أكثر ألمانية من الألمان

كانت عبارة "أكثر ألمانية من الألمان" عبارة ساخرة أو ازدرائية تُستخدم لوصف درجة الاندماج الثقافي الشديدة بين اليهود الألمان قبل الحرب العالمية الثانية والمحرقة . في الأصل، كان هذا التعليق "سخرية شائعة موجهة إلى الأشخاص" الذين "تخلّوا عن دين أجدادهم واعتمدوا زي وطنهم " . ^{[ 1 ]} كان الاندماج الألماني، في أعقاب عصر التنوير ، "غير مسبوق". ^{[ 2 ]} يُنسب هذا القول أحيانًا إلى حاييم وايزمان . ^{[ 3 ]}

في أعقاب عصر التنوير، اعتبر العديد من اليهود الأوروبيين ألمانيا مكانًا مرغوبًا للعيش فيه، "ملاذًا آمنًا مقارنةً بروسيا ورومانيا" حيث كانت معاداة السامية متفشية وعنيفة للغاية، وحتى مقارنةً بفرنسا، مهد عصر التنوير. ^{[ 3 ]} بدأ اليهود الألمان بالانغماس في الثقافة والفنون الألمانية، ولعبوا دورًا كاملًا، بل وقياديًا، في المجتمع. وبحلول القرن العشرين، وصل اليهود الألمان إلى مرحلة من النضج والثراء . ^{[ 3 ]}

لعبت النساء اليهوديات دورًا محوريًا في تشكيل الهوية اليهودية الألمانية. ولأنهن أدركن أن اليهود قادرون على الجمع بين الهوية اليهودية والهوية الوطنية، فقد ربّين أسرًا موالية لألمانيا خلال الحقبة الإمبراطورية . وقد كنّ وسيطات في عملية التنشئة الاجتماعية داخل بيوتهن وعائلاتهن، وفي الوقت نفسه حافظن على التقاليد. ^{[ 4 ]} وواصلت العديد من النساء اليهوديات الالتزام بقواعد الطعام الحلال، وحضور الشعائر اليهودية في يوم السبت ، وممارسة الطقوس اليهودية الأخرى. وبناءً على ذلك، كان بإمكان اليهود أن يكونوا رجالًا ونساءً عاديين في الشوارع، ويهودًا في بيوتهم، كما أشار إليه يهودا ليب غوردون، أحد دعاة التنوير . ^{[ 5 ]}

علاوة على ذلك، كان للنساء اليهوديات دورٌ محوريٌ في تشكيل المكانة الاجتماعية لليهود وشعورهم بـ"الألمانية". ^{[ 6 ]} فقد شجعن أبناءهن على الاندماج في المجتمع الألماني من خلال ملابسهم وكلامهم وتعليمهم، وقدّرن الفنون والأدب الألماني. كما ألحقن أبناءهن بدروس الموسيقى والمدارس العلمانية المتقدمة. وهكذا، من خلال الجمع بين الممارسات البرجوازية الألمانية والتراث اليهودي، شكّلن هوية ألمانية يهودية توازن بين الاندماج والتقاليد. وساعدت النساء اليهوديات عائلاتهن على الظهور والتصرف والشعور كباقي الألمان مع الحفاظ على هويتهم اليهودية. ^{[ 7 ]} وقد أتاحت أفعالهن لليهود في نهاية المطاف وصفهم بأنهم "أكثر ألمانية من الألمان أنفسهم".

كان كورت سينغر (مواليد 1885، توفي عام 1944 في معسكر اعتقال تيريزينشتات ) قائد أوركسترا وموسيقيًا وعالم موسيقى وطبيب أعصاب. وصفته ابنته بأنه "أكثر ألمانية من الألمان أنفسهم"، إذ حصل على وسام الصليب الحديدي لشجاعته في الحرب العالمية الأولى، وكان محررًا موسيقيًا في إحدى صحف برلين، ونشر أبحاثًا عن الأغاني الشعبية الألمانية ، وريتشارد فاغنر، وأنطون بروكنر . ^{[ 8 ]}

وُصف الباحث البريطاني نيكولاس بيفسنر بأنه "أكثر ألمانية من الألمان أنفسهم" لدعمه حملة غوبلز من أجل "فن ألماني خالص غير منحط"، ونُقل عنه قوله عن النازيين في عام 1933: "أريد لهذه الحركة أن تنجح. لا يوجد بديل سوى الفوضى  ... هناك أشياء أسوأ من الهتلرية ". ^{[ 9 ]}

وصفت اليهودية الألمانية بيتي ليبتون الهوية اليهودية الألمانية بعد التحرر في كتابها "في بيتي في برلين". كتبت أن عائلتها حافظت على منزلها وفقًا للشريعة اليهودية ، وارتادت الكنيس، وكانت جزءًا من المجتمع اليهودي المتماسك في برلين. في الوقت نفسه، كانت عائلتها موالية لألمانيا. في عام 1914، رفعوا أكبر علم أسود وأبيض وأحمر في شارعهم بأكمله. ^{[ 10 ]} يوضح هذا السرد الموجز سبب وصف العائلات اليهودية في كثير من الأحيان بأنها "أكثر ألمانية من الألمان أنفسهم".

كان يوليوس هيرش مقتنعًا بأن النازيين لن يمسّوه بسوء لأنه قاتل ببسالة في الجيش الإمبراطوري الألماني لأربع سنوات (مُنح على إثرها وسام الصليب الحديدي ) ولعب في المنتخب الألماني لكرة القدم . لكن تبين خطأ اعتقاده في نهاية المطاف: فكانت أقصى مكافأة لخدماته للوطن هي ترحيله إلى معسكر اعتقال أوشفيتز في الأول من مارس عام 1943. ورغم عدم وجود سجل لتاريخ وفاته، إلا أنه في ظل غياب أي دلائل على وجوده بعد ذلك، يُفترض أنه لم ينجُ من الحرب. ^{[ 11 ]} وكان قد طلق زوجته غير اليهودية على أمل إنقاذها وأطفاله من الاضطهاد النازي، لكن أطفاله ذوي الأصول اليهودية رُحِّلوا في نهاية المطاف إلى تيريزينشتات في فبراير عام 1945؛ وعلى عكس والدهم، نجوا من الحرب، إذ حررهم الحلفاء في مايو عام 1945.

فريتز هابر ، وهو كيميائي يهودي ألماني حصل في عام 1918 (مع كارل بوش ) على جائزة نوبل في الكيمياء لاختراعه عملية هابر-بوش ، وهي عنصر أساسي لإنتاج الأسمدة الحديثة ؛ ^{[ 12 ] [ 13 ]} تشير التقديرات إلى أن ثلث الإنتاج الغذائي العالمي السنوي يستخدم الأمونيا من عملية هابر-بوش، وأن هذا يدعم ما يقرب من نصف سكان العالم.

مع ذلك، يُعرف هابر، وهو قومي ألماني معروف، أيضاً بعمله في تسليح الكلور ، وقد قاد الفريق الذي طور الغازات المستخدمة في الحرب الكيميائية خلال الحرب العالمية الأولى . لكن من سلبيات عمله اختراع غاز زيكلون ب ، وهو الغاز الرئيسي المستخدم في غرف الغاز في معسكرات الإبادة خلال المحرقة .

لكن ربما يكون إرنست ليسور ، الشاعر والكاتب المسرحي الألماني اليهودي، هو المثال الأدبي الأبرز لهذا النمط، والذي اشتهر بشعاره المناهض لبريطانيا "ليعاقب الله إنجلترا" خلال الحرب العالمية الأولى . كما كتب قصيدة "أغنية الكراهية ضد إنجلترا" (المعروفة أيضًا باسم "ترنيمة الكراهية"). وُصف ليسور بأنه قومي ألماني متحمس ، حيث كتب ستيفان زفايغ أن "ألمانيا كانت عالمه، وكلما كان أي شيء جرمانيًا، زاد سروره به". ^{[ 14 ]} أُجبر في نهاية المطاف على المنفى الاختياري في النمسا عندما وصل النازيون إلى السلطة عام 1933، وفي عام 1936 كتب عن نفسه: "بالنسبة للألمان، أنا يهودي متنكر في زي ألماني؛ وبالنسبة لليهودي، أنا ألماني خائن لإسرائيل". ^{[ 15 ]}

• الاندماج اليهودي
• أكثر إيرلندية من الإيرلنديين أنفسهم
• أسطورة الطعنة في الظهر ، وهي استعارة ألمانية معادية للسامية على النقيض من ذلك