المحفل الماسوني

المحافل الزرقاء ، أوالمحافل الحرفية، أوالمحافل الحرفية القديمة، هي تلك التي تُمارس الدرجات الماسونية الثلاث الأولى (المبتدئ،والزميل الحرفي،والمعلم البنّاء) بدلاً منالرتب الماسونية التابعة لها،مثلطقوس يوركوالطقوسالاسكتلندية. يُستخدم مصطلح "المحفل الحرفي" فيبريطانيا العظمى.المحفل الأزرقيُشير إلى اللون التقليدي لشعارات المحافل المُشتقة من الماسونية الإنجليزية أو الأيرلندية. ورغم أن المصطلح كان يُنظر إليه في البداية باستياء، إلا أنه اكتسب استخدامًا واسعًا وشائعًا في أمريكا في الآونة الأخيرة. ^{[ 1 ]}

تهدف المحافل البحثية إلى تعزيز الدراسات الماسونية. يُعدّ محفل كواتور كوروناتي في لندن مثالاً على المحافل البحثية؛ إذ يقتصر عدد أعضائه على عدد محدود للغاية، ويستقبل زواراً وأوراقاً بحثية من جميع أنحاء العالم. ولدى العديد من السلطات القضائية محافل بحثية راسخة، تجتمع عادةً بوتيرة أقل من المحافل الزرقاء، ولا تمنح درجات علمية.

في بريطانيا العظمى، قد يرتبط محفل التدريب بمحفل ماسوني، ولكنه لا يُنشأ بشكل منفصل. يوفر محفل التدريب للضباط والراغبين في تولي مناصب ضباط فرصةً للتدرب على الطقوس تحت إشراف أخٍ متمرس؛ وقد تُعقد أيضًا محاضرات حول الطقوس والرموز في المحفل ضمن محفل التدريب، وذلك لتنمية معارف وفهم الأعضاء.

في بعض الولايات القضائية في الولايات المتحدة، يعمل محفل التدريب كمحفل معتمد لتعليم المرشحين في جوانب أخرى من الماسونية إلى جانب التدريب على الطقوس، فضلاً عن استضافة متحدث حول مواضيع ماسونية وغير ماسونية.

في بريطانيا العظمى، يُستخدم مصطلح " المحفل الأم" للإشارة إلى المحفل الذي نال فيه الفرد رتبة "الماسوني" لأول مرة (أي حصل على درجة "المتدرب المبتدئ"). وقد يُشير مصطلح "المحفل الأم" أيضًا إلى المحفل الذي يرعى إنشاء محفل جديد، يُسمى " المحفل الابن" ، ليكون تابعًا لنفس المحفل الكبير؛ وتختلف الإجراءات المتعلقة بهذا الأمر عبر التاريخ وبين مختلف الأنظمة القضائية. يُعرف محفل كيلوينينغ الأم رقم 0 في المحفل الكبير لاسكتلندا باسم "المحفل الأم لاسكتلندا"، وذلك لورود ذكره في قوانين شو لعامي 1598 و1599، ولأنه كان قد منح تراخيص لمحافل أخرى في وقت لم يكن فيه منتسبًا إلى أي محفل كبير.

شهد القرن الحادي والعشرون ظهور المحافل الافتراضية عبر الإنترنت، والتي تعقد اجتماعاتها إلكترونيًا بدلًا من الحضور الشخصي. ومن الأمثلة على ذلك المحفل الإلكتروني رقم 9659، ومحفل أيرلندا، ومحفل جزيرة القلعة الافتراضي رقم 190. وتتيح إمكانية عقد اجتماعات المحافل عن بُعد للمشاركين البعيدين مواصلة الحضور، سواء كانوا عسكريين يخدمون في الخارج أو يسكنون في مناطق قليلة السكان. وقد عُقدت اجتماعات المحافل الافتراضية بكثرة خلال جائحة كوفيد-19 ، إلا أن معظم المحافل استأنفت اجتماعاتها الحضورية المنتظمة اعتبارًا من عام 2024.

في الماسونية النظامية ، التي تتبع النمط الأنجلو-أمريكي، يجب على المرشح للانضمام عمومًا أن يستوفي المعايير التالية:

• كن رجلاً ^{[ 2 ]}
• يأتي بإرادته الحرة ، إما بمبادرته الخاصة أو بدعوة في بعض الولايات القضائية ^{[ 3 ]}
• الإيمان بكائن أسمى ، على الرغم من عدم تحديد أي دين معين وعدم اشتراطه ^{[ 3 ].}
• أن يكون ذا أخلاق حسنة وسمعة طيبة وقادرًا ماليًا على إعالة نفسه وأسرته ^{[ 3 ]}
• يجب أن يكون عمر المتقدم 21 عامًا على الأقل (مع بعض السلطات القضائية التي تسمح للمرشحين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 25 عامًا) ^{[ 3 ]}
• الإقامة ضمن نطاق اختصاص المحفل (وهو شرط في بعض المحافل الكبرى الأمريكية والمحفل الكبير الموحد لإنجلترا) ^{[ 4 ]}
• قبل تقديم الطلب، يجب اجتياز مقابلة تأهيلية أولية. في أغلب الأحيان، تُجرى هذه المقابلة مع رئيس المحفل أو مسؤول منتخب آخر. في بعض مناطق العالم، قد تشمل هذه المقابلة أيضًا فحصًا للسجل القانوني.

• 

  بعد تقديم الالتماس ، اجتياز عدد من المقابلات والتحقيقات المنفصلة التي تجريها لجنة التحقيق التابعة للنزل، والتي قد تستغرق ما يصل إلى عامين ^{[ 3 ].}
• أن يكون المرء " سليم العقل والجسد" (ليس شرطاً عالمياً) ^{[ 5 ] [ 3 ]}
• كن "رجلاً حراً"، أي غير مقيد بالعبودية أو الاسترقاق ^{[ 6 ] [ 7 ]}
• الحصول على تصويت إيجابي من أعضاء النادي ^{[ 3 ]}

في الماسونية القارية ، المنتشرة في أوروبا وأمريكا اللاتينية، قد تختلف المتطلبات قليلاً ويمكن أن تستغرق من سنة إلى ثلاث سنوات: ^{[ 8 ]}

• الحد الأدنى للسن هو 18 عامًا في معظم الحالات
• حسن الخلق
• رجل حر، غير مقيد بالتزامات تتعارض مع واجبات الماسونية.
• توصية أو فحص خلفية
• اجتياز المقابلة الأولية مع رئيس المحفل.
• أن تتم دعوتك من قبل أحد الأعضاء (يُطلق عليه أحيانًا اسم "العراب").

تتبع الماسونية الأمير هول ، التي تخدم في الغالب المجتمعات الأمريكية الأفريقية ، متطلبات مماثلة للماسونية العادية ، مع بعض المعايير الإضافية: ^{[ 9 ]}

• أن يكون رجلاً يبلغ من العمر 18 عامًا أو أكثر
• آمن بوجود إله أعلى بغض النظر عن الدين
• آمن بخلود الروح
• امتلاك الرغبة في مساعدة الآخرين من خلال خدمة المجتمع والإحسان الشامل
• من أصل أفريقي (في بعض الحالات)
• موصى به من قبل الأعضاء الحاليين
• اجتياز فحص الخلفية

تقبل الماسونية المختلطة والماسونية النسائية الرجال والنساء، أو النساء فقط، على التوالي. وتتشابه متطلباتهما مع متطلبات الماسونية النظامية والماسونية القارية، مع بعض الاختلافات: ^{[ 10 ]}

• يجب أن يكون عمرك 18 عامًا على الأقل.
• كن "حراً" (متحرراً من المبادئ الجامدة؛ منفتحاً على النمو والتعلم؛ لديك الوقت للمشاركة بانتظام؛ لديك القدرة على دفع الرسوم السنوية).
• كن "ذو سمعة طيبة" (ملتزماً بالقانون؛ ساعياً نحو تحسين الذات وخدمة الإنسانية؛ متقبلاً ومتسامحاً).
• الإيمان بكائن أسمى أو قوة عليا (في بعض الحالات)
• قد يُطلب الحصول على توصية من الأعضاء الحاليين (الماسونية النسائية)

تطورت شروط العضوية في الماسونية بمرور الوقت، مما يعكس التغيرات في الأعراف المجتمعية والإرشادات الداخلية للأخوية. ومن أبرز هذه التطورات:

في بدايات الماسونية النظرية (القرن الثامن عشر)، ربما كان شرط "الرجل الحر" نابعًا من رفض البنائين العاملين مشاركة أسرارهم مع العبيد، الذين كان من الممكن إجبارهم على البوح بها. ^{[ 6 ]} وربما ارتبط شرط "الرجل الحر" أيضًا بضرورة امتلاك رخصة للتجارة وتوظيف الآخرين، مما يجعل المرشح رجلًا حرًا في المدينة أو البلدة التي يقع فيها المحفل. ^{[ 7 ]} وقد تفاوت الحد الأدنى للسن بمرور الوقت وبين مختلف السلطات القضائية، حيث يسمح بعضها للمرشحين الذين لا تتجاوز أعمارهم 18 عامًا، بينما يحدد البعض الآخر الحد الأقصى بـ 25 عامًا. وكان الإيمان بكائن أسمى شرطًا ثابتًا، على الرغم من عدم تحديد الانتماء الديني بدقة، مما يعكس انفتاح الماسونية على الرجال من مختلف الأديان.

تُحدد شروط العضوية في الماسونية بمبادئها الأساسية، وهي المبادئ الجوهرية التي تُحدد جوهر هذه الحرفة. ومن بين هذه المبادئ المتعلقة بالعضوية ما يلي:

• الإيمان بكائن أسمى
• ضرورة أن يكون المرء رجلاً حراً وفي سن الرشد
• حظر انضمام النساء كأعضاء (في الماسونية النظامية)

تخدم هذه المعالم والمتطلبات عدة أغراض:

ضمان أن يتشارك المرشحون القيم المشتركة وأن يكونوا ملتزمين بالنمو الشخصي والأخلاق الحميدة. الحفاظ على نزاهة المحفل وانسجامه من خلال قبول الأعضاء المتوافقين مع مبادئ الماسونية. صون تقاليد الأخوية وتعاليمها الرمزية. تعزيز روح الأخوة والثقة بين الأعضاء.

بمجرد انتخاب المرشح وانضمامه إلى المحفل، يترقى عبر الدرجات الثلاث للماسونية: المبتدئ، والزميل الحرفي، والمعلم البنّاء. ويقرر المحفل منح كل درجة بناءً على كفاءة المرشح واستعداده.

في الماسونية النظامية التابعة للمحفل الكبير الموحد لإنجلترا ، يحصل البنّاء الماهر على شهادة من المحفل الكبير، والتي قد تكون مطلوبة لزيارة محافل أخرى. يُعتبر البنّاء الماهر عضوًا كامل العضوية مدى الحياة في المحفل الذي نال فيه درجاته، وله الحق في الانسحاب (الاستقالة) إذا كان حسن السيرة وسدد رسوم عضويته.

بعد الانسحاب، يُعتبر الماسوني عضوًا غائبًا، ويجوز له الانضمام مجددًا عبر تقديم طلب جديد. مع ذلك، لا يتمتع هو وعائلته بأي حقوق أو امتيازات أو مطالبات في الماسونية خلال فترة غيابه. ويرى بعض علماء الماسونية، مثل ألبرت ماكي ، أن مغادرة المحفل لا تُعفي الماسوني من التزاماته أو السلوك الأخلاقي المتوقع منه في الأخوية.

يجوز طرد البنّاء الحاصل على درجة الأستاذ من محفله ومن الماسونية إذا أدين بارتكاب انتهاكات جسيمة للقانون المدني أو الماسوني. ولا يُنفذ الطرد من الماسونية ككل إلا من قبل المحفل الكبير، بينما يجوز للمحافل الفردية طرد الأعضاء من محافلها الخاصة.

يجوز للماسوني الحاصل على درجة أستاذ، والذي يتمتع بسمعة حسنة، الانضمام إلى محفل نظامي آخر دون الحاجة إلى إعادة الحصول على الدرجات، مع أنه قد يُتوقع منه شغل منصب. إذا تم شطب اسم ماسوني حاصل على درجة أستاذ من السجلات لعدم سداد الرسوم، فيمكن إعادة تسجيله بسداد رسومه الحالية والمتأخرة، مع اشتراط بعض الولايات القضائية إجراء اقتراع لإعادة القبول. تسمح العديد من المحافل الكبرى للماسونيين الحاصلين على درجة أستاذ بأن يكونوا "أعضاء منتسبين متعددين"، أي أعضاء في أكثر من محفل في الوقت نفسه. ومع ذلك، تحظر بعض الولايات القضائية على الأعضاء المنتسبين المتعددين شغل مناصب منتخبة في أكثر من محفل في الوقت نفسه.

تختلف قواعد الانتساب والعضوية المتعددة بين الماسونيين الحاصلين على درجتي المبتدئ والزميل. بعض المحافل الكبرى لا تسمح للمبتدئين أو الزملاء بالانسحاب، ولكنها قد تسمح لهم بالانضمام إلى محفل آخر لنيل درجة الأستاذ البنّاء بموافقة محفلهم الأصلي.

صُممت شروط العضوية، والتدرج في الدرجات، وقواعد الانتساب في الماسونية لضمان سلامة وانسجام واستمرارية الأخوية، مع إتاحة الفرصة للنمو الشخصي والتآخي بين أعضائها. وقد تطورت هذه المبادئ التوجيهية بمرور الوقت، لتعكس الاحتياجات والقيم المتغيرة للماسونية والمجتمع ككل.