ملكة الجنيات

في الفولكلور والأدب، ملكة الجنيات أو ملكة الجنيات هي حاكمة أنثى للجنيات ، وأحيانًا ولكن ليس دائمًا ما تكون مقترنة بملك. اعتمادًا على العمل، قد تكون مسماة أو غير مسماة؛ تيتانيا وماب هما اسمان مستخدمان بشكل متكرر. تم تصنيف العديد من الشخصيات أو الآلهة أو الأرواح الفولكلورية في جميع أنحاء العالم على أنها ملكات جنيات.
الفولكلور
كان لدى Tuatha Dé Danann و Daoine Sidhe في الأساطير الأيرلندية العديد من الملوك والملكات المحليين. كانت Oonagh أو Una أو Nuala زوجة Finvarra أو Fionnbharr، ملك الجنيات في غرب أيرلندا، على الرغم من أنه كان يتخذ عشاقًا آخرين كثيرًا. عادة ما يتم وصفها بأنها تعيش مع Finvarra في تلة Cnoc Meadha، ولكن يُقال أحيانًا أنها كانت لديها مسكن منفصل في Cnoc Sidh Una ( Knockshegouna ). [1] في إحدى القصص التي تتبع نموذج قابلة الجنيات ( نوع Aarne-Thompson 476)، "زوجة Fionnbharr" (لم يتم تسميتها) لعنة بلا تفكير من قبل فتاة بشرية يجب أن تعمل كقابلة لها. تحاول زوجة Fionnbharr الانتقام من خلال إعطاء الفتاة حزامًا سيقطعها إلى نصفين عندما ترتديه، لكن خادمة خرافية تحذر الفتاة في الوقت المناسب. [2] ومن بين الملكات الخياليات الأيرلنديات الأخريات كليودنا من مونستر ، وأويبهين وآينيه . [3]
حكمت شخصية مورجان لو فاي (أو مورجان الجنيات) من مملكة آرثر جزيرة أفالون الخارقة للطبيعة ، وصُورت أحيانًا على أنها ملكة الجنيات. [4] في فيتا ميرليني ، هي مورجن، رئيسة تسعة ملكات شقيقات سحريات .
تظهر ملكات الجنيات في بعض القصص الشعبية للأطفال . تظهر ملكة جنيات طيبة ومفيدة في أليسون جروس (الطفلة 35)، وملكة جنيات رهيبة وقاتلة هي خصم تام لين (الطفلة 39). تدفع ملكة جنيات تام لين العُشر للجحيم كل سبع سنوات، ويخشى تام لين أن يُجبر على العمل كقربان بشري:
- في نهاية السنوات السبع
تدفع العُشر للجحيم،
فأنا جميلة جدًا ومليئة بالجسد
وأخشى أن أكون أنا
تظهر ملكة الجنيات التي لم يتم ذكر اسمها في رواية توماس الرايمر (الطفل 37)، حيث تتخذ من الشخصية التي تحمل عنوان الرواية عشيقًا لها وتتركه يتمتع بقدرات نبوية. ورغم أن القصص الرومانسية والقصائد الغنائية المرتبطة بتوماس الرايمر لها أوجه تشابه مع تام لين، بما في ذلك العُشر إلى الجحيم، فإن ملكة الجنيات هذه شخصية أكثر خيرًا.
في تمرد توماس تشين في يناير 1450، كان "ملك الجنيات" (Regem de ffeyre) و"ملكة الجنيات" (Reginam de ffeyre) من بين الأسماء المستعارة التي استخدمها القادة (الذكور). [5] [6]
كان جودوين وارتون ، وهو سياسي وصوفي إنجليزي في القرن السابع عشر، يعتقد أنه تزوج من ملكة الجنيات تدعى بينيلوبي لا جارد. [7]
كانت هناك معتقدات محلية عديدة حول ملكات الجنيات، وكان لبعضهن أسماء خاصة. وتسمي إحدى التعويذات من جزيرة مان حكام الجنيات بالملك فيليب والملكة باهي. [8] وذكر أحد المخبرين الشعبيين الويلزيين أن ملكة تيلويث تيج كانت غوينهيدو، زوجة غويديون أب دون ، وكانت السحب الصغيرة الصوفية هي خرافها. [9]
أثرت بعض هذه المعتقدات المحلية على الأدب. تظهر "ملكة الجنيات العجوز موس" في قصيدة شانتو جست، وهي قصيدة من القرن التاسع عشر كتبها توماس شو مستوحاة من فولكلور يوركشاير ولانكشاير . تهرب من صوت أجراس الكنيسة لتعيش مع عملاق يُدعى تودمور واستقروا في النهاية في موقع تودموردن. [10] جانيت أو جينيت، وهي روح أسطورية مرتبطة بشلال يُدعى جانيت فوس في يوركشاير دايلز، تم إضفاء طابع رومانسي عليها كملكة جنيات من قبل كتاب وشعراء غير محليين. [11] كانت جوان ذا واد ملكة كورنيشية للبيسكيز ، اشتهرت في حملة تسويقية في أوائل القرن العشرين. [12] وفقًا لجون ليدن في عام 1801، كانت ملكة الجنيات الاسكتلندية تسمى نيكنيفن أو جير كارلينج أو هيكات . [13] وقد طعنت الدراسات اللاحقة في هذا؛ كان أول ظهور معروف لنيكيفن في رواية "فلايتنج" لألكسندر مونتجومري ( حوالي عام 1580 ) كساحرة وعابدة لهيكاتي، وشخصية منفصلة عن ملكة الجان. [14]
تظهر المكافئات في جميع أنحاء العالم. في الفولكلور اليوناني الحديث، لاميا هي ملكة الحوريات وأرتميس هي ملكة الجبال والحوريات البرية. [15] تصف أسطورة رومانية آنا، ملكة الحوريات كيشالي، التي اختطفها شيطان. [16]
_-_Arthur_Rackham,_Peter_Pan_-_Queen_Mab.png/440px-Houghton_Typ_905R.06.195_(A)_-_Arthur_Rackham,_Peter_Pan_-_Queen_Mab.png)
الأدب والإعلام
في " حكاية التاجر " لجيفري تشوسر ، وُصف بلوتو وبروسيربين بأنهما ملك وملكة الجنيات. ويُعتقد أن هذا التصوير قد أثر على حكام الجنيات في مسرحية حلم ليلة منتصف الصيف لويليام شكسبير . [17]
ملكة الجنيات جلوريانا، ابنة الملك أوبيرون ، هي الشخصية الرئيسية في القصيدة الملحمية الرمزية ملكة الجنيات بقلم إدموند سبنسر . تُدعى أيضًا تاناكيل، وهو اسم مشتق من اسم زوجة تاركوينيوس بريسكوس . وهي حاكمة فاضلة كُتبت كتصوير رمزي للملكة إليزابيث .
أشار ويليام شكسبير عدة مرات إلى شخصية ملكة الجنيات. تشير زوجات وندسور المرحات إلى هذا المفهوم. في حلم ليلة منتصف الصيف ، تيتانيا هي ملكة الجنيات وزوجة الملك أوبيرون. اسمها مشتق من أوفيد كلقب للإلهة الرومانية ديانا . في روميو وجولييت ، لا تظهر شخصية الملكة ماب ولكن تم وصفها؛ إنها قابلة الجنيات، التي تركب في عربة صغيرة وتجلب الأحلام للبشر.
بعد شكسبير، أطلق مؤلفون مثل بن جونسون ومايكل درايتون أيضًا على ملكة الجنيات اسم ماب. أطلق درايتون على ماب، وليس تيتانيا، اسم زوجة أوبرون. [18] وبصرف النظر عن تيتانيا وماب، تم تصوير أوبرون أحيانًا مع زوجات بأسماء أخرى: أورولا في حفل ترفيهي أقيم عام 1591 للملكة إليزابيث في إلفيثام في هامبشاير ، [19] وكلوريس في رواية الراعي الجنية لويليام بيرسي حوالي عام 1600. [20]
غالبًا ما لعبت الجنيات ومجتمعها دورًا رئيسيًا في القصص الخيالية الفرنسية . تحكم الجنيات ملكة في رواية الجميلة والوحش لغابرييل سوزان باربو دي فيلنوف ، وفي العديد من حكايات مدام دالنوي ، مثل الأميرة مايبلسوم . في رواية أجمل من الجنية لشارلوت روز دي كومونت دي لا فورس ، الشريرة هي ملكة خرافية شريرة تدعى نابوت والتي حلت محل الملكة السابقة الطيبة. لُقبت دالنوي، التي نشرت هذا النوع ومصطلح "الحكاية الخيالية"، بـ "ملكة الجنيات". [21]
الأدب الحديث
في كتاب الطائر الأبيض الصغير ، وهو الكتاب الذي سبق بيتر بان ، حدد المؤلف جيه إم باري الملكة ماب باعتبارها اسم ملكة الجنيات الحميدة والمفيدة. وفي سلسلة أفلام ديزني المستندة إلى تينكر بيل ، والتي تتفرع من فيلمهم المقتبس عن بيتر بان ، فإن حاكمة الجنيات هي الملكة كلاريون.
في كتب أوز التي كتبها ل. فرانك باوم ، كانت الملكة لورلين ملكة جنية من عالم آخر لعبت دورًا في إنشاء أرض أوز . [22] كما ظهرت ملكة الجنيات التي لم يتم ذكر اسمها في كتاب باوم حياة ومغامرات سانتا كلوز ، واسمها لوليا في كتاب باوم الملكة زيكسي من إكس .
في سلسلة Fablehaven للكاتب Brandon Mull ، تعتبر ملكة الجنيات جزءًا أساسيًا من الحبكة. ورغم أنها تحكم الجنيات، إلا أنها في الواقع وحيد القرن القادر على اتخاذ شكل بشري.
حصلت شخصية إيرزا سكارليت من فيري تيل لهيرو ماشيما على لقب "تيتانيا" بسبب قوتها. [ بحاجة لمصدر ]
في فيلم Foxglove Summer ، وهو جزء من سلسلة Rivers of London ، يتم القبض على بطل الرواية بيتر جرانت من قبل ملكة الجنيات ويتم نقله إلى مملكتها ( واقع بديل أو عالم آخر حيث لا تزال بريطانيا مغطاة بغابة بدائية ضخمة غير متقطعة ، مع عدم وجود أي علامة على المدن والقرى المألوفة).
في سلسلة Iron Fey للكاتبة جولي كاجاوا ، تيتانيا وماب هما الملكتان المتنافستان لبلاط الصيف والشتاء. وفي النهاية، تصبح ميغان تشيس، ابنة أوبرون نصف البشرية، ملكة بلاط الحديد.
"النار والخشب" لديانا وين جونز هي إعادة تصور حديثة للقصائد الغنائية لتام لين وتوماس ذا رايمر، والتي تُعرف فيها ملكة الجنيات بالسيدة لوريل بيري لين.
السحر والوثنية الحديثة
تم تصوير الإلهة ديانا بانتظام على أنها حاكمة مملكة الجنيات في الأدبيات الشيطانية، مثل كتاب Daemonologie للملك جيمس السادس ملك اسكتلندا ، والذي يقول إنها تنتمي إلى "النوع الرابع من الأرواح، والتي أطلق عليها الوثنيون [ غير اليهود] اسم ديانا وبلاطها المتجول، وبيننا تسمى الجنية (كما أخبرتك) أو جيراننا الطيبين". [23]
أدانت السلطات المسيحية في العصور الوسطى معتقدات عبادة زعيمات الأرواح الليلية، اللاتي قد يقبلن القرابين أو يأخذن الممارسين في رحلة ليلية. كانت دوناس دي فورة الصقلية في إيطاليا أحد الأمثلة. في اسكتلندا في ثلاثينيات القرن السادس عشر، وصف ويليام هاي الساحرات الاسكتلنديات وهن يجتمعن مع " الأشباح الجميلة " أو "ديانا ملكة الجنيات". يوضح جوليان جوداري أنه "لا يوجد سبب للاعتقاد بوجود عبادة اسكتلندية لديانا"؛ بل كان الاسم هو طريقة السلطات المعاصرة لتصنيف مثل هذه المعتقدات. [24] تضمنت الأسماء المستخدمة لهذه الشخصية هيرودياس وأبونديا وبنسوزيا وريتشيلا وساتيا والعديد من الآخرين [25] مثل دومنا زينيلور في رومانيا (ترجمها ميرسيا إلياد باسم "ملكة الجنيات") [26] أو وان ثيكلا في هولندا. [27]
تم ذكر ملكة الجنيات أو الأرواح، التي يشار إليها باسم " Quene of Elfame " وغيرها من المتغيرات الإملائية، في العديد من محاكمات السحرة الاسكتلندية. في القرن السادس عشر، ادعى أندرو مان أنه أنجب أطفالاً من "Quene of Elphen". أعاد الباحث روبرت بيتكيرن بناء الكلمة على أنها "Elphame" أو "Elf-hame". [28]
أثر مفهوم ملكة الأرواح الديانية على الثقافات الوثنية الحديثة التي تطورت من مفهوم تشارلز جودفري ليلاند لأراديا "ملكة السحرة". [29] تطورت عقيدة الجنيات من نفس المصدر الذي تطور منه تقليد ماكفارلاند الدياني .
مراجع
- ^ ماكيلوب، جيمس (1998). قاموس الأساطير السلتية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 374.
- ^ Almqvist, Bo (1991). "عبور الحدود: عينة من الأساطير الأيرلندية المهاجرة حول ما هو خارق للطبيعة". Béaloideas . 59 : 242. doi :10.2307/20522388. JSTOR 20522388.
- ^ سكوير، تشارلز (1905). أساطير الجزر البريطانية: مقدمة إلى الأساطير والقصص والشعر والرومانسية السلتية. بلاكي وابنه، طبعة محدودة. ص 244.
- ^ باتون، لوسي ألين (1903). دراسات في الأساطير الخيالية في الرومانسية الآرثرية. جين. ص 165.
- ^ جرين، ريتشارد فيرث (2016). ملكات الجان والرهبان المقدسون: معتقدات الجن والكنيسة في العصور الوسطى . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 22.
- ^ كوفمان، ألكسندر إل. (2016). الأدب التاريخي لتمرد جاك كيد . روتليدج.
- ^ كلارك، دانييل (2000). هذا الصوت المزدوج: الكتابة المجنسة في إنجلترا الحديثة المبكرة . بالجريف ماكميلان. ص 117.
- ^ هاريسون، ويليام (1869). "مجموعة من أعمال مونا المتنوعة". منشورات جمعية مانكس . 16 .
- ^ إيفانز-وينتز، والتر ييلينج (1911). الإيمان بالجن في البلدان السلتية . هـ. فرويد. ص 152.
- ^ يونغ، سيمون (2016). "شانتويه جست، ملحمة خيالية منسية من القرن التاسع عشر". دراسات خارقة للطبيعة . 3 : 9-22.
- ^ لانغريش، كاثرين (شتاء 2019). "البحث عن جانيت، ملكة الجنيات". جراماري (16).
- ^ بايووتر، مايكل (2012). العوالم المفقودة: ماذا فقدنا، وأين ذهب؟. منشورات جرانتا.
- ^ ليدن، جون (1801). لعبة اسكتلندا: كتبت في عام 1548. ضابط شرطة. ص 318-319.
- ^ سيمبسون، جاكلين (1995). "'الأخوات الغريبات يتجولن': السحر البورليسك في رواية 'فلايتنج' لمونتجومري". الفولكلور . 106 (1-2): 9-20. doi :10.1080/0015587X.1995.9715888. JSTOR 1260748.
- ^ لوسون، جون كوثبرت (2012). الفولكلور اليوناني الحديث والدين اليوناني القديم: دراسة في حالات البقاء . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 172-173.
- ^ بافيلشيك ، نينا. بافيلشيك، جيري (2001). “أساطير الغجر التشيكيين”. دراسات الفولكلور الآسيوي . 60 (1): 25-29. دوى :10.2307/1178696. جستور 1178696.
- ^ كوبر، هيلين (2014). شكسبير والعالم في العصور الوسطى . دار بلومزبري للنشر. ص 218.
- ^ بريجز، كاثرين م. (1959). تشريح باك . روتليدج وكيجان بول. ص 58، 84.
- ^ ديلاتر، فلوريس (1912). الشعر الخيالي الإنجليزي من الأصول إلى القرن السابع عشر. فرويد. ص 93.
- ^ ألبرايت، فيكتور إي. (1914). "مسرحيتان لبيرسي كدليل على المسرح الإليزابيثي". فقه اللغة الحديث . 11 : 242.
- ^ بريجز، جوليا؛ بوتس، دينيس (2008). أدب الأطفال الشعبي في بريطانيا . روتليدج.
- ^ رايلين مور، الساحر الرائع، أرض رائعة ، بولينج جرين، أوهايو، مطبعة جامعة بولينج جرين الشعبية، 1974؛ ص 117.
- ^ بوركيس، ديان، "فقدان الأطفال، فقدان القصص" في الثقافة والتغيير: الاهتمام بالمرأة في العصر الحديث المبكر ، مطبعة جامعة ديلاوير، 2003، ص 147.
- ^ Goodare, Julian (2012). "The Cult of the Seely Wights in Scotland". Folklore . 123 (2): 198–219. doi :10.1080/0015587X.2012.682483. ISSN 0015-587X. JSTOR 41721541. S2CID 161104856.
- ^ جينزبورج، كارلو (2004). النشوة: فك رموز سبت الساحرات . النشوة: فك رموز سبت الساحرات. ص 91، 185.
- ^ إلياد، ميرسيا (1975). "بعض الملاحظات على السحر الأوروبي". تاريخ الأديان . 14 (3): 160-162. doi :10.1086/462721. JSTOR 1061939. S2CID 161503454.
- ^ ثورب، بنيامين (1852). الأساطير الشمالية: التقاليد والخرافات الشعبية في شمال ألمانيا وهولندا . ص 265.
- ^ بيتكيرن، روبرت (1833). المحاكمات الجنائية القديمة في اسكتلندا، المجلد 1، الجزء 3. إدنبرة، مطبوع لنادي باناتاين. ص 162.
- ^ فارار، جانيت وستيوارت (1983). ثمانية سبتات للساحرات . روبرت هيل. ISBN 978-0-919345-26-3.
قراءة إضافية
- هوتون، رونالد. "ملكة الجنيات". في: ملكات البرية: الإلهات الوثنيات في أوروبا المسيحية: تحقيق . مطبعة جامعة ييل، 2022. ص 75-109. JSTOR. doi :10.2307/j.ctv2jn91rr.7. تم الوصول إليه في 30 ديسمبر 2022.
