النصب التذكاري الوطني لساتياغراها الملح

النصب التذكاري عبارة عن هيكل فولاذي بطول 40 مترًا (130 قدمًا) على شكل حرف "A"، يرمز إلى يدين. ولحمايته من تقلبات الطقس الساحلية، صُنع من مادة غير قابلة للتآكل. في قمته، يوجد مكعب زجاجي يزن 2.5 طن (2500 كيلوغرام) يمثل بلورة الملح . يُضاء المكعب بأضواء ليزر ليلًا، مما يخلق وهمًا بصريًا على شكل هرم. تحت مظلة المكعب، يوجد تمثال لغاندي بارتفاع 5 أمتار (16 قدمًا) يجسد مسيرة التقدم. في عام 2014، صُنع التمثال في ستين قطعة منفصلة في مومباي، ثم جُمعت في تمثال واحد ونُقل إلى داندي، واستغرق إنجازه أكثر من عامين. ^{[ 6 ]} نحته الفنان ساداشيف ساتي . ^{[ 1 ]}   

إلى يسار النصب التذكاري الرئيسي، يوجد تمثال بالحجم الطبيعي لغاندي مع 78 متطوعًا. هذه التماثيل مصنوعة من البرونز. ^{[ 1 ]} أُعلن عن دعوة مفتوحة للنحاتين، واختير 40 نحاتًا من الهند ، والنمسا ، وبلغاريا ، وبورما ، واليابان ، وسريلانكا ، والتبت ، والمملكة المتحدة ، والولايات المتحدة . أنجز كل نحات تمثالين. بعد الانتهاء من التماثيل الطينية، صُنعت قوالب ونماذج من الألياف، ثم صُبّت التماثيل في سبيكة من البرونز السيليكوني بواسطة استوديو سوكريتي في جايبور . ^{[ 7 ]}

تم إنشاء بحيرة اصطناعية لترمز إلى الجانب الساحلي لحركة ساتياغراها الملحية. البحيرة غير منفذة للماء، مصنوعة من نسيج جيوتكستيل، ومغلقة من الأسفل والأعلى لمنع تسرب الملح. تُملأ البحيرة بمياه الأمطار المُجمّعة، والتي تُعالج لإنتاج مياه صافية متلألئة. ^{[ 1 ]}

سعياً لإعادة إحياء فضيلة الاكتفاء الذاتي التي عززها غاندي في نضاله من أجل الحرية، تم تجهيز النصب التذكاري ليكون مكتفياً ذاتياً من حيث احتياجاته من الطاقة. ولتحقيق ذلك، تم تركيب 40 شجرة شمسية، مما يجعل هذا النصب مشروعاً ذا صافي استهلاك صفري للطاقة . تُصدّر الطاقة المنتجة خلال النهار إلى شبكة الكهرباء، بينما تُستورد الطاقة اللازمة ليلاً من الشبكة. هذا النظام يُغني عن الحاجة إلى تركيب وصيانة بطاريات باهظة الثمن. ^{[ 1 ]}

بهدف جذب الزوار، تم تركيب أحواض لصنع الملح بالطاقة الشمسية. ويُسمح للزوار بأخذ حفنة من الملح كتذكار لزيارتهم النصب التذكاري. ويهدف هذا النشاط إلى الاحتفاء بالعبقرية الاستراتيجية للمهاتما غاندي، الذي استخدم استعارة الملح البليغة ليقود نحو الاستقلال. ^{[ 1 ]}

يضم المشروع 24 جدارية سردية . ^{[ 8 ]} وُضعت التصورات الأولية للجداريات في المعهد الهندي للتكنولوجيا في بومباي وورشة كلايفينجرز للخزف في أوراكام، ولاية كيرالا . ^{[ 1 ]} بعد وضع التصورات في المعهد الهندي للتكنولوجيا في بومباي وورشة كلايفينجرز للخزف في أوراكام، ولاية كيرالا، صُبّت الجداريات من الطين في جامعة جواهر لال نهرو للهندسة المعمارية والفنون الجميلة ، ثم صُبّت لاحقًا من البرونز في استوديو سوكريتي. تفاصيل الجداريات موضحة أدناه:

رقم	صورة	وصف
1		في الثاني من مارس عام ١٩٣٠، كتب غاندي إلى نائب الملك، مُبلغاً إياه بالمسيرة المُقترحة لكسر قانون الملح. وفي السابع من مارس عام ١٩٣٠، أُلقي القبض على سردار فالاباي باتيل في قرية راس أثناء تحضيره للمسيرة وحملته الترويجية لها.
2		في 12 مارس 1930، وبعد صلاة الصباح الباكر، قامت كاستوربا بوضع التيلكا على وجه غاندي بينما كان ينطلق في رحلة دارما ياترا - ساتياغراها.
		ألقى غاندي خطاباً في اجتماع عام على ضفاف نهر سابارماتي عشية المسيرة. حضر الاجتماع 2000 شخص.
3		عبور النهر. حشد هائل من الناس يأتون لتوديع المشاركين في المسيرة، بينما ينتظر الحشد للترحيب بهم على الضفة الأخرى.
4		يلقي غاندي خطاباً أمام حشد من القرويين على طول الطريق. ويتحدث عن مجموعة من القضايا، من ضريبة الملح إلى غزل المغزل وارتداء الكادي، ومن التظاهر أمام محلات بيع الخمور إلى القضاء على التمييز الطبقي.
5		استُقبل المشاركون في المسيرة باستقبال موسيقي في إحدى القرى. واستمع القرويون إلى خطاب غاندي. وساهموا في المسيرة بالتبرع بالمال وعربة تجرها الثيران.
6		يوم الاثنين هو يوم راحة. يلتزم غاندي بيوم صمت. يتوقف المتظاهرون عند مدرسة في أناند . وبينما ينشغل معظم المتظاهرين بأعمالهم اليومية، يتحدث قليل منهم إلى السكان المحليين عن جوهر النضال السلمي.
7		يقود أحد المشاركين في المسيرة، بانديت خاري، صلاة المساء. وتُبارك امرأة تبلغ من العمر 105 أعوام، داعيةً غاندي إلى تحقيق الاستقلال والعودة منتصراً قريباً.
8		وصل المتظاهرون إلى كاريلي في وقت متأخر من الليل، بعد عبور نهر ماهي في قوارب وخوض المستنقعات. وصل جواهر لال نهرو لاحقاً؛ وناقش هو وغاندي الإجراءات التي يتعين على لجنة المؤتمر الوطني الهندي اتخاذها .
9		في اجتماعٍ قروي، شعر غاندي بألمٍ شديدٍ لرؤية ترتيبات الجلوس المنفصلة لـ"المنبوذين". وبناءً على طلبه، انتقل المتظاهرون وجلسوا بينهم.
10		مع استمرار المسيرة، استقبل القرويون المشاركين بحفاوة بالغة. انتظر الناس بفارغ الصبر رؤية غاندي. حتى أن بعضهم تسلق قمم الأشجار. وانضم كثيرون إلى المسيرة.
11		-
12		في استراحة النهار، يقوم حلاق بحلاقة ذقن غاندي بينما يقوم إسكافي بإصلاح نعليه. يلتقي أفراد من الجالية المسلمة بغاندي ويؤكدون له مشاركتهم الكاملة في النضال.
13		أثناء عبور نهر نارمادا بالقارب، انضمت إليه كاستوربا غاندي. وإلى جانبهم، كان هناك أيضاً عباس طيبجي، وساروجيني نايدو ، وقادة حزب المؤتمر من بهاروش ، وزوجان أمريكيان.
14		استجابةً لدعوة غاندي في إطار حركة عدم التعاون، قدّم مورارجي ديساي ومسؤولون حكوميون آخرون استقالاتهم. والتقى غاندي وكاستوربا غاندي بكاكاساهيب كاليلكار في قرية تراسلا.
15		قام سكان قرية كابليثا الهندوس والمسلمون بترتيب عرباتهم التي تجرها الثيران في طابور على نهر ميدهولا حتى يتمكن المشاركون في المسيرة من عبور النهر بسهولة.
16		-
17		شاحنة تجلب الفواكه والخضراوات؛ والعمال يحملون أدوات الإضاءة للمسيرة. هذا البذخ يدفع غاندي إلى التأمل، وفي بهاتغام يقول إن على المسيرة أيضاً أن توجه أنظارها نحو الداخل.
18		عبر المتظاهرون نهر تابي على جسر أشوينيكومار للسكك الحديدية في سورات . وتجمهر الناس على الجسر لاستقبالهم بحفاوة بالغة. كما شاركوا في موكب ضخم في صباح اليوم التالي، وحظوا بتوديع مماثل.
19		ألقى غاندي خطاباً أمام حشد كبير في دوديا تالاو، نافساري. وقام طاقم تصوير دولي بتصوير المشهد الاستثنائي، وهم يجلسون على سطح شاحنة. واشترى الناس أقمشة الخادي من عربة يدوية.
20		بعد 24 يومًا وقطع مسافة 240 ميلًا، وصلت المسيرة إلى داندي في 5 أبريل 1930. استقبل أصحاب فيلا سيفي المتظاهرين. أعقب اجتماع للصلاة خطابٌ عامٌ ألقاه غاندي، وصف فيه داندي بأنها مدينة اختارها الله لحركة ساتياغراها الملحية السلمية.
21		في السادس من أبريل عام ١٩٣٠، وبعد أن غطس غاندي في البحر، التقط حفنة من الملح وكسر قانون الملح، وحذا حذوه بقية المتظاهرين. وهكذا بدأت حركة ساتياغراها الملحية، وهي حركة عصيان مدني سرعان ما انتشرت في جميع أنحاء الهند.
22		ألقى غاندي خطاباً في مؤتمر نسائي في داندي في 13 أبريل 1930. وفي 5 مايو 1930، وصل قاضٍ بريطاني برفقة فرقة من رجال الشرطة المسلحين عند منتصف الليل لاعتقال غاندي من كوخه المصنوع من القش في كارادي-ماتواد. ثم نُقل إلى سجن يراوادا المركزي .

على جدار أحد المباني، نُقشت عبارة غاندي المؤرخة في 5 أبريل 1930 والتي كُتبت في داندي، بخط يده، وهي كالتالي:

أريد تعاطف العالم في هذه المعركة بين الحق والقوة.

خلال المسيرة، أمضى غاندي ليلة 5 أبريل 1930 في فيلا سيفي. ^{[ 9 ]} كانت الفيلا مملوكة لسيدنا طاهر سيف الدين ، الزعيم الديني الحادي والخمسين لطائفة الداوودية البهرة . في عام 1961، طلب من رئيس الوزراء جواهر لال نهرو إهداء هذه الفيلا للأمة كجزء من التراث الوطني. ^{[ 10 ]}

منذ عام ١٩٦٤، تتولى حكومة ولاية غوجارات صيانة الفيلا. وتتلقى إدارة المقاطعة المحلية منحة قدرها ٥٠,٠٠٠ روبية (٥٢٠ دولارًا أمريكيًا) شهريًا من إدارة السياحة في غوجارات لصيانتها. وفي عام ٢٠١٦، قامت دائرة فادودارا التابعة لهيئة المسح الأثري في الهند بترميم جزئي لفيلا سيفي ومعبد برارثانا. ^{[ ١١ ]}