مارسيلا الرومانية

مارسيلا (325-410) قديسة في الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية الشرقية وكذلك الكنيسة الأنجليكانية . كانت ناسكة مسيحية في الإمبراطورية الرومانية الغربية .

يذكر قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية : "لقد عانت من سوء المعاملة الجسدية على أيدي القوط عندما استولوا على روما عام 410 وماتت من آثار ذلك." ^{[ 2 ]} يتم إحياء ذكراها في 31 يناير.

كانت تنتمي إلى عائلة نبيلة سكنت قصرًا على تل أفنتين . نشأت في روما، وتأثرت بوالدتها التقية، ألبينا، وهي امرأة متعلمة وثريّة وكريمة. كانت مارسيلا طفلة صغيرة عندما زار روما الأسقف المنفي أثناسيوس الإسكندري . ^{[ 3 ]} ووفقًا لكريستين شينك ، فقد "جمعت النساء لدراسة الكتاب المقدس والصلاة في منزلها الأرستقراطي على تل أفنتين قبل وصول جيروم إلى روما بأربعين عامًا كاملة. وبعد عودة جيروم إلى القدس، استشار كهنة روما مارسيلا لتوضيح النصوص الكتابية. كما شاركت في نقاش عام حول ^جدل الأصلانية . " ^{[ 4 ]} [ ^{5 ]}

بعد وفاة زوجها المبكرة، قررت مارسيلا تكريس ما تبقى من حياتها للأعمال الخيرية والصلاة والزهد . ووفقًا لباتلر ، "بعد أن فقدت زوجها في الشهر السابع من زواجها، رفضت عرض الزواج من سيرياليس القنصل، عم غالوس قيصر ، وعزمت على الاقتداء بحياة النساك في الشرق. امتنعت عن الخمر والطعام ، وكرست كل وقتها للقراءة الواعية والصلاة وزيارة كنائس الرسل والشهداء، ولم تتحدث قط مع أي رجل على انفراد." ^{[ 6 ]}

كان باماشيوس ، الصديق المقرب لجيروم ومراسله، ابن عمها. ^{[ 7 ]} وكان أيضًا ابن عم باولا الرومانية . ^{[ 8 ]} تزوج باماشيوس من ابنة باولا الثانية، بولينا . ^{[ 9 ]} أصبح منزل مارسيلا الفخم مركزًا للنشاط المسيحي. شكلت هي ووالدتها، ألبينا، جماعة نسائية دينية في منزلهما، مستلهمتين من التقاليد الرهبانية الشرقية. وكانت ابنة باولا الثالثة، يوستوشيوم ، جزءًا من هذه الجماعة. يُعتقد أن المنزل كان يقع بالقرب من موقع سانتا سابينا الحالي ، وأنه أصبح ملجأً للحجاج المرهقين والفقراء. كانت ليا ، إحدى رفيقات مارسيلا، أرملة ثرية، وكانت تدعم المنزل الذي تديره مارسيلا. ^{[ 10 ]}

في عام 382، استدعى البابا داماسوس الأول جيروم إلى روما، حيث أصبح سكرتيره الخاص. رتب داماسوس له الإقامة في دار ضيافة مارسيلا. ألقى جيروم قراءات ومحاضرات على جماعة مارسيلا وأصدقائها. ^{[ 3 ]} في منزل مارسيلا التقى جيروم بباولا لأول مرة.

عندما غادرت باولا وابنتها يوستوشيوم روما إلى الأراضي المقدسة ، طلبتا من مارسيلا الانضمام إليهما، لكنها فضّلت البقاء في روما لرعاية مجتمعها المتنامي. انتقلت هي وتلميذتها برينسيبيا من القصر إلى منزل أصغر في أفنتين. ^{[ 11 ]}

عندما نهب القوط الغربيون روما عام 410، تعرضت مارسيلا، البالغة من العمر 85 عامًا، ^{[ 12 ]} لمعاملة وحشية. إذ اقتنعوا بأنها أخفت كنزًا كانت قد وزعته على الفقراء منذ زمن بعيد، فجلدوها وضُربت بالهراوات. وصل جنود آخرون ممن يكنّون "بعض الاحترام للأشياء المقدسة". فرافقوا مارسيلا وبرينسيبيا إلى بازيليكا القديس بولس خارج الأسوار ، وهي إحدى البازيليكات التي سماها ألاريك ملاذًا لكل من يختار اللجوء إليها.

قام جيروم بسرد تفاصيل الحادثة في رسالة إلى امرأة تدعى برينسيبيا كانت برفقة مارسيلا أثناء عملية النهب.

عندما دخل الجنود منزل مارسيلا، يُقال إنها استقبلتهم دون أن يبدو عليها أي خوف؛ وعندما طلبوا منها الذهب، أشارت إلى ثوبها الرث لتُظهر لهم أنها لا تملك كنزًا مدفونًا. ومع ذلك، لم يُصدقوا فقرها الذي اختارته بنفسها، بل جلدوها وضربوها بالهراوات. ويُقال إنها لم تشعر بأي ألم، بل ألقت بنفسها عند أقدامهم وتوسلت إليهم بدموع من أجلك يا [برينسيبيا]، ألا تُؤخذ منها، أو أن تُضطر، بسبب صغر سنك، إلى تحمل ما لم يكن لديها سبب للخوف منه كامرأة عجوز. لقد لَيَّن المسيح قلوبهم القاسية، وحتى وسط السيوف الملطخة بالدماء، أكدت العاطفة الفطرية حقوقها. نقل البرابرة كلاً منكما إلى كنيسة الرسول بولس، لتجدا هناك إما مكانًا آمنًا، أو على الأقل قبرًا. ^{[ 13 ]}

توفيت مارسيلا متأثرة بجراحها بعد أيام قليلة، منهكة ومصابة. ^{[ 14 ] [ 11 ]}

في المجموعات الحديثة لرسائل جيروم، نجد العديد من الرسائل الموجهة إلى مارسيلا (الرسائل 23، 25، 26، 29، 34، 127). وقد وُجّه ما يقارب ثلث الرسائل المتبقية من جيروم إلى النساء. ويشير توماس لولر إلى أن "مارسيلا هي أكثر النساء التي خاطبها جيروم، على الأرجح بسبب مكانتها القيادية في تلك الدائرة الشهيرة من النساء المتدينات اللواتي كنّ يجتمعن في منزلها في أفنتين". ^{[ 15 ]} معظم ما نعرفه عن مارسيلا مستمد من رسائل جيروم، وأشهرها رسالته رقم 127 إلى كتاب "الأصول الرياضية للفلسفة الطبيعية". ^{[ 16 ]} وقد كُتبت هذه الرسالة بمناسبة وفاة مارسيلا، مُشيدةً بحياتها ومواساةً لتلميذتها العزيزة. وفيها، يقول جيروم عن علاقته بمارسيلا ما يلي:

ولأن اسمي كان معروفًا في تلك الأيام كطالبٍ للكتب المقدسة، لم تكن تأتي إليّ إلا وتسألني عنها، ولم تكن تكتفي بإجابة واحدة، بل كانت تُناقشها؛ ولكن ليس من باب الجدال، بل لتتعلم من خلال التساؤل كيف يمكن أن تُثار مثل هذه الاعتراضات. أخشى أن أقول كم وجدت فيها من فضيلة وعقل، وكم وجدت فيها من قداسة وطهارة، خشية أن أتجاوز حدود معتقدات الناس، وخشية أن أزيد من حزنكم بتذكيركم بالنعم التي فقدتموها. كل ما سأقوله هو أن كل ما جمعته من خلال الدراسة الطويلة والتأمل الدائم، وجعلته جزءًا من طبيعتي، قد ذاقته وتعلمته وجعلته جزءًا منها. ^{[ 17 ]}

ربما لأنها لم تعش طويلاً بعد جلدها، أُدرجت مارسيلا في كتاب الشهداء الروماني . ويُحتفل بعيدها في الغرب في 31 يناير.

تحتفل مارسيلا الرومانية بعيد ثانوي في التقويم الكنسي للكنيسة الأسقفية ^{[ 18 ]} في 31 يناير. ^{[ 19 ]}

يضم العمل الفني " حفل العشاء" للفنانة جودي شيكاغو مائدة مخصصة لمارسيلا. ^{[ 20 ]}

• كرايمر، روس س.، محرر. الميناد، الشهيدات، الأمهات، الراهبات: كتاب مصادر عن ديانات النساء في العالم اليوناني الروماني . 1988؛ طبعة منقحة، أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2004.
• رايت، إف إيه، مترجم. جيروم: رسائل مختارة. 1933؛ طبعة معاد طباعتها ، كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1999.