حادثة 13 مايو

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت أحداث 13 مايو فترة من الصراع العرقي العنيف الذي اندلع في كوالالمبور ، ماليزيا، في 13 مايو 1969، عقب الانتخابات العامة التي جرت في ذلك العام . وشملت الاشتباكات بشكل أساسي المجتمعين الماليزي والصيني ، وكانت ناجمة عن توترات سياسية وعرقية بعد أن حققت أحزاب المعارضة، مثل حزب العمل الديمقراطي (DAP) وحركة جيران، مكاسب انتخابية كبيرة في الانتخابات، مما شكل تحديًا لهيمنة حزب التحالف الحاكم . [ 6 ]

استجابةً لذلك، وبناءً على نصيحة الحكومة، أعلن الملك حالة الطوارئ ، وعلق عمل البرلمان ، وأوكل إدارة الشؤون المدنية إلى مجلس العمليات الوطنية برئاسة نائب رئيس الوزراء تون عبد الرزاق . وبينما أشارت مصادر رسمية إلى 196 حالة وفاة، تشير مصادر أخرى إلى أن الحصيلة كانت أعلى بكثير، إذ تراوحت بين 600 وألف قتيل، وكان معظم الضحايا من الصينيين. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] كما أُصيب أو نزح الآلاف، وفُرض حظر التجول لاستعادة النظام. [ 9 ] [ 10 ]

كان لهذا الحدث أهمية بالغة في السياسة الماليزية، إذ أجبر رئيس الوزراء الأول، تونكو عبد الرحمن ، على التنحي عن منصبه وتسليم السلطة إلى عبد الرزاق حسين . كما مثّل لحظة محورية أعادت تشكيل السياسات الاجتماعية والاقتصادية لماليزيا ، حيث حوّلت حكومة عبد الرزاق سياساتها الداخلية لصالح الملايو من خلال تطبيق السياسة الاقتصادية الجديدة ، وأعادت المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) هيكلة النظام السياسي لتعزيز هيمنة الملايو عبر التمييز الإيجابي وفقًا لأيديولوجية سيادة الملايو . [ 11 ]

لا تزال هذه الحادثة موضوعًا حساسًا، بل ومحرمًا في بعض الأحيان، في المجتمع الماليزي، حيث يُتجنب النقاش المفتوح غالبًا بسبب الحساسيات السياسية السائدة. [ 12 ] وقد استقرت العلاقات العرقية بين المجتمعين الماليزي والصيني منذ وقوع الحادثة، لكنها لا تزال هشة، وتتأثر أحيانًا بالخطاب السياسي والتفاوتات الاجتماعية والاقتصادية. [ 13 ]

مقدمات

الانقسام العرقي

في 31 أغسطس 1957، نالت مالايا استقلالها من الحكم الاستعماري . إلا أن البلاد عانت من تفاوت حاد في الثروة بين الصينيين، الذين هيمنوا على معظم المناطق الحضرية وكان يُنظر إليهم على أنهم يسيطرون على جزء كبير من اقتصاد البلاد، والماليزيين، الذين كانوا عمومًا أفقر حالًا ويعيشون في مناطق ريفية. ومع ذلك، فإن الوضع المتميز للسلطة السياسية للماليزيين مكفول بموجب المادة 153 من الدستور، الذي كُتب خلال فترة استقلال مالايا. [ 14 ]

دارت نقاشات حادة بين الجماعات الملايوية التي طالبت بإجراءات جذرية لترسيخ سيادة الملايو ( Ketuanan Melayu )، بينما دعت الجماعات الصينية إلى حماية مصالحها "العرقية"، وجادل أعضاء أحزاب المعارضة غير الملايوية لصالح " ماليزيا ماليزية " بدلاً من امتيازات الملايو. [ 15 ] في عام 1963، وفي ظل توترات عرقية، تشكلت ماليزيا كدولة اتحادية ضمت مالايا ( شبه جزيرة ماليزيا )، وسنغافورة ، وشمال بورنيو ، وساراواك .

شهدت المنطقة عدة حوادث صراع عرقي بين الملايو والصينيين قبل أحداث الشغب التي اندلعت عام 1969. فعلى سبيل المثال، في بينانغ، تحولت العداوة بين العرقين إلى عنف خلال احتفالات الذكرى المئوية لتأسيس جورج تاون عام 1957، مما أسفر عن عدة أيام من القتال وسقوط العديد من القتلى، [ 16 ] كما وقعت اضطرابات أخرى في عامي 1959 و1964، بالإضافة إلى أعمال شغب عام 1967، والتي بدأت كاحتجاج على تخفيض قيمة العملة، لكنها تحولت إلى أعمال قتل عنصرية. [ 17 ] [ 18 ] وفي سنغافورة، أدى العداء بين العرقين إلى أعمال الشغب العرقية عام 1964 ، والتي ساهمت في انفصال سنغافورة عن ماليزيا في 9 أغسطس 1965.

الانتخابات الوطنية لعام 1969

في الانتخابات العامة لعام 1969 ، واجه الائتلاف الحاكم لحزب التحالف تحديًا قويًا من أحزاب المعارضة، ولا سيما الحزبين حديثي التأسيس، وهما حزب العمل الديمقراطي (DAP) وحزب جيراكان، اللذان يتألفان في غالبيتهما من الصينيين . وسبقت الانتخابات حوادث عنصرية ساهمت في خلق جو متوتر. فقد قُتل ناشط سياسي ماليزي على يد عصابة صينية في بينانغ، بينما قُتل ناشط صيني من حزب العمل بالرصاص في اشتباك مع الشرطة في كوالالمبور. [ 19 ] ودعا معارضون متشددون إلى مقاطعة الانتخابات وهددوا بالعنف، إلا أن موكب جنازة الناشط القتيل، الذي اجتذب حشودًا غفيرة تجاوزت عشرة آلاف شخص، والذي أقيم قبل يوم الانتخابات، مرّ بسلام إلى حد كبير على الرغم من وقوع عدد من الحوادث المزعجة. [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]

أُجريت الانتخابات العامة في 10 مايو 1969، دون أي حوادث. وأظهرت النتائج أن التحالف لم يحصل إلا على أقل من نصف الأصوات الشعبية، ما شكّل انتكاسة كبيرة للائتلاف الحاكم. [ 23 ] على الصعيد الوطني، حاز التحالف على أغلبية المقاعد في البرلمان، وإن كانت أقل بكثير. فقد انخفض عدد المقاعد التي فاز بها المكوّن الصيني في التحالف، وهو الرابطة الصينية الماليزية ، إلى النصف. أما على مستوى الولايات، فلم يحصل التحالف على الأغلبية في سيلانغور إلا من خلال التعاون مع المرشح المستقل الوحيد، إذ تعادلت المعارضة مع التحالف في السيطرة على المجلس التشريعي لولاية سيلانغور (مع أنه لم يكن واضحًا بعد الانتخابات مباشرة ما إذا كان التحالف سيحتفظ بالسيطرة). وخسر التحالف السيطرة على كيلانتان (لصالح الحزب الإسلامي الماليزي ) وبيراك ، بينما فاز حزب جيران المعارض بالسيطرة على حكومة ولاية بينانغ. [ 24 ]

احتفالات ما بعد الانتخابات

في ليلتي 11 و12 مايو، احتفل حزب العمل الديمقراطي (DAP) وحركة جيران (Gerakan) بنجاحهما في الانتخابات، بعد أن طلب تان تشي خون إذنًا من الشرطة. وعلى وجه الخصوص، استقبل موكب كبير من حركة جيران زعيمها، في. ديفيد . [ 25 ] مرت مسيرات المعارضة عبر أحياء الملايو، مثل كامبونغ بارو، وزُعم أنها كانت استفزازية للغاية، حيث قام غير الملايو بالتهكم على الملايو وهم يرفعون شعارات مثل " Semua Melayu kasi habis " (أي "القضاء على جميع الملايو") و" Kuala Lumpur sekarang Cina punya " (أي "كوالالمبور الآن للصينيين"). [ 20 ] [ 26 ] وقيل إن بعض أنصار المعارضة مروا بسياراتهم أمام منزل رئيس وزراء سيلانغور وطالبوه بإخلاء المنزل لصالح شخص صيني. [ 27 ]

نُظر إلى احتفالات أحزاب المعارضة على أنها هجوم على السلطة السياسية للملايو. ورغم أن نتائج الانتخابات كانت لا تزال تصب في مصلحة الملايو رغم الخسائر، فقد أشارت صحيفة " أوتوسان ملايو" الملايوية في افتتاحيتها إلى أن النتائج قد عرّضت مستقبل الحكم الملايوي للخطر، وأن هناك حاجة إلى تحرك فوري لتعزيزه. [ 28 ] في 12 مايو، أبلغ أعضاء شباب حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) رئيس وزراء ولاية سيلانغور ، هارون إدريس ، برغبتهم في تنظيم مسيرة نصر. ثم أعلن حزب أمنو عن مسيرة ستنطلق من منزل إدريس. ووصف تونكو عبد الرحمن لاحقًا المسيرة الانتقامية بأنها "حتمية، وإلا فإن أعضاء الحزب سيصابون بالإحباط بعد استعراض القوة من قبل المعارضة والإهانات التي وُجهت إليهم". [ 26 ] تم جلب الملايو من المناطق الريفية إلى كوالالمبور، التي كانت آنذاك مدينة ذات أغلبية صينية. وصل آلاف الملايو، بعضهم مسلح، للمشاركة في المسيرة. [ 27 ]

أعمال شغب

الأحداث المبكرة

كان من المقرر أن يبدأ موكب حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أومنو) في تمام الساعة 7:30 مساءً يوم 13 مايو. في ذلك الصباح، بدأ الماليزيون بالتجمع أمام منزل هارون إدريس في جالان راجا مودا، على أطراف كامبونغ بارو ، على الرغم من أن بعضهم كان متواجدًا هناك منذ مساء الأحد. وقدِموا من مناطق مختلفة من الولاية، مثل موريب (دائرة هارون الانتخابية) وبانتينغ ، وقيل إن بعضهم قدم من مناطق في بيراك . [ 29 ] ووفقًا للتقرير الرسمي الصادر عن مجلس العمليات الوطني ، اندلعت مشاجرات بالأيدي حوالي الساعة 6:30 مساءً في سيتاباك بين مجموعة من الماليزيين القادمين من غومباك والمتجهين إلى التجمع، وبعض المارة الصينيين الذين استهزأوا بهم، وتطور الأمر إلى تبادل للزجاجات والحجارة. [ 30 ] وصلت أنباء القتال إلى الحشد المتجمع في جالان راجا مودا، وقبل الساعة 6:30 مساءً بقليل، انفصل العديد من الماليزيين عن نقطة التجمع عند منزل إدريس وتوجهوا عبر الأحياء الصينية المجاورة. [ 20 ] قام الماليزيون، المسلحون بالسيوف والسكاكين ، بإحراق السيارات والمتاجر، وقتلوا ونهبوا في الأحياء الصينية. [ 20 ] ووفقًا لمجلة تايم ، قُتل ما لا يقل عن ثمانية صينيين في الهجوم الأولي. [ 8 ] وبمجرد اندلاع العنف، انتشر بسرعة وبشكل لا يمكن السيطرة عليه في جميع أنحاء المدينة في غضون 45 دقيقة، [ 31 ] إلى جالان كامبل ، وجالان توانكو عبد الرحمن (طريق باتو)، وكامبونغ داتوك كرامات ، وكامبونغ باندن ، وشيراس ، وكامبونغ كرينشي . [ 32 ]

أعمال انتقامية ورد مسلح

تم قلب السيارات في جالان راجا مودا، حيث بدأت أعمال الشغب لأول مرة، وإضرام النار فيها.

بحسب جون سليمنج، الذي دوّن أحداث الشغب عام ١٩٦٩، فوجئ الصينيون ولم يردّوا لأكثر من ساعة. [ ٣٣ ] مع ذلك، أشار التقرير الرسمي للجنة الوطنية للمقاومة إلى أن عناصر من الجمعيات السرية الصينية كانت قد استعدت للاضطرابات وبدأت تحركاتها عندما اندلع العنف في كامبونج بارو. [ ٣٤ ] في شارع باتو، بدأ أصحاب المتاجر الصينيون والهنود بتشكيل قوة دفاعية مرتجلة، بينما واجهت حشود الملايو التي حاولت اقتحام منطقة شارع تشاو كيت أعضاءً مسلحين من عصابات سرية، ففرّت هاربة. [ ٣٥ ] هاجم الصينيون الملايو الموجودين في المناطق الصينية، واستهدفوا رواد دور السينما من الملايو وقتلوهم. [ ٣٥ ] كما حاول الصينيون إحراق مقر حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) في شارع باتو، وحاصروا مركز شرطة سالاك الجنوبية . [ ٣٣ ] [ ٣٦ ] وتعرض مركز شرطة سونغاي بيسي لهجوم من قبل حشود مجهولة الهوية، وفقًا لتقرير في صحيفة ستريتس تايمز . [ 37 ]

إضرام النار في المحلات التجارية في كامبونج باندن

في وقت مبكر من المساء، واجهت الشرطة مثيري الشغب، واستخدمت الغاز المسيل للدموع في محاولة للسيطرة عليهم. وفُرض حظر تجول لمدة 24 ساعة في كوالالمبور ابتداءً من الساعة 7:00 مساءً. [ 38 ] وفي وقت لاحق، بين الساعة 8:30 و9:00 مساءً، أصدر المفتش العام للشرطة، محمد صالح بن إسماعيل ، أمرًا بإطلاق النار بقصد القتل . تبع ذلك أمر آخر بإطلاق النار بقصد القتل من رئيس أركان القوات المسلحة، الفريق أول تونكو عثمان جيوا . [ 39 ] تم نشر الجيش، ودخل المناطق المتضررة من أعمال الشغب حوالي الساعة 10:00 مساءً. [ 40 ] أُطلق النار على العديد من الأشخاص الذين لم يكونوا على علم بأمر حظر التجول. كما أُطلق النار على بعضهم أثناء وقوفهم عند مداخل منازلهم وحدائقهم. وأفاد مراسلون أجانب برؤية أفراد من فوج الملايو الملكي يطلقون النار على متاجر صينية دون سبب واضح. [ 39 ]

بحلول الساعة الخامسة من صباح اليوم التالي، أفادت السلطات في مستشفى كوالالمبور بوجود نحو 80 قتيلاً في المستشفى. كما أفاد العاملون في المستشفى بأن الضحايا الأوائل بين الساعة السابعة والثامنة والنصف مساءً كانوا جميعًا من الصينيين الذين أصيبوا بجروح قطعية وطعنات بالسيوف، ولكن بين الساعة الثامنة والنصف والعاشرة والنصف مساءً، توزع الضحايا بالتساوي بين الصينيين والماليزيين. ومع ذلك، بعد حوالي الساعة العاشرة والنصف مساءً، أصبح معظم الضحايا من الصينيين، وكان معظمهم مصابين بأعيرة نارية. [ 39 ]

أحداث لاحقة

محلات تجارية محترقة في جالان كامبل

تجمّع الجيش عند تقاطعات الطرق الرئيسية وسارع إلى تسيير دوريات في الشوارع الرئيسية، ولكن على الرغم من إعلان حظر التجول، تجاهل شبان في مناطق مثل كامبونغ بارو وبودو الأمر . ورغم أن معظم عمليات القتل وقعت ليلة الثلاثاء وصباح الأربعاء، استمر حرق ونهب المحلات والمنازل الصينية على يد الملايو، حيث وقعت معظم حوادث الحرق العمد الخطيرة ليلة الخميس والجمعة؛ إذ أُحرق أكثر من 450 منزلاً. [ 41 ] أُرسل النازحون جراء أعمال الشغب، ومعظمهم من الصينيين، إلى مراكز إيواء رسمية للاجئين في أنحاء متفرقة من المدينة - الملايو إلى ملعب نيجارا والصينيون إلى ملعب ميرديكا ، وملعب تشينوو، ومدرسة شو رود. وبحلول يوم الأحد، ارتفع عدد اللاجئين الصينيين إلى 3500 في ملعب ميرديكا، و1500 في ملعب تشينوو، و800 في مدرسة شو رود، بينما انخفض عدد الملايو في ملعب نيجارا من 650 يوم الخميس إلى 250 يوم الأحد. [ 5 ] بقي أكثر من ألف لاجئ في ملعب ميرديكا بعد شهر من أعمال الشغب. [ 42 ]

جالان باسار في بودو تحت حظر التجول

خُفِّف حظر التجول لفترة وجيزة، ثم أُعيد فرضه سريعًا صباح الخميس. ورُفِع مجددًا لمدة ثلاث ساعات صباح السبت. وخُفِّف حظر التجول تدريجيًا مع عودة الأوضاع إلى طبيعتها، ولكن بحلول نهاية الشهر، ظل ساريًا من الساعة الثالثة عصرًا حتى السادسة والنصف صباحًا. [ 43 ]

تركز العنف في المناطق الحضرية، وباستثناء اضطرابات طفيفة في ملقا ، وبيراك ، وبينانغ ، وسنغافورة المجاورة ، حيث كان عدد السكان الصينيين أكبر، ظل باقي البلاد هادئاً. [ 44 ]

في 28 يونيو 1969، اندلعت أعمال شغب مرة أخرى في سنتول عندما هاجم الملايو الهنود، وقُتل 15 شخصًا. [ 45 ]

الخسائر

بحسب إحصائيات الشرطة المتنازع عليها، قُتل 196 شخصًا في أعمال الشغب. [ 46 ] أشارت الإحصائيات الرسمية إلى أن 143 من القتلى صينيون، و25 ماليزيون، و13 هنود، و15 آخرون (لم يُحدد جنسهم)، [ 47 ] بينما أشارت إحصائيات غير رسمية إلى عدد أكبر من القتلى الصينيين. [ 48 ] مُنحت الشرطة صلاحية دفن أي جثث يتم العثور عليها أو التخلص منها بأي طريقة تراها مناسبة دون تحقيقات أو استفسارات، وقد تم التخلص من العديد من هذه الجثث دون توثيق، مما صعّب تقدير عدد القتلى. وردت أنباء عن إلقاء بعض الجثث في نهر كلانج ، ويُعتقد أن بعضها الآخر دُفن في برك في مناجم القصدير. [ 49 ] كما تم توثيق عملية دفن جماعي للضحايا في مستعمرة سونغاي بولو للمصابين بالجذام بالقرب من كوالالمبور. [ 50 ] أشارت مصادر دبلوماسية غربية في ذلك الوقت إلى أن عدد القتلى يقارب 600، [ 31 ] وقدّر سليمنج العدد بنحو 800 في الأسبوع الأول بإضافة مئات الأشخاص الذين كانوا في عداد المفقودين رسميًا؛ بينما أشار مراقبون ومراسلون آخرون إلى أعداد تتجاوز الألف. [ 51 ] [ 52 ]

وبحسب الأرقام الرسمية، سُجّلت إصابة 439 شخصًا. [ 22 ] كما سُجّلت 753 حالة حريق متعمد، ودُمّرت أو تضررت 211 مركبة بشكل بالغ.

التأثيرات الفورية

مباشرة بعد أعمال الشغب، تولت الحكومة صلاحيات الطوارئ وعلقت عمل البرلمان ، الذي سيعاود الانعقاد مرة أخرى في عام 1971. كما علقت عمل الصحافة لفترة وجيزة وأنشأت مجلس العمليات الوطني . [ 53 ]

إعلان حالة الطوارئ

إعلان الطوارئ الصادر عن حاكم الدولة في 15 مايو 1969.
أول مرسوم طوارئ صدر بعد إعلان حالة الطوارئ

في 13 مايو، في أعقاب أعمال الشغب، أعلن وزير الداخلية ، بموجب قانون النظام العام (الحفظ) لعام 1958 ، أن مناطق الشرطة في كوالالمبور، وبيتالينغ جايا ، وكوالا لانغات ، وكلانغ ، وكوالا سيلانغور ، وكوالا كوبو بهارو ، وراوانغ ، وكاجانغ ، مناطق "خطر على النظام العام"، مما منح الشرطة صلاحيات واسعة لفرض حظر التجول ، ومنع التجمعات، وتطويق المناطق، وإقامة المتاريس. وفي اليوم التالي، تم توسيع نطاق منطقة الخطر لتشمل شبه جزيرة ماليزيا بأكملها . [ 54 ]

في الخامس عشر والسادس عشر من مايو، أُعلنت حالة الطوارئ وفرض حظر التجول في جميع أنحاء البلاد. وفي الخامس عشر من مايو، شُكّلت اللجنة الوطنية للطوارئ، المعروفة أيضًا باسم مجلس حركة الدولة ، برئاسة عبد الرزاق حسين ، عقب إعلان حالة الطوارئ من قِبل ملك ماليزيا، إسماعيل ناصر الدين ملك ترينجانو . كما عُلّقت بعض بنود الدستور. [ 55 ] وفي اليوم نفسه، أعلن الملك البلاد بأكملها "منطقة أمنية" بموجب قانون الأمن الداخلي لعام 1960 ، الذي يُعاقب بموجبه كل من يُضبط بحوزته أسلحة نارية غير مرخصة في البلاد بالإعدام . [ 56 ]

مع تعليق عمل البرلمان، أصبحت اللجنة الوطنية للطوارئ أعلى هيئة لصنع القرار خلال الأشهر الثمانية عشر التالية. وتولت مجالس عمليات الولايات والمقاطعات إدارة حكومات الولايات والحكومات المحلية. ونفذت اللجنة الوطنية للطوارئ تدابير أمنية لاستعادة الأمن والنظام في البلاد، بما في ذلك إنشاء فيلق حراسة غير مسلح ، وجيش إقليمي، وكتائب من قوات الشرطة. [ 55 ] كما استدعى عبد الرزاق، بصفته مدير اللجنة الوطنية للطوارئ، جنود الاحتياط للمساعدة في استعادة النظام العام. [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ]

تم تعليق نشر الصحف في 15 مايو [ 60 ] ، ثم استؤنف في 18 مايو [ 61 ] [ 62 ] ، ونُشر قانون جديد للرقابة في الجريدة الرسمية في 21 مايو [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] . حُظرت المنشورات الأجنبية، واحتُجز مواطنون عُثر بحوزتهم على قصاصات إخبارية أجنبية، وتعرض مراسلون أجانب لانتقادات بسبب مزاعم التحيز العنصري من جانب الجيش [ 66 ] . تحقق استعادة النظام في البلاد تدريجيًا. استمر حظر التجول في معظم أنحاء البلاد، لكن تم تخفيفه تدريجيًا. عاد السلام إلى المناطق المتضررة في غضون شهرين. وفي فبراير 1971، أُعيد إرساء الحكم البرلماني. [ 55 ] ومع ذلك، لم يتم إلغاء إعلان حالة الطوارئ إلا من قبل البرلمان في ديسمبر 2011، أي بعد 42 عامًا، [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] مع انتهاء صلاحية جميع مراسيم الطوارئ المتبقية في يونيو 2012. [ 71 ]

التقييم الرسمي

أصدرت اللجنة الوطنية للمقاومة تقريراً في 9 أكتوبر 1969، أشارت فيه إلى "السياسة العرقية" باعتبارها السبب الرئيسي لأعمال الشغب، لكنها كانت مترددة في إلقاء اللوم على الملايو. [ 72 ]

بدأ الماليزيون، الذين كانوا يشعرون بالفعل بالإقصاء من الحياة الاقتصادية للبلاد، يشعرون الآن بتهديد لمكانتهم في القطاع العام. ولم يشر السياسيون غير الماليزيين قط إلى موقف التجاهل شبه التام الذي يتبناه غير الماليزيين تجاه الماليزيين في قطاعات واسعة من القطاع الخاص في هذا البلد. [ 73 ]

دأب بعض المتحدثين العنصريين غير الملايويين في الحملات الانتخابية على تأجيج مشاعر غير الملايو ضد رجال الشرطة والضباط الملايويين، مدعين التمييز في تطبيق القانون. وقد ساهموا بشكل مباشر في انهيار احترام القانون والسلطة لدى بعض فئات المجتمعات غير الملايوية. [ 72 ]

كما عزا التقرير جزئياً سبب أعمال الشغب إلى كل من الحزب الشيوعي الماليزي والجمعيات السرية:

كان اندلاع العنف في 13 مايو نتيجة لتفاعل عدة عوامل... تشمل هذه العوامل فجوة الأجيال واختلاف تفسير البنية الدستورية بين مختلف الأعراق في البلاد...؛ والتحريض والتصريحات المتهورة والسلوكيات الاستفزازية لبعض أعضاء وأنصار الأحزاب العنصرية خلال الانتخابات العامة الأخيرة؛ والدور الذي لعبه الحزب الشيوعي الماليزي والجمعيات السرية في إثارة المشاعر والشكوك العنصرية؛ والحالة النفسية المتوترة، ثم اليائسة، التي سادت بين الماليزيين في ظل انعدام الثقة بين الصين والماليزيين، ومؤخراً، بعد الانتخابات العامة مباشرة، نتيجة للإهانات العنصرية والتهديدات التي طالتهم في المستقبل للبقاء في بلادهم.

— مقتطف من مأساة 13 مايو، وهو تقرير صادر عن مجلس العمليات الوطني، أكتوبر 1969. [ 74 ]

إلا أن التقرير ذكر أن "المشكلة تبين أنها اشتباك طائفي بين الملايو والصينيين" وليست حالة تمرد شيوعي . [ 72 ] كما نفى التقرير شائعات عدم حيادية قوات الأمن في تعاملها مع الأزمة. [ 75 ]

ألقى تونكو عبد الرحمن، في كتاب صدر قبل أسبوعين من التقرير، باللوم على أحزاب المعارضة في أعمال العنف، فضلاً عن تأثير الشيوعيين، ورأى أن الشباب الشيوعي الصيني أشعل فتيل الأحداث. وبرّأ غالبية الماليزيين والصينيين والهنود من أي مسؤولية، واعتبر أن الماليزيين الذين تجمعوا في كوالالمبور في 13 مايو كانوا يردّون فقط على "استفزازات لا تُطاق". [ 76 ]

التداعيات

كان قسم روكون نيجارا ، وهو قسم الولاء الفعلي لماليزيا ، رد فعل على أعمال الشغب. وقد تم تقديمه في 31 أغسطس 1970 كوسيلة لتعزيز الوحدة بين الماليزيين.

ألقى القومي الماليزي مهاتير محمد ، الذي كان آنذاك سياسياً مغموراً وخسر مقعده كمرشح عن حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) في انتخابات 10 مايو، باللوم في أعمال الشغب على الحكومة، وخاصة رئيس الوزراء تونكو عبد الرحمن، واصفاً إياه بـ"الساذج" وعدم التخطيط لماليزيا مزدهرة يشارك فيها الماليزيون في الاقتصاد. في المقابل، اتهم عبد الرحمن "المتطرفين" مثل مهاتير بالتسبب في الاشتباكات العرقية، مما أدى إلى طرد مهاتير من حزب أمنو. [ 77 ] دفعه هذا إلى تأليف كتابه الرائد "معضلة الملايو" ، الذي طرح فيه حلاً للتوترات العرقية في ماليزيا قائماً على دعم الماليزيين اقتصادياً من خلال برنامج عمل إيجابي .

بعد أعمال الشغب، أُجبر عبد الرحمن على التهميش، وأُسندت إدارة شؤون البلاد اليومية إلى نائب رئيس الوزراء، عبد الرزاق حسين، الذي كان يشغل أيضاً منصب مدير المؤسسة الوطنية للفحم. وفي 22 سبتمبر 1970، عندما انعقد البرلمان مجدداً، استقال عبد الرحمن من منصبه كرئيس للوزراء، وتولى رزاق حسين المنصب. [ 78 ]

في كتابه الصادر عام 2007 بعنوان " 13 مايو: وثائق رُفعت عنها السرية حول أعمال الشغب الماليزية عام 1969" ، جادل كوا كيا سونغ ، استنادًا إلى برقيات السفارة البريطانية التي رُفعت عنها السرية، بأن أعمال الشغب كانت انقلابًا مُدبّرًا ضد تونكو عبد الرحمن من قِبل قادة حزب المنظمة الوطنية المتحدة للملايو (أمنو) بالتعاون مع الجيش والشرطة. [ 79 ] ووصف أحداث 13 مايو بأنها أكثر من مجرد اضطرابات طائفية عفوية، مُشيرًا إلى أنها تعكس أوجه عدم مساواة هيكلية أعمق وتلاعبًا استغلته النخب السياسية لتبرير ترسيخ هيمنة الملايو السياسية. [ 7 ]

انتقد الأكاديمي الماليزي شمسول أمري بهار الدين الروايات الجوهرية للهوية الماليزية، وسلط الضوء على كيف ساهمت الحادثة في نشر مفاهيم مصطنعة عن " الماليزية " عززت سياسات الدولة والخطاب العام. [ 80 ]

في محاولة لتشكيل ائتلاف أوسع، تم تشكيل تحالف باريسان ناسيونال بدلاً من حزب التحالف، ودُعيت أحزاب المعارضة السابقة مثل جيران، وحزب الشعب التقدمي ، وحزب باس للانضمام إلى الائتلاف. [ 81 ]

بعد أحداث الشغب عام 1969، شرعت منظمة أمنو في إعادة هيكلة النظام السياسي لتعزيز سلطتها. وقد تبنت نسختها الخاصة من مبدأ سيادة الملايو ، والذي ينص على أن "سياسة هذا البلد كانت، ويجب أن تبقى في المستقبل المنظور، قائمة على أسس محلية [أي ماليزية]: كان ذلك سر استقرارنا وازدهارنا، وهي حقيقة من حقائق الحياة السياسية لا يمكن لأحد تجاهلها". [ 82 ] وقد استُخدم مبدأ سيادة الملايو هذا مرارًا وتكرارًا في الانتخابات المتعاقبة من قبل منظمة أمنو لحشد الدعم الماليزي للحزب، [ 83 ] وظل المبدأ التوجيهي للحكومات المتعاقبة. [ 84 ]

الدفن

يوجد مقبرتان لضحايا أعمال الشغب، إحداهما في مجمع مستشفى سونغاي بولو للمصابين بالجذام والأخرى في مقبرة تامان إيبوكوتا الإسلامية في غومباك . [ 85 ]

بحسب تقرير اللجنة الوطنية للآثار، دُفن 103 ضحايا في سونغاي بولو، [ 86 ] منهم 99 صينيًا، و2 هنديًا، و2 ماليزيًا. [ 85 ] [ 87 ] وقد دُفنوا بين 18 مايو و2 يونيو 1969. [ 86 ] [ 85 ] من بين الضحايا الـ 103، وُصف 18 منهم بأنهم "مجهولي الهوية"، حيث ذُكر فقط عرقهم وجنسهم وتاريخ وفاتهم على شواهد القبور. [ 85 ] مع ذلك، أشارت بعض التقارير الإخبارية المعاصرة إلى أن العدد الإجمالي لشواهد القبور في سونغاي بولو يتراوح بين 102، [ 88 ] و 112، [ 89 ] و114. [ 90 ] [ 91 ]

دُفن 18 ضحية في مقبرة تامان إيبوكوتا الإسلامية في 18 مايو 1969، وفقًا لتقرير اللجنة الوطنية للأحداث. [ 86 ] إلا أن سجلات المقبرة تشير إلى أن 11 ضحية فقط من ضحايا الشغب دُفنوا. [ 85 ]

في عام ٢٠١٧، نُفذت أعمال تجريف غير قانونية للأراضي بالقرب من موقع دفن سونغاي بولو، بهدف تحويله إلى موقف سيارات، إلا أن السلطات أوقفت هذه الأعمال بعد أن لفتت انتباه الرأي العام من قبل منظمات المجتمع المدني. [ ٨٩ ] [ ٩٢ ] ومنذ ذلك الحين، تكررت المطالبات للحكومة بالحفاظ على المقبرة وإعلانها موقعًا تراثيًا. [ ٩٣ ] [ ٩٤ ] وفي سبتمبر ٢٠٢٤، أصدرت حكومة سيلانغور مرسومًا رسميًا يقضي بتخصيص أرض دفن سونغاي بولو كمقبرة لغير المسلمين، ووضعتها تحت رعاية جمعية أصدقاء تراث كوالالمبور وسيلانغور، وهي منظمة غير حكومية. [ ٨٨ ] [ ٩٥ ]

انظر أيضاً

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ "13 مايو: بعد 50 عامًا" . R.AGE . مجموعة ستار ميديا . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .
  2. ↑ لوي، مابيل (7 مايو 2024). "لماذا كان إنتاج فيلم "ثلج في منتصف الصيف"، الذي يتناول أحلك يوم في تاريخ ماليزيا، والذي يروي أحداث الشغب الطائفية الدامية عام 1969، صعباً للغاية؟" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2026 .
  3. ↑ "13 مايو: بعد 50 عامًا" . R.AGE . مجموعة ستار ميديا . تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2026 .
  4. ↑ لوي، مابيل (7 مايو 2024). "لماذا كان إنتاج فيلم "ثلج في منتصف الصيف"، الذي يتناول أحلك يوم في تاريخ ماليزيا، والذي يروي أحداث الشغب الطائفية الدامية عام 1969، صعباً للغاية؟" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست . تاريخ الاطلاع: 4 يوليو 2026 .
  5. 1 2 التخسيس 1969 ، ص 49.
  6. 1 2 تشيا، بون خينغ (2002). ماليزيا: نشأة أمة . سنغافورة: معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 97-100 . ISBN  9789812301758.
  7. 1 2 كوا، كيا سونغ (2007). 13 مايو: وثائق رُفعت عنها السرية بشأن أعمال الشغب الماليزية عام 1969. بيتالينغ جايا: سوارام. ص 17. ISBN  9789834136765.
  8. 1 2 "الاستعداد لمذبحة" . مجلة تايم . 18 يوليو 1969. ص 3. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2007 . 
  9. ↑ مينز، جوردون ب. (1991). السياسة الماليزية: الجيل الثاني . سنغافورة: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 26-30 . ISBN  9780195889888.
  10. ↑ «كتاب جديد عن أعمال الشغب العرقية في ماليزيا عام 1969 قد يُحظر، حسب تحذيرات المسؤولين» . صحيفة إنترناشونال هيرالد تريبيون . 16 مايو 2007. مؤرشف من الأصل في 11 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2022 .
  11. ↑ جومو، ك.س. (2004). "السياسة الاقتصادية الجديدة والعلاقات بين الأعراق في ماليزيا" (ملف PDF) . معهد الأمم المتحدة للبحوث الاجتماعية والتنمية. ص 3-5 . تاريخ الاطلاع: 13 يونيو 2025 . 
  12. ↑ وايس، ميريديث ل. (2023). "ماليزيا: سياسات العنف العرقي". في تايلور، جون (محرر). العنف السياسي في جنوب شرق آسيا منذ عام 1945: دراسات حالة من ست دول . روتليدج. ص 128-129 . ISBN  9780367675592.
  13. ↑ سيبانيول، صفوان (2018). "العلاقات العرقية في شبه جزيرة ماليزيا: الأبعاد الثقافية والاقتصادية" . Academia.edu . تاريخ الاسترجاع: 13 يونيو 2025 .
  14. ↑ ليانا تشوا (2012). مسيحية الثقافة: التحول الديني، والمواطنة العرقية، ومسألة الدين في بورنيو الماليزية . بالغراف ماكميلان. ص 39. ISBN  978-1-137-01272-2.
  15. ↑ دومينيك م. مولر (2014). الإسلام والسياسة والشباب في ماليزيا: إعادة ابتكار حزب PAS من منظور الإسلام السياسي الشعبي . روتليدج. ص 13-14 . ISBN  978-0-415-84475-8.
  16. ↑ دونالد ل. هورويتز (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 275. ISBN  978-0-520-23642-4.
  17. ↑ "احتجاج بينانغ المنسي: إضراب عام 1967" . مجلة بينانغ الشهرية . 25 أغسطس 2014. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 7 مايو 2015 .
  18. ↑ دونالد ل. هورويتز (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 255. ISBN  978-0-520-23642-4.
  19. ↑ جوليان سي إتش لي (2010). أسلمة ونشاط في ماليزيا . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 41. ISBN  978-981-4279-03-1.
  20. 1 2 3 4 غايل د. نيس (مايو 1972). "13 مايو: قبل وبعد. بقلم تونكو عبد الرحمن؛ ماليزيا: موت الديمقراطية. بقلم جون سليمنج؛ مأساة 13 مايو: تقرير. من إعداد مجلس العمليات الوطني؛ حادثة 13 مايو والديمقراطية في ماليزيا. بقلم جوه تشينغ تيك". مجلة الدراسات الآسيوية . 31 (3): 734-736 . doi : 10.1017/s0021911800137969 . JSTOR 2052316 . 
  21. ↑ رانجيت جيل (1990). في العبودية السياسية (ملف PDF) . سنغافورة: ستيرلينغ للخدمات المؤسسية. الصفحات 78-80 . ISBN  981-00-2136-4تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 4 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2022 .
  22. ١ ٢ ن. جون فنستون (١٩٨٠). السياسة الملايوية في ماليزيا: دراسة عن المنظمة الوطنية المتحدة للملايو وحزب الإسلام . كتب هاينمان التعليمية (آسيا). ص ٢٠٨. ISBN  9780686318187.
  23. ↑ Ooi 2004 ، ص 138-139 . 
  24. ↑ بون خينغ تشيا (2002). ماليزيا: نشأة أمة . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 105. ISBN  978-9812301543.
  25. ↑ كيا سونغ كوا (2007). 13 مايو: وثائق رُفعت عنها السرية بشأن أعمال الشغب الماليزية عام 1969. سوارام. ص 42. ISBN  978-9834136765.
  26. 1 2 هوانغ، إن-وون (2003). السياسة الشخصية: الدولة الماليزية في عهد مهاتير . معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 78. ISBN  981-230-185-2.
  27. 1 2 دونالد ل. هورويتز (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 284. ISBN  978-0-520-23642-4.
  28. ↑ دونالد ل. هورويتز (2003). أعمال الشغب العرقية المميتة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 285. ISBN  978-0-520-23642-4.
  29. ↑ التخسيس 1969 ، ص 27.
  30. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 328 . 
  31. 1 2 "الحرب العرقية في ماليزيا" . مجلة تايم . 23 مايو 1969. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2007. تم الاطلاع عليه في 14 مايو 2007 .
  32. ↑ مجلس العمليات الوطني 1969 ، ص 49 
  33. 1 2 التخسيس 1969 ، ص 29.
  34. ↑ مجلس العمليات الوطني 1969 ، الصفحات 53-54 
  35. 1 2 فون فوريس 1975 ، ص. 333 . 
  36. ↑ مجلس العمليات الوطني 1969 ، ص 60 
  37. ↑ "حالة أزمة في سيلانغور" . صحيفة ستريتس تايمز . 14 مايو 1969. ص 1، 22. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 مايو 2025. تعرض مركز الشرطة في سونغي بيسي للهجوم . 
  38. ^ تنكو عبد الرحمن 1969 ، ص. 87.
  39. 1 2 3 التخسيس 1969 ، الصفحات 30-31.
  40. ↑ مجلس العمليات الوطني 1969 ، ص 61 
  41. ↑ التخسيس 1969 ، الصفحات 41-43.
  42. ↑ التخسيس 1969 ، ص 51.
  43. ↑ التخسيس 1969 ، الصفحات 44-46.
  44. ↑ التخسيس 1969 ، الصفحات 47-49.
  45. ↑ التخسيس 1969 ، ص 64.
  46. ↑ هوانغ، ص 72.
  47. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 364 . 
  48. ↑ كوليتا، نات جيه؛ ليم، تيك غي؛ كيليس-فيتانين، أنيتا، محرران. (2001). التماسك الاجتماعي ومنع النزاعات في آسيا: إدارة التنوع من خلال التنمية . واشنطن العاصمة : البنك الدولي. ص 226. ISBN   978-0-8213-4874-1.
  49. ↑ التخسيس 1969 ، ص 48.
  50. ↑ التخسيس 1969 ، ص 48-49.
  51. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 368 . 
  52. ↑ التخسيس 1969 ، الصفحات 47-48.
  53. ↑ بولين بوي ين ليونغ (2019). السياسة الماليزية في عصر الإعلام الجديد: آثارها على عملية التواصل السياسي . سبرينغر نيتشر سنغافورة. ص 86. ISBN  9789811387838.
  54. ↑ داس، سايروس فيمالاكومار (يوليو 1994). صلاحيات الطوارئ والحكومة البرلمانية في ماليزيا: الدستورية في ديمقراطية جديدة (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). جامعة برونيل . الصفحات 356-357 ، 366. تاريخ الاطلاع: 20 فبراير 2026 . 
  55. 1 2 3 فيكتور ف. رامراج؛ أرون ك. ثيروفينغادام، محرران (2009). صلاحيات الطوارئ في آسيا: استكشاف حدود الشرعية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 183. ISBN  978-0521768900.
  56. ↑ Das 1994 ، ص 366-367.
  57. ↑ Das 1994 ، ص 367.
  58. ↑ "إعلان استدعاء قوات الاحتياط البحرية التطوعية [ PU(A) 154/1969 ] " . ليكسيس نيكسيس . 19 مايو 1969. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2026 – عبر سكريبد.
  59. ↑ "إعلان استدعاء قوات الاحتياط التطوعية التابعة للقوات الجوية [ PU(A) 155/1969 ] " . ليكسيس نيكسيس . 19 مايو 1969. تم الاطلاع عليه في 16 مايو 2026 – عبر سكريبد.
  60. ↑ «الحكومة الماليزية توقف جميع الصحف» . صحيفة ستريتس تايمز . 16 مايو 1969. ص 1. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2025 . 
  61. ↑ "الصحف ستصدر غداً مجدداً" . صحيفة ستريتس تايمز . 17 مايو 1969. ص 1. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2025 . 
  62. ↑ "صحفنا معروضة للبيع مجدداً في ماليزيا" . صحيفة ستريتس تايمز . 18 مايو 1969. ص 1. تاريخ الاطلاع: 3 يونيو 2025 . 
  63. ^ فون فوريس 1975 ، ص 352-354 . 
  64. ↑ «قواعد الرقابة تُنشر في الجريدة الرسمية» . صحيفة ستريتس تايمز . 22 مايو 1969. ص 1. تاريخ الاطلاع: 3 يونيو 2025 . 
  65. ↑ "الرقابة 'فقط عند الضرورة القصوى'"" صحيفة ستريتس تايمز . 25 مايو 1969. ص  1. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يونيو 2025. "
  66. ↑ التخسيس 1969 ، ص 54-56.
  67. ↑ «رئيس الوزراء يقدم اقتراحاً لإلغاء ثلاثة إعلانات طوارئ» (ملف PDF) . وكالة برناما . 24 نوفمبر 2011. تاريخ الاطلاع: 26 مايو 2025 .
  68. ↑ «مجلس الشيوخ يوافق على إلغاء ثلاثة إعلانات طوارئ» . بورنيو بوست أونلاين . ٢١ ديسمبر ٢٠١١. تاريخ الاطلاع: ٢٦ مايو ٢٠٢٥ .
  69. ^ "Penyata Rasmi Dewan Rakyat" [ بيان رسمي لمجلس النواب ] (PDF) . برلمان ماليزيا (في الملايو). 24 نوفمبر 2011. الصفحات من 17 إلى 49 . تم الاسترجاع في 16 مارس 2025 . 
  70. ↑ « بيان رسمي لمجلس الشيوخ » ( ملف PDF) . برلمان ماليزيا (باللغة الملايوية). 20 ديسمبر 2011. الصفحات 22-31 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 25 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2025 . 
  71. ↑ وايتينغ، أماندا (16 فبراير 2014). "مقال: الخروج من حالة الطوارئ؟ إصلاح القانون الماليزي 2011-2013" (ملف PDF) . المجلة الأسترالية للقانون الآسيوي . 14 ( 2): 332-333 – عبر SSRN.
  72. 1 2 3 فون فوريس 1975 ، ص. 363 . 
  73. ^ فون فوريس 1975 ، ص 362–363 . 
  74. ↑ الأستاذ داتو د. زكريا حاج أحمد. الموسوعة الماليزية "الحكومة والسياسة". رقم ISBN 981-3018-55-0
  75. ↑ فون فوريس 1975 ، ص 365 . 
  76. ^ فون فوريس 1975 ، ص 361–362 . 
  77. ↑ Ooi 2004 ، ص 819 . 
  78. ↑ Ooi 2004 ، ص 114 . 
  79. ↑ كوبوسامي، بارادان (14 مايو 2007). "سياسيون مرتبطون بأعمال الشغب في ماليزيا في 13 مايو" . صحيفة ساوث تشاينا مورنينج بوست .
  80. ↑ شمسول، أ.ب. (2001). "تاريخ هوية، وهوية تاريخ: إعادة النظر في فكرة وممارسة "الماليزية" في ماليزيا". مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 32 (3): 355-366 . doi : 10.1017/S0022463401000194 .
  81. ↑ جوزيف ليو؛ مايكل ليفر (20 نوفمبر 2014). قاموس السياسة الحديثة لجنوب شرق آسيا . روتليدج. ص 102 وما بعدها. ISBN  978-1-317-62233-8.
  82. ↑ لي هوك غوان (2002). سينغ ، دالجيت؛ سميث، أنتوني ل (محرران). شؤون جنوب شرق آسيا 2002. معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 178. ISBN  9789812301628.
  83. ↑ لي هوك غوان (2002). سينغ ، دالجيت؛ سميث، أنتوني ل (محرران). شؤون جنوب شرق آسيا 2002. معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 183. ISBN  9789812301628.
  84. ^ “كيتوانان ملايو: السلطة والدولة العميقة في ماليزيا” . آسيا الحارس . 7 أغسطس 2019.
  85. 1 2 3 4 5 هيونغ هونغ، بور (ديسمبر 2017). "روايات عائلية وآثار مهجورة لأحداث شغب 13 مايو في مستشفى سونغاي بولو للمصابين بالجذام" . مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية . 90 (2): 35-54 . doi : 10.1353/ras.2017.0019 – عبر ResearchGate.
  86. 1 2 3 مجلس العمليات الوطني 1969 ، الصفحات 68-69.
  87. ↑ "13 مايو: بعد 50 عامًا" . R.AGE . 13 مايو 2019. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  88. كارولين ك . (23 نوفمبر 2024). "مجموعة تراثية ستدير موقع دفن ضحايا 13 مايو في سونغاي بولو" . صحيفة "فري ماليزيا توداي" . تاريخ الاطلاع: 4 يونيو 2025 .
  89. 1 2 يوك تينغ، يب (18 مارس 2017). "أعضاء البرلمان: لم نوافق على إزالة الأراضي" . صحيفة ذا ستار . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  90. ↑ سفاري، نذير (13 مايو 2017). "مقبرة 13 مايو" . صحيفة ذا ماليزيان إنسايت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 يونيو 2025 .
  91. ↑ ز.م. طاهر، ألفيان (11 مايو 2019). "لا يزال الناجون من أحداث 13 مايو يعانون من آثارها بعد مرور 50 عامًا" . صحيفة ذا ماليزيان إنسايت . تاريخ الاطلاع: 4 يونيو 2025 .
  92. ↑ طارق، قشين (1 مايو 2017). "لن يتم إخلاء مقبرة سونغاي بولوه في 13 مايو: وزارة الأمن العام" . صحيفة ذا ستار . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  93. ↑ يوك تينغ، يب (14 أبريل 2017). "جماعات تسعى للحصول على صفة تراثية لمقبرة 13 مايو في سونغاي بولو" . صحيفة ذا ستار . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2017. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2025 .
  94. ↑ بوست، ناتاشا (13 مايو 2025). "الحكومة مطالبة بالحفاظ على مقابر ضحايا 13 مايو وتخليد ذكراهم" . صحيفة "فري ماليزيا توداي " . تاريخ الاطلاع: 4 يونيو 2025 .
  95. ^ "الجريدة الرسمية لمدافن ضحايا أعمال الشغب في 13 مايو باعتبارها محمية مقابر غير إسلامية (Selangor GN No. 4517 of 2024)" . وارتا كيراجان نيجيري سيلانجور. 5 سبتمبر 2024. الصفحات من 3639 إلى 3640 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2025 – عبر Scribd. 

مصادر عامة

للمزيد من القراءة