ماشاي

في الأساطير اليونانية ، تُعرف الماخاي ( باليونانية القديمة : Μάχαi ، وتعني حرفيًا " المعارك، الحروب " ، من جمع μάχη ) [ 1 ] بأنها تجسيد للمعركة والحرب. في كتاب ثيوغونيا لهيسيود ، ذُكرت الماخاي ضمن أبناء إيريس (النزاع). [ 2 ] ومثل جميع أبناء إيريس الذين ذكرهم هيسيود، تُعدّ الماخاي رمزًا مجردًا، يُجسّد معنى اسمها، ويمثل أحد الأمور الضارة العديدة التي قد يُعتقد أنها تنجم عن الخلاف والنزاع، دون أي هوية أخرى. [ 3 ]

الجمعيات

يذكر كتاب ثيوغونيا لهيسيود ، السطر 228، أربعة تجريدات جمع مجسدة، هي الهيسميناي (المعارك)، والماخاي (المعارك)، والفونوي (القتل)، والأندروكتاسياي ( المذابح)، باعتبارها من بين نسل إيريس (النزاع):

أفضل ما في الأمر هو [ 4 ]

ارتبطت هذه المفاهيم الأربعة المجردة في أشعار قديمة أخرى. وتظهر هذه المفاهيم الأربعة نفسها، وبالترتيب نفسه، في بيت شعري من ملحمة الأوديسة لهوميروس ، حيث يصف أوديسيوس الزخارف الموجودة على حزام هيراكليس الذهبي:

هذا أمر رائع. [ 5 ]

كما ارتبطت كلمة μάχαι (المعارك) بكلمة ὑσμῖναί (المعارك) في ترنيمة هوميروس الخامسة إلى أفروديت ، وبكلمة ἀνδροκτασίαι (المذابح) في ملحمة الإلياذة لهوميروس . [ 6 ]

من المناسب أن يُعتبر الماخاي، تجسيد المعارك والحروب، أبناءً لإيريس، إلهة النزاع والشقاق. [ 7 ] ترتبط الحرب بإيريس، على سبيل المثال، في كتاب "الأعمال والأيام " لهيسيود ، الذي يقول إن إيريس "تؤجج الحرب والصراع الشريرين"، وفي الإلياذة لهوميروس ، حيث تُوصف إيريس بأنها "أخت ورفيقة" آريس ، وتحمل في يديها "نذير حرب". [ 8 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. تُترجم كلمة "Machai" بشكل مختلف إلى "معارك" (Most، ص 21 ؛ Hard، ص 31 ؛ Gantz، ص 10)، و"حروب" (Caldwell، ص 42 على 212-232 )؛ قارن مع LSJ s.v. μάχη .
  2. هسيود ، ثيوجونيا 228 (كالدول، ص 43 ).
  3. هارد، ص 31 ؛ غانتز، ص 10.
  4. هسيود ، ثيوجونيا 228 .
  5. ويست، ص 231 على 228؛ هوميروس ، الأوديسة 11.612 . هنا، تنتهي التجريدات بنهايات حالة الرفع، بدلاً من نهايات حالة النصب في هسيود، ولا تُكتب بحروف كبيرة، لأنها لا تُعتبر من قِبل المحرر المُصاحب مُجسَّدة.
  6. ويست، ص ٢٣١ على ٢٢٨؛ ترنيمة هوميروس ٥ إلى أفروديت ، ١١ ؛ هوميروس ، الإلياذة ٧.٢٣٧ ، ٢٤.٥٤٨ . للاطلاع على الكلمتين المفردتين Φόνος (القتل) و Ἀνδροκτασίη (الذبح) المرتبطتين بهما، انظر هسيود ، درع هيراكليس ١٥٥ .
  7. Nünlist، sv Eris ، والتي تصف إيريس بأنها تجسيد للصراع (الذي غالباً ما يكون حربياً).
  8. ويست، ص 231 على 228؛ هسيود ، الأعمال والأيام 14 16 ؛ هوميروس ، الإلياذة 4.440 441 ("أخت ورفيقة")، 11.3 4 ("نذير حرب").

مراجع

  • كالدول، ريتشارد، ثيوجونيا هيسيود ، دار فوكس للنشر/شركة آر. بولينز (1 يونيو 1987). رقم ISBN 978-0-941051-00-2أرشيف الإنترنت
  • غانتز، تيموثي ، الأساطير اليونانية المبكرة: دليل للمصادر الأدبية والفنية ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1996، مجلدان: ISBN 978-0-8018-5360-9(المجلد 1)، رقم ISBN 978-0-8018-5362-3(المجلد 2).
  • هارد، روبن، دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" ، دار النشر النفسية، 2004، رقم ISBN 9780415186360كتب جوجل​