البوذية النيكاية

صاغ ماساتوشي ناغاتومي مصطلح "بوذية نيكايا" كبديل غير انتقاصي لمصطلح "هينايانا" ، الذي يعني المدارس البوذية المبكرة . ^{[ 1 ]} ومن أمثلة هذه المجموعات البوذية ما قبل الطائفية والمدارس البوذية المبكرة. ويستثني بعض الباحثين البوذية ما قبل الطائفية عند استخدام هذا المصطلح. ويشير مصطلح "ثيرافادا" إلى الممارسات البوذية القائمة على هذه التعاليم المبكرة، كما هي محفوظة في مدونة بالي .

نيكايا هي كلمة بالية تعني "مجموعة" أو "تجمع"، وتشير إلى مجموعة المدارس البوذية المبكرة أو المدارس غير الماهايانية.

يذكر جان ناتير أنه لا يوجد دليل على أن الماهايانا كانت تشير إلى مدرسة أو طائفة رسمية منفصلة من البوذية، بل كانت مجموعة من المُثُل، ومذاهب لاحقة، خاصة بالبوديساتفا. ^{[ 10 ]} وقد أشار بول ويليامز بالمثل إلى أن الماهايانا لم يكن لديها قط، ولم تسعَ قط، إلى امتلاك سلسلة فينايا أو سلالة رسامة منفصلة عن النيكايات الهندية، وبالتالي فإن كل راهب أو راهبة يتبع الماهايانا ينتمي رسميًا إلى إحدى هذه النيكايات. ^{[ 11 ]} ويستمر هذا الأمر اليوم مع دارماغوبتاكا نيكايا في شرق آسيا، ومولاسارفستيفادا نيكايا في البوذية التبتية . ^{[ 11 ]}

استخدم العديد من المعلقين على البوذية مصطلح "هينايانا" للإشارة إلى بوذية نيكايا. ومع ذلك، يُنظر إلى هذا المصطلح الآن بشكل عام على أنه معيب.

• غالباً ما يُنظر إلى مصطلح "Hīnayāna" (والذي يعني حرفياً "المركبة الأدنى") على أنه مصطلح مسيء أو ازدرائي.
• تم صياغة مصطلح Hīnayāna من قبل الماهايانا، ولم يستخدمه البوذيون من النيكايا مطلقًا للإشارة إلى أنفسهم.
• يشير مصطلح هينايانا كمصطلح تقني إلى مركبات كل من سافاكا بودا وبراتيكا بودا ، بينما يشير كقسم من أقسام البوذية إلى الأفراد الذين يتبعون المركبة الأولى، نحو تحقيق سافاكا بودا، في حين أن الماهايانا بمعنى مسار البوديساتفا كانت موجودة بالفعل داخل المدارس المبكرة.
• من المنطقي استخدام مصطلحات لتقسيم السكان يستخدمها السكان أنفسهم بشكل مثالي، وإذا لم يكن ذلك ممكناً، فعلى الأقل لا تكون مسيئة لهم.

بحسب روبرت ثورمان، صاغ ماساتوشي ناغاتومي من جامعة هارفارد مصطلح "بوذية نيكايا" كوسيلة لتجنب استخدام مصطلح هينايانا. ^{[ 12 ]} وبالتالي، تُعدّ "بوذية نيكايا" محاولة لإيجاد طريقة أكثر حيادية للإشارة إلى البوذيين الذين يتبعون إحدى المدارس البوذية المبكرة ، وممارساتهم.

يُستخدم مصطلح "شرافكايانا " (ومعناه الحرفي "مركبة المستمع" أو "مركبة التلاميذ") أحيانًا للغرض نفسه. ومن المصطلحات الأخرى التي استُخدمت بمعانٍ مشابهة: البوذية الطائفية أو البوذية المحافظة. تجدر الإشارة إلى أن "نيكايا" يُستخدم أيضًا في بوذية ثيرافادا للإشارة إلى مدرسة فرعية أو طائفة فرعية داخلها.

على غرار مصطلح بوذية هينايانا، يركز مصطلح بوذية نيكايا على القواسم المشتركة المفترضة بين المدارس، وليس على المدارس نفسها. ويُعتقد أن هذه القواسم المشتركة تكمن في موقف معين. ويسعى مصطلح "بوذية نيكايا" إلى تحويل الانتباه إلى قضية أكثر حيادية، ألا وهي الموقف المتعلق بصحة النصوص المقدسة.

يقدم تحليل موجز من قبل البوذي التبتي ، ريجينالد راي ، ملخصاً للاستخدام الخاطئ والمربك لمصطلح "هينايانا" للإشارة إلى أي مدارس معاصرة موجودة:

يشير مصطلح "هينايانا" إلى مجموعة محدودة من الآراء والممارسات والنتائج، وإن كانت ذات أهمية بالغة. إن التقاليد التاريخية السابقة للماهايانا، مثل ثيرافادا، أغنى وأكثر تعقيدًا وعمقًا بكثير مما يسمح به تعريف "هينايانا". ... لذا، يُعدّ مصطلح "هينايانا" نمطًا شائعًا يُستخدم عند الحديث عن مرحلة معينة على طريق البوذية التبتية، ولكن ليس من المناسب افتراض أن التعريف التبتي لهينايانا يُحدد تقليدًا حيًا عريقًا مثل ثيرافادا أو أي مدرسة تاريخية أخرى. ^{[ 13 ]}

• المدارس البوذية المبكرة