ثقافة شمال قبرص
تُمثل ثقافة شمال قبرص نمط النشاط البشري والرمزية المرتبطة بشمال قبرص والقبارصة الأتراك . وهي تتضمن عناصر هامة تأثرت أو تطورت بناءً على الثقافة التركية ، لكنها تجمع هذه العناصر مع نهج قبرصي فريد وتقاليد محلية (مشتركة مع القبارصة اليونانيين)، بالإضافة إلى العديد من التأثيرات الأخرى، مثل الثقافة البريطانية والثقافات الغربية المعاصرة.
موسيقى


الموسيقى المعاصرة
تنظم المدن والبلدات القبرصية التركية بانتظام مهرجانات تتضمن عروضًا لمغنين وفرق موسيقية محلية وعالمية. [ 1 ] وقد حقق بعض المغنين القبارصة الأتراك، مثل زينت سالي وإشين كاراجا ، شهرة واسعة في تركيا. كما قدمت فرقة سيلا 4 القبرصية التركية موسيقى تُعتبر أساسية للهوية القبرصية التركية، وحظيت هي الأخرى بشهرة في تركيا. [ 2 ] وتحظى موسيقى الروك والبوب بشعبية كبيرة لدى الجمهور في شمال قبرص، ومن أبرز المغنين والفرق الموسيقية في هذا المجال فرقة إس أو إس وفكري كارايل . [ 3 ] [ 4 ]
الموسيقى الشعبية

تتألف الموسيقى الشعبية القبرصية التركية من مجموعة متنوعة من الألحان المحلية، متأثرة بشكل محدود بالموسيقى التركية السائدة. تاريخيًا، تشكلت هذه الموسيقى حول تقاليد حفلات الزفاف، التي كانت تُعتبر التجمعات الاجتماعية الرئيسية آنذاك. وكانت آلات الكمان، والطبل الكأسي (المعروف محليًا باسم "الدربوكة")، والزورنا، وغيرها من الطبول، تُستخدم بكثرة في هذه التجمعات، ونشأ عدد كبير من الأغاني التقليدية استنادًا إلى هذا الإرث. وتُشارك العديد من هذه الأغاني التقليدية مع الجالية القبرصية اليونانية. لم تكن هذه الأغاني تُستخدم فقط للترفيه في حفلات الزفاف، بل أيضًا في مناسبات خاصة أخرى مثل الأعياد ، وحفلات الختان ، ومباريات المصارعة، حيث كانت تُشكّل فرقة موسيقية تُسمى "إنجي ساز" (فرقة الصراخ) تتألف من عازف دربوكة، وعازف كمان، وعازف دف، وعازف صنج . وقد سُميت بهذا الاسم نسبةً إلى الأصوات الحادة والعالية للآلات التي كان يُمكن سماعها من على بُعد أميال، مُعلنةً عن بدء الترفيه. في الماضي البعيد، عندما كان المجتمع يفصل بين الجنسين، كان يتم استئجار عازفي الكمان المكفوفين للعزف في مساكن النساء حيث لم يكن يُسمح للرجال برؤيتهم، وكان هؤلاء العازفون يترددون على خان كومارجلار في نيقوسيا. [ 1 ] [ 5 ]
يمكن تصنيف الموسيقى الشعبية القبرصية التركية إلى مجموعتين: موسيقى "التوركوس " وموسيقى "أويون هافالاري"، وهي موسيقى كانت تُستخدم لمصاحبة الرقصات الشعبية والترفيه خلال حفلات الزفاف. ومن بين موسيقى "التوركوس " ، تبرز أغاني " ديليرغا " و "كبابتشيلارين شيشي" (أسياخ الكباب) و" بورتاكال أتشاليم " (لنرمي بعضنا البرتقال). [ 6 ]
على الرغم من أن كامران عزيز ألّفت في الغالب مقطوعات موسيقية غير فولكلورية، إلا أن العديد من مؤلفاتها تُعتبر الآن جزءًا من التراث الموسيقي الشعبي القبرصي التركي. كما يُعتقد أنها رائدة موسيقى البوب القبرصية التركية بمعناها الحديث. [ 7 ] [ 8 ]
الموسيقى الكلاسيكية

في شمال قبرص، يتم تقديم كل من الأنماط الغربية والعثمانية للموسيقى الكلاسيكية .

تأسست أوركسترا شمال قبرص السيمفونية الحكومية عام ١٩٧٥، إلا أن الجهود المبذولة لتطويرها والترويج لها لم تُكلل بالنجاح. وفي عام ٢٠١٤، تأسست الأوركسترا السيمفونية الرئاسية . وكان من المقرر في البداية أن تضم ٣٩ عازفًا، [ ٩ ] لكنها قدمت حفلها الأول في دير بيلا بايس في كيرينيا بمشاركة ٦١ عازفًا، جميعهم من القبارصة الأتراك. [ ١٠ ] يستضيف دير بيلا بايس مهرجانات دولية للموسيقى الكلاسيكية، بما في ذلك مهرجان بيلا بايس الدولي للموسيقى الكلاسيكية، ويُعتبر منصة هامة للموسيقى الكلاسيكية. [ ١ ] كما يُعد مهرجان شمال قبرص الدولي للموسيقى حدثًا موسيقيًا هامًا، يُقام في شهري سبتمبر وأكتوبر في دير بيلا بايس ومدينة سلاميس القديمة وقلعة كيرينيا ، حيث تُقام فيه حفلات وعروض للموسيقى الكلاسيكية والتانغو والروك السيمفوني وأوركسترا الحجرة والفلامنكو والموسيقى الرومانية . [ 11 ] تمتلك شمال نيقوسيا أوركسترا ليفكوشا البلدية الخاصة بها [ 12 ] التي تقدم عروضها في الأماكن المفتوحة، مثل الحدائق والساحات، كما أنها موطن مهرجان المدينة المسورة السنوي لموسيقى الجاز. [ 13 ] رويّا تانر عازفة بيانو تركية قبرصية حظيت بشهرة عالمية.
تأسست أول مؤسسة للموسيقى الكلاسيكية العثمانية في قبرص عام 1924، وكانت تُعرف باسم دار الإلهان. انخرطت المؤسسة في التعليم والعروض، ثم حُلّت عام 1953 ليحل محلها عدة فرق. وفي عام 1985، أُنشئت جوقة الدولة للموسيقى التركية لإضفاء الطابع الرسمي على أنشطتها. ولا تزال الجوقة نشطة حتى اليوم، وتقدم حفلات موسيقية بانتظام في جميع أنحاء شمال قبرص. [ 14 ]
الرقص
الرقصات الشعبية

تزخر الثقافة القبرصية التركية بتنوع كبير في الرقصات الشعبية ذات التأثيرات المتعددة، بما في ذلك نسخ مختلفة من رقصات كارسيلاماس ، وشيفتيتيللي، وزيبك . ولا يوجد عدد محدد للرقصات الشعبية القبرصية التركية ، إذ تختلف أسماؤها وأنماطها باختلاف المناطق. وقد تكون الرقصات خاصة بالرجال، أو النساء، أو مختلطة [ 15 ]. وكانت هذه الرقصات الشعبية جزءًا أساسيًا من حفلات الزفاف في الماضي، إلى جانب الموسيقى الشعبية [ 16 ] ، وتحمل في طياتها رموزًا للترفيه التقليدي، وأنماط الحياة، والمناسبات الهامة [ 11 ] . ومن تقاليد الرقص الشعبي التي لا تزال قائمة بين القبارصة الأتراك رقصة "تيستي أويونو"، حيث تقوم والدة العروس وأهل زوجها بملء إناء فخاري بالعملات المعدنية، واللوز، والزبيب، والحلوى قبل الزفاف، ثم ترقص الشابات حول الإناء حتى يكسرنه أثناء الرقص. بعد ذلك، يقوم الأطفال بجمع الحلوى المتناثرة [ 17 ] .
منذ ثمانينيات القرن الماضي، شهدت شمال قبرص انتعاشًا ملحوظًا في الرقصات الشعبية التقليدية بفضل الجهود الحثيثة التي بذلتها فرق الرقص الشعبي التي أنشأتها وزارة التربية والتعليم والبلديات والجمعيات المختلفة. وقد أدى ذلك إلى إحياء تقاليد كانت قد طواها النسيان، مثل رقصات ليلة الحناء ، كما مهد الطريق لممارسة الرجال والنساء معًا لرقصات كانت تُنسب تقليديًا إلى جنس واحد فقط، مثل رقصة "تيستي أويونو". [ 17 ] وتشارك فرق الرقص الشعبي القبرصية التركية في مهرجانات تُقام في العديد من الدول الأوروبية. [ 18 ] ومنذ ثمانينيات القرن الماضي، تنظم البلاد أيضًا مهرجانات ومسابقات دولية للرقص الشعبي في تريكومو/إسكيلي [ 19 ] وغونيلي . [ 20 ] وقد تأسست أول جمعية للرقص الشعبي والفولكلور في شمال قبرص، وهي جمعية "هاسدر "، عام 1977. [ 21 ]
أنماط أخرى من الرقص
تُعد جامعات شمال قبرص مصادر للتنوع في مجال الرقص، حيث تُقيم أمسيات يؤدي فيها الطلاب من عشرات البلدان والقارات رقصاتهم التقليدية. [ 22 ]
تستضيف شمال قبرص مهرجانات رقص سنوية بأنماط متنوعة. يُعدّ مهرجان "سالسا جام" مهرجانًا سنويًا لرقصة السالسا ، يُقام في كيرينيا [ 23 ] ، بينما يُقام مهرجان التانغو الدولي في قبرص في دير بيلا بايس كل عام، بتنظيم من جمعية ثقافة وفنون التانغو القبرصية. [ 24 ] كما تُقام عروض لأنماط رقص أخرى، مثل الرقص الصيني التقليدي، من حين لآخر. [ 25 ]
تُقام العديد من فعاليات الرقص الحديث في شمال نيقوسيا ، حيث تنتشر فيها مدارس الرقص. كما تُعرض عروض موسيقية وراقصة عالمية المستوى أمام جماهير غفيرة في مركز أتاتورك الثقافي والمؤتمرات. [ 26 ] [ 27 ] وفي عام 2010، شاركت شمال نيقوسيا في فعالية رقص الأرض الدولية ، التي شهدها آلاف السكان المحليين. [ 28 ]
الأدب
شِعر


يُعدّ الشعر الشكل الأدبي الأكثر انتشاراً في شمال قبرص. ويستند الشعر القبرصي التركي إلى تأثيرات الأدب التركي وثقافة جزيرة قبرص، إلى جانب بعض الانعكاسات لتاريخ الاستعمار البريطاني. [ 29 ]
من بين شعراء القبارصة الأتراك الأوائل كايتازاده محمد ناظم ، وعاشق كينزي، وحسن حلمي أفندي ، الذي لقّبه السلطان العثماني محمود الثاني بـ"سلطان الشعراء" . [ 30 ] ومع ذلك، لا يُصنّف هؤلاء الشعراء عادةً ضمن أدب قبرصي تركي مستقل، إذ ارتبطت كتاباتهم بالإمبراطورية العثمانية والمجتمع الإسلامي أكثر من ارتباطها بالقبارصة الأتراك أنفسهم، الذين لم تكن هويتهم الأدبية قد تبلورت بعد في ذلك الوقت. [ 31 ]
تميزت الحقبة الأولى للشعر القبرصي التركي بعد إدخال الأبجدية اللاتينية، والتي برز فيها شعراء مثل نظيف سليمان إيبوغلو ، وأوركية مين بالمان ، وإنجين غونول ، ونكلا صالح صوفي، وبيمبي مرمرة ، بعناصر قومية قوية نتيجةً للمواقف السياسية للقبارصة الأتراك آنذاك، وعكست أسلوبياً شعر البر التركي. في المقابل، سعى شعراء آخرون، مثل أوزكر ياشين ، وعثمان توركاي ( الذي رُشِّح لجائزة نوبل في الأدب مرتين ) ، ونيفزات يالتشين، إلى الكتابة بأساليب أكثر أصالة، متأثرين بالأساليب الشعرية الناشئة في تركيا وبريطانيا. كانت هذه المجموعة من الشعراء غزيرة الإنتاج، وساهمت في زيادة شعبية الشعر في المجتمع القبرصي التركي، ويُعتبرون من الشخصيات المحورية في الأدب القبرصي التركي .
في ستينيات القرن العشرين، سعى بعض الشعراء إلى نشر الحركات الشعرية السائدة آنذاك في تركيا. إلا أن هذه المحاولات باءت بالفشل نظراً لاختلاف الخلفية السياسية والثقافية للمجتمع القبرصي التركي. خلال هذه الفترة، طوّر شعراء مثل فكرت ديميراغ ، الذي اتبع أسلوباً كتابياً يتماشى مع الأسلوب التركي، حركةً للشعر التجريدي في قبرص. [ 29 ]
في سبعينيات القرن العشرين، تراجعت النزعة القومية لصالح مفهوم الهوية القبرصية، متأثرةً بشعراء مثل ياشين وتوركاي ويالتشين. وخلال هذه الفترة، برز ما يُعرف بـ"جيل شعراء 1974"، بقيادة شعراء من بينهم محمد ياشين ، وحقّي يوجيل ، ونيس دينيز أوغلو ، ونيشه ياشين ، وآيشن داغلي ، وجانان سومر . تميّز شعر هذا الجيل بتقدير الهوية القبرصية التركية باعتبارها متميزة عن الهوية التركية، وباعتبار قبرص وطنًا للقبارصة الأتراك لا تركيا، على عكس الشعر القومي السابق. يُطلق على هذا التوجه غالبًا اسم "شعر الرفض القبرصي" لمقاومته النفوذ التركي، وتسليطه الضوء على الفجوة الثقافية بين تركيا وقبرص نتيجةً لتجربة الحرب الأخيرة، وبالتالي استقلال الشعر والهوية القبرصية التركية. تبع ذلك ازدياد تبني الهوية المتوسطية في ثمانينيات القرن العشرين، مصحوباً بآثار تحرير المجتمع القبرصي التركي، كما انعكس في العناصر النسوية، ومن الأمثلة الخاصة على ذلك نريمان جاهيت . [ 29 ] [ 33 ] [ 34 ]
تكتب نيشه ياشين بشكل رئيسي باللغة التركية، على الرغم من ترجمة عدد كبير من أعمالها النثرية إلى اليونانية والإنجليزية. في عام ٢٠٠٢، مُنعت روايتها "التاريخ السري للفتيات الحزينات" في جمهورية شمال قبرص التركية وتركيا، وتلقت تهديدات عديدة من القوميين الأتراك. [ ٣٥ ] [ ٣٦ ] أما أوركي مين بالمان، فقد كتبت في أنواع أدبية متنوعة، لكن معظم أعمالها عبارة عن قصائد رومانسية تصف أحيانًا فتاة قروية وحيدة أو الحياة الريفية وقصص الحب عن بُعد. نُشرت أعمال بالمان في مجلات أدبية تركية مثل "يشيلادا" و"ترك ديلي" و"ترك دوغرو " . [ ٣٧ ]
الأدب الشفوي
يُعدّ الماني شكلاً هاماً من أشكال الأدب الشفهي التقليدي في الثقافة القبرصية التركية. قبل تحوّل المجتمع القبرصي التركي في القرن العشرين، كانت ليالي الشتاء تُقضى تقليدياً مع العائلة، حيث يتبادل أفرادها الماني والألغاز والحكايات الشعبية للتسلية. ورغم أن الماني القبرصي التركي ينحدر من التراث الشفهي التركي، إلا أنه يُظهر اختلافات وظيفية ملحوظة، مثل استبعاد الماني الدينية المتعلقة بشهر رمضان في قبرص. كان الماني يُستخدم كوسيلة مهمة للتعبير عن الحب، خاصةً في الأوقات التي كان على العشاق فيها اللقاء سراً. تقليدياً، اختلف استخدام الماني باختلاف الجنس، حيث كانت النساء تستخدمه في حفلات الزفاف، ومراسم الختان، وزيارات الجيران، وغيرها من أشكال الترفيه، وكذلك خلال موسم الحصاد، بينما كان الرجال يؤدونه في حفلات الزفاف، والمهرجانات، وأثناء احتساء المشروبات في الحانات . [ 38 ]
تعلمت الماني من كبار السن الذين كانوا يوجهون أحيانًا انتقادات مبطنة للمستمع بها. وقد أدى ذلك إلى نشوء تقليد "ماني أتيشماسي"، حيث كان الطرفان يتحادثان، أحيانًا بطريقة فكاهية، باستخدام الماني. كما استُخدمت الماني لتقديم النصائح للشباب. وكانت هناك ماني خاصة لحفلات الزفاف، ومراسم طلب يد الفتاة، و" ليالي الحناء ". في الوقت الحاضر، انخفض استخدام الماني بشكل كبير في المجتمع، ولكنه لا يزال موجودًا، خاصة بين النساء في المناطق الريفية. كما يستخدمه كبار السن لتسلية الأطفال. [ 38 ]
في الفلكلور القبرصي التركي، تُسمى الحكايات الخرافية "ميسل" (مقارنةً بـ"ماسال" في اللغة التركية الفصحى). كانت هذه الحكايات تُروى عادةً للأطفال من قِبَل نساء مُسنّات، إما من الأقارب أو ضيفات الوالدين. كما كانت تُروى في المقاهي على يد رواة القصص التقليديين. [ 39 ] تُظهر الحكايات الخرافية القبرصية التركية تشابهًا كبيرًا مع نظيراتها في الأناضول ، وبعضها يُشبه إلى حد كبير نظيراتها في تركمانستان . غالبًا ما تتضمن أحداثًا سريالية، مثل تلك التي تدور في قصور أجنبية أو بلدان ذات نباتات غريبة، أو تلك التي تُصوّر جنًا يمارسون رياضة "سيريت" التركية التقليدية . مع ذلك، فهي عادةً ما تُصوّر مواضيع مألوفة في الحياة اليومية، كالحب والطموح، وكانت تُستخدم لنقل المفاهيم التقليدية المتعلقة بالأدوار في الأسرة، وديناميكيات العلاقات، والصراعات التي تنشأ بسبب السلوك إلى الأطفال. غالبًا ما تكون الحكايات الخرافية نمطية جدًا في استخدامها للغة، إذ تستخدم عبارات وأنماطًا مُحددة للدلالة على بداية القصة ونهايتها، فضلًا عن بعض الأحداث. [ 40 ]
وسائط
تلفزيون

تضم شمال قبرص أربعة عشر قناة تلفزيونية، غالباً ما تكون مصحوبة بمحطات إذاعية تابعة للشركة نفسها. [ 41 ] ومن بينها، تُعدّ قناة BRT ، التي تضم قناتين وعدة محطات إذاعية، التلفزيون الرسمي للدولة. [ 42 ] كما تُعدّ BRT أقدم قناة تلفزيونية في قبرص التركية؛ إذ تأسست كمحطة إذاعية عام 1963، وبدأت بثها التلفزيوني الأول عام 1976. [ 43 ] وترتبط العديد من القنوات التلفزيونية القبرصية التركية بأحزاب أو أيديولوجيات سياسية، وتُنتج برامجها وتقاريرها وفقاً لأيديولوجيتها، بدلاً من المصالح الاقتصادية أو الدعاية. ومن العوامل الأخرى التي تُسيّس التلفزيون القبرصي التركي بشكل كبير المصالح السياسية لمالكي القنوات التلفزيونية، على الرغم من أن القانون القبرصي التركي يحظر على أي شخص امتلاك أكثر من 20% من أسهم أي قناة. [ 44 ]
سينما
كان فيلم "أناختار " ( المفتاح )، الذي صدر عام 2011، أول فيلم روائي طويل يُنتج بالكامل في شمال قبرص. [ 45 ] كما شهدت البلاد بعض الإنتاجات المشتركة الأخرى. فقد عُرض فيلم "كود أدي فينوس " ( الاسم الرمزي فينوس )، وهو إنتاج مشترك بين شمال قبرص وتركيا وبريطانيا وهولندا، [ 46 ] في مهرجان كان السينمائي عام 2012. [ 47 ] وحقق المخرج وكاتب السيناريو درويش زعيم شهرة واسعة بفيلمه "ماد" (الطين) عام 2003 ، والذي فاز بجائزة اليونسكو في مهرجان البندقية السينمائي .
عُرض الفيلم الوثائقي " الحافلة المفقودة " ( Kayıp Otobüs )، من إخراج الصحفي القبرصي التركي فوزي تاشبينار، على قناة TRT التلفزيونية ، كما شارك في مهرجان بوسطن السينمائي عام 2011. يروي الفيلم قصة أحد عشر عاملاً قبرصياً تركياً غادروا منازلهم في حافلة عام 1964 ولم يعودوا. عُثر على رفاتهم في بئر في قبرص في أكتوبر/تشرين الأول 2006. [ 48 ] [ 49 ]
الحرف اليدوية

يُعدّ دانتيل ليفكارا أحد أهم أنواع التطريز في شمال قبرص، ويحظى بشهرة واسعة في جميع أنحاء البلاد. قبل عام 1974 ، كان يُصنع في قرية بانو ليفكارا المختلطة . بعد الغزو، نقله اللاجئون القبارصة الأتراك إلى الشمال، حيث لاقى رواجًا كبيرًا وبدأ بيعه في المركز التاريخي لشمال نيقوسيا ، وفي بيوك خان وأراستا. يُعتقد أن عمر هذا الدانتيل يزيد عن 700 عام، وهو مزيج من الثقافة الفينيسية والقبرصية، وله 7-8 أشكال باقية. [ 50 ]
يُعدّ دانتيل لابتا ، المعروف أيضاً باسم "هيساب إيشي"، حرفة يدوية قبرصية خالصة، يمارسها في الغالب القبارصة الأتراك حول لابيثوس . يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر، وتتميز بنقوشها الفريدة. [ 51 ] أما "كوزا إيشي"، المصنوعة من شرانق الحرير الخاصة باليرقات، فهي حرفة يدوية أخرى حصرية لقبرص، حيث تُقصّ الشرانق وتُطرّز في صوانٍ بتصاميم مميزة. [ 52 ]
Braiding together reeds, straws, branches of date trees and other branches to make baskets and ornaments is a common handicraft in Northern Cyprus. A unique product, traditionally braided by Cypriot women, is the sesta, which is a uniquely designed pan with original designs, made from the stem of a particular kind of wheat.[53] A traditionally important and symbolic handicraft in the Turkish Cypriot culture is the manufacture of chairs from reeds and straws. These chairs were traditionally ubiquitous in homes, where they were considered standard furniture. However, this handicraft is currently under the threat of extinction due to the competition from plastic chairs and meticulous work involved.[54]
Traditional handicrafts in Cyprus are commonly taught and practiced by women's village courses, organized by the government and municipalities, and exhibited at cultural centers.[55] There are also courses open to everyone, organized by municipalities,[56] and some associations promoting and producing handicrafts. Most forms of embroidery, however, are still considered as women's work.[57]
Sports

There are five stadiums in Northern Cyprus, with each holding a capacity ranging anywhere from 7,000 to 30,000. The most popular sport in Northern Cyprus is soccer. There are over 29 sport federations in Northern Cyprus with a total registered membership of 13,838, 6,054 been registered practitioners for, taekwondo-karate-aikido-kurash, with shooting having (1,150 registered) and hunting having (1,017 registered) members.[58] Northern Cyprus' national football team currently ranks 109th in the Elo Ratings.[59] Several of sport clubs participate in leagues in Turkey. These include the Fast Break Sport Club in Turkey's Men's Basketball Regional League; the Beşparmak Sport Club in Turkey's Handball Premier League; and the Lefke European UniversityTurkey Table-tennis Super League. Water sports such as windsurfing, jetskiing, waterskiing and sailing are also available at beaches throughout the coastline of Northern Cyprus. Sailing is especially found at Escape Beach Club, near Kyrenia.
Theater

Theater in Northern Cyprus is mostly carried out by the Turkish Cypriot State Theater, municipal theaters and a number of private theatrical companies. Cyprus Theater Festival, organised by the Nicosia Turkish Municipality is a large organization with institutions from Turkey participating as well. There are no major halls built specifically for theater in Northern Cyprus, so plays often take place in conference halls.[60][61] The Nicosia Municipal Theater is one of the most important theatrical groups in Northern Cyprus, its plays appeal to broad audiences in Turkey and Cyprus and they conduct programs to popularize theater among Turkish Cypriot children.[62][63]

The origins of Turkish Cypriot theater lie in Karagöz and Hacivat, a shadow play that was popularized in the island as a form of entertainment during the Ottoman era. This form of theater has lost its popularity nowadays, but remains to be televised during religious festivals.[64] After the 1840s, as the Ottoman Empire started modernizing, theater with greater European elements met with the Turkish Cypriot public. However, the inception of Turkish Cypriot theater in the modern sense is considered the staging of the play "Vatan Yahut Silistre" ("Homeland vs. Silistra") by Turkish playwright Namık Kemal in 1908.[65] This was followed by a proliferation of theatrical activity in the Turkish Cypriot community as local plays were written and staged and theatrical companies from Turkey took the stage in Cyprus by the 1920s, all the major towns in Cyprus had Turkish Cypriot plays that were performed regularly.[64][65]
In the 1960s, Turkish Cypriot theater started to be institutionalised. A leading theater group named "İlk Sahne" (First Stage), founded in 1963, was renamed the Turkish Cypriot State Theater in 1966, and has since performed more than 85 plays.[64][66] Theater is currently a very popular form of art in Northern Cyprus, with long queues forming for tickets of the plays in the Cyprus Theater Festival, and the number of theater-goers constantly increasing.[67]
See also
References
- 1 2 3 "Kültürel, Sanatsal ve Sosyal Yaşamı, El Sanatları, Gelenek, Görenek ve Adetler" . جامعة الشرق الأدنى. مؤرشفة من الأصلي في 13 يناير 2012 . تم الاسترجاع 19 يناير 2015 .
- ↑ "Efsanevi Kıbrıs Türk müzik grubu SILA 4 yepyeni bir CD ile büyük bir sürprize imza atmak üzere" . بريد قبرص . تم الاسترجاع 19 يناير 2015 .
- ↑ "SOS" . Cypnet . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 يناير 2015 .
- ↑ "فكري قرايل في ألبومك çıkıyor" . بريد قبرص . تم الاسترجاع 19 يناير 2015 .
- ↑ "حلقات من حفلات الزفاف التركية واليونانية القبرصية التقليدية" (ملف PDF) . turkishstudies.net . تاريخ الاطلاع: 19 يناير 2015 .
- ↑ تركمان، فكرت؛ غوكبولوت، بوراك. "جودة وتقييم دراسات الفولكلور التركي في قبرص" (ملف PDF) (باللغة التركية). الدراسات التركية . تاريخ الاطلاع: 8 مارس 2015 .
- ↑ سامسون، جيم؛ ديمتريو، نيكوليتا (2016). الموسيقى في قبرص . روتليدج. ص 78-79 . ISBN 9781317091905.
- ^ “كامران عزيز ميكليس كولتور كوميتسيندين أوزيل أودول” (باللغة التركية). قبرص. 12 شباط/فبراير 2008 مؤرشفة من الأصلي في 20 ديسمبر 2016 . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2016 .
- ^ “Cumhurbaşkanlığı Senfoni Orkestrası hazır” (باللغة التركية). حافلات النقل السريع. 2014-04-11 . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
- ^ أوزون ، فيليز (2014/04/30). "سينفونيك أوزليم" (باللغة التركية). يني دوزين .
- 1 2 "Kültürel ve Sosyal Yaşam" (باللغة التركية). الجامعة البريطانية في نيقوسيا. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 9 مارس 2015 .
- ↑ "بلدية نيقوسيا تقدم مهرجانًا مسرحيًا" . صحيفة حرييت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2015 .
- ^ "طارح شميز" . أوركسترا بلدية نيقوسيا . تم الاسترجاع 2 يناير 2015 .
- ↑ "Devlet Türk Müziği" (باللغة التركية). إدارة الثقافة بجمهورية شمال قبرص التركية. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2015 .
- ↑ "الرقصات الشعبية التركية القبرصية" . Cypnet . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
- ↑ أوكان، أحمد. "جالجيلار" (باللغة التركية). هافاديس . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 غوكديمير، غونول. "KIBRISLI TÜRKLERIN DÜĞÜN GELENEĞİNDE 'TESTı OYNATMA RİTÜELI'( باللغة التركية). الاجتماع السابع لأدب ليفكي وندوة تقاليد شمال قبرص . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ^ “Folk-Der، yeni döneme başlıyor” (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ^ “Halk Dansları Festivali’ne Muhteşem Gala” (باللغة التركية). بي آر تي . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "Gönyeli Belediyesi Halk Dansları Festivali'nin açılışı yapıldı..." (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "HASDER" (باللغة التركية). HASDER. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
- ↑ "DAÜ'nün Geleneksel "Uluslararası Gece"si Renkli Görüntülere Sahne Oldu" (باللغة التركية). جامعة شرق البحر الأبيض المتوسط. 26 مارس 2014 . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "مربى السالسا Kıbrıs'a Geliyor" (باللغة التركية). خبر قبرس. 3 سبتمبر 2012 . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "Tango'nun profesyonel çatısı: Tango Kıbrıs Kültür Sanat Derneği" (باللغة التركية). يني دوزن. 15-04-2013 . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ^ “Đinli dans grubu KKTC'de dans gösterisi yapacak” (باللغة التركية). بوجون. مؤرشفة من الأصلي في 2 أبريل 2015 . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "Dansları ile hayat verdiler" . حوار . تم الاسترجاع 2 يناير 2015 .
- ↑ "الشحوم Lefkoşa'da canlanıyor" . بريد قبرص . تم الاسترجاع 2 يناير 2015 .
- ^ "Earthdance Nicosia'da dans ve müzik barış için buluştu" . بريد قبرص. مؤرشفة من الأصلي في 25 يوليو 2015 . تم الاسترجاع 4 يناير 2015 .
- 1 2 3 4 توران، متين. كاغداش كيبريس تورك شيريندي إغيليملر/ يونيليملر (جامعة جوكوروفا) تم استرجاعه في 27 مايو 2012.
- ^ غازي أوغلو، أحمد سي. (1990). الأتراك في قبرص: إحدى مقاطعات الإمبراطورية العثمانية (1571-1878)، 293-295، ك. رستم.
- ↑ اونكول، تامر. "Kıbırs Türk Şiiri" (باللغة التركية). stwing.upenn.edu . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ Kozmik şiirin yazarı (حرييت)، تم استرجاعه في 31 ديسمبر 2014.
- ^ “Boşluğun hasadı kalemledir” أرشفة 2014-12-31 في آلة Wayback. (راديكال) تم استرجاعه في 31 ديسمبر 2014.
- ↑ ياسين، محمد. Antologisi Kıbrıslıtürk şiiri: 18.yy-20. yy : 3 kuşak, 3 kimlik, 3 vatan arasında bir Türk azınlık şiiri (1994), Yapı Kredi Yayınları, p. 58-60
- ↑ شاعر يواجه إساءات القوميين الأتراك. مؤرشف بتاريخ 2015-04-02 في أرشيف الإنترنت.
- ↑ وداعًا للحرية ( مؤرشف في 4 مارس 2016، على موقع Wayback Machine)
- ↑ "تامر أونكول: كيبريس تورك سييري" . www.stwing.upenn.edu .
- 1 2 أرتون، إيرمان. Türkiye'de ve Kıbrıs'ta mani söyleme geleneğine karşılaştırmalı bir bakış . جامعة تشوكوروفا http://turkoloji.cu.edu.tr/HALK%20EDEBIYATI/artun_02.pdf . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
{{cite web}}: مفقود أو فارغ|title=( مساعدة ) - ↑ ساراكوغلو، أردوغان. “بير كيبريس ماساليندا كيبريس آجزينين فونيتيك أوزيليكليري” (PDF) (باللغة التركية). فكرت تركمان أرماغاني . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
- ↑ غونيرلي، أحمد؛ كونيدرالي، غونر. "تحليل الحكاية الشعبية القبرصية التركية بعنوان "إينجيرسينين ديديغي" من منظور الصراع في التواصل بين الأشخاص" (ملف PDF) . مجلة الفولكلور الوطني. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2015 .
- ^ “Yayın Kuruluşları” (باللغة التركية). اللجنة العليا للنشر في جمهورية شمال قبرص التركية . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ كاهفيجي أوغلو، حسن. قبرص - الجزء الثاني. مؤرشف بتاريخ 4 مارس 2016 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ نظام النقل السريع بالحافلات من عام 1963 إلى اليوم (BRT) تم استرجاعه في 22-04-2011.
- ^ كاتال، أوزين. "KKTC Radyo ve Televizyon Kanallarının Yayın Politikaları, Sahiplik Yapısı ve Haber Üretim Süreçleri" (باللغة التركية). مجلة الاتصالات العالمية . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal= - ↑ "KKTC'nin ilk uzun metrajlı filmi Anahtar, Altın Portakal'da gösterildi" . كيبريس بوستاسي . تم الاسترجاع 14 فبراير 2014 .
- ↑ "Kod Adı: VENÜS" . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2011. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2014 .
- ^ "Yakın Doğu Üniversitesi'nin hazırladığı "Kod Adı Venüs" filmi Cannes Film Festivali'nde" . كيبريس بوستاسي . تم الاسترجاع 14 فبراير 2014 .
- ↑ "Haber: "Kayıp Otobüs" belgesel filmi haberi / Haber, Haberler, Haberi, Haberleri, Haber oku, Gazete, Gazetesi, Gazeteleri, Gazete oku" . تركميديا.كوم. مؤرشفة من الأصلي في 22 فبراير 2014 . تم الاسترجاع 14 فبراير 2014 .
- ↑ «فيلم وثائقي عن حافلة تركية قبرصية في مهرجان أمريكي» . مجلة تركية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2014 .
- ↑ "Lefkara işi dünyaya açılmayı bekliyor..." (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "Kanaviçe ve Hesap İşi" (باللغة التركية). مكتب رئيس وزراء جمهورية شمال قبرص التركية لشؤون القبارصة الأتراك في الخارج. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
- ↑ "Koza İşi" (باللغة التركية). مكتب رئيس وزراء جمهورية شمال قبرص التركية لشؤون القبارصة الأتراك في الخارج. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
- ↑ "Örme Sanatlar" (باللغة التركية). مكتب رئيس وزراء جمهورية شمال قبرص التركية لشؤون القبارصة الأتراك في الخارج. مؤرشف من الأصل بتاريخ 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مارس 2015 .
- ↑ "Hasır tarihe gömülüyor!" (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
- ↑ "Iskele'de köy kadın kursu açıldı" (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ↑ "Girne Belediyesi "El Sanatları Kursları" başlıyor" (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ^ “Bir kadın dayanışması: CHATOM” (باللغة التركية). بريد قبرص . تم الاسترجاع 9 مارس 2015 .
- ^ منظمة تخطيط الدولة في جمهورية شمال قبرص التركية. 2008 Yılı Makroekonomik ve Sektörel Gelişmeler ، ص 176-179.
- ↑ "تصنيفات إيلو لكرة القدم العالمية" . Eloratings.net. 10 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير 2014 .
- ^ منظمة تخطيط الدولة في جمهورية شمال قبرص التركية. 2008 Yılı Makroekonomik ve Sektörel Gelişmeler ، يونيو 2010، ص. 169.
- ↑ مهرجان مسرح قبرص . بلدية نيقوسيا التركية ومسرح بلدية نيقوسيا.
- ↑ "Lefkoşa Belediye Tiyatrosu'nun oyunu kapalı gişe oynuyor" (باللغة التركية). بلدية نيقوسيا التركية . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ^ سوناي ، ميلتم (2014/04/03). "Her şey oyunla başlar…" (باللغة التركية). يني دوزين . تم الاسترجاع 8 مارس 2015 .
- 1 2 3 مسارح القبارصة الأتراك ، cypnet.co.uk، تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014.
- 1 2 جيهانغير، يوردال. السنوات الأولية للكتابة المسرحية القبرصية التركية و"SAFA YAHUT NETİCE-İ İBTİLA" ، الدراسات التركية، تم الاطلاع عليه في 28 ديسمبر 2014.
- ^ Kuzey Kıbrıs’ın Kültürel ve Sosyal Yaşamı أرشفة 2014-12-28 في آلة Wayback .، جامعة كيرينيا، تم استرجاعها في 28 ديسمبر 2014.
- ↑ Bilet satışı başladı ، Yeni Düzen، تم استرجاعه في 28 ديسمبر 2014.
- ثقافة شمال قبرص
- ثقافة الشرق الأوسط
- ثقافة غرب آسيا
