الحصان الأمريكي
كان أميريكان هورس ( باللاكوتا : Wašíčuŋ Tȟašúŋke ؛ ويُعرف أيضًا باسم أميريكان هورس الأصغر ؛ حوالي 1840 - 16 ديسمبر 1908) زعيمًا ورجل دولة ومربيًا ومؤرخًا من قبيلة أوغلالا لاكوتا. يُعد أميريكان هورس شخصية بارزة في التاريخ الأمريكي، حيث خدم ككشاف هندي في الجيش الأمريكي، وكان قائدًا تقدميًا لقبيلة أوغلالا لاكوتا، سعى إلى تعزيز العلاقات الودية مع البيض ودعم التعليم لشعبه. عارض أميريكان هورس كريزي هورس خلال حرب سيوكس الكبرى (1876-1877) وحركة رقصة الأشباح (1890)، وكان مندوبًا لقبيلة لاكوتا في واشنطن. كان أميريكان هورس من أوائل رواد عروض الغرب المتوحش مع بافالو بيل، وداعمًا لمدرسة كارلايل الصناعية الهندية . تميز بسجله الحافل كمستشار لشعبه، وسياسته المتسقة في مواجهة الوضع الجديد الذي واجهوه، واشتهر بفصاحته.
وقت مبكر من الحياة

كان الحصان الأمريكي يُعرف في البداية باسم مانيشني (الذي يعني "غير قادر على المشي" أو "منهك")، وكان لقبه "العنكبوت". [ 1 ] عندما وُلد، قال جده العجوز: "ضعوه في الشمس! دعوه يطلب من جده الأكبر، الشمس، دم المحارب الدافئ!" وكان دمه دافئًا بالفعل. قُتل والده، الدب الجالس، زعيم قبيلة أوغلالا الحقيقية، في معركة وهو لا يزال صغيرًا، فتربى على يد عمه. في شبابه، شارك الحصان الأمريكي في فرق حرب ضد قبيلتي كرو وشوشون. [ 2 ]

كان الحصان الأمريكي في العاشرة من عمره عندما هاجمه ثلاثة محاربين من قبيلة كرو، بينما كان يقود قطيعًا من المهور إلى الماء. أظهر حينها دهاءً وذكاءً فطريين. بدا وكأنه لم يكن لديه فرصة تُذكر للنجاة، فالعدو كان قريبًا. صرخ في المهور بجنون ليحثها على العودة إلى المنزل، بينما اختبأ هو في غابة كثيفة من أشجار الصفصاف. وقع جزء من القطيع على مرأى من المخيم، فبدأت مطاردة مضادة، لكن محاربي كرو تمكنوا من الفرار بالمهور. بالطبع، كانت أمه في حالة ذعر، ظنًا منها أن ابنها قد قُتل أو أُسر. ولكن بعد أن هدأت الأمور، ظهر في المخيم سالمًا. وعندما سُئل عن سر هروبه، قال: "كنت أعلم أنهم لن يضيعوا وقتهم في البحث عن طرائد صغيرة في حين أن هناك طرائد أكبر بكثير قريبة." [ 3 ]
في أحد الأيام، عُثر على مجموعة صغيرة من قبيلة شوشون في مكان قريب. وفي خضمّ حماسهم واستعداداتهم للهجوم، لمح الشاب الأمريكي الحصان غزالًا سمينًا أسود الذيل قريبًا. ولم يستطع مقاومة الإغراء، فسحب سهمًا من جعبته وأصاب قلب الغزال. ثم انقضّ مع عدد من رفاقه شبه الجائعين على جثة الحيوان التي كانت لا تزال ترتجف، ليقطعوا كبده الذي كان يُؤكل أحيانًا نيئًا. ويُقال إن أحد الرجال سقط أرضًا من الركلة الأخيرة للغزال المحتضر، لكن المحاربين ابتلعوا بضع لقمات من الكبد قبل أن يندفعوا نحو أعدائهم ويهزموهم. ولا تزال تُروى قصة كيف اصطاد الأمريكي الحصان الطرائد وتناول الطعام بين الكمين والهجوم. [ 4 ]
الكشافة الهنود في الجيش الأمريكي
في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، انتقل الحصان الأمريكي إلى وكالة ريد كلاود . تحالف مع شعب واغلوه في حصن روبنسون وأصبح صهرًا للزعيم ريد كلاود . سرعان ما انضم الحصان الأمريكي إلى الجيش الأمريكي ككشاف هندي ، واستفاد الجيش منه كثيرًا في تهدئة المحاربين الشباب وتجنيد كشافين جدد. [ 5 ] [ 6 ]
مقتل سيوكس جيم
في 31 أغسطس/آب 1876، بعد حوالي شهر من معركة ليتل بيغ هورن ، أطلق الجندي الأمريكي "أميريكان هورس" النار على سيوكس جيم وقتله. تلقى العقيد رانالد إس. ماكنزي ، الذي كان قد وصل لتوه إلى معسكر روبنسون، نبأً مفاده أن سيوكس جيم موجود في قرية واغلوهي أو لوفر، بقيادة الزعيم بلو هورس. في الصباح الباكر من ذلك اليوم، قاد الرائد غوردان أربع سرايا من سلاح الفرسان إلى القرية، التي قيل إن عددها يبلغ حوالي 50 خيمة بالقرب من الوكالة، لاعتقال سيوكس جيم. لم يُعثر على سيوكس جيم، لكن غوردان تمكن من أسر زوجته وأحد أبنائه، واقتيدوا إلى معسكر روبنسون ووُضعوا في مركز الحراسة. اعتُقل الزعيم بلو هورس لفترة وجيزة لعدم امتثاله لأمر ماكنزي بالإبلاغ عن هنود شماليين "معادين" يتسللون إلى قرية واغلوهي. بعد مغادرة القوات بفترة وجيزة، عاد سيوكس جيم إلى القرية حيث حاول أميريكان هورس اعتقاله. وأثناء ذلك، أطلق أميريكان هورس النار على سيوكس جيم وقتله. تاريخ وفاة سيوكس جيم مأخوذ من تقارير ماكنزي إلى الجنرال كروك والجنرال شيريدان، وكلاهما مؤرخ في 2 سبتمبر 1876. [ 7 ] [ 8 ]
اعتماد اسم الحصان الأمريكي

هناك زعيمان من قبيلة أوغلالا لاكوتا يحملان لقب الحصان الأمريكي، وهما شخصيتان بارزتان في التاريخ الأمريكي. وقد ميّز المؤرخ جورج إي. هايد بينهما بالإشارة إلى "الزعيم الحصان الأمريكي الأكبر" باعتباره ابن الزعيم سموك العجوز وابن عم ريد كلاود، و"الزعيم الحصان الأمريكي الأصغر" باعتباره ابن سيتينغ بير وصهر ريد كلاود. [ 9 ]
يُعرف الزعيم الأمريكي هورس الأكبر (واشيتشون تاشونكي؛ 1830 - 9 سبتمبر 1876) بأنه محارب عظيم، اشتهر بقيادته وشجاعته وشرفه. يُعدّ هورس الأكبر شخصية بارزة في التاريخ الأمريكي، حيث كان أحد قادة الحرب الرئيسيين المتحالفين مع كريزي هورس خلال حرب ريد كلاود ومعركة ليتل بيغ هورن خلال حرب سيوكس الكبرى (1876-1877) . كان الزعيم الأمريكي هورس الأكبر ابن الزعيم سموك ، أحد زعماء قبيلة أوغلالا لاكوتا، وأحد آخر أعضاء جمعية "أوغل تانكا أون" المرموقة، وهي جمعية تضم نخبة من محاربي لاكوتا. وقد وقّع على معاهدة فورت لارامي عام 1868 ، إلى جانب شقيقيه الزعيم ريد كلاود والزعيم بلو هورس . [ 10 ] بعد شهر تقريبًا من معاهدة عام 1868، اختير الحصان الأمريكي الأكبر ليكون أحد حاملي القمصان، إلى جانب الحصان المجنون، والشاب الخائف من خيوله، والرجل الذي يملك سيفًا. في 9 سبتمبر 1876، أُصيب الحصان الأمريكي الأكبر بجروح قاتلة في معركة سليم بوتس، حيث كان يقاتل لحماية عائلته والدفاع عن منطقة "باها سابا" ( التلال السوداء ) ضد الغزو الأبيض . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
اكتسب "أميركان هورس الأصغر" نفوذًا خلال اضطرابات حرب سيوكس الكبرى (1876-1877). بعد نبأ وفاة الزعيم "أميركان هورس الأكبر" في معركة سليم بوتس، انتهز مانيشني (الذي يعني اسمه "لا يستطيع المشي" أو "انتهى أمره") الفرصة واتخذ اسم "أميركان هورس". [ 14 ] لم يكن "أميركان هورس الأصغر" قريبًا لـ"أميركان هورس الأكبر"، ابن الزعيم "سموك" العجوز. بل كان ابن "سيتينغ بير"، زعيم "ترو أوغلالا"، وهي فرقة من الأوغلالا عارضت شعب "سموك". [ 1 ] في عام 1890، أخبر "أميركان هورس الأصغر" تشارلز أ. إيستمان أنه ورث اسم ومنصب عمه "أميركان هورس الأكبر" الذي قُتل في سليم بوتس عام 1876. [ 1 ] لاحقًا، ادعى "أميركان هورس الأصغر" أن "أميركان هورس الأكبر" لم يُقتل في سليم بوتس، بل قُتل زعيم ثانوي يُدعى "آيرون بلوم" أو "آيرون شيلد". [ 15 ] كما ادعى أنه قتل شخصيًا الكابتن ويليام ج. فيترمان بهراوته الحربية في معركة فيترمان خلال حرب ريد كلاود. ونتيجة لذلك، خلط بعض المؤرخين بين هوية ورواية كل من الحصان الأمريكي الأكبر والحصان الأمريكي الأصغر. [ 15 ] [ 16 ] ومثل صديقه المقرب كريزي هورس، لا توجد صور أو رسومات معروفة للزعيم الحصان الأمريكي الأكبر. [ 17 ]
مقتل الحصان المجنون

في السادس من مايو عام ١٨٧٧، استسلم كريزي هورس في حصن روبنسون . وعلى مدى الأشهر الأربعة التالية، أقام كريزي هورس في قريته قرب وكالة ريد كلاود. اعتقد أميريكان هورس وقادة أوغلالا الآخرون أن كريزي هورس يُهدد النظام، وقد أوضح كرهه للبيض ونيته العودة إلى حياته البرية القديمة في الشمال عند أول فرصة. [ ١٨ ] خوفًا من أن تُعرقل أي مقاومة إضافية مفاوضات السلام المُزمع عقدها في واشنطن العاصمة، ناقش قادة أوغلالا كيفية "تهدئة" كريزي هورس و"تحسين حالته النفسية". لكن كريزي هورس رفض مقابلتهم. بدأت شائعات رغبة كريزي هورس في التسلل والعودة إلى أساليب الحياة القديمة تنتشر في وكالتي ريد كلاود وسبوتد تيل. ولما سمع الجنرال كروك أن الأمور في ريد كلاود تقترب من أزمة، سارع إلى حصن روبنسون. اعتقد كروك أن مقابلة شخصية مع كريزي هورس ستُهدئ الوضع، فانطلق إلى معسكره. لكن أوقفه "فستان المرأة" حاملاً رسالة من رؤساء الوكالة تحذر كروك من أن "الحصان المجنون" قد صرّح بنيته قتله في المجلس القادم إن لم يستجب الجنرال لمطالبه. اقتنع كروك بأن "الحصان المجنون" جادٌّ في كلامه، فعاد إلى معسكر روبنسون مُرسلاً رسالةً إلى الرؤساء للحضور إلى المجلس. تجاهل "الحصان المجنون" الاستدعاء. أخبر الرؤساء الجنرال كروك أنهم لا يوافقون على تصرفات "الحصان المجنون" وأنهم مستعدون لاتباع توجيهاته. أخبرهم أن عليهم إثبات ولائهم بالقبض على "الحصان المجنون". تشاوروا بعد ذلك وأبلغوا كروك أنهم على استعداد للتحرك، لكن "الحصان المجنون" رجل يائس، ورأى البعض أن قتله أفضل. تردد كروك، وقال إن ذلك سيكون جريمة قتل. تم التوصل في النهاية إلى اتفاق وافقت بموجبه الخيول "الحصان الأمريكي" و"السحابة الحمراء" و" الجرح الصغير" و"حتى يخافون خيوله" على السير مع الجنود بأوامر لاعتقال "الحصان المجنون".
في صباح الرابع من سبتمبر عام ١٨٧٧، تحركت ثماني سرايا من سلاح الفرسان الثالث وأربعمائة من الهنود المتعاونين نحو قرية كريزي هورس، ليجدوا أنها قد تفرقت خلال الليل. كاد كريزي هورس أن ينجو بمفرده، لكنه سرعان ما توجه إلى وكالة سبوتد تيل القريبة برفقة زوجته المريضة، حيث ألقى القبض عليه هنود الوكالة. في صباح الخامس من سبتمبر عام ١٨٧٧، غادر كريزي هورس والملازم جيسي إم. لي، وكيل شؤون الهنود في سبوتد تيل، إلى حصن روبنسون. عند وصولهما مساءً، أُبلغ الملازم لي بضرورة تسليم كريزي هورس إلى الكابتن جيمس كينينجتون، الذي رافق كريزي هورس إلى مركز الحراسة. ما إن دخل كريزي هورس، حتى اشتبك مع الحارس وليتل بيج مان وحاول الهرب. خارج الباب مباشرة، طُعن كريزي هورس بحربة من قِبل أحد أفراد الحرس. نُقل إلى مكتب المساعد، حيث تولى علاجه مساعد جراح المركز، الدكتور فالنتين ماكجيليكودي ، وتوفي في وقت متأخر من تلك الليلة. [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
واغلوهي


فرقة واغلوهي هي إحدى الفرق السبع لقبيلة أوغلالا لاكوتا. تُعرف فرقة واغلوهي أيضًا باسم فرقة اللوفر. الفرق السبع لقبيلة أوغلالا لاكوتا هي: واغلوهي (اللوفر)، وإيتي سيكا (الوجه السيئ)، وأويوكبي (المكسور)، ووازازا (الممزق إلى شرائح)، وتابيسليكا (الكبد المشقوق)، وبايابايا (الدفع جانبًا)، وكياكسا (الجرح الصغير). [ 23 ] كان الزعيم سموك رئيسًا لقبيلة أوغلالا لاكوتا، وأحد آخر أعضاء جماعة محاربي لاكوتا العظماء، وهي جماعة مرموقة للغاية. كانت عائلة سموك من أبرز عائلات لاكوتا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. [ 24 ] كان الزعيم سموك من أوائل زعماء لاكوتا الذين أدركوا قوة البيض وضرورة التحالف معهم. في عام 1849، نقل الزعيم سموك معسكر واغلوهي إلى فورت. في لارامي، وايومنغ، عندما تمركز الجيش الأمريكي لأول مرة في مركز التجارة القديم لحماية قوافل المهاجرين البيض على طول درب أوريغون وتزويدها بالإمدادات ، انضمت عائلات لاكوتا من مخيمات أخرى، ممن فضلوا أمان حصن لارامي، إلى معسكر سموك. كان الزعيم سموك العجوز مدركًا لقوة البيض، وكثرة عددهم، وعبثية الحرب. راقب الزعيم سموك العجوز عادات البيض وتعلمها. بحلول أواخر خمسينيات القرن التاسع عشر، بدأ بعض اللاكوتا من مخيمات صيد الجاموس البري في الاستخفاف بمعسكر الزعيم سموك العجوز في حصن لارامي، وأطلقوا على مجتمع الزعيم سموك العجوز اسم "واغلوهي" (المتسكعون)، في إشارة إلى أنهم كانوا مثل الرجال الذين يعيشون مع أقارب زوجاتهم، أي متطفلين ومتسكعين. من ناحية أخرى، اعتبر بعض الواغلوهي اللاكوتا في البرية مجرد فلاحين بسطاء. [ 25 ] خلال الصراع المتزايد في ستينيات القرن التاسع عشر، حصن لارامي... اتخذت لارامي وضعًا عسكريًا، وكانت قاعدة انطلاق رئيسية للجيش الأمريكي خلال حرب ريد كلاود . في عام 1864، توفي الزعيم سموك العجوز، ووُضع جثمانه على منصة قريبة من حصن لارامي، وخلفه الزعيم بيغ ماوث.
كان شعب واغلوهي يدرك قوة البيض، وكثرة عددهم، وعبثية الحرب. ففي الحروب القبلية، كان يُعتبر قتالٌ بين خمسين محاربًا يُقتل فيه رجلان معركةً كبيرة. [ 26 ] سمع شعب واغلوهي في حصن لارامي عن الخمسين ألف ضحية في معركة غيتيسبيرغ التي استمرت ثلاثة أيام في يوليو 1863، وعرفوا ما يقصده البيض عندما يتحدثون عن المعركة. راقب شعب واغلوهي عادات البيض وتعلموها. اعتبر الجيش الأمريكي ووكلاء شؤون الهنود شعب واغلوهي أكثر قبائل لاكوتا تقدمًا ، وانضم العديد منهم إلى شرطة الهنود ، وكشافة الهنود في الجيش الأمريكي مع فوج الفرسان الرابع، ووسطاء مع قبائل لاكوتا الأخرى. أسس شعب واغلوهي إدارةً مدنيةً في حصن لارامي، وعيّن الزعيم العجوز سموك الزعيم بلو هورس والزعيم بيغ ماوث أول ضابطي شرطة للهنود. خلص الجيش الأمريكي إلى أنه حتى مع وجود شكوك حول موثوقيتهم، فإن دور قبيلة واغلوهي ككشافة وإداريين مدنيين ووسطاء كان بالغ الأهمية. وكانت قبيلة واغلوهي أول من أرسل أبناءه من قبيلة أوغلالا لاكوتا إلى مدرسة كارلايل الهندية الصناعية في كارلايل، بنسلفانيا ، لتلقي تعليم رسمي، وأول من شارك في فعاليات الغرب المتوحش مع الكولونيل " بافالو بيل " كودي وعروضه.
بعد معركة ليتل بيغ هورن واعتقال بلو هورس، أصبح أميريكان هورس المتحدث الرسمي وقائد الفصيل التقدمي في وكالة ريد كلاود، ودعا إلى التعاون في برامج الإصلاح. كان أميريكان هورس مؤثرًا ونشطًا في خدمة الحكومة. ومع بروز أميريكان هورس كقائد، انقسمت قبيلة واغلوهي إلى ثلاث فرق. بقي بلو هورس رئيسًا لإحدى الفرق، بينما قاد أميريكان هورس وثري بيرز [ 27 ] الفرقتين الأخريين. وكان ريد شيرت أيضًا قائدًا شعبيًا، وشغل منصب نائب ثري بيرز. كان لهؤلاء القادة الكثير من القواسم المشتركة؛ فقد خدم كل من بلو هورس وأميريكان هورس وثري بيرز وريد شيرت ككشافة هنود في الجيش الأمريكي ضمن فوج الفرسان الرابع ؛ وكانوا أول من أرسل أبناءهم من قبيلة أوغلالا لاكوتا إلى مدرسة كارلايل الهندية الصناعية في كارلايل، بنسلفانيا، لتلقي تعليم رسمي؛ وقادوا جميعًا وفودًا من قبيلة لاكوتا إلى واشنطن العاصمة؛ وشاركوا في عروض الغرب المتوحش مع بافالو بيل .
مؤتمرات السلام في واشنطن

كان الزعيم الأمريكي هورس مندوبًا في العديد من مؤتمرات السلام في واشنطن. وخلال الفترة المضطربة بين عامي 1865 و1877، دعا الأمريكي هورس إلى الاستسلام للحكومة مهما كلف الأمر، لاعتقاده الراسخ بعدم جدوى المقاومة. وقد ساهم ذلك في تهدئة الشعب مؤقتًا وحتى مقتل كريزي هورس. وفي الأزمة التي أعقبت هذا الحدث، عاد الأمريكي هورس ليكون مؤثرًا ونشطًا في دعم الحكومة. ومنذ ذلك الحين، أصبح مشاركًا فاعلًا في شؤون قبيلة تيتون سيوكس. اشتهر بفصاحته، التي كانت في أغلب الأحيان مسالمة، ومع ذلك كان قادرًا على توجيه انتقادات لاذعة لنفاق البيض. كان يتمتع بأسلوب سلس ولباقة في الحديث. أتذكر قوله: "إذا كان دخول جنة الرجل الأبيض يتطلب ارتداء نعال ذهبية، فلن يصل إليها أي هندي، لأن البيض استولوا على بلاك هيلز ومعهم كل الذهب". "كان سجله كمستشار لشعبه وسياسته في الوضع الجديد الذي واجهوه رجوليًا ومتسقًا." [ 28 ]
الغرب المتوحش

كانت عروض "الغرب المتوحش" تحظى بشعبية كبيرة لدى شعب لاكوتا، وكانت مفيدة لعائلاتهم ومجتمعاتهم، إذ وفرت لهم فرصةً وأملاً في وقتٍ كان يُعتقد فيه أن الأمريكيين الأصليين عرقٌ في طريقه إلى الزوال، وأن أملهم الوحيد في البقاء هو التحول الثقافي السريع. بين عامي 1887 والحرب العالمية الأولى، شارك أكثر من ألف أمريكي أصلي في عروض "الغرب المتوحش" مع بافالو بيل. [ 29 ] كان معظم المشاركين من قبيلة أوغلالا لاكوتا من باين ريدج، داكوتا الجنوبية ، وهم أول من شارك من شعب لاكوتا في هذه العروض. [ 30 ] [ 31 ] في وقتٍ كان فيه مكتب شؤون الهنود عازماً على تعزيز اندماج السكان الأصليين، استغل الكولونيل بافالو بيل كودي نفوذه لدى مسؤولي الحكومة الأمريكية لتأمين فنانين من السكان الأصليين لعروضه.
في عام ١٨٨٦، حلّ أميريكان هورس محل سيتينغ بول كنجم العروض الهندية لموسمي ١٨٨٦-١٨٨٧. سأل صحفي أميريكان هورس عن رأيه في الشرق، فأجاب: "أرى الكثير من الأشياء الرائعة والغريبة لدرجة أنني أشعر برغبة في الخروج إلى الغابة وتغطية رأسي ببطانية، حتى لا أرى شيئًا آخر وأحظى بفرصة للتأمل فيما رأيت". [ ٣٢ ] في ٣١ مارس ١٨٨٧، استقلّ الزعيم أميريكان هورس والزعيم بلو هورس والزعيم ريد شيرت وعائلاتهم السفينة إس إس ستيت أوف نبراسكا في مدينة نيويورك، ليقودوا رحلة جديدة لشعب لاكوتا عندما عبروا البحر إلى إنجلترا على متن أول رحلة دولية لبافالو بيل ليُحيي حفلاً في اليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا، ويجولوا في برمنغهام وسالفورد ولندن على مدى خمسة أشهر. تألفت الحاشية من 97 هندياً، و18 جاموساً، وغزالين، و10 أيل، و10 بغال، و5 ثيران تكساس، و4 حمير، و108 خيول. [ 29 ]
عامل بافالو بيل موظفيه من السكان الأصليين الأمريكيين على قدم المساواة مع رعاة البقر البيض. تلقى العاملون في عروض "وايلد ويسترز" أجورًا مجزية، ووسائل نقل، وسكنًا، وطعامًا وفيرًا، وهدايا من الملابس والنقود من بافالو بيل في نهاية كل موسم. عمل هؤلاء العاملون كمؤدين ومترجمين ومجندين. كان الرجال يملكون المال في جيوبهم ولعائلاتهم في المحمية. أما المؤديات، فكنّ يتقاضين أجرًا إضافيًا عن رعاية الرضع والأطفال، ويكملن أجورهن بصنع وبيع الحرف اليدوية لقبيلة لاكوتا. [ 33 ] كانت العروض تستعين بكبار السن من السكان الأصليين المحترمين للمشاركة في المواكب لضمان تصرف الشباب باحترام وأدب عند زيارة المجتمعات المضيفة، وكانت القواعد تُطبق ذاتيًا من قبل زعماء قبيلة أوغلالا لاكوتا التقليديين وكشافة الجيش الأمريكي السابقين من السكان الأصليين. [ 34 ] كان يُعرفون باسم "هنود العروض"، وكانوا يُطلقون على أنفسهم لقب "أوسكيت ويكاسا" أو "رجل العرض"، وهو لقب يحمل شرفًا واحترامًا كبيرين. [ 35 ] منذ عام 1887، أصبح تقليد الغرب المتوحش جزءًا من تقاليد العائلات في باين ريدج، حيث تعيشه مئات العائلات، ولا يختلف هذا التقليد كثيرًا عن تقاليد عائلات ومجتمعات السيرك. كان ابنا أميريكان هورس، بن أميريكان هورس وصموئيل أميريكان هورس، من رواد الغرب المتوحش في كارلايل ومؤديين له. [ 36 ] [ 37 ]
مدرسة كارلايل الهندية الصناعية
تاريخ


كانت مدرسة كارلايل الصناعية الهندية في كارلايل، بنسلفانيا ، نموذجًا للمدارس الداخلية الهندية في الولايات المتحدة من عام 1879 إلى عام 1918. وكانت كارلايل أول مدرسة داخلية هندية تقع بعيدًا عن المحمية، في بيئة شرقية بعيدة عن تأثيرات ودعم الثقافات الأصلية. [ 38 ] في وقتٍ روّج فيه العديد من الأمريكيين الأوروبيين لفكرة أن الأمريكيين الأصليين عرقٌ مُتلاشٍ وأن أملهم الوحيد في البقاء هو التحول الثقافي السريع، قدّمت كارلايل شكلًا جذريًا من أشكال الاستيعاب من خلال "إعادة التعليم". [ 39 ] تأسست كارلايل على مبدأ أنه إذا استطاع البيض "قتل الهندي"، فبإمكانهم "إنقاذ الإنسان". أُخذ أطفال الأمريكيين الأصليين (قسرًا، في كثير من الحالات، من آبائهم ومجتمعاتهم الأصلية) ودُرِّبوا على التحدث والتصرف والسلوك مثل البيض، حتى يتمكنوا من العمل كخدم لدى العائلات البيضاء. انغمس هؤلاء الأطفال الأمريكيون الأصليون في الثقافة البيضاء، ومُنعوا من التعبير عن الجوانب اللغوية والثقافية والروحية والجسدية لثقافتهم الأصلية، بينما كانوا يتعلمون بعض المهارات الأكاديمية، ولكن في الغالب مهارات يدوية وحرفية. على مر السنين، تطورت مدرسة كارلايل من مدرسة مهنية صناعية إلى مدرسة تحضيرية ذات موارد وهيئة تدريس فريدة. اعتبر بعض الأمريكيين الأصليين الالتحاق بكارلايل بمثابة الالتحاق بجامعات ييل أو برينستون أو كامبريدج، ويُعدّ تقليد خريجي كارلايل، الذي يُوصف بأنه "على غرار هارفارد"، تقليدًا عائليًا مليئًا بالفخر وقصص الفرص والنجاح. بالنسبة للكثيرين، كانت كارلايل أساسًا للتهميش الثقافي الشخصي، والانفصال العائلي، وفقدان الهوية. [ 40 ] كانت كارلايل مدرسة فريدة من نوعها، وأنتجت جيلًا جديدًا من قادة الأمريكيين الأصليين. [ 41 ] وبالنسبة لآخرين، لم يعد أفراد أسرهم إلى ديارهم أبدًا. وقد تم التحقيق في تقارير عن إساءة معاملة الأطفال ووفاتهم تحت رعاية المدرسة في السنوات الأخيرة. كما بدأت إعادة الرفات المدفونة في كارلايل إلى أراضي الأمريكيين الأصليين. [ 42 ]
الكابتن برات والحصان الأمريكي
كان أميريكان هورس من أوائل الداعين إلى تعليم الهنود، وكان ابنه صموئيل وابن أخيه روبرت من أوائل الطلاب في كارلايل. أثناء تجنيده في باين ريدج، واجه الكابتن ريتشارد هنري برات معارضة شديدة من ريد كلاود الذي لم يكن يثق في تعليم البيض، ولم يكن لديه أطفال في سن الدراسة. لكن برات لم يسعه إلا أن يلاحظ أن أميريكان هورس أبدى اهتمامًا كبيرًا بما يقوله. لقد أصبح أميريكان هورس سياسيًا قبليًا مؤثرًا، وكان رب أسرة كبيرة مع زوجتين وعشرة أطفال على الأقل. لقد أصبح رجلًا متمرسًا يتفاوض ببراعة بين مجتمع لاكوتا التقليدي والمجتمع الأبيض الجديد المحيط به. لقد أصبح سياسيًا محنكًا، وكانت صداقته مع البيض حسابًا دقيقًا لكسب تنازلات لنفسه ولشعبه. قبل كل شيء، كان أميريكان هورس يفتخر بفطنته، فقد كان من الواضح له أن ذريته ستضطر إلى التعامل مع البيض، وربما حتى العيش معهم، شاءوا أم أبوا. [ 43 ] وافق أميريكان هورس على إرسال اثنين من أبنائه وابنته للسفر في الدرجة الأولى: بن أميريكان هورس، وصموئيل أميريكان هورس، وماغي ستاندز لوكينغ. وقد تذكر تشارلز أ. إيستمان قائلاً: "كانت بناته أجمل فتيات هنديات من أصل هندي خالص رأيتهن في حياتي". [ 44 ]
ماغي تقف وتنظر

كانت ماغي ستاندز لوكينغ واحدة من الطالبات المثاليات للكابتن برات. [ 45 ] أملت ماغي هذه الرسالة على مترجم للنشر: " ثكنات كارلايل ، بنسلفانيا، 24 يناير 1881. أبي العزيز: الحصان الأمريكي: أريد أن أخبرك بشيء، وهذا يسعدني جدًا. أخبرتني أن أخي قد تزوج، وهذا يسعدني جدًا. أنا وأبناء عمومتي وإخوتي بخير في مدرسة كارلايل. نود رؤيتك مجددًا. أنا دائمًا سعيد هنا، لكنني أشعر بالحزن أحيانًا مؤخرًا، لأنك أخبرتني أن جدي يتقدم في السن. أخبرني عن أحوال إخوتي. أود رؤية صورة زوجة أخي. اطلب من أخي تو-دوغز أن يكتب لي مجددًا. توفي والد الآنسة هايد قبل أسبوعين، وأنا آسف جدًا. أتذكر جميع أصدقائي. إذا لم ترد على رسالتي قريبًا، فسأشعر بالحزن. لا أرد دائمًا على رسائلك سريعًا، وذلك لأنني لا أستطيع الكتابة. حالما أتمكن من الكتابة سأكتب إليكِ كلما سنحت لي الفرصة. أخبري بريف بول أن دورا (صاحبة الغليون) كانت مريضة قليلاً، لكنها الآن بصحة جيدة. أخبريني إن كان جدي بخير. وإن مرض فأخبريني. لقد كتبتِ إلى ابن عمي روبرت وأخبرتيه أن لديكِ منزلاً تسكنين فيه، والكثير من الخنازير والأبقار وما شابه، وقد سررتُ بذلك كثيراً. لديكِ الآن منزل رجل أبيض تسكنين فيه، وأنا متشوقة لتعلم كل ما أستطيع، حتى أتمكن من العودة إلى المنزل يوماً ما والعيش معكِ. سمعتُ أن لديهم مدرسة كبيرة هناك، وهذا يسعدني كثيراً. إن استطعتِ، تفضلي بزيارتنا مرة أخرى، وأخبريني متى ستأتي. أود إخباركِ أن المزيد من الفتيات والفتيان قدِموا إلى هنا. خمسة وعشرون. خمس عشرة منهم فتيات. نحن هنا الآن عدد كبير، والكابتن برات لطيف جداً معنا. هذا كل ما أود قوله الآن. أبلغي سلامي إلى جميع أصدقائي. ابنتكِ، ماغي ستاندز-لوكينغ.
كانت ماغي ستاندز لوكينغ من بين أوائل الأطفال الذين جُلبوا من روزبد. ووفقًا لما ذكره برات في كتابه "ساحة المعركة والفصل الدراسي"، واجهت ماغي صعوبة في التأقلم مع متطلبات نمط حياتها الجديد في كارلايل. ذات مرة، صفعت الآنسة هايد، المشرفة، عندما أصرت هايد على أن ترتب ماغي سريرها يوميًا وتحافظ على نظافة غرفتها. وبدلًا من الرد بالمثل، ثبتت الآنسة هايد على موقفها، فرضخت ماغي. ومثل معظم طلاب كارلايل، التحقت ماغي ببرنامج الرحلات. وبدلًا من إعادة الأطفال الهنود إلى عائلاتهم خلال أشهر الصيف، استمرت عملية تفكيك الهوية القبلية من خلال توظيفهم لدى عائلات غير هندية. بعد وصولها إلى منزلها الريفي، كتبت ماغي هذه الرسالة إلى المشرف:
عزيزي الكابتن برات، ماذا أفعل؟ لقد مكثت هنا أسبوعين ولم أستحم. هؤلاء الناس لا يملكون مكانًا للاستحمام. ابنتك ماغي، التي تدرس في المدرسة، تقف ناظرة. نصحها برات أن تفعل كما فعل هو في البرية... [بعد] ملء حوض الغسيل بالماء و"فرك نفسي جيدًا، لقد استحممت حمامًا جعلني أشعر بالراحة كما لو كنت أقفز في نهر." ووقع رسالته قائلاً: "صديقك ووالدك في المدرسة، آر إتش برات." [ 46 ]
كارلايل وايلد ويسترز
على غرار بن أميريكان هورس وصموئيل أميريكان هورس، التحق العديد من أفراد قبيلة أوغلالا لاكوتا من محمية باين ريدج في داكوتا الجنوبية بمدرسة كارلايل. [ 47 ] انجذب أفراد كارلايل إلى المغامرة والأجور والفرص المتاحة، فتم توظيفهم كفنانين ومرافقين ومترجمين ومجندين. سجّل أفراد باين ريدج أبناءهم في مدرسة كارلايل الصناعية الهندية منذ افتتاحها عام 1879 وحتى إغلاقها عام 1918. في عام 1879، سجّل قادة أوغلالا لاكوتا، الزعيم بلو هورس والزعيم أميريكان هورس والزعيم ريد شيرت، أبناءهم في الدفعة الأولى في كارلايل. أرادوا أن يتعلم أبناؤهم اللغة الإنجليزية والمهارات الحرفية والعادات الغربية. "لا شك أن أطفال السيوكس الأوائل الذين قدموا إلى كارلايل لم يكونوا سعداء هناك، لكنها كانت فرصتهم الوحيدة للمستقبل." [ 48 ] تعلّم لوثر ستاندينغ بير الشجاعة وعدم الخوف من الموت، فغادر المحمية ليلتحق بكارلايل ويقوم بعمل بطولي يجلب الشرف لعائلته. احتفل والد ستاندينغ بير بعمل ابنه الشجاع بدعوة أصدقائه إلى تجمع، وقدم لهم سبعة خيول وجميع البضائع الموجودة في متجره للبضائع الجافة. [ 49 ]
راقصو الأشباح المعارضون

خلال النضال الأخير لشعبه، إبان موجة الهوس بفكرة المسيح في الفترة بين عامي 1890 و1891، أظهر الحصان الأمريكي عظمته الحقيقية كما لم يفعل من قبل. فبينما انجرف العديد من أصدقائه وراء هذه الفكرة الجديدة، نأى بنفسه عنها وحثّ جماعته على فعل الشيء نفسه. وعندما تحولت إلى انتفاضة واسعة النطاق بين القبائل، اتخذ موقفًا حازمًا ضدها. وسرعان ما صدرت الأوامر لجميع الهنود الذين لم يرقصوا رقصة الأشباح بالتوجه إلى مخيم وكالة باين ريدج. وكان الحصان الأمريكي أول من أحضر شعبه. كنتُ هناك في ذلك الوقت وأتحدث معه يوميًا. عندما أُلقي القبض على ليتل، اتفق الساخطون على أن يقاوم، ما يعني أنه سيُعامل بقسوة. وكان هذا ذريعةً لهم لمهاجمة شرطة الهنود، الأمر الذي كان سيؤدي على الأرجح إلى مذبحة عامة أو اندلاع أعمال عنف. أعلم أن الحصان الأمريكي عارض هذه الخطوة اليائسة منذ البداية، وكان يُعتقد أن حياته في خطر.
في يوم "القضية الكبرى"، حين احتشد آلاف الهنود في مقر الوكالة، سار رجل يُدعى ليتل، كان مختبئًا، بينهم بجرأة. بالطبع، ألقت الشرطة القبض عليه فور رؤيته، واقتادته نحو مركز الحراسة. قاومهم، لكنهم تغلبوا عليه. اندفع حشد من المحاربين لنجدته، وساد الارتباك، وتعالت صيحات "أسرعوا بهم! اقتلوهم جميعًا!". رأيتُ الحصان الأمريكي يخرج من مكتب الوكيل ويواجه الحشد المتحمس بهدوء. سألهم: "ماذا ستفعلون؟ توقفوا يا رجال، توقفوا وفكروا قبل أن تتصرفوا! هل ستقتلون أطفالكم ونساءكم، بل ستدمرون أمتكم اليوم؟". وقف أمامهم كتمثال، وتوقف الرجال الذين كانوا يُمسكون بالشرطيين للحظة. ثم تابع: "أنتم شجعان اليوم لأنكم تفوقون عددًا الرجال البيض، ولكن ماذا ستفعلون غدًا؟ هناك خطوط سكك حديدية من جميع الجهات. سيتدفق الجنود من كل اتجاه بالآلاف ويحاصرونكم. لديكم القليل من الطعام والذخيرة." ستكون هذه نهاية شعبك. توقف، أقول، توقف الآن! اندفع جاك ريد كلاود، ابن الزعيم العجوز، نحوه ودفع مسدساً كاد أن يصوبه نحو وجهه. صرخ قائلاً: "أنت وأمثالك من أوصلتم عرقنا إلى العبودية والمجاعة!" لم يتردد الحصان الأمريكي، بل عاد إلى المكتب عمداً، وتبعه جاك وهو لا يزال يلوح بالمسدس. لكن ظهوره في الوقت المناسب وبلاغته أنقذا الموقف. تمكن باقي أفراد الشرطة من الوصول إلى المكان، وبمساعدة حشد كبير من الهنود الودودين، سيطروا على الموقف. عندما دخلت المكتب، وجدته وحيداً ولكنه يبدو هادئاً تماماً. سألته: "أين الوكيل والموظفون؟" فأجاب مبتسماً: "لقد فروا من الباب الخلفي. أعتقد أنهم في القبو. كاد هؤلاء الحمقى في الخارج أن يفاجئونا ونحن نائمون، لكنني أعتقد أن الأمر انتهى الآن." [ 50 ]
العرض الافتتاحي لثيودور روزفلت عام 1905


في الرابع من مارس عام ١٩٠٥، قدّمت فرقة "وايلد ويسترز" وكارلايل صورتين متناقضتين عن الأمريكيين الأصليين في العرض الافتتاحي الأول لثيودور روزفلت. اجتمع ستة من زعماء القبائل الأمريكيين الأصليين المشهورين، وهم جيرونيمو (أباتشي)، وكوانا باركر (كومانشي)، وباكسكين تشارلي (يوت)، وأميريكان هورس (سيوكس)، وهولو هورن بير (سيوكس)، وليتل بلوم (بلاكفيت)، في كارلايل، بنسلفانيا، للتدرب على العرض مع طلاب وفرقة كارلايل العسكرية. [ ٥١ ] جلس ثيودور روزفلت في المقصورة الرئاسية مع زوجته وابنته وضيوف آخرين، وشاهد طلاب أكاديمية ويست بوينت العسكرية والفرقة السابعة الشهيرة من سلاح الفرسان، وهي الوحدة السابقة للجنرال جورج أ. كاستر التي قاتلت في معركة ليتل بيغ هورن، وهم يسيرون في شارع بنسلفانيا. عندما ظهرت فرقة "وايلد ويسترز" وطلاب وفرقة كارلايل العسكرية، لوّح الرئيس روزفلت بقبعته بحماس، ونهض جميع من في مقصورة الرئيس لمشاهدة المشهد المهيب لستة من زعماء السكان الأصليين الأمريكيين المشهورين على ظهور الخيل، وقد تزينت وجوههم بطلاء الوجه وأغطية الرأس المزخرفة بالريش، وتبعهم فرقة مدرسة كارلايل الهندية المكونة من 46 عازفًا، ولواء من 350 طالبًا عسكريًا من كارلايل. وكان جيرونيمو، مرتديًا زي الأباتشي الكامل بما في ذلك طلاء الحرب، يتقدم المجموعة ممتطيًا حصانه، الذي كان هو الآخر مطليًا بطلاء الحرب، في وسط الشارع. وقد ورد في التقارير أن: "الزعماء أثاروا ضجة كبيرة، طغت على الرمزية المقصودة لتشكيل 350 طالبًا من كارلايل يرتدون الزي الرسمي ويقودهم فرقة موسيقية"، و"كانت الأنظار كلها متجهة نحو الزعماء الستة، ولم يُذكر الطلاب العسكريون إلا بشكل عابر في الصحف، ولم يكلف أحد نفسه عناء تصويرهم". [ 52 ] [ 51 ] [ 53 ]
الرائد إسرائيل مكريت

كان الزعيم الأمريكي الحصان ضيفًا مرحبًا به دائمًا في "الويغوام" : منزل الرائد إسرائيل مكريت في دو بويز، بنسلفانيا . شكّل "الويغوام" ملاذًا لسياسيي العصر التقدمي ورجال الأعمال والصحفيين والمغامرين؛ والموطن الشرقي لـ"أوسكيت ويكاسا" من قبيلة أوغلالا لاكوتا؛ والمنزل الثاني للزعيم فلاينغ هوك لمدة 30 عامًا، ومركزًا للتراث الأمريكي الأصلي. وبناءً على ذلك، كانت دو بويز، المعروفة أساسًا كمركز رئيسي للسكك الحديدية في شمال وسط البلاد على خط تقسيم المياه القاري الشرقي ، محطة استراحة مرحب بها دائمًا للمسافرين المرهقين. [ 54 ] كان لـ"الويغوام" أهمية ثقافية كبيرة لدى الأمريكيين الأصليين، كونه مكانًا تُقبل فيه الممارسات الثقافية بسهولة وتُعدّ شائعة. في إحدى المناسبات، خيّم 150 هنديًا من فرقة بافالو بيل للغرب المتوحش في غابات "الويغوام". زارت قبائل الزعماء الأمريكيون: الحصان الأمريكي، والحصان الأزرق، وجيم غراس، وحصان الإعصار، وأرجل الديك الرومي، والدب الوحيد، والسحابة الحديدية، وكلب الدب، والفتى الأصفر، ورين-إن-ذا-فيس، ودب القرن المجوف، وكيلز-كلوز-تو-لودج، والنسر الأحمر، والوجه الطيب (إيتا ويست)، وبنيامين بريف (أوهيتيكا)، والثور الرعدي، خيمة ويغوام. كما كان الزعيمان الأسطوريان من قبيلة كرو، بلنتي كوبس وكلب كرو، زائرين مرحبًا بهما. في 22 يونيو 1908، تم اعتماد مكريت رئيسًا فخريًا لشعب أوغلالا لاكوتا، وأُطلق عليه لقب "كانتي تانكي" (القلب العظيم). في تلك المناسبة، كان الكولونيل ويليام "بافالو بيل" كودي في دو بويز، بنسلفانيا، برفقة مؤتمر الغرب المتوحش للفرسان المتطوعين. كان يحضر عروض كودي للغرب المتوحش 12 ألف شخص يوميًا، وكان 150 من الأوغلالا متواجدين في المدينة برفقة 150 مهرًا. أُقيم الحفل من قِبل الزعيم آيرون تيل، الذي اجتمع في خيمة بافالو بيل، وحضره الزعيم أميريكان هورس، والزعيم لون بير، والزعيم ويرلويند هورس، و100 من فرسان أوغلالا لاكوتا المتوحشين. [ 55 ]
عدد الخيول الأمريكية في فصل الشتاء
كان الزعيم الأمريكي الحصان مؤرخًا من قبيلة لاكوتا، وقد دوّن " إحصاءً شتويًا " على قطعة قماش، غطّى فيه أكثر من مئة عام من تاريخ لاكوتا، من عام 1775 إلى عام 1878. تُحسب سنوات لاكوتا من أول تساقط للثلوج في الشتاء إلى أول تساقط للثلوج في الشتاء التالي. وتُسمى السنوات بأسماء مستوحاة من أحداث بارزة أو فريدة يسهل تذكرها. [ 56 ] على سبيل المثال، سجّل الزعيم فلاينج هوك في إحصاءه الشتوي لعام 1866 حادثة فيترمان خلال حرب ريد كلاود بعبارة "Wasicu opawinge wica ktepi" أو "قتلوا مئة رجل أبيض". وبالمثل، يُشار إلى عام 1876 بعبارة "ماربيا لوت سونكيبي" أو "أخذوا الخيول من ريد كلاود" (كما فعل الجيش الأمريكي بعد معركة ليتل بيغ هورن)، وإلى عام 1877 بعبارة "تاسونكا ويتكو كتيبي" أو "عندما قتلوا كريزي هورس"، وإلى عام 1890 بعبارة "سي-تانكا كتيبي" أو "عندما قتلوا بيغ فوت" ( مذبحة ووندد ني ). [ 57 ] في عام 1879، رسم أميريكان هورس إحصاء الخيول الشتوية في دفتر رسم بناءً على طلب ويليام إتش. كوربوزييه، جراح الجيش. أرسل كوربوزييه الرسم إلى مؤسسة سميثسونيان مع شرح للسنوات قدمه أمين الدفتر. قال أميريكان هورس إن إحصاء الخيول الشتوية كان محفوظًا في عائلته لأجيال، متوارثًا من جده إلى والده ثم إليه. وُلد أميريكان هورس في العام الذي سُرقت فيه العديد من الخيول من فلاتهيدز، أي في الفترة 1840-1841. تم تسجيل وفاته في تقويم "بلا آذان" لعام 1908-1909. [ 58 ]
السنوات النهائية

توفي الزعيم الأمريكي الحصان لأسباب طبيعية في منزله بالقرب من كايل، باين ريدج، ساوث داكوتا في 16 ديسمبر 1908.
مراجع
- 1 2 3 إيستمان ، ص 173.
- ↑ هاردورف، ريتشارد ج. (1998) موت الحصان المجنون: حلقة مأساوية في تاريخ لاكوتا . آرثر هـ. كلارك. ص 66. ISBN 0870622838
- ↑ إيستمان ، الصفحات 166-167.
- ↑ إيستمان ، الصفحات 168-169.
- ↑ إيستمان ، ص 173
- ↑ هايد ، ص 38.
- ↑ أوستلر ، ص 44
- ↑ مع ذلك، انظر إيستمان ، صفحة ١٦٥: "في أوائل عام ١٨٧٦، انتشرت شائعة مفادها أن بعض القبائل كانت على وشك الانفصال. وكان زعيمهم يُدعى سيوكس جيم، وهو اللقب الذي أطلقه عليه الجنود. ذهب إليه أميريكان هورس ساعيًا للسلام، لكن قيل له إنه امرأة وليس شجاعًا. عاد إلى معسكره وأخبر رجاله أن سيوكس جيم ينوي إثارة المشاكل، وأنه لمنع وقوع كارثة أخرى على القبيلة، يجب تأديبه. اقترب منه مجددًا ومعه عدد من المحاربين. خرج المتمرد، وبيده بندقية، لكن الزعيم الماكر كان أسرع منه. أطلق عليه النار وأصابه، فتقدم أحد رجاله وقتله."
- ↑ هايد ، ص 18.
- ↑ "معاهدة فورت لارامي - 1868" . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 25 نوفمبر 2014. تم الاطلاع عليها بتاريخ 16 يونيو 2013 .
- بعد شهر تقريبًا من معاهدة عام 1868، تم اختيار أربعة "محاربين رئيسيين"، أو "حاملي القمصان"، وهم: كريزي هورس، وأميريكان هورس، ويونغ مان أفرايد أوف هيز هورسز، ومان ذات واينز أ سورد. كادليسيك، إدوارد وكادليسيك، مابيل (1981). قتل نسر: وجهات نظر الهنود حول الأيام الأخيرة لكريزي هورس . دار باور هاوس. ص 14. ISBN 0933472544
- ↑ غرين، جيروم أ. (1982) سليم بوتس، 1876: حلقة من حرب سيوكس الكبرى . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 13-14. ISBN 0806122617
- ↑ فينرتي، جون فريدريك (1890) مسار الحرب والمعسكر: غزو السيوكس . ص 255. ISBN 0857069179
- ↑ إيستمان ، ص 166: "كان الحصان الأمريكي يحب الشهرة والإثارة وكان دائماً ينتهز الفرصة للقفز إلى وسط الساحة".
- 1 2 "الحصان الأمريكي واسيكو تاسونكي" . www.american-tribes.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2019 .
- ↑ ماكيون، بي إف؛ هارت، إل. (ديسمبر 1997). "معركة فيترمان المميتة". الغرب المتوحش . 10 (4): 5.
- ↑ هايد ، ص 318.
- ↑ هايد ، ص 295.
- ↑ هايد ، الصفحات 296-298
- ↑ أوستلر ، الصفحات 102-103
- ↑ بوكر، توماس ر. (1999) حصن روبنسون والغرب الأمريكي، 1874-1899 . تاريخ ولاية نبراسكا. ص 113. ISBN 0933307268
- ↑ كلارك، روبرت أ. (1976) قتل الحصان المجنون . إيه إتش كلارك. ص 33.
- ↑ مادونا بلو هورس بيرد، "مشروع تعليم لاكوتا"، "الفرق السبعة لأوغلالا" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 يوليو 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أغسطس 2012 .
- كانت عائلة سموك من أبرز عائلات لاكوتا في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. حمل أبناء الزعيم سموك إرث عائلة سموك القيادي في ثقافة أوغلالا لاكوتا إلى القرن العشرين. ومن أبناء الزعيم سموك: سبوتد هورس وومان، والزعيم بيغ ماوث (1822-1869)، والزعيم بلو هورس (1822-1908)، والزعيم ريد كلاود (1822-1909)، والزعيم أميريكان هورس ذا إلدر (1830-1876)، والزعيم بول بير الثالث، والزعيم سولومون سموك الثاني، والزعيمة نو نيك أند وومان دريس (1846-1920) .
- ↑ هايد، جورج إي. وأندرسون، هاري إتش. (1961) شعب سبوتد تيل: تاريخ قبيلة برول سيوكس . مطبعة جامعة أوكلاهوما. ص 117. ISBN 0806104848
- ↑ أمبروز، ستيفن (1996) كريزي هورس وكاستر: الحياة المتوازية لمحاربين أمريكيين . دابلداي. ص 156. ISBN 0385096666
- ↑ "الدببة الثلاثة" . 11 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2019 .
- ↑ إيستمان ، الصفحات 172-177
- 1 2 هيبلر، جيسون أ. وسيفيلدت، دوغلاس "الغرب المتوحش لبافالو بيل والصورة التقدمية للهنود الأمريكيين" . جامعة نبراسكا-لينكولن، قسم التاريخ.
- ↑ ديلاني، ميشيل (2007) محاربو الغرب المتوحش لبافالو بيل: تاريخ مصور بقلم جيرترود كاسيبير، المتحف الوطني للتاريخ الأمريكي التابع لمؤسسة سميثسونيان . هاربر كولينز. ص 21. ISBN 0061129771
- ↑ موسى ، ص 13.
- ↑ موسى ، ص 33.
- ↑ بورن ، ص 164
- ↑ بورن ، ص 6، 54. كان عدد رجال الشرطة المُختارين يعتمد على عدد الهنود المرافقين للعرض في كل موسم، وكانت النسبة المعتادة شرطيًا واحدًا لكل اثني عشر هنديًا. مُنح رجال الشرطة الهنود المُختارون من بين صفوف المؤدين شارات، ودُفع لهم 10 دولارات إضافية شهريًا. في عام 1898، تولى الزعيم آيرون تيل إدارة شرطة الهنود. ديلاني، ص 32.
- ↑ مصطلح "أوسكيت ويكاسا" هو مصطلح عامي يعني "المؤدي". بدأ استخدامه في بدايات عروض بافالو بيل كودي للغرب المتوحش. (بورن ، ص 1). من المرجح أن عبارة "هنود العروض" نشأت بين مراسلي الصحف وكتاب المقالات الافتتاحية في وقت مبكر من عام 1891. وبحلول عام 1893، ظهر المصطلح بشكل متكرر في مراسلات مكتب شؤون الهنود. يعتقد البعض أن المصطلح مهين، إذ يصف "ظاهرة استغلال السكان الأصليين وتصويرهم بصورة رومانسية في الولايات المتحدة". وقد طرح مكتب شؤون الهنود حججًا مماثلة خلال فترة رواج عروض الغرب المتوحش في الولايات المتحدة وأوروبا. (إل جي موسى، ص 219).
- ↑ بين عامي 1906 و1915، شارك 570 شخصًا من باين ريدج في عروض الغرب المتوحش مع بافالو بيل وعروض أخرى. (بورن ، ص 164)
- ↑ موسى ، ص 33، 242.
- ↑ ويتمر ، الغلاف.
- ↑ برات ، الصفحات 11-16
- ↑ ويتمر ، ص 16
- ↑ بينجي، توم (2008) الأطباء والمحامون ورؤساء القبائل الهندية . دار نشر توكسيدو.
- ↑ "Wgal.com".
- ↑ برات ، الصفحات 222-224.
- ↑ إيستمان ، ص 178
- ↑ برات، ص 275-276.
- ↑ "تاريخ مدرسة كارلايل الهندية الصناعية" . تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2019 .
- ↑ بورن ، ص 131
- ↑ رينالدي، آن (1999) قلبي على الأرض: مذكرات ناني ليتل روز، فتاة من قبيلة سيوكس، مدرسة كارلايل الهندية، بنسلفانيا، 1880. نيويورك : سكولاستيك. ص 177. ISBN 9780590149228
- ↑ أغونيتو، جوزيف (2011) صور لاكوتا: حياة شعب السهول الأسطوري . تو دوت. ص 237. ISBN 0762772123
- ↑ إيستمان ، الصفحات 175-176. كان جاك ريد كلاود رائدًا في حركة راقصي الأشباح مع فرق كيكينغ بير، وشورت بول، وتو سترايك. موسى، الصفحة 135.
- 1 2 بينجي، توم (2009) "مدرسة كارلايل الهندية" ، العرض الافتتاحي لعام 1905.
- ↑ روبرت م. أوتلي، "جيرونيمو"، ص 257، 2012
- ↑ ويتمر ، ص 26.
- ↑ وصل وغادر تسعة وخمسون قطارًا للركاب من محطتي سكة حديد في دو بويز حتى حوالي عام ١٩٤٠. هيوز، آر تي (٢٠٠٦) تاريخ مقاطعة كليرفيلد، بنسلفانيا في القرن العشرين . دار نشر آبي بوكس. ص ٥٦٢. رقم ISBN 0282487980
- ↑ ماكريت، مي (1957) "سيرة ذاتية: سجل عمره 70 عامًا لتشاتا تانكا وسكوا" .
- ↑ سوندستروم، لينيا (2012) التاريخ بالصور: الأب بوشيل وإحصاءات لاكوتا الشتوية . بحث داي ستار
- ↑ مكريت، م. (1947) ماء النار والألسنة المتشعبة: زعيم من قبيلة سيوكس يفسر تاريخ الولايات المتحدة . شركة تريلز إند للنشر. الصفحات 163-168.
- ↑أُرشف بتاريخ 2012-03-02 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
المصادر المذكورة
- بورن، أليدا س. (2005). أوسكيت ويكاسا (الذي يؤدي) . قسم التاريخ، جامعة ولاية وسط ميسوري.
- إيستمان، تشارلز أ. (1918). أبطال الهنود وزعماءهم العظماء . بوسطن: ليتل، براون، وشركاه.
- هايد، جورج (1937). قوم ريد كلاود: تاريخ هنود أوغلالا سيوكس . نورمان: مطبعة جامعة أوكلاهوما. ISBN 9780806115207.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - أوستلر، جيفري (2004). سهول سيوكس والاستعمار الأمريكي من لويس وكلارك إلى ووندد ني . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0521605903.
- موسى، إل جي (1996). عروض الغرب المتوحش وصور الهنود الأمريكيين 1883-1933 . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 0826316859.
- برات، ريتشارد هنري (1964). أوتلي، روبرت م. (محرر). ساحة المعركة والفصل الدراسي: سيرة ذاتية لريتشارد هنري برات .
- ويتمر، ليندا ف. (2002). المدرسة الصناعية الهندية: كارلايل، بنسلفانيا 1879-1918 . الجمعية التاريخية لمقاطعة كمبرلاند. ISBN 0-9638923-0-4.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بالحصان الأمريكي على ويكيميديا كومنز
- مواليد أربعينيات القرن التاسع عشر
- 1908 حالة وفاة
- سكان محمية باين ريدج الهندية، داكوتا الجنوبية
- قادة لاكوتا
- السكان الأصليون لأمريكا في حروب الهنود
- مؤدو عروض الغرب المتوحش
- السكان الأصليون من ولاية ساوث داكوتا
