ريتشارد هنري برات

مع اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية ، انضم برات إلى فوج المشاة التاسع في إنديانا . وبعد انتهاء فترة خدمته الأولى التي امتدت لثلاثة أشهر، أعاد التجنيد برتبة رقيب في فوج الفرسان الثاني في إنديانا ، وشارك في معركة تشيكاماوجا . وخلال مهمة تجنيد في إنديانا شتاء 1863-1864، التقى برات بآنا ماسون، وتزوجا في 12 أبريل 1864. وبعد ثمانية أيام، رُقّي إلى رتبة ملازم أول في فوج الفرسان الحادي عشر في إنديانا.

شغل برات مناصب إدارية طوال الفترة المتبقية من الحرب، وسُرح من الخدمة التطوعية في 29 مايو 1865 برتبة نقيب . ^{[ 3 ]} وأصبح زميلًا في النظام العسكري للفيلق المخلص للولايات المتحدة ، وهي جمعية عسكرية للضباط الذين خدموا الاتحاد خلال الحرب الأهلية.

عاد برات إلى لوغانسبرت، إنديانا، ليلتقي بآنا، حيث أدار متجرًا للأدوات المنزلية. بعد عامين في تجارة الأدوات، انضم مجددًا إلى الجيش في مارس 1867 برتبة ملازم ثانٍ في فوج الفرسان العاشر التابع للجيش الأمريكي. كان هذا الفوج مؤلفًا من جنود أمريكيين من أصل أفريقي ، وكان بعض أفراده من المحررين . عندما تم تعيينهم في حصن سيل في إقليم أوكلاهوما ، أطلق عليهم السكان الأصليون لقب " جنود الجاموس " نظرًا لطبيعة شعرهم.

شملت مسيرة برات العسكرية الطويلة والحافلة ثماني سنوات في السهول الكبرى ، خلال حروب الهنود الحمر. شارك في حملة واشيتا (1868-1869) وحرب النهر الأحمر (1874-1875). أدى شتاء 1874-1875 القارس إلى استسلام العديد من أفراد القبائل المعادية لوكلاء شؤون الهنود الأمريكيين. كان برات مسؤولاً عن جمع الشهادات لتقييم التهم الموجهة ضد الرجال عن أفعال خارج نطاق الحرب. عمل مع المترجمين والأسرى لتبرئة أكبر عدد ممكن من التهم. ^{[ 4 ]}

تمت ترقية برات إلى رتبة نقيب في فبراير 1883؛ ورائد في يوليو 1898؛ ومقدم في فبراير 1901؛ وإلى رتبة عقيد في يناير 1903. تقاعد من الجيش في فبراير 1903؛ وفي أبريل 1904 تمت ترقيته إلى رتبة عميد في قائمة المتقاعدين.

بعد انتهاء حروب الهنود الحمر ، خلص المدعي العام في عهد الرئيس يوليسيس إس. غرانت إلى أنه لا يمكن أن تستمر حالة الحرب بين أمة ورعاياها (والذين شملتهم القبائل المعترف بها فدراليًا). فأمر بإرسال الأسرى كأسرى حرب إلى سجن دائم في حصن ماريون ، سانت أوغسطين، فلوريدا . واختير برات لقيادة الأسرى والإشراف عليهم في الحصن، نظرًا لخبرته في التعامل مع الهنود الحمر والمترجمين من خلال عمله في قضاياهم. وبعد أن طلب صلاحيات إضافية على الأسرى، بدأ بتجربة أساليب تعليمية في الحصن. ^{[ 5 ]}

في سبعينيات القرن التاسع عشر، في حصن ماريون بمدينة سانت أوغسطين بولاية فلوريدا ، أدخل دروسًا في اللغة الإنجليزية والفنون والحرف اليدوية لعشرات السجناء الذين تم اختيارهم من بين الذين استسلموا في الإقليم الهندي في نهاية حرب النهر الأحمر . ^{[ 6 ]} إضافةً إلى ذلك، عمل على منح السجناء بعض الاستقلالية والقدرة على اتخاذ القرارات، فضمّهم إلى صفوف الحراسة، وكلفهم بأدوار إشرافية أخرى على مجتمعهم، وقاد معهم المسيرات والتدريبات البدنية. في يونيو 1879، وبينما كان لا يزال متمركزًا في فلوريدا، زار برات قريةً لقبيلة سيمينول يرأسها الزعيم تشيبكو . تحدث برات إلى تشيبكو وكتب دراسةً إثنوغرافيةً عن القرية. ^{[ 7 ]}

في الأول من نوفمبر عام 1879، أسس مدرسة كارلايل الصناعية الهندية في كارلايل، بنسلفانيا ، وهي أول مدرسة من بين العديد من المدارس الداخلية خارج المحميات للأمريكيين الأصليين.

لم يحصر برات ابتكاراته في حصن ماريون على الأمريكيين الأصليين فحسب، بل طور نموذج التعليم الإلزامي بالانغماس اللغوي. وقد استُخدم هذا النموذج في أوقات مختلفة في محاولات دمج أقليات أخرى في الولايات المتحدة وأراضيها، بما في ذلك الأمريكيون من أصول أفريقية، والبوريكيون، والمكسيكيون، واللاتينيون، وسكان جزر المحيط الهادئ، والآسيويون، والمورمون. ^{[ 6 ]} وقد استلهم برات أساليبه التربوية من البيوريتانيين. ^{[ 8 ]}

أسس برات ممارسةً لدمج الأمريكيين الأصليين في المجتمع الأمريكي من خلال الاستيعاب الثقافي، وقد نفّذها في كلٍّ من حصن ماريون وكارلايل. ^{[ 6 ]} كان يعتقد أنه لكي ينال الأمريكيون الأصليون مكانتهم المستحقة كمواطنين أمريكيين، عليهم التخلي عن نمط حياتهم القبلي، واعتناق المسيحية، ومغادرة محمياتهم، والسعي إلى التعليم والعمل بين "أفضل الطبقات" الأمريكية. وقد وصف في كتاباته اعتقاده بأن على الحكومة "قتل الهندي... لإنقاذ الإنسان". ^{[ 9 ]}

كان برات صريحًا وعضوًا بارزًا فيما عُرف بحركة "أصدقاء الهنود" في أواخر القرن التاسع عشر. آمن برات بالقضية "النبيلة" المتمثلة في "تحضير" الأمريكيين الأصليين. قال: "يحتاج الهنود إلى فرص المشاركة التي أتيحت لكم، وسيصبحون مواطنين نافعين بسهولة". ^{[ 10 ]}

كان برات ينظر إلى الأمريكيين الأصليين على أنهم جديرون بالاحترام والمساعدة، وقادرون على المشاركة الكاملة في المجتمع. في المقابل، كان العديد من معاصريه ينظرون إليهم على أنهم أقل شأناً من البشر. وقد دعا برات إلى الاندماج في زمن اتسم بالفصل العنصري الصارخ.

عارض برات فصل قبائل الهنود الحمر في المحميات ، معتقدًا أن ذلك يجعلهم عرضة للمضاربين والمستغلين. ودخل في صراع مع مكتب شؤون الهنود الحمر ومسؤولين حكوميين آخرين أيدوا نظام المحميات، فضلًا عن جميع المستفيدين منه. في مايو 1904، ندد برات بمكتب شؤون الهنود الحمر ونظام المحميات باعتبارهما عائقًا أمام تحضر واندماج السكان الأصليين. أدى هذا الجدل، إلى جانب خلافات سابقة مع الحكومة حول إصلاح الخدمة المدنية، إلى إجبار برات على التقاعد من منصبه كمدير لمدرسة كارلايل في 30 يونيو 1904. ^{[ 11 ]}

أثارت برامج المدارس الداخلية التي أسسها برات جدلاً واسعاً بين القبائل الهندية اللاحقة. فقد وصف البعض نظام المدارس الداخلية الأوسع نطاقاً للهنود الأمريكيين ، الذي بدأه برات، بأنه شكل من أشكال الإبادة الثقافية التي أثرت سلباً على أطفالهم وعائلاتهم. ^{[ 12 ] [ 13 ]}