تاوارا تودا مونوغاتاري

امرأة التنين وتاوارا تودا. حريش جبل ميكامي (أعلاه).
- أوتاغاوا كونيوشي 1845، توكايدو غوجوسانتسوي: كوساتسو
هيديساتو يصوّب سلاحه نحو حريش عملاق.

حكاية تاوارا تودا (俵藤太物語، Tawara Tōda monogatari ) هي حكاية بطولية يابانية تروي مآثر فوجيوارا نو هيديساتو الأسطورية . وهي جزء مننوع حكايات أوتوغي-زوشي التي تعود إلى عصر إيدو أو ما قبله. وقد وردت بعض هذه الروايات الخيالية أيضًا في كتاب تايهيكي (القرن الرابع عشر)، وهو كتاب تاريخي عسكري زائف .

استخدم هيديساتو قوسًا وسهمًا لقتل حريش عملاق ( موكادي ) كان ملتفًا حول جبل قرب بحيرة بيوا ، مُلبيًا بذلك طلب ثعبان على جسر، اتضح لاحقًا أنه سيدة من البلاط (أو ملك التنانين) من قصر التنين ( ريوغو -جو ) تحت الماء. استُقبل البطل في القصر بحفاوة بالغة ، وحصل على مكافآت شملت درعًا وسيفًا، وكيسًا لا ينضب من الأرز.

"سيدي كيس الأرز" هو العنوان الإنجليزي المترجم لإعادة سرد باسل هول تشامبرلين ، والذي نُشر كقصة خرافية (1887). تبع ذلك ترجمة يي ثيودورا أوزاكي بعنوان " سيدي كيس الأرز " (1903) استنادًا إلى إعادة سرد إيوايا سازانامي .

جلسة

تدور أحداث القصة في مقاطعة أومي ( محافظة شيغا )، وتبدأ بثعبان ضخم يرقد على جسر سيتا على حافة بحيرة بيوا . ينقل الثعبان، الذي يتخذ لاحقًا شكلًا بشريًا، هيديساتو إلى قصر التنين، الذي يمكن الوصول إليه عبر أعماق هذه البحيرة. [ 1 ] [ 2 ]

يوجد ضريح شينتو بالقرب من جسر سيتا في بحيرة بيوا حيث كان الناس يعبدون تاوارا تودا. [ 3 ]

شخصية

تاوارا تودا (俵藤太؛ وتعني حرفيًا "تودا كيس الأرز") هو اسمٌ مُشتقٌ من توريةٍ بين كلمة "تاوارا " التي تعني "كيس أرز من القش" أو "برميل من القش"، وكلمة "تاوارا " (田原) ، وهي اسم علم (قد يكون اسم شخص أو اسم مكان). وكان هذا اللقب يُطلق على فوجيوارا نو هيديساتو التاريخي الذي ازدهر في النصف الأول من القرن العاشر وشارك في قمع المتمرد المغتصب تايرا نو ماساكادو . [ 4 ]

يُكتب اللقب أحيانًا "Tawara [no] Tōta". [ 5 ]

ملخص

انتشرت أسطورة البطل الذي قتل حريشًا، كما وردت في حكاية تاوارا تودا ("حكاية تاوارا تودا")، على نطاق واسع خلال أوائل فترة إيدو (القرن السابع عشر)، حيث كان النص يُنسخ على لفائف مصورة ( إيماكي ) ويظهر في كتب مطبوعة بتقنية الطباعة الخشبية (أو منسوخة يدويًا) من نوع أوتوجيزوشي . [ ب ] [ 7 ] [ 1 ] وفيما يلي ملخص لنسخة الحكاية :

واجه فوجيوارا نو هيديساتو الثعبان الضخم الذي كان يرقد على جسر سيتا في مقاطعة أومي، مُعرقلاً حركة المسافرين. لم يثنِهِ هذا الثعبان ذو الاثني عشر قرنًا، والذي يبلغ طوله 200 قدم، [ ج ] بل داس على ظهره وعبر الجسر، مُكملاً طريقه. في تلك الليلة، زارته شابة ادّعت أنها تجسيد للثعبان. بالقرب من بحيرة بيوا، حيث كانت تعيش، استوطنت حشرة أم أربعة وأربعين ضخمة جبل ميكامي ، وكانت تلتهم الوحوش والأسماك، بل وحتى أبناء جنسها.
استجاب هيديساتو لطلبها بالقضاء على هذا المخلوق، وذهب إلى سيتا. عندما زحفت حريشة الأرجل إلى أسفل، بدا الأمر كما لو أن ألفين أو ثلاثة آلاف شعلة تنزل من الجبل. أطلق هيديساتو سهمين لم يصيبا الهدف، ولكن عندما وضع لعابه على السهم الثالث وصلى إلى إلهه الحامي هاتشيمان ، أصابه السهم بضربة قوية. اقترب هيديساتو من المخلوق [ د ] وقطعه إربًا. [ هـ ]
ابتهجت المرأة التنين وأهدته هدايا سحرية: لفائف حرير لا تنضب، وكيس أرز لا ينضب، ومقلاة نحاسية قرمزية اللون تفيض بالخيرات (أو "قدر من سبيكة الذهب والنحاس" [ 8 ] ). وبسبب كيس الأرز ( تاوارا )، لُقِّب هيديساتو بـ"تاوارا تودا". اصطحبته المرأة التنين إلى قصر التنين ( ريوغو )، حيث استُقبل بحفاوة بالغة وأُغدق عليه بمزيد من الهدايا من ملك التنين. [ و ] مُنح هيديساتو درعًا وسيفًا وجرسًا نحاسيًا قرمزيًا. تبرع هيديساتو بهذا الجرس لاحقًا لمعبد مي-ديرا عند سفح جبل هيي . [ 9 ] [ 1 ] [ 6 ] [ ز ]

ربما استُمدت نسخة المونوغاتاري من روايات سابقة عن قتل هيديساتو للحشرة المئوية ، كما ورد في كتاب تايهيكي الذي يعود للقرن الرابع عشر ، مع إضافة طبقات من الزخارف الأسطورية والدينية (البوذية). [ 10 ] لا يُمثل الملخص أعلاه كامل مونوغاتاري تاوارا تودا ، الذي يتضمن جزءًا ثانيًا ينتصر فيه البطل على تايرا نو ماساكادو ، على الرغم من امتلاك الأخير جسدًا حديديًا منيعًا باستثناء صدغيه ، ووجود ستة نسخ شبحية منه. [ 10 ]

نسخة تايهيكي

يسجل كتاب تايهيكي، الذي يعود للقرن الرابع عشر، نسخةً أقدم بكثير من هذه الأسطورة عن هيديساتو، [ 11 ] [ 12 ] ولكن بدلاً من أن يتحول التنين إلى امرأة جميلة، يتحول إلى "رجل صغير غريب" [ 12 ] - ملك التنانين نفسه. [ 13 ] [ 14 ] وهنا ، يُدعى هيديساتو إلى قصر التنين أولاً، ثم يحارب حريشًا يهاجم العالم المائي. [ 12 ] [ 15 ] وهنا يتلقى من ملك التنانين كيسًا من الحرير والأرز لا ينضب، [ 1 ] ولكن ليس قدرًا/إناءً من سبيكة النحاس، بل جرس معبد نحاسي فقط. [ 15 ]

شهادات أخرى

تظهر نسخة (مماثلة للمونوغاتاري ) في هونشو كايدان كوجي (本朝怪談故事) (1711) كما أشار عالم اليابان الهولندي مارينوس ويليم دي فيسر . [ 2 ]

بحسب الروايات الشعبية، التفت حريش الجبل سبع لفات ونصف حول جبل ميكامي. [ 5 ] وقد ورد ذكر ذلك في كتاب دليل المنطقة "أومي يوتشي شيرياكو" (1723). [ 16 ]

يُنسب اسم تشيكوشي (遅来矢) إلى السيف الذي أهداه ملك التنين في موسوعة واكان سانساي زوي (1712) وتقويم توكايدو ميشو زوي (1797). [ j ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

بحسب كتاب أوجيساتوكي (قبل عام ١٧١٣ [ ٢٠ ] )، كان درع هيديساتو المزعوم من قصر التنين يحمل اسمًا مشابهًا مكتوبًا بخط هيرايشي (避来矢) . [ ك ] [ ٢١ ] [ ٢٢ ] [ ٢٣ ] وذُكر درع هيرايشي (平石) ، الذي يحمل اسمًا مشابهًا في النطق ولكن مختلفًا في الكتابة، كهدية من قصر التنين في كتاب هونشو غونكيكو (١٧٠٩) لأراي هاكوسيكي ؛ ويذكر هذا العمل أيضًا الحصول على درع ثانٍ يُدعى مورومارو (室丸) . [ ٢٤ ] [ ٢٥ ]

على الرغم من أن هذا لا يُعدّ دليلاً قاطعاً على القصة كاملة، إلا أن سيفاً يُدعى موكاديغيري (蚣切) أي "قاطع حريش الأرجل"، والذي يُزعم أنه كان ملكاً لهيديساتو وفقاً للنقش الموجود على مقبضه، قد أُوصي به إلى ضريح إيسي . [ 26 ] كما يضم ضريح إيسي ( متحف تشوكوكان ) أيضاً كينوكي غاتا أو "نوع الملقط" الذي يُزعم أنه كان ملكاً لهيديساتو. [ 27 ] [ ل ]

بنكي يسحب الجرس
بنكي يسحب الجرس

هناك قصة أسطورية تتعلق بالجرس الذي أهداه تاوارا تودا إلى معبد مي-ديرا، والذي كان يُستخدم كجرس بونشو لإعلان الساعة. حدث ذلك بعد قرون، عندما استولى موساشيبو بنكي على الجرس وجرّه إلى أعلى الجبل إلى معبد إيزان ( إنرياكو-جي )، لكن الجرس لم يدق بشكل صحيح. وهكذا أُعيد الجرس وبقي في المعبد الأصلي. [ 29 ] [ 30 ]

ترجمات الحكايات الخرافية

تُرجمت نسخة إنجليزية من الحكاية بعنوان "سيدي كيس الأرز" (1887) بواسطة باسيل هول تشامبرلين ، ونُشرت ضمن سلسلة الحكايات الخرافية اليابانية رقم 15 بواسطة هاسيغاوا تاكيجيرو . [ 31 ] [ 32 ]

نسخة أوتوجيباناشي (حكاية خيالية يابانية) بعنوان "تاوارا تودا" ( 「俵藤太」 ) ، أعاد سردها إيوايا سازانامي ظهرت في تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 33 ] بعد ذلك، تم تضمين "حقيبة الأرز الخاصة بي" في القصص الخيالية اليابانية (1903) التي تم تجميعها بواسطة ياي ثيودورا أوزاكي . [ 34 ] [ 35 ] نسخة أوزاكي هي إعادة سرد مبنية على أداء "سادانامي سانجين"، [ 36 ] الاسم المستعار الذي به أخطاء إملائية لإيوايا سازانامي. [ 37 ] تم رسم كتاب أوزاكي بواسطة كاكوزو فوجياما. [ 36 ] تم جمع نسخة إيوايا من العديد من الحكايات الخرافية لاحقًا، وترجمة هانا ريدل بعنوان " تاوارا تودا هيديساتو ( هيديساتو بالة الأرز ) ". [ 29 ]

"سيدي كيس الأرز" موجود أيضًا في كتاب التنانين (1965) لروث مانينغ ساندرز ، برسومات روبن جاك . [ 38 ]

ملاحظات توضيحية

  1. أو كيس الأرز ( تاوارا ).
  2. قصة تاوارا تودا ليست من بين القصص الـ 23 المدرجة في التعريف الأكثر صرامة لأدب الأوتوجيزوشي . ومع ذلك، فقد نُشرت ضمن مختارات الأوتوجيزوشي . [ 6 ] كما يناقشها أراكي (1981) باعتبارها سردًا من الأوتوجيزوشي ، بالمعنى الأوسع.
  3. ^ 20 جو ().
  4. الذي كان له رأس يشبه رأس شيطان الثور ( جيوكي ).
  5. من المفترض أنه كان يحمل سيفه الموروث الذي أحضره معه.
  6. يوضح إصدار المونوغاتاريأن هذا كان ساغارا ملك التنين الذي كان (في البوذية ) أحد ملوك التنين الثمانية العظماء (من بين الفيالق الثمانية ).
  7. توجد أسطورة تتعلق ببنكي مُلصقة بالجرس. انظر أدناه.
  8. في كتاب تايهيكي، لم يُذكر صراحةً أن "الرجل الصغير" و"إله التنين" (وليس "ملك التنين" في النص الأصلي) هما نفس الشخصية، لذا يجب استنتاج ذلك. يرتدي الرجل الصغير " كانموري " ()، وهو "تاج"، ولكن هذا الغطاء الرأسي يرتديه العديد من المسؤولين، وليس الملك فقط.
  9. بدلاً من المرأة التنين، كما فينسخة مونوجاتاري
  10. وتضيف هذه المصادر أن هذا السيف قد تم تناقله عبر الأجيال في عشيرة أكاهوري .
  11. وأضافأوجيساتوكي أن هذا الدرع قد تم تناقله عبر عشيرة سانو في مقاطعة شيموتسوكي .
  12. رجّح محررو متحف تشوكوكان أن سيف كينوكي غاتا (إيسي) هذا هو السيف الذي كان إرثًا لعشيرة أكاهوري ، والذي ارتبطت به أسطورة كونه هدية من قصر التنين. [ 28 ]

مراجع

الاقتباسات
  1. 1 2 3 كيمبرو (2018) .
  2. 1 2 فيسر (1913) ، ص 191-192.
  3. فيسر (1913) ، ص 191.
  4. فيسر (1913) ، ص 191، 192 والحاشية 3
  5. 1 2 فوستر، مايكل ديلان (2015). كتاب اليوكاي: مخلوقات غامضة من الفولكلور الياباني . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص  139. ISBN 978-0-520-95912-5.
  6. 1 2 يامازاكي، فوموتو، أد. (1932). "حكاية توارة تودا" . كوتشو نيهون بونجاكو تايكي 19: أوتوجيزوشي〔校注〕日本文学大系 19:お伽草子 5. كوكومين توشو. ص 86 – 116. نص إلكتروني (باللغة اليابانية)
  7. أراكي (1981) ، ص 1-2.
  8. ^ ديكسترا وكوراتا (2000) ، ص. 76.
  9. أراكي (1981) ، ص 2.
  10. 1 2 أراكي (1981) ، ص 3-4.
  11. تايهيكي ، الكتاب 15太平記 巻第十五، الفصل 118 "حول معركة معبد ميديرا، وما إلى ذلك 三井寺合戦並当寺撞鐘事付俵藤太事".
  12. 1 2 3 ديكسترا وكوراتا (2000) ، ص. 61.
  13. فيسر (1913) ، ص 192.
  14. ^ شيغيهارا، هيروشي (1981)، Nicchū setsuwa no hikaku kenkyū.المزيد من المعلومات(باللغة اليابانية)، كيوكو شوين، ص.  52,小男にも化ければ湖中の竜宮では竜王となる [سوف يتحول إلى رجل صغير القامة، أو يصبح ملك التنين في قصر التنين في البحيرة. ]
  15. 1 2 الجمعة (2008) ، ص 157-158.
  16. ^ سانجاوا ، توكيكيو (1915). "الكتاب 39: هيديساتو (لا) ياشيرو"巻之卅九 秀郷社. أومي يوتشي شيرياكو: kōtei tōchūاسم المنتج: 校定頭註(باللغة اليابانية). سينو إنساتسو. ص 466 – 468. 
  17. ^ تيراجيما، ريوان [باللغة اليابانية] (1910). "هيدساتو [ لا ] ياشيرو"秀郷社. واكان سانساي زوي 26 جينجا بوكاكو ميشو和漢三才図会. 巻之26 神社仏閣名所. نايتو شويا.، غوشو (مقاطعة أومي) المجلد. 71، الصفحات من 5 إلى 6 (باللغة اليابانية)
  18. ^ أكيساتو، ريتو [باللغة اليابانية] (1910)، “Hidesato no yashiro”نعم، توكايدو ميشو زوي (1)كل ما عليك فعله هو القيام بذلك. 上冊، يوشيكاوا كوبونكان، الكتاب الثاني، صفحة 25. (باللغة اليابانية)
  19. أشار إليه شيدا (1941) ، ص 5 
  20. ^ أوادا، تيتسو (1997)، إيشيدا ميتسوناري: تشي نو سانبو نو جيتسوزواسم المنتج: 「知の参謀」の実像, PHP كينكيوجو، ص.  12
  21. ^ شيدا (1941) ، ص. 7 : "الشخصيات متشابهة للغاية 文字が甚だよく似てゐる" 
  22. ^ كوندو، هيجو، أد. (1902)، "بيكي داي 182 أوجيساتوكي كان-جو"بطاقة الائتمان 182 氏郷記巻上، Kaiteishiseki shūran: bekkirui改定史籍集覧: 別記類، كوندو كابانشو، الصفحات من 623 إلى 624 
  23. لاحظه ميناكاتا كوماغوسو (1916) جونيشيكو: Tawara Tōda ryūgū-iri no hanashi十二支考 田原藤太竜宮入りの話; ناكامورا (1971) ، ص. 214 
  24. هاكوسيكي، أراي (1964). روبنسون، هـ. راسل (محرر). كتاب الدروع في هونشو-غونكيكو . ترجمة السيدة ي. أوتسوكا. سي إي تاتل. ص 17، 18. 
  25. لاحظ شيدا (1941) ، ص 7 ؛ ناكامورا (1971) ، ص 214 .  
  26. ياواتا، هياكوري 八幡百里 (1812)، "Ise naigū hōnō tawara no tōda Hidesato mukadegiri tachi no zu"أفضل الأسعار في الصين، قاعدة بيانات الكلاسيكيات اليابانية والصينية (باللغة اليابانية)، جامعة واسيدا
  27. ساتو، كانزان (1995). السيف الياباني: دليل شامل . ترجمة جو إيرل. دار أوفرلوك للنشر. ص 132. ISBN  978-0-87011-562-2.
  28. ^ الجناح الزراعي لمتحف جونغو تشوكو (1941). جينغو تشوكوكان تشينرتسوهين زوروكو神宮徴古館陳列品図録(باللغة اليابانية). الصفحات 23-24 . 
  29. 1 2 إيوايا وريديل آر. (1914) ؛ (طبع) إيوايا (1920)
  30. ^ يونكر فون لانجيج (1880) ، ص 155–156.
  31. يا سيدي كيس الأرز (ترجمة باسل هول تشامبرلين) في المكتبات ( فهرس WorldCat ) (1887)
  32. إعادة طبع: تشامبرلين، باسيل هول (1892-1896)، يا سيدي باغ-أو-رايس ، لندن وسيدني: لندن : غريفيث، فاران وشركاه ؛ سيدني  
  33. ^ إيوايا (1896) ؛ إيوايا (1927) ، ص 147 – 158 
  34. أوزاكي، يي ثيودورا (1903). "سيدي كيس الأرز" . حكايات خرافية يابانية . ويستمنستر: أرشيبالد كونستابل وشركاه. ص 1-11 . 
  35. دون، إيدان (21 يوليو 2018). "الفن في دائرة الضوء: حكاية تاوارا تودا - رسامو القصص اليابانيون: التاريخ يلتقي بالخيال في لفائف القرن السابع عشر في مكتبة تشيستر بيتي، في دبلن" . صحيفة ذا آيريش تايمز .
  36. 1 2 أوزاكي (1903) ، ص. 5.
  37. هيرينغ (1988) ، ص 100 : "..."سادانامي"". هذا الاسم هو خطأ مطبعي للاسم المستعار لسازانامي إيوايا". 
  38. مانينغ-ساندرز، روث (1965). "سيدي كيس الأرز". كتاب التنانين . داتون. ص 38-42 . ISBN  978-0-416-58110-2.
فهرس
  • كيمبرو، آر. كيلر (2018). "حكاية تاوارا تودا" . الوحوش والحيوانات وعوالم أخرى: مجموعة من الحكايات اليابانية القصيرة من العصور الوسطى . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-54550-1.
  • شيدا، جيشو 志田義秀 (1941)، “1 Tawara Tōda no Denensetsu 一 俵藤太の傳說” ، Nihon no Denensetsu to dōwa日本の伝説と童話(باللغة اليابانية)، دايتو شوبانشا، الصفحات من 3 إلى 24، دوى : 10.11501/1453466 ، JPNO 53009832  

 يحتوي موقع ويكي مصدر الإنجليزي على النص الأصلي المتعلق بهذه المقالة: يا سيدي كيس من الأرز