ماري آن داي براون

ماري آن داي براون (15 أبريل 1816 - 29 فبراير 1884) هي الزوجة الثانية لجون براون ، المناضل ضد العبودية ، وقائد غارة على هاربرز فيري، فيرجينيا (التي أصبحت لاحقًا جزءًا من ولاية فيرجينيا الغربية عام 1863)، والذي سعى لإطلاق حملة لتحرير المستعبدين في الجنوب . تزوجت ماري في سن السابعة عشرة، وأنجبت خمسة أبناء بالتبني، بالإضافة إلى ثلاثة عشر طفلاً آخرين خلال زواجها. دعمت ماري زوجها في أنشطته من خلال إدارة مزرعة العائلة أثناء غيابه المتكرر. ساعدت ماري وزوجها الأمريكيين الأفارقة المستعبدين على الهروب من العبودية عبر " السكك الحديدية السرية" . عاش الزوجان في بنسلفانيا وأوهايو، وفي مستوطنة نورث إلبا في نيويورك ، وهي مستوطنة مناهضة للعبودية . بعد إعدام زوجها، انتقلت ماري إلى كاليفورنيا، وأصبحت رائدة في مجال التنمية هناك.

وُلدت ماري آن داي في 15 أبريل 1816 في جرانفيل، مقاطعة واشنطن، نيويورك ، ^{[ 1 ]} لأبوين هما ماري وتشارلز داي، مزارع وحداد. ^{[ 2 ] [ 3 ]} عندما كانت صغيرة، انتقلت مع والديها إلى ميدفيل في مقاطعة كروفورد، بنسلفانيا . ^{[ 2 ] [ 4 ]}

عندما بلغت السادسة عشرة من عمرها، كانت تأتي بين الحين والآخر إلى منزل جون براون ، المناصر لإلغاء العبودية، في نيو ريتشموند، بنسلفانيا ، للعمل على عجلة الغزل . وكانت أختها تعمل مدبرة منزله. وُصفت ماري بأنها طويلة القامة وقوية البنية، ذات شعر أسود لافت. وجدها جون مجتهدة وعملية. ولأنه كان رجلاً خجولاً، كتب لها رسالة يطلب فيها يدها للزواج. ^{[ 3 ] [ 5 ]}

تزوجت ماري آن داي في سن السابعة عشرة في 14 يونيو ^{[ 3 ]} أو 11 يوليو 1833، في مقاطعة كروفورد، بنسلفانيا ، من جون براون ، ^{[ 2 ] [ 6 ]} الذي كان أرملًا متزوجًا سابقًا من ديانث لوسك . ^{[ 7 ]}

أقام آل براون في نيو ريتشموند، بنسلفانيا ، خلال السنتين الأوليين من زواجهما . وفي مايو/أيار 1835، انتقلوا إلى فرانكلين ميلز، أوهايو (التي سُميت لاحقًا كينت، أوهايو)، ^{[ 5 ]} ثم إلى ريتشفيلد، أوهايو ، عام 1842. وكان لدى آل براون آنذاك اثنا عشر طفلاً على قيد الحياة. ^{[ 2 ]} كما أقاموا في مسقط رأس جون، هدسون، أوهايو ، حيث كان قد عاش من عام 1805 إلى عام 1821. ^{[ 9 ]}

أسس ويليام لويد غاريسون مؤسسات مناهضة للعبودية في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر، وذلك بتأسيسه صحيفة "ذا ليبريتور" وجمعية مناهضة العبودية الأمريكية . ^{[ 10 ]} في منتصف ثلاثينيات القرن التاسع عشر، كان آل براون مشتركين في الصحيفة، وكانت ماري على دراية بمواقف زوجها وغاريسون المناهضة للعبودية. لم يحظَ حراك مناهضة العبودية بتأييد يُذكر في أربعينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 11 ]} متأثرةً بحركة الصحوة الكبرى الثانية ، آمنت ماري بأهمية إنهاء العبودية، ورأت في الأمريكيين من أصل أفريقي ندًا لها. ^{[ 12 ]}

بينما كان زوجها وأبناؤها يقاتلون ضد العبودية، بقيت هي في المنزل تعمل لإعالة الأسرة، بالإضافة إلى إدارة شؤون منزلها وتربية الأطفال. ^{[ 13 ]} كان جون يعتبر زوجته شريكة حياته و"صديقة وفية ومحبة" مكّنته من التركيز على نضاله ضد العبودية. وأدرك أنها تحملت حياة "الفقر والمحن والعار والمعاناة الشديدة" بسبب التزاماته، مما أدى إلى فترات من المرض والفقد. ^{[ 14 ]}

نشأ أبناؤهم على الصدق، ومقاومة الإغراء، والارتقاء الأخلاقي، وأن يكونوا نافعين. ^{[ 15 ]} توفي أربعة من أبنائها عام 1843، وتوفي اثنان آخران بحلول عام 1849. ^{[ 2 ] [ 5 ]} وُضع شاهد قبر ديني في مقبرة ريتشفيلد، أوهايو . يُعتقد أن جون هو من كتب النقش، وهو: "طوال ليل الموت الكئيب، / في سبات هادئ، / وعندما يشرق فجر أبدي، / وتزول الظلال والموت، / فلتستيقظوا حينها بفرح ودهشة، / على صورة الله، وتنهضوا." ^{[ 2 ]}

وفي مرحلة انتقالية أخرى، انتقلت ماري والأطفال إلى أكرون، أوهايو ، إلى منزل يملكه سيمون بيركنز، الذي بدأ تجارة الصوف مع جون في سبرينغفيلد، ماساتشوستس ، بحلول عام 1845. ^{[ 16 ]}

أسس جيريت سميث مستعمرة أراضي مخصصة للأمريكيين من أصل أفريقي في نورث إلبا، نيويورك ، في برية أديرونداكس . انتقل جون براون إلى المنطقة مع عائلته لتعليم الرجال الزراعة. ^{[ 17 ]} بعد أن عانت ماري من اعتلال صحتها إثر وفاة أطفالها، وصفها الزائر ريتشارد هنري دانا الابن بأنها مريضة في عام 1849. وكانت روث، ابنة زوجها، ترعى الأطفال في ذلك الوقت. ^{[ 17 ] [ أ ]} سافرت ماري إلى نورثهامبتون، ماساتشوستس ، لتلقي العلاج بالمياه في منشأة ديفيد راجلز ، مما أدى إلى تحسن كبير في صحتها وعافيتها. ^{[ 18 ]} في أمر فريد من نوعه في ذلك الوقت، وجد فريدريك دوغلاس خلال زياراته أن أولاد وبنات العائلة كانوا يقدمون الطعام لأفراد الأسرة والزوار. وكان الأولاد ينظفون المائدة ويغسلون الأطباق. ^{[ 19 ]}

كان جون براون وجيريت سميث يأملان أن تصبح المستعمرة مكانًا يستقر فيه الأمريكيون من أصل أفريقي. إلا أن الزراعة كانت صعبة في المناخ البارد، ولم تصبح مجتمعًا مزدهرًا. كان ليمان إيبس وعائلته جيرانًا. عمل سايروس، وهو رجل كان مستعبدًا سابقًا، لدى عائلة براون كعامل زراعي، وكان يعيش معهم. ساعدت عائلة براون السود الذين كانوا يفرون من العبودية عبر " السكك الحديدية السرية "، التي أصبحت أكثر خطورة مع صدور قانون العبيد الهاربين عام 1850. [ ^{20 ] جعل} جون براون من مستودع الصوف الخاص به في سبرينغفيلد، ماساتشوستس، موقعًا لـ"السكك الحديدية السرية". كانت عائلة براون تنوي الدفاع عن نورث إلبا ضد صائدي العبيد المسلحين. ^{[ 21 ]}

في منتصف خمسينيات القرن التاسع عشر، ذهب جون ومعظم أبنائه إلى كانساس لمحاربة الفصائل المؤيدة للعبودية من أجل جعل الإقليم ولاية حرة ، بينما بقيت براون في نورث إلبا مع بناتها وابنها واتسون. ^{[ 22 ]} في عام 1857، علّق فرانكلين سانبورن قائلاً إن ماري وبناتها، روث وآني، كنّ "نساءً مجتهدات، زاهدات، ومخلصات، يدركن تمامًا عظمة النضال الذي يخوضه الكابتن براون، ومستعدات لتحمل دورهن فيه". كانت حياة براون مليئة بالضائقة المالية، ^{[ 23 ]} ومع ذلك، خصصت العائلة أموالًا لمساعدة الأمريكيين من أصل أفريقي في نورث إلبا. ^{[ 24 ]}

عاد جون إلى الشرق عام 1856 وبدأ حملة لحشد الدعم لغارة مناهضة للعبودية في فرجينيا. وكانت ماري تدير شؤون الأسرة المعيشية الصعبة في شمال إلبا، بينما كان هو يسافر عبر كندا والولايات الشمالية. ^{[ 25 ]}

رفضت ماري الذهاب إلى مزرعة كينيدي ، كما طلب زوجها. لم تُجب على طلبه إطلاقاً، وفعلت "كل ما في وسعها" لمنع ابنة زوجها آني وزوجة أوليفر مارثا من الذهاب بدلاً منها. ^{[ 26 ] : 1188}

خطط جون ونفذ الغارة على هاربرز فيري في 16 أكتوبر 1859. ^{[ 1 ] [ 27 ]} رافقه ابناه أوليفر وواتسون . ^{[ 27 ]} قامت آني وزوجة ابنه مارثا (زوجة أوليفر) بالتحضير والطهي في منزل كينيدي للرجال الذين سيشاركون في الغارة، والذين عُرفوا لاحقًا باسم غزاة جون براون . ^{[ 28 ]} عادت الشابتان إلى نورث إلبا عندما اقتربت الغارة. ^{[ 29 ]}

في ليلة الغارة، انتظرت ماري في منزلها في شمال إلبا لمعرفة مصير زوجها وأبنائها. كانت برفقتها بناتها الأربع - روث، وآني، وسارة، وإيلين - وزوجتا أبنائها مارثا وبيل. أُصيب زوج روث، هنري، أثناء عمله مع جون، ولم يشارك في الغارة. ^{[ 27 ]}

أُلقي القبض على جون وقُتل اثنان من أبنائه. وُجهت إليه تهمة القتل، والتحريض على شغب العبيد، والخيانة العظمى. ^{[ 1 ]} عندما زارته ماري في سجن تشارلز تاون، فرجينيا ، رُسمت صورتها ونُشرت قصة حياتها في الصحف. ^{[ 30 ]} أصبحت ماري محط اهتمام في البلاد نتيجة لغارة هاربرز فيري. التقت ماري بشخصيات بارزة من دعاة إلغاء العبودية، وجُمعت تبرعات لدعم الأسرة. ^{[ 31 ]}

تلقت ماري دروسًا متكررة من قادة حركة إلغاء العبودية (مثل ويندل فيليبس ) حول كيفية تصرف زوجة جون براون وحديثها، وذلك لإظهار صورة مفادها أن جون يحظى بدعم زوجته المطلق. وقد كتبوا رسائل للنشر باسمها. ^{[ 26 ]}

أُدين جون بجميع التهم الموجهة إليه، وأُعدم شنقًا في الثاني من ديسمبر عام ١٨٥٩. ^{[ ١ ]} كانت هناك بعض الخطط لاستخدام جثمانه في الأبحاث الطبية، لكن ماري توسلت إلى هنري أ. وايز ، حاكم ولاية فرجينيا، أن يُعيد رفاته إليها وإلى أطفالها لدفنه في مزرعة العائلة، كما كان جون قد طلب. وافق وايز. ^{[ ١ ]} أراد بعض دعاة إلغاء العبودية - مثل ويندل فيليبس - أن يُدفن في مقبرة ماونت أوبورن في كامبريدج، ماساتشوستس ، مع نصب تذكاري وجنازة فخمة، من شأنها أن تكون حافزًا لجمع التبرعات لحركة مناهضة العبودية. ^{[ ١ ]}

بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، امتنعت هي وبناتها عن شرب الكحول، وانضممن إلى جمعيات مناهضة الكحول في مجتمعاتهن. ^{[ 32 ]} قررت ماري وابنها سالمون وزوجة ابنها آبي هينكلي براون السفر إلى كاليفورنيا. وكان عم آبي قد وصفها بأنها "أرض الفرص الذهبية". باعت ماري وزوجها مزارعهم، واتجهوا غربًا مع ابنتيها سارة وآني، على أمل أن تكون هذه بداية جديدة وهروبًا من سمعة جون براون السيئة. ^{[ 1 ]}

قضوا الشتاء في ولاية أيوا، حيث اكتشفهم متعاطفون مع الكونفدرالية، يُعتقد أنهم سمموا نعجتين وخططوا لقتل سالمون. في 22 سبتمبر 1864، ذكرت صحيفة نيويورك تريبيون شائعة غير مؤكدة مفادها أن عائلة براون قُتلت على يد مقاتلين من ميسوري. ^{[ 1 ]} بدلاً من ذلك، سافرت عائلة براون بعربة إلى مركز الاتحاد في سودا سبرينغز، أيداهو ، ووصلوا قبل مطارديهم بثلاث ساعات. رافق الجنود العائلة إلى نيفادا، في رحلة طولها 320 كيلومترًا (200 ميل) . واصلوا رحلتهم على طول درب كاليفورنيا ووصلوا إلى ريد بلاف، كاليفورنيا ، حيث استقبلهم السكان بحفاوة. تلقوا مواد غذائية ومؤنًا، وحصلت سالمون على عمل فور وصولهم. ^{[ 1 ]} تعرضت للمضايقة من قبل مؤيدي العبودية أثناء وجودها في ريد بلاف، فقررت مغادرة المدينة. ^{[ 33 ]} انتقلت إلى رونرفيل، كاليفورنيا ، ثم إلى ساراتوغا . ^{[ 2 ]} 

في عام ١٨٨٢، قامت برحلة إلى الشرق. وقد حظيت بتكريم في حفلات استقبال عامة في شيكاغو وكانساس، وزارت العديد من الأماكن المرتبطة بحياتها وحياة زوجها. وبينما كانت في منزل ابنها جون الابن في أوهايو، عُثر على جثمان ابنها واتسون بشكل غير متوقع، فأخذته معها إلى نورث إلبا، ودفنته بجوار والده. ^{[ ١ ]}

توفيت ماري آن داي براون في 29 فبراير 1884، ودُفنت في مقبرة مادرونيا في ساراتوغا، كاليفورنيا . وكانت قد أوصت بأن تُدفن بجوار زوجها، إن لم يكن ذلك مكلفًا أو صعبًا للغاية. ^{[ 1 ]} وقد شهدت جنازتها حضورًا كثيفًا. ^{[ 34 ]}

وصفها المؤرخ ستيفن ب. أوتس بأنها "زوجة مخلصة ومضحية"، وذكر: "لقد تربت منذ طفولتها على أن مهمة المرأة هي إنجاب الأطفال، ورعاية منزلها، وطاعة زوجها. وهكذا أخضعت نفسها تمامًا لإرادة براون... وتحملت طباعه العنيدة." ^{[ 1 ]}

تُظهر مراسلاتها مدى إخلاصها لزوجها وحركة إلغاء العبودية. وقد ذكر الكاتب جون نيوتن في كتابه "الكابتن جون براون " (1902) أنها تحملت "المشقة والفقر والفراق الطويل عن زوجها، بل وحتى فقدان أبنائها النبلاء في سبيل قضية الحرية المقدسة". وعن زوجها، قالت ماري: "لا يرى الجمال في دوافعه إلا من يقدرها حق قدرها". ^{[ 1 ]}

أشار أوزوالد غاريسون فيلار في سيرته الذاتية لزوجها عام 1910 إلى أن ماري كانت تتمتع "بصحة بدنية قوية، بل وبصلابة أكبر في طبيعتها... كانت حقًا من طينة الشهداء مثل زوجها". ^{[ 35 ]}

تتناول سوزان هيغينبوثام شخصية ماري في روايتها " نساء جون براون" . ^{[ 36 ]}

• المعالم التاريخية في مقاطعة تيهاما بولاية كاليفورنيا
• منزل السيدة جون براون

• لافلين-شولتز، بوني (2013). الرابطة التي جمعتنا  : نساء عائلة جون براون وإرث حركة إلغاء العبودية الراديكالية . إيثاكا  : مطبعة جامعة كورنيل. ISBN 978-0-8014-5161-4.{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )

• تيلتون، ثيودور (25 نوفمبر 1859). "مقابلة مع السيدة براون" . صحيفة ذا ليبريتور . بوسطن، ماساتشوستس. ص  2.

• فوكس، ثيرون. مؤسسة ساراتوغا التاريخية. بعد هاربرز فيري  : أرملة جون براون - عائلتها وسنوات ساراتوغا . ساراتوغا، كاليفورنيا: مؤسسة ساراتوغا التاريخية، 1964.
• جودوين، كارين. السيدة ماري آن (داي) براون . ريد بلاف، كاليفورنيا: جودوين، 1968.
• هامبتون، كاثلين. السيدة جون براون . ريد بلاف، كاليفورنيا: هامبتون، 1967.
• لافلين-شولتز، بوني. "الزوجة النبيلة لبطل الحرية الراحل": زيارة ماري براون لمدينة توبيكا عام 1882 وإرث جون براون الخالد. تاريخ كانساس. المجلد 35، العدد 4 (شتاء 2012/2013)
• لافلين-شولتز، بوني. "ألا أستطيع فعل شيء من أجل القضية؟"  : نساء براون، وإصلاح مناهضة العبودية، والذاكرة الأمريكية لحركة إلغاء العبودية النضالية. أطروحة دكتوراه. جامعة إنديانا 2009.
• لافلين-شولتز، بوني (2013). "جولة ماري براون عام 1882 وذاكرة الحركة النضالية لإلغاء العبودية". الرابط الذي جمعنا: نساء عائلة جون براون وإرث الحركة الراديكالية لإلغاء العبودية . إيثاكا، نيويورك : مطبعة جامعة كورنيل . ISBN 9780801451614.
• ليبي، جين. عائلة جون براون في كاليفورنيا  : رحلة عبر قطار الجنازة، وعربة مغطاة، وعبر الأرشيفات، إلى وادي بهجة القلب  : بما في ذلك السنوات 1833-1926، وتكريمًا لأحفاد النساء المناضلات ضد العبودية في مقاطعة سانتا كلارا، المعروفة الآن باسم وادي السيليكون . بالو ألتو، كاليفورنيا  : حلفاء الحرية، 2006.
• نالتي، دامون ج. التسلسل الزمني للمساكن والممتلكات العقارية لعائلة جون براون  : مقاطعتي سانتا كلارا وسانتا كروز ، ساراتوجا، كاليفورنيا  : مؤسسة ساراتوجا التاريخية، 1995.
• فاي، ويلبرت ل. عائلة جون براون في ريد بلاف، 1864-1870، رسالة ماجستير. كلية تشيكو الحكومية.
• ريد، كارين. الأرملة براون بعد ريد بلاف . ريد بلاف، كاليفورنيا: ريد، 1968.
• روزنبرغ، دانيال. ماري براون  : من هاربرز فيري إلى كاليفورنيا . نيويورك: المعهد الأمريكي للدراسات الماركسية، 1975.