ميرا ألفاسا

ميرا ألفاسا (21 فبراير 1878  - 17 نوفمبر 1973)، والمعروفة لدى أتباعها باسم الأم أو لا مير ، كانت معلمة روحية فرنسية هندية ، وعالمة باطنية ، ومعلمة يوغا، ومتعاونة مع سري أوروبيندو ، الذي اعتبرها على قدم المساواة معه في مكانة اليوغا وأطلق عليها اسم "الأم" أو "شري ما".

وُلدت ألفاسا في باريس عام ١٨٧٨ لعائلة يهودية سفاردية من أصل تركي . في شبابها، سافرت إلى الجزائر لممارسة العلوم الخفية برفقة ماكس ثيون . بعد عودتها إلى باريس، أرشدت ألفاسا مجموعة من الباحثين الروحيين . في عام ١٩١٤، سافرت إلى بونديشيري بالهند، والتقت سري أوروبيندو. وصفته بأنه "الشخصية الآسيوية الغامضة" التي ظهرت في رؤاها، وأطلقت عليه اسم كريشنا. خلال هذه الزيارة الأولى، ساهمت في نشر نسخة فرنسية من مجلة "آريا" ، التي نشرت معظم كتابات سري أوروبيندو النثرية ما بعد السياسية على حلقات.

في عام ١٩٢٠، وبعد أربع سنوات قضتها في اليابان، عادت ألفاسا إلى بونديشيري حيث أسست وأدارت معبد سري أوروبيندو. ^{[ ١ ]} وفي عام ١٩٤٣، أنشأت مدرسة داخل المعبد، وفي عام ١٩٦٨ أسست أوروفيل ، وهي مدينة تجريبية مكرسة لوحدة الإنسان وتطوره. توفيت في بونديشيري عام ١٩٧٣.

تم نشر سيرة ذاتية من 13 مجلداً بعنوان " أجندة الأم" ، كتبها ساتبريم (أحد أتباع ألفاسا) في عام 1979.

في البداية، لم تلقَ ألفاسا قبولًا كاملًا من أعضاء الجماعة الآخرين، واعتُبرت غريبةً عنهم. لكن سري أوروبيندو اعتبرها مساويةً له في مكانة اليوغا، وبدأ يُطلق عليها لقب "الأم". ومنذ عام ١٩٢٤، تولّت ألفاسا إدارة شؤون المنزل، الذي تحوّل تدريجيًا إلى معبد . ^{[ ٢٨ ]} وفي عام ١٩٢٦، بدأ سري أوروبيندو بالانسحاب من الأنشطة الاعتيادية والتركيز على ممارساته اليوغية. وقد بلغ عدد أعضاء الجماعة ٨٥ عضوًا.

أصبحت ألفاسا، التي تُعرف الآن باسم "الأم"، معلمة يوغا مرموقة . ^{[ 29 ]} في 24 نوفمبر 1926، الذي أُعلن لاحقًا يوم سيدهي (يوم النصر) والذي لا يزال يُحتفل به في معبد سري أوروبيندو ، ^{[ 30 ]} أعلنت الأم وسري أوروبيندو أن وعي العقل الأعلى قد تجلى مباشرةً في الوعي المادي، مما أتاح إمكانية أن يكون الوعي البشري مدركًا بشكل مباشر وجزءًا من وعي العقل الأعلى. ^{[ ملاحظة 1 ]}

قدّم بعض أعضاء الجماعة شكاوى ضد ألفاسا بشأن إدارتها للدير. واستجابةً لذلك، أعلن سري أوروبيندو أنها المسؤولة الوحيدة عن أنشطة الدير اللاحقة في عام 1930. ^{[ 31 ]}

أطلق سري أوروبيندو والأم على أعمالهما ومبادئهما في اليوغا اسم " اليوغا التكاملية" ، وهي يوغا شاملة. وقد اختلفت هذه اليوغا عن الطرق القديمة لليوغا لأن ممارسها لا يتخلى عن الحياة الخارجية ليعيش في دير، بل يظل حاضراً في الحياة اليومية ويمارس الروحانية في جميع جوانبها. ^{[ 32 ]}

بحلول عام ١٩٣٧، ازداد عدد سكان الأشرم إلى أكثر من ١٥٠ شخصًا، مما استدعى توسيع المباني والمرافق، وقد ساعد في ذلك ديوان حيدر علي، نظام حيدر آباد، الذي قدم منحة للأشرم لمزيد من التوسع. وبتوجيه من الأم، قام كبير المهندسين المعماريين أنتونين ريموند ، بمساعدة فرانتيسيك سامر وجورج ناكاشيما ، ببناء مبنى سكني. وفي ذلك الوقت، اندلعت الحرب العالمية الثانية، مما أدى إلى تأخير البناء، لكنه اكتمل أخيرًا بعد عشر سنوات، وسُمي غولكوندي. ^{[ ٣٣ ]} وفي عام ١٩٣٨، زارت مارغريت وودرو ويلسون ، ابنة الرئيس الأمريكي وودرو ويلسون ، الأشرم، واختارت البقاء فيه لبقية حياتها. ^{[ ٣٤ ]}

بحلول عام 1939، اندلعت الحرب العالمية الثانية. ربما يكون بعض أعضاء الأشرم قد دعموا هتلر بشكل غير مباشر بسبب تعرض بريطانيا للهجوم، لكن الأم وسري أوروبيندو أعلنا دعمهما علنًا لقوات الحلفاء ، وذلك بشكل رئيسي من خلال التبرع لصندوق الحرب التابع لنائب الملك، الأمر الذي أثار دهشة العديد من الهنود. ^{[ 35 ]}

في الثاني من ديسمبر عام ١٩٤٣، أسست الأم مدرسةً لنحو عشرين طفلاً داخل الأشرم. ورأت في ذلك تحولاً كبيراً عن الحياة المعتادة في الأشرم، التي كانت حتى ذلك الحين تتمحور حول ممارسة الزهد التام في العالم الخارجي. إلا أنها وجدت أن المدرسة ستتواءم تدريجياً مع مبادئ اليوغا التكاملية لسري أوروبيندو. ^{[ ٣٦ ]} عُرفت المدرسة لاحقاً باسم مركز سري أوروبيندو الدولي للتعليم. وفي ٢١ فبراير عام ١٩٤٩، بدأت الأم بإصدار مجلة فصلية بعنوان " النشرة" ، نشر فيها سري أوروبيندو سلسلة من ثماني مقالات تحت عنوان "التجلي فوق العقلي على الأرض"، حيث كتب لأول مرة عن الوجود الانتقالي بين الإنسان والإنسان المتفوق. ^{[ ٣٧ ]}

توفي سري أوروبيندو في 5 ديسمبر 1950. توقفت جميع الأنشطة في الأشرم لمدة اثني عشر يومًا، وبعدها كان على الأم أن تقرر مسار الأشرم المستقبلي. قررت الأم تولي إدارة الأشرم بالكامل، بالإضافة إلى مواصلة ممارسة اليوغا التكاملية داخليًا. كانت السنوات من 1950 إلى 1958 هي السنوات التي شوهدت فيها بكثرة من قبل تلاميذها. ^{[ 38 ]}

في 15 أغسطس 1954، أصبحت بونديشيري الفرنسية إقليمًا اتحاديًا تابعًا للهند . أعلنت ألفاسا ازدواجية جنسيتها بين الهند وفرنسا، ^{[ 39 ]} وسعت للحصول عليها لكنها لم تتمكن من ذلك بسبب قانون الجنسية الذي دخل حيز التنفيذ، وحصلت على الجنسية الهندية عام 1954. ^{[ 40 ]} زار جواهر لال نهرو المعبد في 16 يناير 1955 والتقى بها. وقد أزال هذا اللقاء العديد من الشكوك التي كانت تراوده بشأن المعبد. وخلال زيارته الثانية للمعبد في 29 سبتمبر 1955، رافقته ابنته إنديرا غاندي . كان لألفاسا تأثير عميق عليها، مما أدى إلى علاقة وثيقة بينهما في السنوات اللاحقة. ^{[ 41 ]} واصلت الأم تدريس اللغة الفرنسية بعد وفاة سري أوروبيندو. بدأت بمحادثات بسيطة وتلاوة بعض النصوص، ثم توسعت لاحقًا إلى مناقشات أعمق حول اليوغا التكاملية، حيث كانت تقرأ مقطعًا من كتابات سري أوروبيندو أو كتاباتها الخاصة وتعلق عليه. تطورت هذه الجلسات إلى كتاب من سبعة مجلدات بعنوان "أسئلة وأجوبة" . ^{[ 42 ]}

بعد عام ١٩٥٨، بدأت ألفاسا بالانسحاب تدريجيًا من الأنشطة الخارجية. وشهد عام ١٩٥٨ أيضًا تقدمًا ملحوظًا في اليوغا. ^{[ ٤٣ ]} توقفت عن جميع أنشطتها ابتداءً من عام ١٩٥٩ لتتفرغ تمامًا لليوغا. في ٢١ فبراير ١٩٦٣، في عيد ميلادها الخامس والثمانين، قدمت أول ظهور لها من الشرفة التي بُنيت خصيصًا لها. ومنذ ذلك الحين، كانت تتواجد هناك في أيام الزيارة، حيث كان الزوار يتجمعون حولها في الأسفل لإلقاء نظرة عليها. ^{[ ٤٤ ]} كانت الأم تلتقي بانتظام بالعديد من التلاميذ، وكان من بينهم ساتبريم . وقد سجل محادثاتهم، التي جمعها لاحقًا في مجلد من ١٣ كتابًا بعنوان " أجندة الأم ".

نشرت الأم مقالًا بعنوان "الحلم" اقترحت فيه مكانًا على الأرض لا يمكن لأي أمة أن تدّعي ملكيته حصريًا، بل هو ملكٌ للبشرية جمعاء دون تمييز. ^{[ 45 ]} وفي عام 1964، تقرر أخيرًا بناء هذه المدينة. وفي 28 فبراير 1968، وضعوا ميثاقًا للمدينة، أوروفيل ، أي مدينة الفجر (المشتقة من الكلمة الفرنسية aurore)، وهي مدينة نموذجية عالمية، من أهدافها تحقيق الوحدة الإنسانية. ولا تزال المدينة قائمة وتستمر في النمو (وإن لم يكن ذلك من حيث عدد السكان الدائمين كما هو مسجل في التعداد السكاني).

كان العديد من السياسيين يزورون ألفاسا بانتظام. وقد زارها كل من في في جيري ، ونانديني ساتباثي ، والدالاي لاما ، وخاصةً إنديرا غاندي التي كانت على اتصال وثيق بها. ^{[ 46 ]} وبحلول نهاية مارس 1973، تدهورت حالتها الصحية بشكل خطير. وبعد 20 مايو 1973، أُلغيت جميع اللقاءات. توفيت ألفاسا في الساعة 7:25 مساءً يوم 17 نوفمبر 1973 عن عمر يناهز 95 عامًا. ودُفنت في 20 نوفمبر في سامادي، بجوار جثمان سري أوروبيندو. ^{[ 47 ]}

• كتابات الأم www.sriaurobindoashram.org (نسخة مؤرشفة بتاريخ 3 مارس 2015)