مارغريت ماري ألاكوك

وُلدت ألاكوك عام 1647 في لوتكور، بورغونيا، فرنسا ، التي تُعدّ اليوم جزءًا من بلدية فيروسفر ، وكانت آنذاك جزءًا من دوقية بورغونيا . كانت الخامسة من بين سبعة أطفال، والابنة الوحيدة لكلود وفيليبيرت لامين ألاكوك. ^{[ 1 ]} كان والدها كاتب عدل ميسور الحال. وكانت عرابتها كونتيسة كورشوفال. وُصفت مارغريت بأنها أظهرت حبًا عميقًا للقربان المقدس منذ نعومة أظفارها.

عندما كانت مارغريت في الثامنة من عمرها، توفي والدها بمرض الالتهاب الرئوي. فأُرسلت إلى مدرسة ديرية تديرها راهبات كلارا الفقيرات في شارول، حيث تناولت قربانها الأول في التاسعة من عمرها. لاحقًا، أُصيبت بالحمى الروماتيزمية التي ألزمتها الفراش لأربع سنوات. في نهاية هذه الفترة، وبعد أن نذرت للسيدة العذراء مريم أن تُكرّس نفسها للحياة الرهبانية، شُفيت تمامًا على الفور. ^{[ 1 ]} تقديرًا لهذه النعمة، أضافت اسم "مريم" إلى اسمها عند المعمودية، مارغريت. ووفقًا لروايتها اللاحقة عن حياتها، فقد رأت رؤى ليسوع المسيح ، والتي اعتبرتها جزءًا طبيعيًا من التجربة الإنسانية، واستمرت في ممارسة التقشف.

بعد وفاة والد ألاكوك، آلت ممتلكات العائلة إلى عمّها الذي رفض تسليمها، مما أغرق عائلتها في الفقر. خلال تلك الفترة، كان عزاؤها الوحيد زياراتها المتكررة للصلاة أمام القربان المقدس في الكنيسة المحلية. وعندما بلغت السابعة عشرة من عمرها، بلغ شقيقها سن الرشد، وتولى إدارة المنزل دون منازع، فتحسنت الأحوال. شجعتها والدتها على الاختلاط بالناس، على أمل أن تجد زوجًا مناسبًا. وانطلاقًا من طاعتها، وإيمانًا منها بأن نذر طفولتها لم يعد ملزمًا، بدأت ترافق إخوتها في المناسبات الاجتماعية، فتحضر حفلات الرقص والحفلات الراقصة. ^{[ 1 ]}

في إحدى الليالي، بعد عودتها إلى المنزل من حفل كرنفالي مرتديةً أجمل ثيابها، رأت رؤيا للمسيح، مجلودًا وملطخًا بالدماء. عاتبها على نسيانها له، ولكنه طمأنها أيضًا بإظهار أن قلبه يفيض حبًا لها، بسبب الوعد الذي قطعته في طفولتها لأمه المباركة. ونتيجةً لذلك، عزمت على الوفاء بنذرها، ودخلت، وهي في الرابعة والعشرين من عمرها تقريبًا، دير الزيارة في باراي لو مونيال في 25 مايو 1671، عازمةً على أن تصبح راهبة. ^{[ 1 ]}

خضعت ألاكوك لاختبارات عديدة لإثبات صدق دعوتها. سُمح لها بارتداء الزي الرهباني في 25 أغسطس 1671، لكن لم يُسمح لها بإعلان نذورها الرهبانية في التاريخ نفسه من العام التالي، وهو الإجراء المعتاد. ^{[ 2 ]} وصفتها إحدى الراهبات المبتدئات بأنها متواضعة وبسيطة وصريحة، ولكن قبل كل شيء لطيفة وصبورة. ^{[ 3 ]} أُقرّ لها أخيرًا بإعلان نذورها الرهبانية في 6 نوفمبر 1672. ويُقال إنها عُيّنت في المستوصف ولم تكن ماهرة جدًا في مهامها. ^{[ 4 ]}

وبحسب ما ورد، تلقت ألاكوك في الدير العديد من الظهورات والوحي الخاص ليسوع المسيح بين 27 ديسمبر 1673 ويونيو 1675. ومن بين أمور أخرى، كشفت لها هذه الرؤى عن أشكال مختلفة من التعبد للقلب المقدس .

في 27 ديسمبر 1673، في عيد القديس يوحنا، قالت مارغريت ماري إن يسوع سمح لها أن تضع رأسها على قلبه، ثم كشف لها عن عجائب حبه، وأخبرها أنه يرغب في أن يعرفها جميع البشر وأن ينشر كنوز جوده، وأنه اختارها لهذا العمل.

بين عامي 1674 و1675، توالت ظهورات أخرى. ومنذ الظهور الثاني فصاعدًا، كان موضوع الحزن حاضرًا في رؤاها:

تحدث يسوع عن الحزن الذي يشعر به لأن حبه العظيم للبشرية لم يلقَ في المقابل سوى "الجحود واللامبالاة"، و"البرود والاحتقار". وأضاف أن هذا "أشدّ وطأةً عليّ من كل ما تحملته في آلامي " . ^{[ 5 ]}

كشفت الظهورات أيضًا عن ممارسات تُعبّر عن التعبد لقلب يسوع الأقدس. فقد طُلب من مارغريت ماري ممارسة عبادة أول جمعة ، وهي تناول القربان المقدس في أول جمعة من كل شهر كعملٍ من أعمال التوبة، وقُطع "وعدٌ عظيم" لمن يُتمّها: "أعدكم برحمة قلبي الغامرة أن حبي القدير سيمنح كل من يتناول القربان في أول جمعة من تسعة أشهر متتالية نعمة التوبة الأخيرة؛ فلن يموتوا في خزيي ولا دون أن ينالوا أسرارهم المقدسة؛ سيكون قلبي الإلهي ملجأهم الآمن في هذه اللحظة الأخيرة". ^{[ ٦ ]} في رؤية أخرى، ذكرت مارغريت ماري أيضًا أنها أُمرت بقضاء ساعة كل ليلة خميس في الصلاة والتأمل في آلام يسوع في بستان جثسيماني : "وفي كل ليلة من الخميس إلى الجمعة، سأجعلكِ تشاركين في الحزن الفاني الذي قبلتُ أن أشعر به في بستان الزيتون  ، (...)، ستستيقظين من الحادية عشرة حتى منتصف الليل، لتسجدي لمدة ساعة معي...". ^{[ ٧ ]} انتشرت هذه الممارسة لاحقًا بين الكاثوليك، وتُعرف باسم الساعة المقدسة ، والتي كانت تُمارس أيضًا بشكل متكرر خلال ساعة من السجود للقربان المقدس أيام الخميس. ^{[ ٨ ] [ ٩ ]}

بين 13 و20 يونيو 1675، رأت رؤيا ليسوع طلب منها فيها "أن يُخصص أول جمعة بعد أسبوع القربان المقدس لعيد خاص تكريمًا لقلبي، وذلك بتناول القربان في ذلك اليوم وتقديم تعويضات كريمة له..." ^{[ 10 ]} أدت تلك الرؤيا لاحقًا إلى تأسيس عيد القلب الأقدس ، الذي أصبح الآن عيدًا رسميًا في التقويم الليتورجي للكنيسة الكاثوليكية، ويُحتفل به بعد ثمانية أيام من عيد جسد المسيح . ^{[ 11 ]}

في 16 يونيو 1675، قدمت ألاكوك ثلاثة طلبات محددة لفرنسا، مستمدة مباشرة من أحاديثها الروحية. ^{[ 12 ]} وكان لهذه الطلبات تداعيات سياسية ودينية، وتحققت تباعاً في ظل الأنظمة الملكية والإمبراطورية والجمهورية الفرنسية: ^{[ 13 ]}

1. كانت الرسالة الأولى موجهة إلى الملوك: "إنه يرغب في الدخول بفخر وبهاء إلى بيت الأمراء والملوك، وأن يُكرم، بقدر ما تعرض للإهانة والاحتقار والإذلال في غضبه ... أن قلب ابنه الإلهي المحبوب قد استقبل ... ليقيم إمبراطوريته في قلب ملكنا العظيم، الذي يريد أن يخدم من خلاله لتنفيذ مخططاته".
2. أما الرسالة الثانية فكانت: "بناء مبنى حيث ستكون لوحة هذا القلب الإلهي، لتلقي التكريس والولاء من الملك ومن البلاط بأكمله ..."
3. أما الرسالة الثالثة فقد طلبت من الملك: "أن تُرسَم على راياته وتُنقش على أسلحته لينتصر على جميع أعدائه، بإسقاط الرؤوس المتغطرسة والمتعالية عند قدميه، ليُظهِر نصره على جميع أعداء الكنيسة المقدسة". ^{[ 14 ]}

بعد أن شعرت ألاكوك بالإحباط في البداية من محاولاتها لاتباع التعليمات التي تلقتها في رؤاها، تمكنت في النهاية من إقناع رئيسة ديرها، الأم دي سوميز، بصحة رؤاها. إلا أنها لم تستطع إقناع راهب بندكتي ولا راهب يسوعي، اللذين استشارتهما سوميز. ولم تكن أكثر نجاحًا مع العديد من أعضاء جماعتها.

في حوالي عام ١٦٨١، شعرت ألاكوك بدافع قوي لكتابة وصية شخصية، متبرعةً بحياتها بالكامل ليسوع بدمها. وبإذن من رئيستها، استخدمت سكينًا صغيرًا لنقش اسم يسوع على صدرها، واستخدمت الدم لتوقيع الوثيقة. يروي النص التالي هذه الحادثة:

كتبت هي بنفسها التبرع، ووقّعت بهذه الصيغة المتواضعة: " الأخت بيرون-روزالي غريفي، الرئيسة الحالية، والتي تطلب الأخت مارغريت ماري من أجلها يوميًا التوبة بنعمة الندم الأخير " . بعد ذلك، توسلت الأخت مارغريت ماري إلى الأم غريفي أن تسمح لها بدورها بالتوقيع، ولكن بدمها. وبعد موافقة الأم، ذهبت الأخت مارغريت ماري إلى قلايتها، وكشفت صدرها، ومقلدةً مؤسستها الجليلة والقديسة، شقت بسكين اسم يسوع فوق قلبها. ومن الدم الذي سال من الجرح وقّعت على التبرع بهذه الكلمات: " الأخت مارغريت ماري، تلميذة قلب يسوع الأقدس " ^{[ 15 ].}

انزعجت مارغريت من أن الجروح التي أحدثتها في صدرها بدأت تتلاشى، فحاولت إعادة فتحها أكثر من مرة باستخدام سكين. ولكن بعد فشلها في فتحها بالشكل الذي تريده، قررت حرق صدرها بالنار. أدخلها هذا الحادث إلى المستوصف: "ذهبت مرتجفة وخجلة لتعترف بخطئها. الأم غريفي، كعادتها، لم تُعر اهتمامًا يُذكر لما قالته مارغريت، بل أمرتها بكلمات قليلة جافة بالذهاب إلى المستوصف وإظهار جرحها للأخت أوغسطين مارست، التي ستتولى تضميده." ^{[ 15 ]}

حصلت في نهاية المطاف على دعم كلود دي لا كولومبيير ، معترف الجماعة لفترة من الزمن، الذي أعلن أن الرؤى حقيقية. في عام 1683، انتهت المعارضة في الجماعة عندما انتُخبت الأم ميلين رئيسةً للدير وعيّنت مارغريت ماري مساعدتها. أصبحت لاحقًا مسؤولةً عن المبتدئات ، ^{[ 4 ]} وشهدت احتفال الدير بعيد القلب الأقدس سرًا، بدءًا من عام 1686. بعد ذلك بعامين، بُنيت كنيسة صغيرة في باراي لو مونيال تكريمًا للقلب الأقدس. انتشر الاحتفال بعيد القلب الأقدس إلى أديرة أخرى تابعة لجماعة الزيارة. ^{[ 16 ]}

في عام ١٦٨٩، تلقت ألاكوك طلبًا خاصًا من يسوع لحث ملك فرنسا، لويس الرابع عشر ، على تكريس الأمة للقلب الأقدس ، حتى يكون "منتصرًا على جميع أعداء الكنيسة المقدسة". يشير هنري غيون إلى رسالة أرسلتها إلى لويس الرابع عشر، لكنه يلاحظ أنه "إما لم يتلقَّ الرسالة أو أنه رفض الرد". ^{[ ١٧ ]} كان حفيد لويس الرابع عشر، لويس السادس عشر، قد نذر أن يكرس نفسه علنًا للقلب الأقدس عندما يعود إلى السلطة، لكنه وزوجته، ماري أنطوانيت ، أُعدما بالمقصلة عام ١٧٩٣ قبل أن يتمكن من ذلك. ^{[ ١٨ ]}

توفي ألاكوك في 17 أكتوبر 1690.