أفنتين هيل

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
ريبا : أفنتين باتجاه نهر التيبر، مع قصر فرسان مالطا

تل أفنتين ( بالإنجليزية : Aventino ، باللاتينية : Collis Aventinus ، بالإيطالية : Aventino ) هو أحد التلال السبعة التي بُنيت عليها روما القديمة . وهو يتبع لحي ريبا ، وهو الحي الثاني عشر الحديث في روما .​​​​​

الموقع والحدود

خريطة تخطيطية لمدينة روما توضح التلال السبعة وسور سيرفيوس .

يُعدّ تل أفنتين أقصى تلال روما السبعة جنوبًا. ويتألف من قمتين متميزتين، إحداهما أعلى في الشمال الغربي ( أفنتينوس ماجور ) والأخرى أدنى في الجنوب الشرقي ( أفنتينوس مينور )، يفصل بينهما وادٍ شديد الانحدار يُشكّل قاعدة طريق قديم يربط بين القمتين. وخلال العصر الجمهوري ، ربما كان يُنظر إلى التلتين على أنهما كيان واحد. [ 1 ]

أقرت الإصلاحات الأوغسطية للأحياء الحضرية في روما ( vici ) الطريق القديم بين المرتفعين (شارع فيالي أفينتينو الحديث) كحدود مشتركة بين المنطقة الثالثة عشرة الجديدة، التي ضمت أفينتينوس مايور، وجزء من المنطقة الثانية عشرة المعروف باسم أفينتينوس مينور. [ 2 ]

علم أصول الكلمات والأساطير

تُرجع معظم المصادر الرومانية اسم التل إلى الملك الأسطوري أفينتينوس . ويُحدد سيرفيوس ملكين بهذا الاسم، أحدهما إيطالي قديم والآخر ألباني، ويُقال إنهما دُفنا على التل في العصور القديمة. ويعتقد سيرفيوس أن التل سُمي على اسم الملك الإيطالي القديم أفينتينوس . ويرفض اقتراح فارو بأن السابينيين سمّوا التل نسبةً إلى نهر أفينس القريب ( فيلينو حاليًا )؛ كما يعتقد أن أفينتينوس الذي أنجبه هرقل من ريا سيلفيا سُمي على الأرجح نسبةً إلى تل أفينتين. [ 3 ]

كان جبل أفنتين موقعًا ذا أهمية بالغة في الأساطير الرومانية . ففي ملحمة الإنيادة لفيرجيل ، يُعد كهفٌ على منحدر أفنتين الصخري بجوار النهر موطنًا للوحش كاكوس ، الذي قتله هرقل لسرقته ماشية جيريون . [ 4 ] وفي أسطورة تأسيس روما، يُقيم التوأمان رومولوس وريموس، المولودان من أب إلهي ، مسابقةً للتنبؤ ، وتُحدد نتيجتها الحق في تأسيس مدينة جديدة وتسميتها وقيادتها، وتحديد موقعها. وفي معظم روايات القصة، ينصب ريموس خيمته للتنبؤ على جبل أفنتين، بينما ينصب رومولوس خيمته على هضبة بالاتين . [ 5 ]

يرى كل منهما عددًا من الطيور الميمونة ( الطيور ) التي تدل على الرضا الإلهي، لكن ريموس يرى عددًا أقل مما يراه رومولوس. أسس رومولوس مدينة روما في موقع رؤياه الناجحة. وتشير رواية سابقة، وردت في كتابات إنيوس وبعض المصادر اللاحقة، إلى أن رومولوس أجرى رؤياه على أحد تلال أفنتين. أما ريموس، فقد أجرى رؤياه في مكان آخر، ربما على المرتفع الجنوبي الشرقي، وهو التل الأصغر من تلال أفنتين، والذي يُعتقد مبدئيًا أنه جبل موركوس الذي ذكره إنيوس . [ 6 ]

يرى سكوتش (1961) أن رواية إنيوس هي الأرجح، وأن طالع رومولوس في بالاتين تطور لاحق، بعد أن شاع استخدام اسم أفنتين - الذي كان يُطلق سابقًا على المرتفع الشمالي الشرقي الأكبر فقط - ليشمل جاره الأصغر. وقد اقتضت قواعد الطالع والأسطورة نفسها أن يتخذ كل توأم مكانًا مختلفًا لتوقع طالعه؛ ولذلك، نُقل رومولوس، الذي فاز في المسابقة وأسس المدينة، إلى بالاتين الأكثر حظًا، الموقع التقليدي لتأسيس روما. أما ريموس الأقل حظًا، الذي خسر المسابقة وخسر حياته لاحقًا، فبقي في أفنتين: ويشير سيرفيوس إلى سمعة أفنتين كمكان لـ"الطيور المشؤومة". [ 7 ] [ 8 ]

تاريخ

روماني

بحسب التقاليد الرومانية، لم تكن أفنتين جزءًا من تأسيس روما الأصلي، بل كانت تقع خارج حدود المدينة المقدسة القديمة ( بوميريوم ). يذكر المؤرخ الروماني ليفي أن أنكوس مارسيوس ، رابع ملوك روما، هزم لاتين بوليتوريوم ، وأعاد توطينهم في أفنتين. [ 9 ] وينسب الجغرافي الروماني سترابو إلى أنكوس بناء سور المدينة لضم أفنتين. [ 10 ] بينما ينسب آخرون بناء السور نفسه إلى سيرفيوس توليوس ، سادس ملوك روما . وقد بُنيت البقايا المعروفة باسم سور سيرفيوس باستخدام حجارة مستخرجة من فيي ، التي لم تُفتح من قبل روما إلا حوالي عام 393 قبل الميلاد، لذا فمن المحتمل أن تكون أفنتين محاطة بسور جزئي، أو ضاحية خارجية.

يبدو أن هضبة أفنتين كانت بمثابة محطة عبور لدخول الشعوب الأجنبية والطوائف الأجنبية إلى روما بشكل شرعي. خلال أواخر العصر الملكي، بنى سيرفيوس توليوس معبدًا للإلهة ديانا على هضبة أفنتين، ليكون مركزًا رومانيًا للرابطة اللاتينية حديثة التأسيس . في حوالي عام 493 قبل الميلاد، بعد فترة وجيزة من طرد آخر ملوك روما وتأسيس الجمهورية الرومانية ، خصص مجلس الشيوخ الروماني معبدًا لما يُعرف باسم "ثالوث أفنتين" المكون من سيريس وليبر وليبيرا ، وهي الآلهة الراعية لعامة الشعب الروماني . وجاء تدشين المعبد عقب إحدى أولى محاولات الانفصال الشعبي، سواءً كانت مُهددة أو فعلية. كان المعبد يُطل على سيرك ماكسيموس ومعبد فيستا ، ويواجه تل بالاتين . وقد أصبح مستودعًا هامًا لسجلات العامة وأعضاء مجلس الشيوخ. يعكس موقع أفنتين النائي، وارتباطه الطويل الأمد باللاتينيين والعامة، وموقعه خارج نطاق السلطة، وضعه الهامشي المبكر. [ 11 ]

يُفترض أن أفنتين كانت أرضًا عامة ، مملوكة للدولة نيابةً عن الشعب الروماني. في حوالي عام 456 قبل الميلاد، سمح قانون سيليليا للعامة بامتلاك أراضيها. وبحلول عام 391 قبل الميلاد تقريبًا، امتدت رقعة المدينة لتشمل أفنتين وساحة مارس ، مما جعل المدينة عرضة للهجوم؛ وفي ذلك العام تقريبًا، اجتاح الغاليون المدينة وسيطروا عليها مؤقتًا. بعد ذلك، أُعيد بناء الأسوار أو توسيعها لتشمل أفنتين بشكل كامل؛ ويتزامن هذا إلى حد كبير مع تزايد قوة ونفوذ حكام أفنتين من العامة (الإيديلات والتريبيونات ) في الشؤون العامة الرومانية، وظهور طبقة نبيلة من العامة. [ 12 ]

استوعبت روما العديد من الآلهة الأجنبية عبر أفنتين: "لا يوجد مكان آخر يقترب من تركيزها للطقوس الأجنبية". في عام 392 قبل الميلاد، أنشأ كاميلوس معبدًا لجونو ريجينا . ومن بين الآلهة التي أُضيفت لاحقًا: سومانوس ، حوالي عام 278، وفورتومنوس حوالي عام 264، وفي وقت ما قبل نهاية القرن الثالث، مينيرفا . [ 13 ]

العصر الإمبراطوري

في العصر الإمبراطوري ، تغير طابع التلة، فأصبحت مقرًا للعديد من المساكن الأرستقراطية، بما في ذلك منازل تراجان وهادريان الخاصة قبل توليهما الحكم، ومنزل لوسيوس ليسينيوس سورا ، صديق تراجان الذي بنى حمامات ليسينيوس سورا الخاصة . كما سكنها الإمبراطور فيتليوس وحاكم المدينة لوسيوس فابيوس سيلو في عهد سيبتيموس سيفيروس . وكانت أفنتين أيضًا موقع حمامات ديسيوس ، التي بُنيت عام 252.

ربما كان هذا الطابع الجديد للحي الأرستقراطي هو سبب تدميره الكامل خلال نهب روما على يد ألاريك الأول عام 410.

وفي الوقت نفسه، انتقل السكان الأكثر فقراً إلى الجنوب، إلى السهل القريب من الميناء ( إمبوريوم ) وإلى الضفة الأخرى لنهر التيبر.

العصر الحديث

كنيسة سانتا سابينا

خلال الفترة الفاشية ، تقاعد العديد من نواب المعارضة على هذا التل بعد مقتل جياكومو ماتيوتي ، منهين هنا - من خلال ما يسمى " انفصال أفنتين " - وجودهم في البرلمان، وبالتالي نشاطهم السياسي.

أصبح التل الآن جزءًا سكنيًا أنيقًا من روما يتمتع بثروة من المعالم المعمارية، بما في ذلك القصور والكنائس والحدائق، على سبيل المثال، بازيليكا سانتا سابينا ، وسانتي بونيفاسيو وأليسيو وحديقة الورود في روما .

المراجع الثقافية

تم تصوير تل أفنتين على أنه منطقة عمالية صعبة في روما القديمة في سلسلة روايات فالكو التاريخية الشهيرة التي كتبتها ليندسي ديفيس عن ماركوس ديديوس فالكو ، وهو "مخبر خاص" يعمل أحيانًا لصالح الإمبراطور فسباسيان ويعيش في أفنتين.

تتكرر الصورة نفسها في معظم حلقات مسلسل روما ، حيث يُصوَّر قصر أفنتين كمقر إقامة لوسيوس فورينوس . في الموسم الثاني، يسعى فورينوس وصديقه الجندي تيتوس بولو إلى الحفاظ على النظام بين مختلف الكليات المتنافسة على السلطة هناك.

سُميت سفن الفضاء من فئة "فيستا " في روايات "ستار تريك" نسبةً إلى تلال روما السبعة. وأبرز هذه السفن هي "يو إس إس أفنتين" بقيادة الكابتن إزري داكس.

في المسلسل التلفزيوني البريطاني " Plebs" ، تم تصوير الحي الذي يعيش فيه الشخصيات الرئيسية الثلاثة من الطبقة العاملة على أنه حي أفنتين.

انظر أيضاً

التلال السبعة

تلال رومانية أخرى

مراجع

  1. ↑ لورانس ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد لروما القديمة، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1992، ص 47 (معاينة جوجل بوكس) . يؤكد ريتشاردسون على وحدة المرتفعين باعتبارهما أفنتين خلال العصر الجمهوري، وهو ما يُعتبر مقبولًا على نطاق واسع في الدراسات الحديثة. بينما يجادل أو. سكوتش، في مقالته "إنيانا 4: كوندنداي أوربيس أوسبيسيا"، المنشورة في المجلة الكلاسيكية الفصلية، السلسلة الجديدة ، المجلد 11، العدد 2 (نوفمبر 1961)، ص 252-267، بأنهما كانا يُعتبران في الأصل تلتين منفصلتين: أفنتين هو المرتفع الشمالي الغربي فقط، أما المرتفع الجنوبي الشرقي الأقل ارتفاعًا فهو مونس موركا .
  2. ↑ لورانس ريتشاردسون، قاموس طوبوغرافي جديد لروما القديمة، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1992، ص 47 (معاينة جوجل بوكس) . يؤكد ريتشاردسون على وحدة المرتفعين باعتبارهما أفنتين خلال العصر الجمهوري، وهو ما يُعتبر مقبولًا على نطاق واسع في الدراسات الحديثة. بينما يجادل أو. سكوتش، في مقالته "إنيانا 4: كوندنداي أوربيس أوسبيسيا"، المنشورة في المجلة الكلاسيكية الفصلية، السلسلة الجديدة ، المجلد 11، العدد 2 (نوفمبر 1961)، ص 252-267، بأنهما كانا يُعتبران في الأصل تلتين منفصلتين: أفنتين هو المرتفع الشمالي الغربي فقط، أما المرتفع الجنوبي الشرقي الأقل ارتفاعًا فهو مونس موركا .
  3. ^ ماوروس سيرفيوس أونوراتوس، تعليق على إنيادة فيرجيل ، 7. 657.
  4. ↑ موسوعة بريل الجديدة للعالم القديم . "Cacus" ، 2002. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2007.
  5. ↑ لمناقشة ريموس في أسطورة مؤسس روما، انظر: تي بي وايزمان ، ريموس: أسطورة رومانية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1995، ص 7 وما بعدها. لمناقشة نص إنيوس الذي نُسخ كثيرًا وحُرِّف وأثار إشكاليات، ولا سيما وصفه لجبل موركا بأنه تل أفنتين الأصغر، انظر: أو. سكوتش، "إنيانا 4: كوندينداي أوربيس أوسبيسيا"، المجلة الكلاسيكية الفصلية، السلسلة الجديدة ، المجلد 11، العدد 2 (نوفمبر 1961)، ص 255-259.
  6. ↑ لمناقشة ريموس في أسطورة مؤسس روما، انظر: تي بي وايزمان ، ريموس: أسطورة رومانية ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1995، ص 7 وما بعدها. لمناقشة نص إنيوس الذي نُسخ كثيرًا، وحُرِّف، ويُثير إشكاليات، وخاصةً وصفه لجبل موركا بأنه تل أفنتين الأصغر، انظر: أو. سكوتش، "إنيانا 4: كوندنداي أوربيس أوسبيسيا"، المجلة الكلاسيكية الفصلية، السلسلة الجديدة ، المجلد 11، العدد 2 (نوفمبر 1961)، ص 255-259.
  7. ^ أوتو سكوتش، “Enniana IV: Condendae urbis auspicia”، الفصلية الكلاسيكية، سلسلة جديدة ، المجلد. 11، رقم 2 (نوفمبر 1961)، الصفحات من 252 إلى 267.
  8. ^ ماوروس سيرفيوس أونوراتوس، تعليق على إنيادة فيرجيل ، 7. 657.
  9. ^ ليفي، أب أوربي كونديتا ، 1.33.
  10. ↑ سترابو. "الجغرافيا" ، 6 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه في 8 مايو 2007.
  11. ↑ كورنيل، تي، بدايات روما: إيطاليا وروما من العصر البرونزي إلى الحروب البونية (حوالي 1000-264 قبل الميلاد) ، روتليدج، 1995، ص 264.
  12. ↑ كارتر، جيسي بنديكت. "تطور مدينة روما من نشأتها إلى كارثة الغال"]، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ، 2 سبتمبر 1909، ص 132-140. معاينة كتب جوجل (تم تحديث الرابط في 27 نوفمبر 2010).
  13. ↑ أورلين، إريك م.، الطوائف الأجنبية في روما الجمهورية: إعادة النظر في الحكم البوميرالي، مذكرات الأكاديمية الأمريكية في روما ، المجلد 47 (2002)، الصفحات 4-5. للاطلاع على كاميلوس وجونو، انظر ستيفن بينكو، الإلهة العذراء: دراسات في الجذور الوثنية والمسيحية لعلم مريم، بريل، 2004، الصفحة 27.

41°53′ شمالاً 12°29′ شرقاً / 41.883° شمالاً 12.483° شرقاً / 41.883؛ 12.483