عيد القلب الأقدس

يُعدّ عيد القلب الأقدس مناسبةً رسميةً في التقويم الليتورجي للطقس الروماني للكنيسة الكاثوليكية . [ ^{2 ] ووفقًا} للتقويم الروماني العام منذ عام 1969، يُعرف رسميًا باسم عيد قلب يسوع الأقدس ( باللاتينية : Sollemnitas Sacratissimi Cordis Iesu )، ويُحتفل به في ثاني جمعة بعد أحد الثالوث . ^{[ 3 ]} ويُحيي بعض الرهبان الفرنسيسكان الأنجليكان هذا العيد تحت اسم الرحمة الإلهية للمسيح . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

أُقيم أول عيد طقسي لقلب يسوع الأقدس، بموافقة الأساقفة، في 31 أغسطس 1670، في المعهد اللاهوتي الكبير في رين، فرنسا، بفضل جهود جون أوديس. [6] وقد اعتُمدت القداسات والصلوات التي وضعها أوديس في أماكن أخرى ^{أيضًا ، لا} سيما فيما يتعلق بانتشار التعبد لقلب يسوع الأقدس في أعقاب الوحي المزعوم لمارغريت ماري ألاكوك ومريم العذراء .

في يونيو 1675، وفقًا لما ذكرته مارغريت ماري ألاكوك من رهبنة زيارة مريم العذراء في باراي لو مونيال ، فرنسا ، فقد رأت رؤيا ليسوع المسيح طلب منها فيها "أن يُخصص أول يوم جمعة بعد أسبوع القربان المقدس لعيد خاص لتكريم قلبي، وذلك بتناول القربان المقدس في ذلك اليوم والتكفير عنه بأفعال كريمة، لجبر ما تعرض له من إهانات خلال فترة عرضه على المذابح". ^{[ 7 ]}

في عام ١٧٢٦، طُلب من روما مجددًا إقامة عيدٍ خاص بها، مصحوبًا بقداسٍ وشعائر دينية؛ رُفض الطلب عام ١٧٢٩، ثم قُبل عام ١٧٦٥. في ذلك العام، وبناءً على طلب الملكة ، اعتُمد العيد بشكلٍ شبه رسمي من قِبل أساقفة فرنسا. وحصل قداس القلب الأقدس على موافقة البابا لاستخدامه في بولندا والبرتغال عام ١٧٦٥، كما اعتُمد قداسٌ آخر في البندقية والنمسا وإسبانيا عام ١٧٨٨.

في عام ١٨٥٦، وبناءً على طلب الأساقفة الفرنسيين، وسّع البابا بيوس التاسع نطاق الاحتفال بعيد قلب يسوع الأقدس ليشمل الكنيسة اللاتينية، وذلك بموجب طقس الاحتفال المزدوج الكبير. وكان يُحتفل به يوم الجمعة الذي يلي أسبوع عيد جسد المسيح . وفي يونيو ١٨٨٩، رفع البابا ليو الثالث عشر العيد إلى مرتبة الدرجة الأولى. ^{[ ٨ ]} وفي عام ١٩٢٨، رفع البابا بيوس الحادي عشر العيد إلى أعلى مرتبة، أي ضعف الدرجة الأولى، وأضاف إليه أسبوعًا . وفي عام ١٩٥٥، ألغت إصلاحات التقويم الروماني العام ، من بين أمور أخرى، أسبوع قلب يسوع الأقدس. ومع التغييرات الليتورجية في عام ١٩٦٩، مُنح العيد أعلى مرتبة من حيث الجلال .

تم استبدال صلوات القداس والقراءات التي تمت الموافقة عليها في تلك المناسبة بنصوص جديدة في عام 1929، ويقدم كتاب القراءات الذي تم نشره لمرافقة كتاب القداس الروماني لعام 1970 ثلاث مجموعات من القراءات، واحدة لكل عام من الدورة الليتورجية الاحتفالية التي تستغرق ثلاث سنوات.

يجوز للكهنة استخدام هذا القداس، الذي يُحتفل به بالملابس البيضاء، كقداس نذري في أيام أخرى أيضًا، وخاصة في أول جمعة من كل شهر (إلا إذا صادف يومًا ذا رتبة أعلى). وفي أول جمعة من هذا الشهر، من الشائع أيضًا إقامة عبادة للقربان المقدس لبضع ساعات (انظر عبادة أول جمعة ).

في النمسا وجنوب تيرول ، يُحتفل أيضاً بما يُسمى أحد القلب المقدس ، أي الأحد الذي يلي عيد القلب المقدس. وتُقام في هذا اليوم مواكب عديدة. كما تُشعل نيران القلب المقدس في منطقة بولزانو بإيطاليا، وغيرها من المناطق.

منذ عام 2002، أصبح عيد قلب يسوع الأقدس أيضاً يوماً خاصاً للصلاة من أجل تقديس الكهنة. ^{[ 9 ]} وفي عام 2009، مثّل هذا العيد بداية "سنة الكهنة". ^{[ 10 ]}

ويتبع ذلك مباشرة يوم السبت عيد قلب مريم الطاهر . ^{[ 11 ]}

يُحتفل بهذا العيد في ثاني جمعة تلي أحد الثالوث. ^{[ 12 ]} أقرب موعد ممكن هو 29 مايو، كما في عامي 1818 و2285. وأبعد موعد ممكن هو 2 يوليو، كما في عامي 1943 و2038. لذا، فهو آخر عيد في السنة بحسب موعد عيد الفصح .

في الأماكن التي يُنقل فيها عيد جسد ودم المسيح الأقدس بشكل دائم من يوم الخميس إلى يوم الأحد (مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة)، سيظهر في التقويم المحلي يوم الجمعة الذي يلي عيد جسد المسيح. ^{[ 12 ] [ 3 ]}

• صلاة التكريس للقلب الأقدس