مايكل أ. أكينو

مايكل أ. أكينو الابن (16 أكتوبر 1946 - 1 سبتمبر 2019) كان عالمًا سياسيًا أمريكيًا ، وضابطًا عسكريًا، وعبدًا للشيطان . وهو مؤسس معبد ست وكاهنه الأكبر . كما كان أكينو متخصصًا في الحرب النفسية للاستخبارات العسكرية، وضابطًا في الجيش الأمريكي .

وُلد مايكل أ. أكينو الابن ^{[ 1 ] في 16 أكتوبر 1946. [ 2 ]} والداه هما مايكل أ. أكينو الأب وبيتي فورد. ^{[ 1 ]} تخرج من مدرسة سانتا باربرا الثانوية عام 1964 برتبة كشاف النسر (وشغل لاحقًا منصب القائد الوطني لجمعية كشاف النسر الشرفية) ^{[ 2 ]} قبل التحاقه بجامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا القريبة ، ^{[ 3 ]} حيث حصل على درجة البكالوريوس في العلوم السياسية ^{[ 4 ]} كخريج عسكري متميز من برنامج تدريب ضباط الاحتياط بالجيش الأمريكي (مما منحه آنذاك رتبة ضابط في الجيش النظامي ) عام 1968. عاد إلى الجامعة بعد انتقاله إلى خدمة احتياط الجيش الأمريكي ، وحصل على درجة الماجستير في العلوم السياسية عام 1976 ودرجة الدكتوراه. ^{[ 2 ] [ 5 ]}

بعد تخرجه من الجيش، عمل أكينو كأخصائي حرب نفسية ، وشارك في حرب فيتنام . ^{[ 6 ] [ 7 ]} خدم مع القوات الخاصة (القبعات الخضراء) ، وفي سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، عمل كضابط اتصال بدوام جزئي مع حلف الناتو في عدة دول أوروبية. خلال إحدى جولاته، زار قلعة فيفيلسبورغ ، التي استخدمتها قوات الأمن الخاصة النازية (إس إس) وهاينريش هيملر ، وأقام فيها طقوسًا شيطانية. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]} صرّح أكينو بأن اهتمامه بالنازية كان أكاديميًا، ونفى أن يكون عنصريًا. ونقلت عنه الصحفية ليندا غولدستون قوله: "أنا مفتون بالدروس المستفادة من التجربة النازية، لكنني لستُ أعمى عن تجاوزاتهم"، و"كانت هناك مجموعة صغيرة من الرجال الوحشيين واليائسين الذين حكموا بلدًا بالاستبداد والطغيان. كانوا بارعين في بعض الجوانب، لكنهم كانوا متوحشين للغاية في جوانب أخرى". ^{[ 9 ] [ 11 ]}

بعد حصوله على الدكتوراه عام ١٩٨٠، عاد أكينو إلى مسقط رأسه سان فرانسيسكو ، حيث خدم لمدة ست سنوات كضابط احتياط في الحرس الوطني في بريسيديو سان فرانسيسكو . كما درّس في جامعة غولدن غيت حتى عام ١٩٨٦. ^{[ ٧ ]} في عام ١٩٨١، عمل أكينو ملحقًا احتياطيًا في وكالة استخبارات الدفاع (DIA)، وبعد عام التحق بمعهد الخدمة الخارجية ، برعاية وزارة الخارجية الأمريكية . وبصفته ضابط استخبارات، أتيحت له فرصة الاطلاع على وثائق بالغة السرية. لاحقًا، عمل محلل برامج في مركز شؤون الأفراد الاحتياطيين التابع للجيش الأمريكي في سانت لويس، ميزوري ، حيث كان مسؤولاً عن شؤون الموارد البشرية . قبل التحاقه ببرنامج الدكتوراه، عمل لفترة وجيزة في ميريل لينش وحصل على ترخيص لتداول الأوراق المالية في بورصة نيويورك . ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

في عام ١٩٦٩، انضم إلى كنيسة الشيطان بقيادة أنطون ليفي ، وسرعان ما ترقى في مراتب الجماعة. وبحلول عام ١٩٧١، عُيّن أكينو رئيسًا للكهوف من الدرجة الرابعة في التسلسل الهرمي للكنيسة، وكان محررًا لمجلة " الحافر المشقوق" وعضوًا في المجلس الحاكم المكون من تسعة أعضاء. ^{[ ١٢ ]} توقفت مسيرته في عبادة الشيطان مؤقتًا عندما التحق بالعمل العسكري. ^{[ ٤ ]} التقى ليفي في عرض فيلم " طفل روزماري" ، حيث أعطاه ليفي بطاقته الشخصية. ^{[ ١٣ ]} ونشأت بينهما علاقة وثيقة. ^{[ ١٤ ]}

^{مع ذلك ،} نشأت خلافات بمرور الوقت بين لافي وأكينو بشأن توجه الجماعة. فقد رفض أكينو إلحاد لافي وماديته . ^{[ 12 ] [ 15} ] ^{[ 4 ]} وعندما بدأ أكينو ببيع مناصب في كنيسة الشيطان مقابل المال، غادر الجماعة نهائيًا عام 1975. ^{[ 16 ] [ 17 ]} وقد صدرت عدة طبعات من كتابه عن تاريخ كنيسة الشيطان، بعنوان " كنيسة الشيطان" ، والذي يُعدّ مصدرًا مهمًا للأكاديميين، على الرغم من التشكيك في مصداقية أكينو. ^{[ 18 ]} ومنذ ذلك الحين، انتقد أكينو لافي بشدة، ووفقًا للباحثين، "تعمّد نشر وثائق قضائية تُسيء إلى حياة لافي الشخصية". ^{[ 14 ] [ 18 ]}

بعد أن ترك كنيسة الشيطان، بدأ طقوسًا يطلب فيها من الشيطان النصح بشأن الخطوة التالية. ^{[ 19 ]} ووفقًا له، ظهر له الشيطان في صيف عام 1975 وكشف له أنه يريد أن يُدعى ست ، وهو اسم يُقال إن أتباعه في مصر القديمة كانوا يستخدمونه. أنتج أكينو نصًا دينيًا بعنوان "كتاب الخروج في الليل" ، زعم أنه كُشف له من قبل ست من خلال عملية كتابة تلقائية . أعلن الكتاب أكينو ماجوس العصر الجديد لست، ووريث "التكليف الجهنمي" للافي. وعلى هذا الأساس، أسس معبد ست ، المخصص لعبادة ست. وعلى النقيض من نهج لافي، تتميز هذه الجماعة بتوجه باطني وهرمسي . وقد تأثر توجه أكينو بشدة بأعمال العالم الباطني البريطاني أليستر كراولي . ^{[ 20 ] [ 15 ]} في عام 1975، تم تسجيل معبد ست ككنيسة غير ربحية في كاليفورنيا، وحصل على اعتراف من الولاية والحكومة الفيدرالية وإعفاء ضريبي في نفس العام. ^{[ 21 ]}

بالتزامن مع موجة الهلع الشيطاني في الولايات المتحدة ، ^{[ 22 ] [ 4 ]} في نوفمبر 1986، بدأت شرطة سان فرانسيسكو تحقيقًا في مزاعم اعتداء جنسي مرتبطة بمركز تنمية الطفل التابع للجيش في بريسيديو سان فرانسيسكو. تقدمت فتاة بشكوى في أغسطس 1987، وحددت أكينو كمتهم. أظهر ما لا يقل عن 58 طفلًا من أصل 100 طفل كانوا يرتادون مركز الرعاية النهارية علامات جسدية ونفسية للاعتداء الجنسي، مما دفع أولياء الأمور إلى رفع دعوى قضائية للمطالبة بتعويضات قدرها 60 مليون دولار. ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 14 ]} فُتح تحقيق ضد أكينو، لكنه أُغلق لعدم كفاية الأدلة. ^{[ 23 ] [ 14 ] [ 4 ]} أدى هذا التحقيق إلى أن يصبح أكينو هدفًا متكررًا لنظريات المؤامرة. ^{[ 12 ]}

قال الكاتب والناشر ميتش هورويتز إن المحققين وجدوا أن عائلة أكينو لم تكن تقيم في سان فرانسيسكو خلال الأسابيع التي سبقت الحادثة المزعومة، بل في واشنطن العاصمة ، حيث كان أكينو مسجلاً في برنامج دراسات عليا في الإدارة العامة تحت إشراف الكلية الصناعية للقوات المسلحة. ورغم عدم توجيه أي تهم، فقد أنهى مجلس استمرار الخدمة عقد أكينو بدوام كامل في الحرس الوطني الاحتياطي عام ١٩٩٠؛ وبينما ادعى أكينو أنه استمر في الخدمة كضابط أنشطة فضائية بدوام جزئي، حائز على وسام الخدمة المتميزة، حتى بلوغه سن التقاعد الإلزامي بموجب قوانين الجيش الأمريكي عام ١٩٩٤، إلا أن هذا القرار حال دون أي ترقية أو تقدم لاحق في مسيرته العسكرية. وكتب هورويتز: "حاولت عائلة أكينو، دون جدوى، اتخاذ إجراءات قانونية ضد والد الفتاة، وهو قسيس، وطبيب نفسي في الجيش كانا وراء هذه الادعاءات الكاذبة. لكن الزوجين واجها معضلة التداخل بين القانون المدني والقانون العسكري". وكتب هورويتز كذلك أن أكينو وزوجته سوّيا الدعاوى القضائية ضد كتابين اتهاميين خارج المحكمة. ^{[ 24 ]}

رفع أكينو دعوى قضائية نتيجةً لكتابين ألمحا إلى إدانته في القضية: " مطلي بالأسود" لكارل راشكي ، و "عبدة الشيطان الجدد" لليندا بلود. كانت بلود عضوة سابقة في معبد ست، وادعى أكينو أن الكتاب قد شوه سمعته وسمعة المعبد. ^{[ 17 ] [ 25 ]} تمت تسوية القضية خارج المحكمة. ^{[ 17 ]}

بعد صراع طويل مع المرض، توفي أكينو في الأول من سبتمبر 2019 عن عمر يناهز 72 عامًا. ^{[ 26 ]}

• التجربة الخفية (1985)
• عبادة الشيطان: كشف عالم الشيطان السفلي (1988)
• تقرير كوك: عمل الشيطان (1989)
• الشيطان أجبرني على فعل ذلك (1990)

• ديريندال، أسبيورن (2015). اختراع عبادة الشيطان . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-19-518110-4.
• هولت، سيمين (2023). "مايكل أكينو (معبد ست)، كتاب الخروج ليلاً (1975)". في: فاكسنيلد، بير؛ نيلسون، يوهان (محرران). الساتانية: مختارات . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 237-251 . doi : 10.1093/oso/9780199913534.003.0014 . ISBN  978-0-19-991353-4.
• لويس، جيمس ر. (2001). "أكوينو، مايكل أ.". عبادة الشيطان اليوم: موسوعة الدين والفولكلور والثقافة الشعبية . دنفر: ABC-Clio . ISBN 978-1-57607-292-9.