانت آنذاك جزءًا من سلالات هان ، وو الشرقية ، وجين ) - المركز البوذي الرائد في جنوب شرق آسيا، وذلك خلال الفترة من القرن الثاني إلى القرن الرابع الميلادي. وكان الرهبان الهنود يتوقفون غالبًا عند البحر لترجمة النصوص البوذية من السنسكريتية إلى الصينية الكلاسيكية ، قبل أن ينتقلوا تدريجيًا إلى منطقة قوانغتشو . [ 33 ] وتأثرت البوذية الفيتنامية ببعض عناصر الطاوية ، والروحانية الصينية ، والديانة الشعبية الفيتنامية . [ 34 ] كانت البوذية هي دين الدولة لداي فييت خلال عهد أسرة شينه (968–981)، وسلالة لاي (1009–1225)، وسلالة تران (1225–1400). تأسست مدرسة Trúc Lâm thiền على يد تران نهان تونج - الإمبراطور الثالث لسلالة تران في أواخر القرن الثاني عشر. [ 35 ]

المدارس التقليدية للبوذية في شرق آسيا

تتميز البوذية في شرق آسيا بتنوع واسع في التقاليد والسلالات والمدارس (بالصينية: zōng )، التي نشأت في الصين وتنعكس أيضًا في البوذية الكورية واليابانية والفيتنامية. وقد أحصى علماء بوذيون آسيويون تقليديون، مثل شينغ ين وغيونين (1240-1321)، ثلاثة عشر تقليدًا أو مدرسة بوذية. [ 36 ] [ 37 ] وقد تغيرت هذه التقاليد المتنوعة وتطورت عبر الزمن. بعضها اندثر أو اندمج في تقاليد جديدة، بينما بقي بعضها الآخر أو أُعيد إحياؤه كتقاليد حية. ولا تُعد هذه "التقاليد" تصنيفات جامدة دائمًا، إذ لطالما كان هناك تداخل كبير بينها. وتتأثر العديد من المعابد والمجتمعات بالعديد من هذه التقاليد، ويتألف كل منها من مدارس فرعية أو طوائف عديدة. [ 38 ]

هذه "المدارس الثلاث عشرة" هي: [ 36 ] [ 39 ] [ 40 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ تشارلز أورزيك (2010)، البوذية الباطنية والتانترا في شرق آسيا . دار بريل للنشر الأكاديمي، ص 3-4.
  2. ↑ بارنهيل، ديفيد. "البوذية والطبيعة في شرق آسيا (ERN) - مواقع أعضاء هيئة التدريس والموظفين" . www.uwosh.edu . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2023 .
  3. ↑ أندرل، كريستوف (2011). الخطاب البوذي الزيني في الصين وكوريا واليابان . دار بريل للنشر . ص 85. ISBN  978-9004185562.
  4. 1 2 3 جونز، تشارلز ب. (2021). الأرض الطاهرة: التاريخ والتقاليد والممارسة ، ص. 12. منشورات شامبالا، ISBN 978-1611808902.
  5. ↑ مركز بيو للأبحاث ، المشهد الديني العالمي: البوذيون .
  6. ↑ جونسون، تود م.؛ غريم، برايان ج. (2013). أديان العالم بالأرقام: مقدمة في علم السكان الديني الدولي (ملف PDF) . هوبوكين، نيوجيرسي: وايلي-بلاك ويل. ص 34. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2013 . {{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  7. ↑ جيثين، روبرت، أسس البوذية، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998، ص 257.
  8. 1 2 3 4 5 كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 275. ISBN   978-0700717620.
  9. ↑ ويليامز، بول، البوذية الماهايانية: الأسس العقائدية، تايلور وفرانسيس، 2008، ص 129.
  10. ↑ جيثين، روبرت، أسس البوذية، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998، ص 258.
  11. ↑ هارفي، بيتر، مقدمة في البوذية، الطبعة الثانية: التعاليم والتاريخ والممارسات (مقدمة في الدين) الطبعة الثانية، ص 212.
  12. ↑ جيثين، روبرت، أسس البوذية، مطبعة جامعة أكسفورد، 1998، ص 260
  13. ↑ جافي، ريتشارد (1998). "السياسة الدينية في عهد ميجي، وبوذية سوتو زن، ومشكلة زواج رجال الدين". المجلة اليابانية للدراسات الدينية. 24 (1-2): 46. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2014.
  14. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 315. ISBN   978-0700717620.
  15. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 278. ISBN   978-0700717620.
  16. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 284. ISBN   978-0700717620.
  17. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 286. ISBN   978-0700717620.
  18. ^ كيتاجاوا، جوزيف (2013). التقاليد الدينية في آسيا: الدين والتاريخ والثقافة (الطبعة الثانية ). هوبوكين: تايلور وفرانسيس. ص 310 – 311. ISBN   978-0-7007-1762-0.
  19. ↑ ما، زياو (9 ديسمبر 2024). "التأثير المتبادل بين البوذية والعوامل السياسية في انتشارها وتطورها في اليابان" . مجلة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية . 42 : 271. doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  20. ↑ ما، زياو (9 ديسمبر 2024). "التأثير المتبادل بين البوذية والعوامل السياسية في انتشارها وتطورها في اليابان" . مجلة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية . 42 : 275. doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  21. ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان د.، محرران. (2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . أدلة وايلي-بلاك ويل للبوذية. تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل. ص 56. ISBN  978-1-4051-6701-7.
  22. ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان د.، محرران. (2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . أدلة وايلي-بلاك ويل للبوذية. تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل. ص 54-56 . ISBN  978-1-4051-6701-7.
  23. ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان دوغلاس (2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . أدلة وايلي-بلاك ويل للبوذية. تشيتشستر، غرب ساسكس، المملكة المتحدة؛ مالدن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: وايلي، بلاك ويل. الصفحات 70-71 . ISBN  978-1-4051-6700-0.
  24. 1 2 3 4 5 ما، زياو (2024-12-09). "التأثير المتبادل بين البوذية والعوامل السياسية في انتشارها وتطورها في اليابان" . مجلة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية . 42 : 276. doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  25. ^ كيتاجاوا، جوزيف (2013). التقاليد الدينية في آسيا: الدين والتاريخ والثقافة (الطبعة الثانية ). هوبوكين: تايلور وفرانسيس. ص. 323. ردمك   978-0-7007-1762-0.
  26. ↑ ما، زياو (9 ديسمبر 2024). "التأثير المتبادل بين البوذية والعوامل السياسية في انتشارها وتطورها في اليابان" . مجلة التربية والعلوم الإنسانية والاجتماعية . 42 : 276-277 . doi : 10.54097/7gpms347 . ISSN 2771-2907 . 
  27. ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان دوغلاس (2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . أدلة وايلي-بلاك ويل للبوذية. تشيتشستر، غرب ساسكس، المملكة المتحدة؛ مالدن، ماساتشوستس، الولايات المتحدة الأمريكية: وايلي، بلاك ويل. الصفحات 211-213 . ISBN  978-1-4051-6700-0.
  28. ↑ ديل، ويليام إي.؛ روبرت، برايان د.، محرران. (2015). تاريخ ثقافي للبوذية اليابانية . أدلة وايلي-بلاك ويل للبوذية. تشيتشستر: وايلي-بلاك ويل. ص 233-235 . ISBN  978-1-4051-6701-7.
  29. ↑ "文化庁 宗教年鑑 令和5年版" (PDF) . وكالة الشؤون الثقافية . 2023-12-28.
  30. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 333. ISBN   978-0700717620.
  31. ↑ كيتاغاوا، جوزيف (2002). التقاليد الدينية في آسيا : الدين والتاريخ والثقافة . مجموعة تايلور وفرانسيس. ص 338-339 . ISBN   978-0700717620.
  32. ↑ نغوين تاي ثو. تاريخ البوذية في فيتنام . 2008.
  33. ↑ "Bảo tàng Lịch sử Quốc gia" .
  34. ^ كوونج تو نجوين وأيه دبليو باربر 1998، ص 132.
  35. ^ كوونج تو نجوين. زن في فيتنام في العصور الوسطى: دراسة في Thiền Uyển Tập Anh . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي، 1997، الصفحة 9.
  36. 1 2 3 المعلم تشان شينغ ين (2007). البوذية الصينية الأرثوذكسية: إجابات معلم تشان معاصر على أسئلة شائعة، ص 116-119. كتب شمال الأطلسي.
  37. ↑ بلوم، مارك ل. (2002). أصول وتطور بوذية الأرض الطاهرة: دراسة وترجمة لكتاب جودو هومون جينروشو لجيونين، ص 15. مطبعة جامعة أكسفورد.
  38. ↑ "البوذية في الصين اليوم: حاضر قابل للتكيف، ومستقبل واعد" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 يونيو 2020 ..
  39. 1 2 3 4 ويليام إدوارد سوثيل، لويس هودوس (1977). قاموس المصطلحات البوذية الصينية: مع ما يعادلها باللغتين السنسكريتية والإنجليزية وفهرس سنسكريتي-بالي. ص 256. دار نشر موتيلال بانارسيداس.
  40. ↑ "المدارس البوذية: المدارس البوذية الصينية" . www.buddhanet.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 ديسمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022 .
  41. ↑ "مدرسة فينايا" . مرجع أكسفورد . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-11-2022 . تم الاسترجاع بتاريخ 29-11-2022 .

للمزيد من القراءة