مارتن فييرو

مارتن فييرو ، المعروف أيضًا باسم إل غاوتشو مارتن فييرو ، قصيدة ملحمية من 2316 بيتًاللكاتب الأرجنتيني خوسيه هيرنانديز . نُشرت القصيدة في الأصل على جزأين: إل غاوتشو مارتن فييرو (1872) ولا فويلتا دي مارتن فييرو (1879). وقد ربطت القصيدة تاريخيًا بمساهمة رعاة البقر (الغاوتشو ) في التنمية الوطنية للأرجنتين، إذ لعبوا دورًا محوريًا في استقلال الأرجنتين عن إسبانيا. [ 1 ]

تُعتبر هذه القصيدة، المكتوبة بالإسبانية التي تستحضر ريف الأرجنتين، ذروة شعر "الغوتشو" (قصائد تتمحور حول حياة الغاوتشو، مكتوبة بأسلوب يُعرف باسم "باياداس ")، وعلامة فارقة للهوية الوطنية الأرجنتينية. وقد نُشرت في مئات الطبعات وتُرجمت إلى أكثر من 70 لغة.

حصل مارتن فييرو على إشادة كبيرة وتعليقات من ليوبولدو لوجونيس ، وميغيل دي أونامونو ، وخورخي لويس بورخيس (انظر أيضًا بورخيس عن مارتن فييرو ) ورافائيل سكويرو ، من بين آخرين. جائزة مارتن فييرو ، التي تحمل اسم القصيدة، هي الجائزة الأكثر احترامًا لبرامج التلفزيون والإذاعة الأرجنتينية.

حبكة

إل غاوتشو مارتن فييرو

في رواية "إل غاوتشو مارتين فييرو" ، بطل الرواية هو غاوتشو فقير يُدعى مارتين فييرو، تم تجنيده للخدمة في حصن حدودي، للدفاع عن الحدود الداخلية الأرجنتينية ضد السكان الأصليين. تُضفي الرواية طابعًا رومانسيًا على حياته البائسة في سهول البامبا ، بينما لا تُضفي أي طابع رومانسي على تجاربه العسكرية. يفرّ من الخدمة ويحاول العودة إلى منزله، لكنه يكتشف أن بيته ومزرعته وعائلته قد اختفوا. يُثير عمدًا نزاعًا على الشرف بإهانة امرأة سوداء في حانة. في مبارزة بالسكاكين تندلع، يقتل رفيقها. يوحي سرد ​​معركة أخرى بالسكاكين ، من خلال افتقاره للتفاصيل، بأنها واحدة من معارك عديدة. يصبح فييرو خارجًا عن القانون مطاردًا من قبل ميليشيا الشرطة. في إحدى معاركه معهم، يكتسب رفيقًا: الرقيب كروز، الذي ألهمه شجاعة فييرو في المقاومة، فينشق عنه وينضم إليه في منتصف المعركة. ينطلق الاثنان للعيش بين السكان الأصليين، على أمل إيجاد حياة أفضل هناك.

لا فويلتا دي مارتن فييرو

غلاف الطبعة الأولى لعام 1879 من La Vuelta de Martín Fierro

في قصيدة "رحلة مارتن فييرو" (التي نُشرت عام ١٨٧٩)، يكتشف القراء أن أملهم في حياة أفضل يتبدد سريعًا وبقسوة. يُظن أنهم جواسيس، وينقذهم زعيم القبيلة ، لكنهم في الواقع أسرى السكان الأصليين. في هذا السياق، يقدم هيرنانديز صورة أخرى، خالية من العاطفة، للحياة الريفية. تروي القصيدة قصة وباء، ومحاولات علاج مروعة، وغضبًا عارمًا حلّ بمن يُشتبه في جلبهم الطاعون، بمن فيهم صبي مسيحي صغير. يموت كل من كروز وزعيم القبيلة بالمرض . بعد ذلك بوقت قصير، عند قبر كروز، يسمع فييرو صرخات امرأة مفجوعة. يتبعها فيصادف امرأة من الكريول تبكي على جثة ابنها الميت، ويداها مقيدتان بأحشاء الصبي. كانت قد اتُهمت بممارسة السحر. تخوض فييرو معركة وحشية ضد خاطفها وتنتصر فيها، ثم تسافر معه عائدة إلى الحضارة.

بعد أن يترك فييرو المرأة في أول مزرعة يصادفانها، يخوض لقاءً يرفع مستوى القصة من الواقعية إلى الأسطورة. يلتقي بابنيه الناجيين (أحدهما كان سجينًا، والآخر تحت وصاية فيزكاتشا الشرير والمخادع)، وابن كروز (الذي أصبح مقامرًا). يخوض فييرو ليلةً كاملةً من مبارزة غنائية (بايادا) مع مغنٍ أسود، يتضح أنه الأخ الأصغر للرجل الذي قتله فييرو في مبارزة. في النهاية، يتحدث فييرو عن تغيير اسمه والعيش بسلام، لكن ليس من الواضح تمامًا ما إذا كان قد تم تجنب المبارزة (كتب بورخيس قصة قصيرة ( النهاية ) تتناول هذا الاحتمال ) .

الأسلوب والبنية

على غرار أسلافه في الشعر "الغوتشي"، يلتزم هيرنانديز بالبيت الشعري ذي الثمانية مقاطع، وهو نمط شائع في أغاني البايادا الريفية. إلا أنه يستخدم أيضًا مقطعًا شعريًا من ستة أبيات متناغمة ("كأوتار الغيتار الستة"، كما قال لوغونيس) [ 2 ] ، مع ابتكار جديد. فالبيت الأول حرٌّ وغير متناغم، مما يسمح لهيرنانديز بتقديم "فكرة" للبيت دون التقيد بقافية الكلمة الأخيرة. تتناغم الأبيات الثاني والثالث والسادس معًا، بينما يشكل البيتان الرابع والخامس مجموعة تناغم مستقلة. ويُجسّد المقطع الأول من القصيدة هذا البناء المكون من ستة أبيات، كل منها ثمانية مقاطع. (لاحظ أنه في علم العروض الإسباني ، تعتبر حروف العلة من الكلمات المتجاورة متصلة وتشكل مقطعًا واحدًا، كما هو موضح هنا بعلامة مائلة /، وتتصرف الأبيات التي تنتهي بمقطع مشدد كما لو كان لها مقطع إضافي في النهاية، ويشار إليه بعلامة (+).)

1 A- quí me pon-go/a cantar (+) A- quí me pongo a cantar 2 al- compás de la vigüe-la، Al-compas de la vigüela 3 que/al hom-bre que lo des- ve- la Que al hombre que lo desvela 4 يو- نا بي- نا/إس-ترو- دي- ناريا، أونا بينا إسترورديناريا، 5 co-mo la/a-ve so-li-ta-ria Como la ave solitaria 6 con el-cantar se consue- la. Con el cantar se consuela.
خوسيه هيرنانديز، مؤلف

على عكس أسلافه، لم يسعَ هيرنانديز، الذي قضى نصف عمره بين رعاة البقر في سهول البامبا، ضمن كتائب الجيش النظامي التي شاركت في الحروب الأهلية الأرجنتينية [ 3 ] ، وسنواتٍ أطول في حروب الحدود، إلى استخدام كل تعابير العامية الريفية. بل التزم بأسلوب رعاة البقر الحقيقيين ، مستخدمًا أسلوبًا قديمًا بعض الشيء، ومُضفيًا على المكان طابعًا مميزًا من خلال التهجئة الصوتية أكثر من اختيار الكلمات. وفي بعض الأحيان - لا سيما في قصائد البايدا ضمن القصيدة الأوسع - يرتقي إلى مستوى شعري قوي ومؤثر، متناولًا مواضيع رومانسية وحتى ميتافيزيقية. في قصيدة "رحلة مارتن فييرو "، عندما يعود فييرو إلى العالم "المسيحي"، يتحدث عن شهرته، في صدىً واضحٍ لإحدى حبكات الجزء الثاني من رواية دون كيخوته ، نتيجةً لشهرة راعي البقر مارتن فييرو .

يتغير أسلوب القصيدة عدة مرات خلال سردها. ظاهريًا، مارتن فييرو هو الراوي بضمير المتكلم، لكن المسافة بين صوته وصوت هيرنانديز تتفاوت في مواضع مختلفة من القصيدة. تنتقل القصيدة من استحضار عاطفي ورومانسي للحياة الريفية إلى عمل احتجاجي عنيف ضد التجنيد الإجباري وحياة الثكنات في الحصون الحدودية؛ ثم تتحول إلى أغنية طويلة عن حياة راعي بقر عنيف يجيد القتال بالسكاكين ؛ ثم تصبح قصة أسر بين الهنود، تليها في النهاية مواجهة بطلها لسلسلة من الأصداء البشرية لماضيه. هذه المجموعة الأخيرة من اللقاءات غير محتملة لدرجة أن بعض المعلقين يرجحون أن مشهد مؤدي الأغاني الأسود هو في الواقع من نسج خيال فييرو.

عمل فني للطبعة الثانية من كتاب مارتن فييرو (1879)، من تصميم تشارلز كليريس

حقق مارتن فييرو نجاحًا جماهيريًا فوريًا؛ كما لاقى استحسانًا عامًا من النقاد، على الرغم من أنه استغرق أكثر من جيل حتى يُمنح العمل مكانة كلاسيكية.

يشير بورخيس، الذي يصف العمل بأنه أقرب إلى "رواية شعرية" منه إلى "ملحمة"، إلى أن هذا يرجع جزئياً إلى كونه تصويراً دقيقاً لعصره لدرجة أنه استغرق بعض الوقت قبل أن تتضح عظمته.

لا شك في النجاح الجماهيري الكبير الذي حققه العمل: ففي وقت نشر الجزء الثاني من القصيدة، كان الجزء الأول قد بيع منه 48 ألف نسخة في الأرجنتين وأوروغواي ، وهو رقم يكاد يكون مستحيلاً في ذلك الوقت. لم يقتصر بيعها على المكتبات فحسب، بل امتدّ ليشمل الحانات الشعبية، وكثيراً ما كانت تُقرأ بصوت عالٍ كنوع من الترفيه العام.

حظيت القصيدة بمكانتها الأدبية خلال سلسلة محاضرات ألقاها ليوبولدو لوغونيس عام 1913 (نُشرت بعنوان "الراقص" عام 1916)، [ 2 ] حيث توّج الشاعر الأرجنتيني البارز قصيدة " مارتن فييرو" ملحمة الأرجنتين، مُقارنًا إياها بـ " الكوميديا ​​الإلهية" لدانتي بالنسبة لإيطاليا أو " دون كيخوته " لسيرفانتس بالنسبة لإسبانيا. وقد ذهب ريكاردو روخاس أبعد من لوغونيس، مُدّعيًا أن القصيدة تتناول، ولو مجازيًا، جميع قضايا التاريخ الأرجنتيني تقريبًا، على الرغم من أن بورخيس يُشير إلى أن معظم هذه الجوانب غائبة في القصيدة. [ 4 ]

إحدى الطبعات الأولى لرواية مارتن فييرو ، التي نُشرت عام 1894

في عام ١٨٩٤، حاول الشاعر والناقد الإسباني ميغيل دي أونامونو ، بشكل غير مباشر، نسب العمل إلى إسبانيا، واصفًا إياه بأنه "الأكثر إسبانية" في الأدب اللاتيني الأمريكي . وقدّم إليوتيريو تيسكورنيا للعمل منهجًا نقديًا يُشبه فقه اللغة الأوروبي، وهو ما يبدو، ظاهريًا، غير متناسب مع العمل نفسه (انظر هجوم بورخيس وإزيكيل مارتينيز إسترادا قصير النظر على تيسكورنيا). إلا أن المنهج الأكاديمي لتيسكورنيا وغيره، مثل فرانسيسكو كاسترو وسانتياغو لوغونيس، ساهم اليوم في جعل القصيدة في متناول أولئك البعيدين عن السياق الأرجنتيني.

من بين النقاد المعاصرين، حاول كاليستو أويويلا إعادة التركيز من البُعد الوطني إلى البُعد الفردي، وهو نقدٌ يُشابه نقد مارتينيز إسترادا؛ إذ أكّد أن هذه قصة رجلٍ بعينه، راعي بقر (غاوتشو) في الأيام الأخيرة للمراعي المفتوحة؛ ويرى في الكتاب تأملاً في الأصول، واحتجاجاً، ورثاءً لنمط حياةٍ آخذٍ في الزوال. في كتابه " Follettos Lenguaraces" ، يتجاوز فيسنتي روسي أويويلا ليُكمل ما بدأه بورخيس، مُصوِّراً فييرو على أنه " أوريليرو "، أي مُجرم.

يُعلن بورخيس، في مجموعته المطولة من المقالات "مارتن فييرو" ، عن إعجابه الشديد بهذا العمل. يكتب: "الأدب الأرجنتيني [...] يتضمن على الأقل كتابًا عظيمًا واحدًا، هو مارتن فييرو " - لكنه يؤكد أن مزاياه الجمالية لا ينبغي أن تُقاس بمزايا بطله. ويصف بورخيس الأمر بأنه "مؤسف" أن الأرجنتينيين يقرؤون قصة فييرو وهو يُجبر رجلاً على مبارزة شرف ويقتله في النهاية "بالتسامح أو الإعجاب، بدلاً من الرعب". [ 5 ]

كتب الكاتب التشيلي روبرتو بولانيو في مقالته " مشتقات من العبء" : "من الناحية الشعرية، لا تُعدّ رواية مارتن فييرو تحفةً فنية. لكنها كرواية نابضة بالحياة، زاخرة بالمعاني التي تستحق الاستكشاف". وذكر أيضًا أنها "رواية عن الحرية والقذارة، لا عن التربية والأخلاق الحميدة"، وأنها "قصة عن الشجاعة، لا عن الذكاء، وبالتأكيد ليست قصة عن الأخلاق". [ 6 ] [ 7 ]

غاوتشو مارتن فييرو بقلم خوسيه هيرنانديز، ترجمة والتر أوين، دار نشر شكسبير هيد، 1935

في عشرينيات القرن العشرين، نشر بورخيس وغيره من الكتاب الأرجنتينيين الطليعيين الذين تبنوا "الفن من أجل الفن" مجلة تسمى مارتن فييرو ؛ وغالبًا ما يشار إليهم بشكل جماعي باسم مجموعة مارتن فييرو ("مجموعة مارتن فييرو")، على الرغم من أنهم كانوا معروفين في ذلك الوقت باسم مجموعة فلوريدا .

قام خوان خوسيه كاسترو بتلحين أجزاء من القصيدة ككانتاتا للباريتون والجوقة والأوركسترا بين عامي 1944 و 1948. [ 8 ] [ 9 ]

في عام ١٩٥٢، أخرج جاك تورنور فيلم " طريق الغاوتشو" في الأرجنتين لصالح شركة "توينتيث سينشري فوكس". تدور أحداث الفيلم حول يتيم يُدعى مارتن بينالوسا، وهو غاوتشو هرب من الجيش وأصبح قائدًا لجماعة متمردة، وتتبع القصة أسطورة مارتن فييرو في جوانب عديدة، على الرغم من أن الفيلم مقتبس من رواية لهيربرت تشايلدز وسيناريو لفيليب دان. في عام ٢٠٠٩، أُصدر الفيلم الكلاسيكي أخيرًا على أقراص DVD لأول مرة، ولكن في إسبانيا فقط حاليًا، حيث يحمل عنوان " مارتن، الغاوتشو" .

تُعدّ جوائز مارتن فييرو أبرز الجوائز في مجال الإذاعة والتلفزيون الأرجنتيني، وهي تُمنح من قِبل جمعية صحفيي التلفزيون والإذاعة الأرجنتينية (APTRA).

الفيلم الأرجنتيني الكلاسيكي لليوبولدو توري نيلسون Martín Fierro (1968) يعتمد على القصيدة. [ 10 ] فرناندو سولاناس '1972 Los Hijos de Fierro ( ' The Sons of Martín Fierro ' ) هو فيلم أرجنتيني كلاسيكي آخر.

في عام 1972، نشرت مجلة بيلكين كتبًا مصورة كتبها هيكتور جيرمان أوسترهيلد ورسمها كارلوس رومي. [ 11 ]

في رواية توماس بينشون " قوس قزح الجاذبية" ، تتعاون مجموعة من الفوضويين الأرجنتينيين بقيادة فرانسيسكو سكاليدوزي مع مخرج أفلام ألماني، جيرهارد فون غول، لإنتاج نسخة سينمائية من رواية مارتن فييرو .

أصدرت المغنية وكاتبة الأغاني الأرجنتينية خوانا مولينا أغاني تحمل اسم القصيدة في ألبومها "Segundo" ، كما أصدرتها الفرقة الألمانية "The Magic ID" في ألبومها " til my breath goes out" .

في عام 2017، نشرت غابرييلا كابيزون كامارا رواية Las aventuras de la China Iron ، التي تستعيد قصة China Iron، زوجة مارتن فييرو المهجورة، والتي لم يذكر اسمها في القصيدة الملحمية الأصلية.

انظر أيضاً

مراجع

  1. كارينو، ف: "غاوتشو مارتن فييرو"، ص 3. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1974
  2. 1 2 EL PAYADOR (اختيار) من تأليف ليوبولدو لوجونيس في جامعة لابلاتا الوطنية
  3. كارينو، ف: "غاوتشو مارتن فييرو"، ص 1. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1974
  4. ريكاردو روخاس واي لا أرجنتينيداد بقلم نيلدا دياز، أمريكا. Cahiers du CRICCAL Année 1988، الصفحات من 233 إلى 253
  5. خورخي لويس بورخيس، مؤلف كتاب "مارتن فييرو" بقلم ألفونسو غارسيا موراليس على cervantesvirtual.com
  6. Bolaño y el canalismo de la pesada بقلم خورخي كاراسكو على nuevospapeles.com
  7. Derivas de la pesada بقلم روبرتو بولانيو – الجناس التحريري
  8. ^ "المارتن فييرو يتحدث مع خوان خوسيه كاسترو – راديو ناسيونال" . تم الاسترجاع في 18 مارس، 2026 .
  9. ^ كورادو، عمر (2012). "الأيديولوجيات والتقاليد المتعارضة: أنشودة مارتن فييرو (1944-1948) لخوان خوسيه كاسترو في سياق البيرونية الأولى" . في راموس لوبيز، بيلار (محرر). الخطابات والممارسات الموسيقية الوطنية (1900-1970)، إسبانيا، الأرجنتين، كوبا، المكسيك (بالإسبانية). لوغرونيو، إسبانيا: جامعة لاريوخا. ص 301 – 316 . تم الاسترجاع 18 مارس، 2026 عبر أكاديميا. 
  10. روشا، كارولينا (5 يناير 2018). السينما الأرجنتينية والهوية الوطنية (1966-1976) . مطبعة جامعة ليفربول. ص 85. ISBN  978-1-78694-826-7.
  11. ^ "Martín Fierro Interactivo – Misceláneas – Historietas" . fierro.bn.gov.ar . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-09-2019 . تم الاسترجاع 2020-01-06 .
  • خورخي لويس بورخيس، إل "مارتن فييرو" ( ISBN 84-206-1933-7). هذا العمل مفيد بشكل خاص فيما يتعلق بتاريخ الاستقبال النقدي للعمل.