شهر القلب المقدس

منذ تطور التعبد للقلب المقدس في فرنسا في القرن السابع عشر، ارتبط شهر يونيو بالقلب المقدس.

على الأرجح في يونيو أو يوليو 1674، زعمت مارغريت ماري ألاكوك أن يسوع طلب أن يتم تكريمه تحت صورة قلبه، وقالت أيضًا إنه عندما ظهر مشعًا بالحب، طلب التعبد للحب الكفاري: تناول القربان المقدس بشكل متكرر، وخاصة في أول جمعة من الشهر، ومراعاة الساعة المقدسة .

ومرة أخرى، خلال ثمانية أيام عيد جسد المسيح في عام 1675، ربما في 16 يونيو، ورد أن الرؤية المعروفة باسم "الظهور العظيم" قد حدثت وطلبت من مارغريت ماري إقامة عيد تعويض يوم الجمعة الذي يلي ثمانية أيام عيد جسد المسيح، وطلبت منها استشارة معترفها كلود دي لا كولومبيير ، الذي كان آنذاك رئيس الدير اليسوعي الصغير في باراي لو مونيال .

احتُفل بأول "شهر" للقلب الأقدس في زمن الثورة الفرنسية . في الواقع، شجع اليسوعي الفرنسي ألكسندر لانفان ، الذي استشهد في مذابح سبتمبر 1792 ، على توزيع كتيب يدعو إلى أربعين يومًا من الصلاة والتوبة، والتي اختُتمت بصلاة مهيبة للتكريس للقلب الأقدس في يونيو 1790. ^{[ 1 ]}

قامت العديد من الرهبانيات الدينية، وخاصة أجيال من اليسوعيين مثل جان جوزيف هوغيت، ^{[ 2 ]} وفرانسوا كزافييه غوترليه، ^{[ 3 ]} وهنري راميير ، ^{[ 4 ]} ولويس غاستون دي سيغور ، ^{[ 5 ]} بتأليف كتب دينية مطبوعة بكميات كبيرة تتضمن صلوات للقلب المقدس لكل يوم من أيام شهر يونيو.

توسعت عبادات القلب المقدس في شهر يونيو خلال القرن التاسع عشر، وبلغت ذروتها في 16 يونيو 1875، عندما وضع رئيس أساقفة باريس ، الكاردينال غيبير، حجر الأساس لكاتدرائية القلب المقدس في مونمارتر ، مُلبيًا بعد مئتي عام الطلب الرابع الذي قدمته مارغريت ماري ألاكوك في 16 يونيو 1675. ونظرًا لأن ثلاثة أخماس الدخل السنوي للكنيسة المؤقتة كان يأتي خلال شهر يونيو، فقد اقتُرح أن اختيار شهر يونيو ربما كان مرتبطًا أيضًا بـ "خطط أوسع نطاقًا للطقس الجميل". ^{[ 6 ]}

استنادًا إلى الرسائل التي زعمت الراهبة مريم ذات القلب الإلهي (1863-1899)، من جماعة سيدة المحبة للراعي الصالح ، أنها تلقتها في رؤاها عن المسيح، كتبت معترفتها في دير الراعي الصالح إلى البابا ليو الثالث عشر في 10 يونيو 1898. وذكرت أنها تلقت رسالة من المسيح تطلب من البابا تكريس العالم أجمع للقلب الأقدس . في البداية، لم يُعر البابا الأمر أي اهتمام ولم يتخذ أي إجراء. إلا أنها في 6 يناير 1899 أرسلت رسالة أخرى تطلب فيها، بالإضافة إلى التكريس، الاحتفال بأول جمعة من كل شهر تكريمًا للقلب الأقدس.

توفيت مريم القلب الإلهي في ديرها في البرتغال عندما كانت الكنيسة تغني صلاة الغروب الأولى لقلب يسوع الأقدس في 8 يونيو 1899. وفي اليوم التالي، كرس البابا ليو الثالث عشر العالم بأسره لقلب يسوع الأقدس كما أعلن في الرسالة البابوية Annum sacrum .

كما شجعت الرسالة البابوية جميع الأساقفة الكاثوليك الرومان على الترويج لصلوات الجمعة الأولى ، وجعلت شهر يونيو شهر القلب المقدس، وتضمنت صلاة التكريس للقلب المقدس .

بينما كان البابا كليمنت الثالث عشر قد أسس رسميًا عيد القلب الأقدس في بعض الأماكن في 6 فبراير 1765، امتد الاحتفال ليشمل الكنيسة بأكملها عندما خصص البابا بيوس التاسع يوم الجمعة الذي يلي الأسبوع الثامن من عيد جسد المسيح عيدًا للقلب الأقدس. ^{[ 7 ]} وخلال المجمع الفاتيكاني الثاني ، الذي خصص شهر فبراير بالكامل لهذا التعبد، رُفع العيد إلى مرتبة عيد رسمي. في الوقت نفسه، حذر لاهوتيون مثل نيكولاس هارنان من أن توسع نطاق التعبد للقلب الأقدس بات يُشكل "تعبدًا إشكاليًا". ^{[ 8 ]} وفي 5 يونيو 1965، دعا البابا بولس السادس إلى تجديد التعبد للقلب الأقدس. ^{[ 9 ]} في عام 1995، أكد القديس يوحنا بولس الثاني مجدداً على أهمية هذا التعبد وأسس اليوم العالمي للصلاة من أجل تقديس الكهنة في عيد القلب الأقدس في يونيو حتى "يتم حماية الكهنوت في يدي يسوع، أو بالأحرى في قلبه، حتى يكون متاحاً للجميع". ^{[ 10 ]}

بالتوازي مع تكريس شهر مايو للسيدة العذراء مريم ، وتكريس أول جمعة من الشهر ، امتد التكريس لقلب يسوع الأقدس تدريجيًا ليشمل شهر يونيو بأكمله. يُخصص شهر يونيو لتكريم قلب يسوع الأقدس منذ القرن التاسع عشر على الأقل. ^{[ 11 ]} طوال شهر يونيو، نشر العديد من الكاثوليك الملتزمين صورًا لقلب يسوع الأقدس على وسائل التواصل الاجتماعي معارضين شهر الفخر ، الذي يعتبرونه احتفالًا بالخطيئة ^{[ 12 ]} من قِبل الشركات والسياسيين والوكالات الحكومية وغيرها من المؤسسات العلمانية التي دعمت وروّجت لشعارات تقدمية . ^{[ 13 ]} عندما نشر مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة تذكيرًا بأن شهر يونيو مُخصص لقلب يسوع الأقدس، روّجت له إحدى وسائل الإعلام المحافظة على الأقل باعتباره محاولة "لاستعادة" شهر يونيو. ^{[ 14 ]}

تزامن هذا مع قرار أحد فرق دوري البيسبول الرئيسي بتكريم جماعة خيرية ساخرة تُدعى " أخوات التسامح الدائم ". ^{[ 15 ]} وقد أعرب الرامي كلايتون كيرشو ، من بين آخرين، عن استيائه من أسلوب السخرية الذي تتبعه الأخوات، مصرحًا: "لا أوافق على السخرية من ديانات الآخرين". ^{[ 16 ]} كما أصدر مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الولايات المتحدة البيان التالي:

يُحيي المسيحيون الكاثوليك تقليديًا شهر يونيو باعتباره شهر قلب يسوع الأقدس. خلال هذا الشهر، نتذكر محبة المسيح لنا، والتي تتجلى بشكل خاص في صورة قلبه المثقوب، وندعو الله أن تتشبه قلوبنا بقلبه، داعيًا إيانا إلى محبة جميع عباده واحترامهم.

في السادس عشر من يونيو/حزيران من هذا العام، وهو يوم عيد قلب يسوع الأقدس، اختار فريق بيسبول محترف، في خطوة صادمة، تكريم جماعة لا يمكن وصف فجورها وابتذالها في السخرية من ربنا وأمه والنساء المكرسات. هذا ليس مجرد أمرٍ مُسيء ومؤلم للمسيحيين في كل مكان، بل هو تجديف.

لقد كان من دواعي السرور أن نرى هذا العدد الكبير من الكاثوليك المؤمنين وغيرهم من ذوي النوايا الحسنة يقفون صفًا واحدًا ليقولوا إن ما تفعله هذه الجماعة خطأ، وإن تكريمهم خطأ. ندعو الكاثوليك إلى تلاوة ليتانية قلب يسوع الأقدس في السادس عشر من يونيو، وتقديم هذه الصلاة كعمل من أعمال التكفير عن التجديف على ربنا الذي نراه في ثقافتنا اليوم. ^{[ 17 ]}

يُعدّ عيد القلب الأقدس أحد الأعياد في التقويم الليتورجي للطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية . [ ^{18 ] ووفقًا} للتقويم الروماني العام منذ عام 1969، يُعرف رسميًا باسم عيد قلب يسوع الأقدس ( باللاتينية : Sollemnitas Sacratissimi Cordis Iesu )، ويصادف يوم الجمعة الذي يلي الأحد الثاني بعد عيد العنصرة ، ^{[ 19 ]} وهو أيضًا يوم الجمعة الذي يلي الأسبوع الثامن السابق لعيد جسد المسيح . ولهذا السبب، يُحتفل به غالبًا خلال شهر يونيو، ومنذ ذلك الحين امتدّ الاحتفال ليصبح شهرًا كاملًا.

يُعتبر شهر يونيو تقليدياً شهراً يتم خلاله تكريس المجتمعات والأفراد أو تجديد تكريسهم لقلب يسوع الأقدس.

خلال شهر يونيو، تُتلى صلوات القلب الأقدس بكثرة ويتم تشجيعها. وهكذا، حثّ القديس يوحنا بولس الثاني المؤمنين في لقائه العام بهذه الكلمات: ^{[ 20 ]}

من المعروف أن شهر يونيو مخصص بشكل خاص للقلب الإلهي، لقلب يسوع الأقدس. نعبر له عن حبنا وإجلالنا من خلال التراتيل التي تتحدث في كل دعاء على حدة بعمق خاص عن مضامينه اللاهوتية.