نيك بوتوم

نيك بوتوم هو شخصية في مسرحية حلم ليلة منتصف الصيف لشكسبير ، وهو يقدم تسلية كوميدية طوال المسرحية. وهو نساج من حيث المهنة، وهو مشهور بتحويل رأسه إلى رأس حمار بواسطة باك المراوغ . بوتوم وباك هما الشخصيتان الوحيدتان اللتان تتحدثان وتتقدمان في القصص الثلاث المركزية في المسرحية بأكملها. تم تقديم باك لأول مرة في قصة الجنيات ويخلق الدراما في قصة العشاق من خلال إفساد من يحب من، ويضع رأس الحمار على رأس بوتوم في قصته. وبالمثل، يؤدي بوتوم في مسرحية في قصته بهدف تقديمها في قصة العشاق، بالإضافة إلى التفاعل مع تيتانيا في قصة الجنيات.

بينما كانوا في الغابة يتدربون على مسرحية للدوق، صادفهم الجنية باك ، وهي عفريتة شقية وتابعة لأوبيرون ، ملك الجنيات، أثناء التدريب. قرر أن يستمتع معهم، ونفذ جزءًا من أوامر أوبيرون في هذه العملية، وعندما خرج بوتوم من المسرح، حول رأسه إلى رأس حمار. عندما عاد بوتوم، غير مدرك لتحوله، هرب زملاؤه الممثلون منه مع صراخ كوينس، "نحن مسكونون!" يعتقد بوتوم أنهم يلعبون مقلبًا عليه، معلنًا، "هذا لجعلني أحمق، لتخويفني إذا استطاعوا". لذلك بقي في الغابة بمفرده وغنى بصوت عالٍ لإظهار لهم أنه ليس خائفًا. تستيقظ ملكة الجنيات تيتانيا على أغنية بوتوم. لقد سحرتها جرعة حب، والتي ستجعلها تقع في حب أول كائن حي تراه عندما تستيقظ (بغض النظر عمن هو أو ما هو)، مصنوع من عصير زهرة نادرة، بمجرد إصابتها بسهم كيوبيد، والتي رشها زوجها أوبيرون ، ملك الجنيات، على عينيها في فعل من الغضب والغيرة. أثناء سحره عليها، قال "استيقظي عندما يكون هناك شيء حقير بالقرب". أول شيء تراه عندما تستيقظ هو بوتوم المتحول، وتقع في حبه على الفور. حتى أنها تأمر أتباعها الجنيين بخدمته وخدمته. تقبل تيتانيا بوتوم وعندما ينام، يضعان أذرعهما حول بعضهما البعض. بوتوم سعيد لأنه يتم التعامل معه كملك وتحبه تيتانيا كثيرًا لدرجة أنها تضع الزهور في شعره. يشعر أوبيرون بالمرح لأن تيتانيا وقعت في حب بشري سخيف. لاحقًا، أطلق أوبيرون أخيرًا تيتانيا من سحرها. بعد مواجهتها بحقيقة أن فترتها الرومانسية مع بوتوم المتحول لم تكن مجرد حلم، فإنها تشعر بالاشمئزاز من صورته ذاتها وتبدو أيضًا متشككة جدًا في كيفية "حدوث هذه الأشياء". بعد أن أمر أوبيرون باك بإعادة رأس بوتوم إلى حالته البشرية، وهو ما فعله باك على مضض، تركته الجنيات نائمًا في الغابة، بالقرب من العشاق الأثينيين الأربعة ، ديميتريوس وهيلينا وهيرميا وليساندر .

يستيقظ بعد رحيل العشاق. أول ما يتبادر إلى ذهنه هو أنه نام في الغابة أثناء التدريب ولم يستيقظ. وسرعان ما يدرك أنه رأى "رؤية نادرة للغاية". ويذهل بأحداث هذا الحلم، وسرعان ما يبدأ في التساؤل عما إذا كان حلمًا في الواقع. ويقرر بسرعة أنه "سيطلب من بيتر كوينس أن يكتب قصيدة غنائية عن هذا الحلم"، وأن "الحلم سيُسمى حلم القاع، لأنه لا يوجد له قاع". وعندما عاد إلى أصدقائه، لم يتمكن حتى من نطق ما حدث وقال "لأنني إذا أخبرتكم، فأنا لست أثينيًا حقيقيًا".

ينتهي الأمر بثيسيوس باختيار بيراموس وثيسبي كأداء لتسلية نفسه، وهو الآن أيضًا يوم زفاف العاشقين الأثينيين الشباب. المسرحية مكتوبة بشكل سيئ وتمثيلها سيئ، على الرغم من أنها تُؤدى بوضوح بقدر كبير من العاطفة. يؤدي بوتوم مشهد موت بيراموس الشهير في المسرحية داخل المسرحية، وهي واحدة من أكثر اللحظات الكوميدية في المسرحية.

في الأداء، يعتبر بوتوم، مثل هوراشيو في هاملت، هو الدور الرئيسي الوحيد الذي لا يمكن أن يتكرر، أي لا يمكن أن يلعبه ممثل يلعب أيضًا شخصية أخرى، لأنه حاضر في المشاهد التي تتضمن كل الشخصيات تقريبًا.

تعتبر آن تومسون أن مناقشة بوتوم لحلمه كانت بمثابة محاكاة لمقطعين من كتاب الدوقة لتشوسر . ^[1]

وقد علق النقاد على الدلالات الدينية العميقة لخطاب بوتوم حول صحوته دون رأس الحمار في الفصل الرابع من حلم ليلة منتصف الصيف:

"[. . . ] لم تسمع عين
الإنسان، ولم تر أذن الإنسان،
ولم تستطع يد الإنسان أن تتذوق، ولم يستطع لسانه أن يتصور،
ولم يستطع قلبه أن يروي ما كان حلمي. سأطلب
من بيتر كوينس أن يكتب قصيدة غنائية عن هذا
الحلم: سأطلق عليها اسم "حلم القاع"، لأنه
ليس له قاع؛ وسأغنيها في نهاية
إحدى المسرحيات، أمام الدوق. ولعلني
سأغنيها عند وفاتها لأجعلها أكثر رقة ولطفًا." (4.1.209–216)

يبدو أن هذا الخطاب عبارة عن استحضار مختلط ومضحك لمقطع من رسالة كورنثوس الأولى 2: 9-10 في العهد الجديد :

"إن ما
لم تره عين، ولم تسمع به أذن،
ولم يخطر على قلب إنسان، هي التي
أعدها الله للذين يحبونه،
ولكن الله كشفها لنا نحن
بروحه، لأن الروح يفحص كل
شيء، حتى أعماق الله."

ويقترح ستيفن دولوف أيضًا أن أداء بوتوم الساخر والأحمق في نهاية "حلم ليلة منتصف الصيف" يحاكي مقطعًا من الفصل السابق من رسالة كورنثوس:

"لأنه إذ رأى العالم بالحكمة
لم يعرف الله بحكمة الله، استحسن
الله أن
يخلص المؤمنين بجهالة الكرازة.
لأن اليهود يطلبون آية،
واليونانيين يطلبون الحكمة.
أما نحن فنكرز بالمسيح مصلوباً:
لليهود حجر عثرة ولليونانيين
جهالة.
وأما للمدعوين
من اليهود واليونانيين فنكرز بالمسيح
قوة الله وحكمة الله.
لأن جهالة الله أحكم من الناس [.. .]" (1 كورنثوس 1: 21-25).

يبدو أن وصف هذا المقطع للاستقبال المتشكك الذي حظي به المسيح من قِبَل جمهوره اليوناني يشير إلى أداء بوتوم. فكما يُنظَر إلى وعظ المسيح باعتباره "حماقة"، يرى جمهور بوتوم أن تمثيله (وكذلك المسرحية بأكملها التي شارك فيها) لا قيمة له على الإطلاق، باستثناء الفكاهة التي يمكنهم أن يجدوها في تقديم الممثلين المعيب بشكل يائس لموضوعهم. ويكتب دولوف أن هذا التلميح محتمل بشكل خاص لأن الجمهور المتشكك للمادة "الحمقاء" في كلا النصين يتألف من اليونانيين، كما أن جمهور بوتوم وآخرين هم ثيسيوس، دوق أثينا، وبلاطه. ^[2]

لقد أصبح أصل وداع بوتوم لبيتر كوينس في الفصل الأول، المشهد الثاني، موضوع خلاف بين علماء شكسبير. ففي وداعه لبيتر كوينس، يطلب بوتوم من زميله الممثل أن يحضر البروفة التالية، قائلاً: "إمساك أو قطع أوتار القوس". ويدور الجدل حول ما إذا كانت هذه العبارة نشأت من الحياة العسكرية أم المدنية.

جورج كابيل هو أول من قدم شرحًا لأصل هذه العبارة. فهو يقول إنها مقولة مأثورة و"وُلدت في أيام الرماية". فعندما يتم التخطيط لمسابقة رماية، "يُعطى ضمان اللقاء بكلمات هذه العبارة". وإذا لم يفِ الرامي باللقاء الموعود، فقد يقطع الرماة الآخرون وتر قوسه، أي "يحطمونه من أجل الرامي". ومن هذا "الاستخدام الخاص، كان للعبارة انتقال سهل بين العامة إلى ذلك التطبيق العام الذي يستخدمه بوتوم". ^[3]

ومع ذلك، يدحض WL Godshalk هذه النظرية، ويؤكد أنه لم يتمكن أي من العلماء اللاحقين من تأكيد أفكار كابيل. ويؤكد Godshalk أيضًا أنه من غير المرجح أن تكون هذه عبارة مدنية شائعة، حيث لا توجد أمثلة أخرى على هذا الشكل الدقيق للعبارة في أعمال أي مؤلف باستثناء شكسبير.

يستشهد جودشالك كذلك بعمل جورج ستيفنز، الذي كان قادرًا على إيجاد مثالين متوازيين بشكل غامض في الدراما في القرن السابع عشر. ^[4] في مسرحية جورج تشابمان The Ball، يسأل سكوتيلا السيدة لوسينا، "هل لديك أجهزة / للسخرية من الباقي؟" تجيب لوسينا، "كل فوج منهم، أو سأكسر أوتار قوسي" (II.ii.127-9). ^[5] يزعم جودشالك أن السياق الذي يشير إليه "فوج" مهم، لأنه يعني أن كسر (أو قطع) أوتار القوس يجب أن يُنظر إليه من حيث الرماية العسكرية وليس المدنية. المثال الآخر لستيفن هو من مسرحية أنتوني بروير The Covntrie Girle: A Comedie: "فيدلر، اضرب. / أضربك آخر؛ - وأقطع أوتار قوسك المتسولة". ^[6] يكتب جودشالك أن "الضربة الأولى تعني العزف على الكمان؛ أما الضربة الثانية فقد تشير مرة أخرى إلى سياق عسكري لقطع أوتار القوس، على الرغم من أن أي إشارة إلى الرماية العسكرية هي أمر مضحك لأن "القوس" في هذه الحالة هو قوس عازف الكمان.

يزعم جودشالك أنه كما تشير هذه الأمثلة إلى سياق عسكري، فلابد أن يكون الأمر كذلك مع "إمساك أو قطع أوتار القوس" في مسرحية بوتوم. ويستشهد كذلك برواية جان فرويسارت عن معركة كريسي، والتي تدعم الأصل العسكري لخط بوتوم: "عندما شعر أهل جنوة بالسهام تخترق رؤوسهم وأذرعهم وصدورهم، ألقى العديد منهم أقواسهم وقطعوا أوتارها، ثم استأنفوا الهجوم مذعورين". ^[7] كان الرماة يقطعون أوتار أقواسهم، وبالتالي يدمرون أسلحتهم، في خضم الانسحاب حتى لا يتمكن العدو من استخدام أدواته ضدهم. وهذا يعادل ضرب المدفعية، مما يجعل المعدات عديمة الفائدة. وبناءً على هذا الفهم، يمكن تفسير عبارة بوتوم على أنها تعبير عسكري عن "احتفظ بموقعك، أو استسلم وانسحب". وفي سياق المسرحية، يتظاهر بوتوم بشكل هزلي، قائلاً: "كن حاضرًا في التدريب، أو اترك الفرقة". ^[8]

من بين الممثلين الذين لعبوا الدور في الأفلام بول روجرز وجيمس كاجني وكيفن كلاين . في نسخة شكسبير التلفزيونية على بي بي سي ، لعب دوره براين جلوفر . في برنامج ShakespeaRe-Told على بي بي سي وان ، لعب دوره الممثل الكوميدي جوني فيجاس .

قام الممثل الكرواتي أوزرين جراباريتش بتجسيد شخصية بوتوم في أداء مشهور وحائز على جائزة في إنتاج مسرح جافيلا الدرامي الكوميدي، بإخراج الممارس المسرحي المقدوني ألكسندر بوبوفسكي. ^[9]

في مسرح فيدلوفاتشي التشيكي ، تم عرض مسرحية Bottom بالتناوب بين سيتراد جوتز وجاكوب سلاش. ^[10]

كان بوتوم موضوعًا للعديد من اللوحات. أشار الملحن الألماني فيليكس مندلسون إلى بوتوم موسيقيًا في افتتاحيته المستوحاة من حلم ليلة منتصف الصيف، حيث تحاكي الأوتار نهيق الحمار في مناسبتين في القطعة. استخدم الملحن الألماني اللاحق هانز فيرنر هينز بوتوم مرتين كمصدر إلهام: في السوناتا الثانية التي تتألف من موسيقاه الشتوية الملكية وفي سمفونيته الثامنة .

نيك بوتوم هو أيضًا الشخصية الرئيسية في المسرحية الموسيقية الحائزة على جائزة توني لعام 2015 Something Rotten! ، والتي يتنافس فيها ككاتب مسرحي ضد ويليام شكسبير، حيث يشير اسمه إلى الشخصية في مسرحية شكسبير.