القومية الناغا

القومية الناغا هي أيديولوجية تدعم حق تقرير المصير لشعب الناغا في الهند (وخاصة في ناغالاند والمناطق المجاورة) وميانمار ، وتعزيز ثقافة الناغا.

تشترك بعض جماعات الناغا في اعتقادٍ مشتركٍ حول نشأتها العرقية كشعبٍ متميز، وتشمل هذه الجماعات: أنغامي ، وسيما ، ورينغما ، ولوثا ، وزيمي ، وليانغمي ، ورونغمي . [ ^{1 ] ووفقًا} لهذا الاعتقاد، عاش أسلاف الناغا في وئامٍ في مكانٍ يُدعى ماهكيل (يُعتقد أنه قرية ماو ماخيل الحالية في مانيبور ، ^{[ 2 ]} أو يُعتقد أيضًا أنه يقع بالقرب من نهر تشيندوين في ميانمار الحالية). ^{[ 1 ]} ومع ازدياد عددهم، قرروا الانقسام والانتشار خارج ماخيل. ووفقًا لمعتقدات هيراكا ، أقسم شعب الناغا على التوحد مجددًا والعيش كمملكة. ^{[ 1 ]}

مع ذلك، عندما وصل البريطانيون إلى الهند، لم تكن لدى مختلف الجماعات العرقية الناغا هوية وطنية مشتركة. ^{[ 3 ]} كان مصطلح "ناغا" اسمًا خارجيًا غامضًا ، يشير إلى مختلف الجماعات العرقية في ولاية ناغالاند الحالية والمناطق المحيطة بها. كانت هذه الجماعات تتحدث لغات غير مفهومة فيما بينها، ولها ثقافات متميزة، لكنها مترابطة ترابطًا وثيقًا. وكانت كل قرية من قرى الناغا بمثابة دولة ذات سيادة يحكمها شيوخ عرقيون. ^{[ 4 ]}

كانت النزاعات الداخلية والحروب وحملات قطع الرؤوس شائعة بين الجماعات العرقية الناغا. ^{[ 5 ]} استولى البريطانيون على العديد من أراضي الناغا وضمّوها إلى مقاطعة تلال الناغا في آسام. خلال الحكم البريطاني، أدخل مبشرون مثل مايلز برونسون وإدوين دبليو كلارك المسيحية إلى المنطقة، مما أدى إلى تغيير كبير في النسيج الاجتماعي والسياسي للمجتمع المحلي. أدت الهوية المسيحية المشتركة إلى السلام والوحدة بين مختلف الجماعات العرقية الناغا. ^{[ 6 ]} تطورت لغة الناغامي كلغة تواصل بين مختلف الأعراق.

خلال ثورة كوكي (1917-1919) والحرب العالمية الأولى (1914-1918)، جندت الحكومة البريطانية عددًا من العمال والحمالين من عرقية ناغا. وكجزء من فيلق العمل، أُرسل حوالي 2000 من الناغا إلى فرنسا، حيث نما لديهم شعور بالوحدة نتيجة ابتعادهم عن القوات البريطانية والهندية الأخرى. واتفقوا على العمل، بعد عودتهم إلى وطنهم، على تعزيز الوحدة والصداقة بين مختلف عرقيات ناغا. وشكّل هؤلاء الناغا، بالتعاون مع المسؤولين البريطانيين، نادي ناغا عام 1918. ^{[ 6 ]} وكان النادي بقيادة دوباشيس ، وغاونبوراس، ومعلمين، وموظفين حكوميين، وقساوسة، ومثقفين، بالإضافة إلى أفراد فيلق عمل ناغا. ^{[ 7 ]} وكان للنادي فرعان، أحدهما في كوهيما والآخر في موكوكشونغ .

شكّل هذا النادي الأساس الاجتماعي والسياسي لحركة ناغا القومية. وفي عام 1929، قدّم النادي مذكرة إلى لجنة سايمون ، يطالب فيها بمنح شعب ناغا حق تقرير المصير بعد رحيل البريطانيين عن الهند. ^{[ 6 ]}

كانت حركة هيراكا حركة دينية قادها هايبو جادونانغ وخليفته راني غايدينليو ، وسعيا إلى تأسيس مملكة ناغا الأسطورية خلال الفترة 1929-1933. هدف الاثنان إلى بثّ روح القومية الدينية بين شعب ناغا، وخاصةً قبائل زيليانغرونغ (زيمي، ليانغمي، ورونغمي، بما في ذلك إنبوي-كابوي). شنّوا نضالًا من أجل الاستقلال ضد البريطانيين، وسعوا إلى ترسيخ التضامن والوحدة بين مختلف الأعراق. ^{[ 1 ]} مع ذلك، لم تنتشر الحركة على نطاق واسع خارج مجتمعات زيليانغرونغ الثلاثة بسبب موقفها العدائي تجاه المتحولين إلى المسيحية وشعب كوكي . كما تطورت الحركة إلى انتفاضة سياسية ضد البريطانيين، مما دفع الحكومة إلى قمعها.

في عام ١٩٤٥، أنشأ سي آر باوسي، نائب مفوض مقاطعة ناغا هيلز، مجلس قبائل مقاطعة ناغا هيلز كمنتدى لمختلف جماعات ناغا. ^{[ ٨ ]} حلّ هذا المجلس محل نادي ناغا، وبعد عام، تطور إلى منظمة سياسية تُعرف باسم المجلس الوطني لناغا . طالب المجلس الوطني لناغا في البداية بالحكم الذاتي داخل الاتحاد الهندي ودائرة انتخابية منفصلة. بدأت القومية الناغاية بالظهور كحركة انفصالية بقيادة أنغامي زابو فيزو من المجلس الوطني لناغا. ^{[ ٩ ]} كانت مقاطعة ناغا هيلز مجرد جزء من مقاطعة آسام الحدودية الاستعمارية التي تضم ولايات أروناتشال براديش وآسام وميغالايا وناغالاند وميزورام الحالية ، لكن القوميين في ذلك الوقت تصوروا وطنًا أكبر لناغا يشمل مناطق من أروناتشال براديش وآسام ومانيبور وأراضٍ على الجانب الآخر من الحدود مع بورما ( ميانمار الحالية ).

أعلن المجلس الوطني الناغا استقلاله عن بريطانيا في 14 أغسطس/آب 1947، أي قبل يوم واحد من استقلال الهند، وشكّل هذا الحدث الرمزي لحظةً فارقةً في تاريخ القومية الناغا، إذ كان أول صراع داخلي في الهند. شكّل المجلس حكومةً مستقلةً في أراضيه، ونجح في مقاطعة انتخابات عام 1952، مُدّعيًا أن دعم الناغا لدولة ذات سيادة كان بالإجماع. تراجع نفوذ المجلس مع تصاعد الخلافات بين فيزو وقادته الآخرين، ودبّر فيزو اغتيال سكرتير المجلس، تي. ساخري، في يناير/كانون الثاني 1956. ^{[ 10 ]}

كشفت وثيقة داخلية مسربة من شرطة آسام عن استراتيجية الحكومة في قمع التمرد. تمثلت هذه الاستراتيجية في عزل كل قرية، واستدعاء سكانها إلى موقع مركزي، وتفتيشها لتحديد هوية "المسلحين" واعتقالهم. وكان اعتقال "المسلحين" هو الهدف الأساسي. وكان من المقرر تدمير مخابئهم ومعسكراتهم، وتفتيش القرى المعروفة بإيوائها للمسلحين تفتيشاً دقيقاً. ^{[ 11 ]}

تنص هذه الوثيقة السرية المسربة تحديدًا على اتخاذ "إجراءات تأديبية صارمة" ضد أي شرطي يثبت تورطه في النهب أو الاغتصاب أو التعذيب. إلا أن التقارير الميدانية تشير إلى أن هذه الأفعال كانت شائعة. فقد دوّنت قرية موكوكشونغ يومياتها، مسجلةً كل انتهاكات الحكومة الهندية بحق القرية بين عامي 1954 و1964. وتصف اليوميات بالتفصيل مشاهد مروعة لانتهاكات حقوق الإنسان، مع ذكر التواريخ وأسماء وأعمار جميع المتورطين. وتشمل هذه الانتهاكات الاغتصاب، والاعتداء، والتعذيب، وهدم المنازل. كما وُضعت حجارة ثقيلة على صدور القوميين، وسُكبت الفلفل الحار والمواد الحامضة في عيونهم، وشُنقوا من العوارض الخشبية للتظاهر. ^{[ 11 ]}

انبثقت جماعات منشقة أكثر راديكالية من المجلس الوطني لناغا، مثل المجلس الوطني الاشتراكي لناغالاند (NSCN). وصف المجلس الوطني الاشتراكي لناغالاند نضاله ضد الهند، ليس فقط من منظور الصراع العرقي، بل كجزء من صراع طبقي أوسع. تأثر المجلس بالفكر الماوي ، ودفع باتجاه استمرار الصراع المسلح لحل التناقض بين فرض الدولة الهندية إرادتها على شعب ناغا. ورغم كونه منظمة ماوية، فقد أعلنوا المسيحية ديناً للدولة التي اقترحوها. يُعد هذا مثالاً بارزاً على مدى قوة رمزية المسيحية بين شعب ناغا. لم يكن دعم المذاهب الإلحادية لماو إلى جانب المسيحية أمراً متناقضاً في نظر المجلس الوطني الاشتراكي لناغالاند، الذين رأوا مبادئ اشتراكية عميقة في تعاليم يسوع المناهضة للمؤسسات، والمتعلقة بالفقراء والمساواة. ^{[ 12 ]}

ظل المجلس الوطني الاشتراكي لناغالاند منفصلاً عن المجلس الوطني لناغا، وكان لا بد من التفاوض على اتفاقيات وقف إطلاق نار منفصلة مع كل جماعة على حدة في التسعينيات. وفي عام 2015، وافق رئيس الوزراء ناريندرا مودي على اتفاق سلام مع المتمردين الذين كانوا ينشطون سابقاً في ناغالاند. ^{[ 13 ]}

بعد سلسلة من النزاعات المسلحة ومهام حفظ السلام، وافقت حكومة الهند على إنشاء منطقة ناغا هيلز توينسانغ (NHTA)، وهي منطقة اتحادية تتمتع بدرجة كبيرة من الحكم الذاتي. وبعد مزيد من الاحتجاجات وأعمال العنف والمفاوضات الدبلوماسية، اعترفت الحكومة بولاية ناغالاند كولاية كاملة العضوية ضمن الاتحاد الهندي. ^{[ 14 ]} ومنذ ذلك الحين، تعايشت القومية الناغا مع القومية الهندية . وسجلت ناغالاند نسبة مشاركة في الانتخابات العامة الهندية لعام 2014 تجاوزت 87%، وهي أعلى نسبة مشاركة في الهند، وهو ما تعتبره السلطات الهندية دليلاً على ثقة شعب ناغا في الديمقراطية الهندية . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

• ناغالاند
• الصراع العرقي في ناجالاند
• المجلس الوطني لناغا
• ناتوار ثاكار
• القومية التريبورية
• الحركات الانفصالية في الهند