المنتجات العضوية

كانت المواد العضوية ( بالفرنسية : Articles Organiques ) قانونًا ينظم العبادة العامة في فرنسا .

قُدِّمت بنود الاتفاقية في الأصل من قِبَل نابليون بونابرت ، وتضمنت 77 بندًا تتعلق بالكاثوليكية و44 بندًا تتعلق بالبروتستانتية . نُشرت هذه البنود كإضافة أحادية الجانب إلى اتفاقية عام 1801 ، والتي تُعرف أحيانًا باسم "الاتفاقية الفرنسية"، في 8 أبريل 1802. وقد عرضها نابليون على مجلس التريبيون والهيئة التشريعية في نفس الوقت الذي طلب فيه التصويت على الاتفاقية نفسها. وقد لاقت هذه البنود معارضة من الكنيسة الكاثوليكية، حيث ادعى البابا بيوس السابع أن هذه البنود قد صدرت دون علمه. ^{[ 1 ]}

كان تقديم المواد الأساسية وسيلة نابليون لمنح مجلس التريبيون والهيئة التشريعية سيطرة جزئية على الاتفاقية ، وذلك لمساعدة الدولة على مراقبة أي تحركات أو أنشطة كاثوليكية أو بروتستانتية ضارة سياسياً . في عام ١٧٩٧، أي قبل عامين من استيلاء نابليون على السلطة ، اندلعت ثورة في منطقة فانديه قادها كاثوليك علمانيون، وقُمعت بوحشية. يُعتقد أن هذه الحادثة ألهمت المواد الأساسية. كما كانت محاولة لمنع المزيد من الصراعات الدينية في المدن الفرنسية . فعلى سبيل المثال، تنص المادة ٤٥ على أنه "في المدن التي توجد بها معابد مخصصة لأديان مختلفة، لا يجوز إقامة أي احتفال ديني خارج المباني المخصصة للعبادة الكاثوليكية". ^{[ ٢ ]} وفي المدن التي تضم أتباع عقائد مختلفة ، مُنعت المسيرات العامة.

تُعتبر المواد الأساسية بمثابة قائمة حلول لمشاكل الماضي في فرنسا، مثل تجاوزات رجال الدين والنزاعات الطائفية ، وقد أثارت قلق الكنيسة الكاثوليكية التي رأت فيها محاولة خفية من الدولة لتعزيز سيطرتها على الكنيسة. سعى نابليون إلى السماح بقدر مناسب من الكاثوليكية، لا بقدر كبير، لمنع المزيد من التمرد من جانب البروتستانت، ولذلك اعتُبر إصدار المواد الأساسية عيبًا في الكاثوليكية الفرنسية. ورغم أنها قيّدت ممارسات دينية محددة في فرنسا، إلا أنها سمحت جزئيًا بحريات دينية أخرى، مع بقائها في صف الدولة. فقد حُدِّدت ممارسة الشعائر الدينية، أو اقتصرت على ما يكفي للصلاة من أجل الجمهورية . تناولت المواد قضايا ثانوية، لكنها لم تُحقق السلام بين الخلافات اللاهوتية .

عُرضت الاتفاقية على البابا بيوس السابع للتوقيع عليها والموافقة عليها، مصحوبةً ببنود نابليون الأساسية التي تُخفف بعض بنود الاتفاقية. اعترض البابا على البنود الأساسية، مُدعيًا أنه لم يكن على علمٍ بانضمام نابليون إليها وقت إبرام الاتفاقية، لكن اعتراضه لم يُجدِ نفعًا. في النهاية، مُني بيوس بالهزيمة والإذلال بنشر البنود الأساسية، مما زاد من متاعب البابا بدلًا من حلّها. ^{[ 5 ]}

رغم تجاهل نابليون لرفض بيوس الثاني عشر، أصبحت العديد من بنود الدستور حبراً على ورق . وقد تبين لاحقاً أن غموض الكثير منها غير ذي صلة، وأن الحاجة إلى إنفاذ القوانين لم تكن ضرورية.

في عام 1905، صدر القانون الفرنسي الذي أعلن فصل الكنيسة عن الدولة في فرنسا. وقد ألغى هذا القانون المواد الأساسية إلى جانب اتفاقية عام 1801. ^{[ 6 ]} ومع ذلك، في مقاطعتي الألزاس والموزيل، اللتين لم تكونا جزءًا من فرنسا في عام 1905، ظلت المواد الأساسية سارية المفعول (انظر القانون المحلي في الألزاس-موزيل ).

• السنهدرين الأعظم
• المرسوم المشؤوم
• نابليون والبروتستانت
• نابليون والكنيسة الكاثوليكية
• نابليون واليهود

• بيرجيرون، ل.، فرنسا في عهد نابليون (مطبعة جامعة برينستون، 1981)
• رايت، ج.، فرنسا في العصر الحديث (الطبعة الرابعة، 1966)
• أتكين، ن.، الكهنة والأساقفة والشعب: تاريخ الكاثوليكية الأوروبية منذ عام 1750 (مطبعة جامعة أكسفورد، 2003)
• والش، هـ.، اتفاقية 1801: دراسة لمشكلة القومية في علاقات الكنيسة والدولة (مطبعة جامعة كولومبيا، 1933)