أطروحة انحطاط الدولة العثمانية

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

في عام 1683، وصلت الإمبراطورية العثمانية إلى أقصى امتداد إقليمي لها في أوروبا ، خلال الفترة التي كانت توصف سابقًا بأنها فترة ركود وانحدار.

تُعدّ نظرية انحدار الدولة العثمانية، أو نموذج انحدار الدولة العثمانية ( بالتركية : Osmanlı Gerileme Tezi )، سردًا تاريخيًا عفا عليه الزمن [ 1 ] ، كان له دورٌ بارزٌ في دراسة تاريخ الإمبراطورية العثمانية . ووفقًا لهذه النظرية، فبعد عصرٍ ذهبيٍّ ارتبط بحكم السلطان سليمان القانوني (حكم من 1520 إلى 1566)، دخلت الإمبراطورية تدريجيًا في فترةٍ من الركود والانحدار الشاملين، لم تستطع التعافي منهما قط، واستمرت حتى تفكك الدولة العثمانية عام 1923. [ 2 ] وقد استُخدمت هذه النظرية طوال معظم القرن العشرين كأساسٍ لفهم التاريخ العثماني في كلٍّ من الغرب والجمهورية التركية [ 3 ] . إلا أنه بحلول عام 1978، بدأ المؤرخون في إعادة النظر في الافتراضات الأساسية لهذه النظرية. [ 4 ]

بعد نشر العديد من الدراسات الجديدة خلال ثمانينيات وتسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، وإعادة دراسة التاريخ العثماني باستخدام مصادر ومنهجيات لم تُستغل من قبل، توصل المؤرخون الأكاديميون المتخصصون في دراسة الإمبراطورية العثمانية إلى إجماع مفاده أن فكرة انحطاط الدولة العثمانية برمتها مجرد خرافة ، وأن الإمبراطورية العثمانية في الواقع ظلت دولة قوية وديناميكية لفترة طويلة بعد وفاة سليمان القانوني. [ 1 ] وقد وُجهت انتقادات لنظرية الانحطاط، ووُصفت بأنها " غائية " و"رجعية" و" استشراقية " و"مبسطة" و"أحادية البعد"، [ 5 ] كما وُصفت بأنها "مفهوم لا مكان له في التحليل التاريخي". [ 6 ] ولذلك، "تعلم الباحثون من الأفضل عدم مناقشتها". [ 7 ]

على الرغم من هذا التحول الجذري في المفاهيم بين المؤرخين المتخصصين، لا تزال فرضية الانحدار حاضرة بقوة في التاريخ الشعبي ، وكذلك في التاريخ الأكاديمي الذي يكتبه باحثون ليسوا متخصصين في الإمبراطورية العثمانية. ويعود ذلك في بعض الحالات إلى استمرار اعتماد غير المتخصصين على أعمال قديمة ومفندة، [ 8 ] وفي حالات أخرى إلى مصالح سياسية معينة تستفيد من استمرار ترويج سردية الانحدار. [ 9 ]

أطروحة أصول الانحدار

السلطان سليمان الأول ، الذي كان يُنظر إلى عهده على أنه يشكل العصر الذهبي.

في الإمبراطورية العثمانية

جاءت أولى الإشارات إلى انحدار الدولة العثمانية من المثقفين العثمانيين أنفسهم. [ 10 ] وقد ظهر قبل ذلك بكثير، ولكنه اتسع نطاقه بشكل كبير خلال القرن السابع عشر، النوع الأدبي المعروف باسم "نصائح الملوك". [ 11 ] لهذا النوع تاريخ طويل، إذ ظهر في إمبراطوريات إسلامية سابقة كالسلاجقة والعباسيين . انصبّ اهتمام أدب " نصائح الملوك " في المقام الأول على النظام والفوضى في الدولة والمجتمع؛ حيث تصوّر الحاكم باعتباره تجسيدًا للعدالة، وواجبه ضمان حصول رعاياه على تلك العدالة. وكثيرًا ما كان يُعبّر عن ذلك من خلال مفهوم "دائرة العدالة" ( بالتركية العثمانية : dāʾire-i ʿadlīye ). في هذا المفهوم، يُتيح توفير الحاكم للعدالة لرعاياه ازدهارهم، مما يُعزز مكانة الحاكم بدوره. [ 12 ] وإذا ما انهار هذا النظام، سيتوقف المجتمع عن العمل بشكل سليم.

وهكذا، وصف العديد من العثمانيين الذين كتبوا في هذا النوع الأدبي، مثل مصطفى علي ، [ 13 ] عهد سليمان الأول بأنه التجسيد الأمثل لهذا النظام القضائي، وطرحوا فكرة أن الإمبراطورية قد انحرفت منذ ذلك الحين عن ذلك المعيار الذهبي. ورأى هؤلاء الكتاب أن التغيرات التي طرأت على الإمبراطورية كانت بمثابة فساد سلبي متأصل لماضٍ سليماني مثالي. إلا أنه بات من المسلّم به الآن أنهم، بدلاً من مجرد وصف الواقع الموضوعي، كانوا غالباً ما يستخدمون أسلوب الانحطاط للتعبير عن شكواهم الشخصية. فعلى سبيل المثال، كان اعتقاد مصطفى علي بأن الإمبراطورية في حالة انحطاط مدفوعاً إلى حد كبير بإحباطه من فشله في الحصول على ترقيات ورعاية في البلاط. [ 14 ] وبالتالي، ربما كان الهدف الأساسي لكتاب النساخاتنامه هو حماية مكانتهم الشخصية أو الطبقية في عالم سريع التغير. [ 15 ] [ 16 ]

في أوروبا الغربية

يُمكن العثور على أحد أوائل الإشارات إلى انحطاط الدولة العثمانية في التأريخ الغربي في كتاب " Incrementa atque decrementa aulae othomanicae" الذي أنجزه ديمتري كانتيمير عام 1717 [ 17 ] وتُرجم إلى الإنجليزية عام 1734. [ 18 ] وقد تبعه في القرن التاسع عشر، من بين آخرين، جوزيف فون هامر-بورغشتال ، [ 19 ] الذي كان مُلِمًّا باللغة التركية العثمانية ، واقتبس الفكرة مباشرةً من كُتّاب النساخ العثمانيين. وهكذا، اعتُبر الانحطاط الداخلي وسيلةً مناسبةً لتفسير الهزائم العسكرية الخارجية للعثمانيين، كما استُخدم كمبررٍ للإمبريالية الأوروبية . [ 20 ] وهكذا ، استُخدم مفهوم انحطاط الحضارة العثمانية/الإسلامية كخلفيةٍ لمفهوم الحضارة الغربية ، حيثُ قُورن العثمانيون "المنحطون" بالغرب "الديناميكي". كثيراً ما صُوِّر الإسلام (كمفهوم حضاري شامل) على أنه النقيض التام للغرب، حيث تُقدِّر المجتمعات الغربية الحرية والعقلانية والتقدم، بينما يُقدِّر الإسلام الخضوع والخرافات والجمود. [ 21 ] وقد ترسخت هذه التصورات في منتصف القرن العشرين، لا سيما من خلال أعمال هار جيب وهارولد بوين وبرنارد لويس ، الذين تبنّوا مفهوماً حضارياً لانحطاط الإسلام، مع تعديله وفقاً للنموذج الاجتماعي الجديد لنظرية التحديث . [ 22 ] وتعرضت هذه الآراء لانتقادات متزايدة مع بدء المؤرخين في إعادة النظر في افتراضاتهم الأساسية حول التاريخ العثماني والإسلامي، خاصةً بعد نشر كتاب إدوارد سعيد " الاستشراق " عام 1978. [ 23 ]

المبادئ

كان برنارد لويس أحد أشهر مؤيدي نظرية الانحدار.

كان المؤرخ برنارد لويس أبرز من كتب عن انحدار الإمبراطورية العثمانية ، [ 24 ] إذ جادل بأن الإمبراطورية العثمانية شهدت انحدارًا شاملًا أثر على الحكومة والمجتمع والحضارة. وقد عرض آراءه في مقال نُشر عام 1958 بعنوان "بعض التأملات حول انحدار الإمبراطورية العثمانية"، [ 25 ] والذي أصبح الرأي السائد بين المستشرقين في منتصف القرن العشرين. إلا أن المقال يتعرض اليوم لانتقادات شديدة، ولم يعد المؤرخون المعاصرون يعتبرونه دقيقًا. [ 26 ] وكانت آراء لويس كما يلي:

كان السلاطين العشرة الأوائل للدولة العثمانية (من عثمان الأول إلى سليمان القانوني ) حكامًا أكفاء، بينما كان من خلف سليمان، بلا استثناء، "غير أكفاء، ومنحطين، وغير مؤهلين"، نتيجةً لنظام الخلافة القائم على نظام الكَفْس ، الذي بموجبه لم يعد الأمراء يكتسبون خبرة في إدارة الأقاليم قبل اعتلاء العرش. أدى سوء القيادة في أعلى الهرم إلى تدهور جميع فروع الدولة: توقفت البيروقراطية عن العمل بفعالية، وتدهورت جودة سجلاتها. فقد الجيش العثماني قوته وبدأ يتكبد الهزائم في ساحة المعركة. لم يعد قادرًا على مواكبة التطورات في العلوم العسكرية الأوروبية، وبالتالي تكبد خسائر إقليمية. ولأن الدولة والمجتمع العثماني كانا يتجهان نحو التوسع المستمر، فإن فشلهما المفاجئ في تحقيق فتوحات جديدة جعل الإمبراطورية عاجزة عن التكيف مع علاقتها الجديدة مع أوروبا.

اقتصاديًا، تضررت الإمبراطورية العثمانية بشدة جراء اكتشاف العالم الجديد وما تبعه من تحول في التوازن الاقتصادي بين البحر الأبيض المتوسط ​​وأوروبا الأطلسية، فضلًا عن رحلات الاستكشاف التي جلبت الأوروبيين إلى الهند، مما أدى إلى انخفاض حجم التجارة المارة عبر الموانئ العثمانية. إضافةً إلى ذلك، أدت ثورة الأسعار إلى زعزعة استقرار العملة العثمانية وأزمة مالية حادة، كانت كارثية عند اقترانها بالارتفاع السريع في تكاليف الحرب. ومع تقادم جيش الفرسان العثماني، تهاوى نظام التيمار لحيازة الأراضي الذي كان يدعمه، في حين عجزت البيروقراطية الفاسدة عن استبداله ببديل فعال. وبدلًا من ذلك، تم استحداث نظام جباية الضرائب، مما أدى إلى فساد الفلاحين وقمعهم، وتدهور الزراعة. وتفاقم التخلف الاقتصادي والعسكري العثماني بسبب انغلاقهم وعدم رغبتهم في تبني الابتكارات الأوروبية، فضلًا عن ازدياد ازدرائهم للعلوم التطبيقية. في نهاية المطاف، عادت الإمبراطورية العثمانية إلى دولة من القرون الوسطى، بعقلية واقتصاد من القرون الوسطى - ولكن مع عبء إضافي يتمثل في البيروقراطية والجيش الدائم الذي لم تتحمله أي دولة من القرون الوسطى على الإطلاق. [ 27 ]

من اللافت للنظر أن تفسيرات انحدار الدولة العثمانية لم تقتصر على موقعها الجيوسياسي بين إمبراطوريات العالم أو على قوتها العسكرية. فقد استندت فرضية الانحدار إلى مفهوم القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الذي صوّر "الحضارات" المتميزة كوحدات للتحليل التاريخي، وبالتالي فسّرت ضعف الدولة العثمانية ليس فقط من منظورها الجيوسياسي، بل حدّدته أيضاً من منظور اجتماعي واقتصادي وثقافي وأخلاقي. وأصبح هذا المفهوم الشامل لانحدار الحضارة العثمانية (والإسلامية عموماً) الإطار الذي فُهم من خلاله التاريخ العثماني منذ القرن السادس عشر فصاعداً. [ 28 ]

نقد الأطروحة

قضايا مفاهيمية

تُحدد دانا ساجدي، في مقالٍ يُلخص الانتقادات الموجهة لأطروحة الانحدار التي كُتبت منذ سبعينيات القرن العشرين، النقاط الرئيسية التالية التي أثبتها الباحثون: "1. الطبيعة المتغيرة للدولة والمجتمع العثمانيين وقدرتهما على التكيف؛ 2. العمليات الاجتماعية والاقتصادية والفكرية المحلية أو الداخلية التي تُظهر علامات الحداثة قبل ظهور الغرب؛ 3. إمكانية مقارنة الدولة والمجتمع العثمانيين بنظرائهما في العالم في الفترة نفسها؛ 4. منطق أو إطار بديل للانحدار والمركزية الأوروبية الضمنية فيه، يأخذ في الاعتبار ظواهر القرنين السابع عشر والثامن عشر." [ 29 ] تتعلق النقطتان الأوليان بتصوير أطروحة الانحدار للدولة والمجتمع العثمانيين على أنهما متخلفان، وجامدان، وغير قادرين أساسًا على الابتكار قبل "تأثير الغرب". أما الثالث فيتعلق بمدى اعتبار الإمبراطورية العثمانية فريدة تماماً، تعمل وفقاً لقواعدها ومنطقها الداخلي الخاص، بدلاً من دمجها في إطار مقارن أوسع للتاريخ العالمي؛ بينما يتناول الرابع مدى إغفال أطروحة الانحدار للعمليات المحلية التي كانت تحدث بالفعل في الإمبراطورية العثمانية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، لصالح التركيز على السردية الكبرى لانحلال العثمانيين وتفوق أوروبا. [ 30 ]

تماشياً مع هذه النقاط، يتمثل أحد الانتقادات الشائعة لنظرية الانحدار في أنها غائية، أي أنها تُصوّر تاريخ الدولة العثمانية برمته كقصة صعود وسقوط الإمبراطورية، مما دفع المؤرخين السابقين إلى المبالغة في التركيز على مشاكل الإمبراطورية وتجاهل نقاط قوتها. ووفقاً لليندا دارلينغ، "بما أننا نعلم أن العثمانيين أصبحوا في نهاية المطاف قوة أضعف واختفوا نهائياً، فإن كل صعوبة واجهوها سابقاً تُصبح بمثابة "بذرة انحدار"، وتختفي نجاحاتهم ومصادر قوتهم من السجل التاريخي". [ 31 ] ومن نتائج نظرية الانحدار أيضاً فكرة أن الإمبراطورية كانت قد بلغت ذروتها في وقت سابق، وقد أُثيرت إشكاليات حول هذه الفكرة أيضاً. فقد نُظر إلى عهد سليمان القانوني على أنه العصر الذهبي الذي يُقارن به تاريخ الإمبراطورية بأكمله. وقد دفعت هذه المقارنات الباحثين السابقين إلى اعتبار التحول والتغيير أمراً سلبياً بطبيعته، حيث ابتعدت الإمبراطورية عن المعايير الراسخة لعصر سليمان الذي اتسم بالرومانسية والمثالية. بحسب جين هاثاواي، كان لهذا التركيز على "العصر الذهبي" أثرٌ مُشوِّه على تاريخ الإمبراطورية: "لا يُمكن لإمبراطوريةٍ شاسعةٍ امتدت لأكثر من ستة قرون أن يكون لها لحظةٌ مثاليةٌ أو وضعٌ مثاليٌ يُمكن من خلاله الحكم على كامل امتدادها الزمني والجغرافي." [ 32 ] بدلاً من ذلك، يرى الباحثون المعاصرون أن التغيير نتيجةٌ طبيعيةٌ لتكيف الإمبراطورية مع العالم المحيط بها، ودليلٌ على الابتكار والمرونة لا على الانحدار. [ 33 ]

سياسي

عند إعادة النظر في مفهوم التدهور السياسي في الإمبراطورية العثمانية، درس المؤرخون أولًا نصوص النساخاتنامه التي شكلت الركيزة الأساسية لأطروحة التدهور. وقد أشار العديد من الباحثين، ومن أبرزهم دوغلاس هوارد [ 34 ] ورفعت علي أبو الحاج [ 35 ] ، إلى أن انتقادات هؤلاء الكتاب العثمانيين للمجتمع المعاصر لم تكن بمنأى عن تحيزاتهم الشخصية، وانتقدوا المؤرخين السابقين لقبولهم هذه الانتقادات دون أي تحليل نقدي. علاوة على ذلك، كان "التذمر من أحوال الزمان" في الواقع أسلوبًا أدبيًا شائعًا في المجتمع العثماني، حتى خلال ما يُسمى "العصر الذهبي" لسليمان القانوني [ 36 ] . بالنسبة للكتاب العثمانيين، كان "التدهور" أسلوبًا أدبيًا مكّنهم من إصدار أحكام على الدولة والمجتمع المعاصرين، وليس وصفًا للواقع الموضوعي. لذا، لا ينبغي اعتبار هذه الأعمال دليلًا على التدهور العثماني الفعلي [ 37 ] [ 38 ] .

كما تم التشكيك في مفاهيم أخرى للتدهور السياسي، مثل فكرة أن السلاطين الذين حكموا بعد سليمان الأول كانوا أقل كفاءة. [ 39 ] وأُعيد النظر في عهود شخصيات مثل أحمد الأول ، [ 40 ] وعثمان الثاني ، [ 41 ] ومحمد الرابع [ 42 ] (وغيرهم) في سياق ظروف عصورهم، بدلاً من مقارنتها بشكل غير مناسب بمثال سليماني أسطوري. [ 32 ] بل إن فكرة ما إذا كان عهد سليمان يمثل عصرًا ذهبيًا من الأساس أصبحت موضع تساؤل. [ 43 ] [ 44 ] ولم يعد يُنتقد عدم مرافقة السلاطين للجيش شخصيًا في الحملات العسكرية، بل يُنظر إليه على أنه تغيير إيجابي وضروري ناتج عن تحول الإمبراطورية إلى دولة إمبراطورية مستقرة. [ 45 ] أظهر بحث ليزلي بيرس حول الدور السياسي للمرأة في الدولة العثمانية عدم دقة الافتراض القائل بأن ما يُسمى بـ" سلطنة النساء" ، التي مارست فيها نساء الدولة درجة عالية من السلطة، كانت بطريقة أو بأخرى سببًا أو عرضًا لضعف الإمبراطورية. على العكس من ذلك، تمكنت السلطانات والأميرات والمحظيات العثمانيات من تعزيز الحكم السلالي بنجاح خلال فترات عدم الاستقرار، ولعبن دورًا هامًا في إضفاء الشرعية على الحكم. [ 46 ] علاوة على ذلك، يُشدد الآن على أهمية البيروقراطية المتنامية بسرعة كمصدر للاستقرار والقوة للإمبراطورية خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، بالاستناد بشكل خاص إلى أعمال ليندا دارلينج. [ 47 ] [ 48 ] واستنادًا إلى حد كبير إلى أعمال أرييل سالزمان ، أُعيد تفسير تمكين وجهاء الأقاليم في القرن الثامن عشر على أنه شكل فعال من أشكال الحكم، وليس علامة على التراجع. [ 49 ] [ 50 ]

جيش

كان أحد أبرز الادعاءات الراسخة في نظرية انحدار الجيش العثماني هو ضعفه في فترة ما بعد سليمان. يُزعم أن فيلق الإنكشارية ، الذي كان يُخشى جانبه ، قد انحرف عن مساره مع ازدياد امتيازاته، إذ نال أعضاؤه الحق في الزواج والإنجاب وإلحاق أبنائهم بالجيش. وبدلاً من الالتزام بالانضباط العسكري الصارم، اتجهوا إلى التجارة وإدارة المتاجر لتكملة دخلهم، مما أدى إلى فقدانهم تفوقهم العسكري. إلا أنه بات من المعلوم الآن أن مشاركة الإنكشارية في الاقتصاد لم تقتصر على فترة ما بعد سليمان، فقد انخرطوا في التجارة منذ القرن الخامس عشر، دون أي تأثير واضح على انضباطهم العسكري. [ 51 ] علاوة على ذلك، لم يصبح الإنكشارية غير فعالين عسكرياً، بل ظلوا من أكثر القوات ابتكاراً في أوروبا، إذ أدخلوا تكتيك إطلاق النار المتتابع بالتزامن مع معظم الجيوش الأوروبية، وربما قبلها. [ 52 ]

حظيت التغيرات التي شهدها نظام تيمار خلال هذه الحقبة باهتمام أكبر. يُنظر الآن إلى انهيار نظام تيمار لا كنتيجة لسوء الإدارة، بل كسياسة واعية تهدف إلى مساعدة الإمبراطورية على التكيف مع الاقتصاد المتزايد الاعتماد على العملة في أواخر القرن السادس عشر. وهكذا، فبدلاً من أن يكون هذا الانهيار عرضًا من أعراض التراجع، كان جزءًا من عملية تحديث عسكري ومالي. [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] وبحلول القرن السابع عشر، كان جيش الفرسان الذي أنتجه نظام تيمار يتقادم بشكل متزايد، وقد سمح هذا التحول للعثمانيين بتكوين جيوش كبيرة من المشاة حاملي البنادق، مما حافظ على قدرتهم التنافسية العسكرية. [ 56 ] وبحلول تسعينيات القرن السابع عشر، ارتفعت نسبة المشاة في الجيش العثماني إلى 50-60%، وهي نسبة مماثلة لمنافسيهم من آل هابسبورغ. [ 57 ]

فيما يتعلق بإنتاج الأسلحة وتقنياتها، ظل العثمانيون متقاربين في المستوى مع منافسيهم الأوروبيين طوال معظم القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 58 ] [ 59 ] وقد فند المؤرخ العسكري غابور أغوستون النظرية القائلة بأن مصانع المدافع العثمانية أهملت المدافع الميدانية المتنقلة بإنتاجها مدافع حصار ضخمة بمعدل غير متناسب. [ 60 ] وعلى الرغم من الادعاء الاستشراقي بأن النزعة المحافظة المتأصلة في الإسلام منعت العثمانيين من تبني الابتكارات العسكرية الأوروبية، فمن المعروف الآن أن العثمانيين كانوا منفتحين على التقنيات والاختراعات الأجنبية، واستمروا في توظيف المتمردين الأوروبيين والخبراء التقنيين طوال القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 61 ] [ 62 ] بل إن العثمانيين تمكنوا من التفوق على منافسيهم الأوروبيين خلال القرن السابع عشر من حيث القدرة الإنتاجية. حافظت الدولة العثمانية على اكتفاء ذاتي كامل في إنتاج البارود حتى أواخر القرن الثامن عشر، وباستثناءات نادرة وقصيرة، كانت قادرة باستمرار على إنتاج ما يكفي من المدافع والبنادق لتزويد قواتها المسلحة بأكملها ، فضلاً عن مخزونات فائضة. [ 63 ] ووفقًا لغابور أغوستون ورودز مورفي، فإن هزائم الدولة العثمانية في حروب 1683-1699 و1768-1774 مع آل هابسبورغ وروسيا تُفسَّر على أفضل وجه بالضغط على الخدمات اللوجستية والاتصالات الناجم عن الحرب على جبهات متعددة ، وليس بنقص التكنولوجيا والتسليح لدى الدولة العثمانية، إذ إن هذا النقص، إن وُجد أصلاً، كان أقل أهمية بكثير مما كان يُعتقد سابقًا. [ 64 ] [ 65 ] يُعتقد الآن أن الجيش العثماني كان قادراً على الحفاظ على تكافؤ تقريبي مع منافسيه حتى ستينيات القرن الثامن عشر، ثم تراجع نتيجة لفترة طويلة من السلام على جبهته الغربية بين عامي 1740 و1768، عندما فات العثمانيين التقدم المرتبط بحرب السنوات السبع . [ 66 ]

اقتصادي ومالي

تأثرت الانتقادات المبكرة لنظرية الانحدار من منظور اقتصادي بشكل كبير بالمنظورات السوسيولوجية الجديدة لنظرية التبعية وتحليل النظم العالمية ، كما طرحها باحثون مثل أندريه غوندر فرانك وإيمانويل والرشتاين في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين. وقدّمت هذه النظريات نقدًا مؤثرًا لنظرية التحديث السائدة آنذاك، والتي كانت رائجة بين الاقتصاديين والمحللين السياسيين، وشكّلت الإطار الذي فُهم من خلاله التاريخ الاقتصادي العثماني، كما يتضح جليًا في كتاب برنارد لويس " ظهور تركيا الحديثة" الصادر عام 1961. زعمت نظرية التحديث أن العالم النامي يعاني من الفقر بسبب فشله في مواكبة أوروبا في التقدم عبر سلسلة من مراحل التنمية المتميزة (استنادًا إلى النموذج الذي قدمته فرنسا وبريطانيا بالدرجة الأولى)، والذي كان يُفترض أنه قابل للتطبيق بشكل موحد على جميع المجتمعات. لجأ المؤرخون الساعون إلى تحديد العوامل التي حالت دون تحقيق العثمانيين "للتحديث" إلى الصور النمطية التي شكلت أساس نظرية الانحدار: ميل العثمانيين إلى الاستبداد والكسل، مما أعاق دخولهم إلى العالم الحديث وأدى إلى ركود اقتصادي. [ 67 ] في المقابل، نظرت نظرية التبعية إلى التخلف المعاصر باعتباره نتاجًا للنظام الاقتصادي العالمي غير المتكافئ الذي أسسه الأوروبيون تدريجيًا بدءًا من أوائل العصر الحديث، وبالتالي اعتبرته نتيجة لعملية تاريخية وليس مجرد عجز عن التكيف من جانب العالم غير الغربي. [ 68 ] سمحت نظرية التبعية، التي أدخلها هوري إسلام أوغلو إينان وتشاغلار كيدر إلى التاريخ العثماني، للمؤرخين بتجاوز المفاهيم التي هيمنت سابقًا على التاريخ الاقتصادي العثماني، وعلى رأسها مفهوم "الاستبداد الشرقي" [ حاشية 1 ] الذي يُفترض أنه أعاق التنمية الاقتصادية، والتوجه بدلًا من ذلك إلى دراسة الإمبراطورية من حيث اندماجها التدريجي في محيط نظام عالمي ناشئ حديثًا يتمحور حول أوروبا. وأبرزت الدراسات الإقليمية اللاحقة مدى خضوع الإمبراطورية العثمانية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لتحول رأسمالي مستقل عن التغلغل الاقتصادي الأوروبي، الأمر الذي سهّل بدوره اندماج الإمبراطورية في الاقتصاد العالمي. [ 70 ] حتى بعد تهميش الإمبراطورية، يُفهم الآن أن الصناعة العثمانية، التي طالما اعتُقد أنها انهارت في مواجهة المنافسة الأوروبية، قد نمت وازدهرت خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مستفيدة من قوة السوق العثمانية المحلية.71 ]

في فترات سابقة، ارتبط التدهور الاقتصادي والمالي العثماني بالدرجة الأولى بالآثار الكارثية لثورة الأسعار في أواخر القرن السادس عشر. مع ذلك، لم يكن هذا التدهور الاقتصادي حكرًا على العثمانيين، بل شمل دولًا أوروبية أخرى عانت جميعها من ضغوط التضخم والتغيرات الديموغرافية وتزايد تكاليف الحروب. ومن خلال وضع العثمانيين في سياق مقارن مع جيرانهم، بيّن الباحثون أن الأزمات المتعددة التي عانى منها العثمانيون في أواخر القرن السادس عشر وأوائل ومنتصف القرن السابع عشر يمكن اعتبارها جزءًا من سياق أوروبي أوسع يُعرف بـ" الأزمة العامة للقرن السابع عشر "، وليست دليلًا على انحدار عثماني خاص. [ 72 ] وقد استند افتراض عجز الاقتصاد العثماني عن التعافي من هذه الأزمات إلى ضعف معرفة الباحثين بالاقتصاد العثماني في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر، وإلى سهولة توافقه مع الأفكار المسبقة حول انحدار الدولة العثمانية. [ 73 ] مع ذلك، أظهرت الأبحاث اللاحقة، على حد تعبير شوكت باموق، أن القرن الثامن عشر "كان في الواقع فترة انتعاش للنظام النقدي العثماني"، مما يشير إلى أن "الفرضية القديمة القائلة بالانحدار المستمر لا يمكن تأييدها". [ 74 ] فبدلاً من الانحدار، كان النصف الأول من القرن الثامن عشر فترة توسع ونمو ملحوظين للاقتصاد العثماني. [ 75 ]

كما تم التشكيك في مظاهر أخرى يُفترض أنها تدل على تراجع الاقتصاد العثماني. فقد كان لإنشاء التجار الأوروبيين طرقًا تجارية بحرية جديدة إلى الهند حول رأس الرجاء الصالح ، متجاوزين الأراضي العثمانية، تأثير أقل بكثير على الاقتصاد العثماني مما كان يُعتقد سابقًا. وبينما صوّرت الدراسات السابقة البرتغاليين على أنهم احتكروا تقريبًا حركة السلع الفاخرة، وخاصة التوابل، إلى أوروبا، إلا أن البرتغاليين في الواقع لم يكونوا سوى واحد من بين العديد من الجهات الفاعلة التي تنافست في الساحة التجارية للمحيط الهندي. حتى في أواخر القرن السادس عشر، نقل التجار الآسيويون الذين استخدموا طرق التجارة التقليدية في البحر الأحمر عبر الأراضي العثمانية أربعة أضعاف كمية التوابل التي نقلها التجار البرتغاليون، [ 76 ] وحتى أوائل القرن الثامن عشر، استمر استيراد كميات أكبر من العملات الفضية إلى الهند عبر طرق الشرق الأوسط التقليدية مقارنةً بطريق رأس الرجاء الصالح الذي يهيمن عليه الأوروبيون. [ 77 ] وقد تم تعويض الخسارة في الإيرادات التي حدثت من خلال ازدهار تجارة البن من اليمن خلال القرن السابع عشر، الأمر الذي ضمن، إلى جانب العلاقات التجارية القوية مع الهند، استمرار ازدهار تجارة البحر الأحمر والقاهرة كمركز تجاري. [ 78 ]

أشار مؤرخون، مثل برنارد لويس المذكور آنفًا، إلى التراجع المزعوم في جودة السجلات البيروقراطية للإمبراطورية كدليل على ركود الجهاز الإداري العثماني. [ 79 ] إلا أن المؤرخين يُقرّون الآن بأنه لم يحدث أي تراجع من هذا القبيل. [ 80 ] ويُعزى هذا التغيير في حفظ السجلات لا إلى انخفاض الجودة، بل إلى تغيير في طبيعة تقييم الأراضي، حيث تكيفت الإمبراطورية مع الاقتصاد النقدي المتزايد الذي ميز القرن السابع عشر. كانت أساليب التقييم المُستخدمة في عهد السلطان سليمان مناسبة تمامًا لضمان التوزيع العادل للإيرادات على جيش الفرسان الإقطاعي الذي كان يُشكّل آنذاك الجزء الأكبر من القوات العثمانية. ومع ذلك، وبحلول مطلع القرن، دفعت الحاجة إلى السيولة النقدية لتجنيد جيوش من المشاة المُسلّحين بالبنادق الحكومة المركزية إلى إصلاح نظام حيازة الأراضي، وتوسيع نطاق ممارسة جباية الضرائب ، التي كانت أيضًا طريقة شائعة لجمع الإيرادات في أوروبا المعاصرة. في الواقع، كان القرن السابع عشر فترة توسع ملحوظ في الجهاز البيروقراطي العثماني، لا انكماشًا أو تراجعًا. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] وعلى عكس ما زعمه مؤرخون سابقون، لا يبدو أن هذه التغييرات قد أدت إلى فساد أو قمع واسع النطاق بدرجة أكبر مما لوحظ لدى معاصري الإمبراطورية العثمانية في أوروبا. [ 84 ] وقد عانى العثمانيون، شأنهم شأن الدول الأوروبية الأخرى، طوال القرن السابع عشر من أجل تغطية النفقات المتزايدة بسرعة، ولكنهم تمكنوا في نهايته من إدخال إصلاحات سمحت لهم بدخول القرن الثامن عشر بفائض في الميزانية. وكما تقول ليندا دارلينج: "إن عزو عجز الميزانية العثمانية في القرن السابع عشر إلى تراجع الإمبراطورية لا يفسر توقف هذا العجز في القرن الثامن عشر". [ 85 ]

الإجماع العلمي في القرن الحادي والعشرين

بعد التخلي عن مفهوم الانحدار، يشير مؤرخو الإمبراطورية العثمانية المعاصرون في الغالب إلى فترة ما بعد سليمان، أو بشكل أوسع الفترة الممتدة من عام 1550 إلى عام 1700، باعتبارها فترة تحول. [ 86 ] [ 87 ] يُعد دور الأزمات الاقتصادية والسياسية في تحديد هذه الفترة بالغ الأهمية، وكذلك طبيعتها المؤقتة، إذ تمكنت الدولة العثمانية في نهاية المطاف من البقاء والتكيف مع عالم متغير. [ 88 ] [ 89 ] كما يتزايد التركيز على مكانة الإمبراطورية العثمانية في منظور مقارن، لا سيما مع دول أوروبا. فبينما عانى العثمانيون من ركود اقتصادي ومالي حاد، عانى معاصروهم الأوروبيون أيضاً. كثيراً ما يُشار إلى هذه الفترة باسم " الأزمة العامة للقرن السابع عشر" ، [ 90 ] وبالتالي، أُعيدت صياغة الصعوبات التي واجهتها الإمبراطورية العثمانية، لا باعتبارها فريدة من نوعها، بل كجزء من اتجاه عام أثر على منطقة أوروبا والبحر الأبيض المتوسط ​​بأكملها. [ 91 ] [ 92 ] يقول إيهود توليدانو : "في كل من أوروبا والإمبراطورية العثمانية، أدت هذه التغيرات إلى تحول الدول والأساليب التي اتبعتها النخب العسكرية والإدارية في خوض الحروب وتمويلها. إن مواجهة هذه التحديات الهائلة وإيجاد الاستجابات المناسبة وسط بحر من التغيرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية هو، في الواقع، جوهر تاريخ الدولة العثمانية في القرنين السابع عشر والثامن عشر. كان التكيف الملحوظ مع الواقع الجديد، بدلاً من الانحدار والتفكك، هو السمة الرئيسية؛ فهو يعكس براعة النخب العسكرية والإدارية العثمانية، وبراغماتيتها، ومرونتها في الفكر والعمل، بدلاً من عجزها أو عدم كفاءتها." [ 93 ] وهكذا، بحسب دانا ساجدي: "بغض النظر عما قد يعتقده المرء بشأن عمل تنقيحي فردي، أو منهج أو إطار معين، فقد أثبت الأثر التراكمي للدراسات عدم صحة فرضية الانحدار تجريبياً ونظرياً، وقدم صورة لدولة ومجتمع عثمانيين ديناميكيين داخلياً." كما أثبتت إمكانية مقارنة الإمبراطورية العثمانية بمجتمعات وأنظمة سياسية أخرى - أوروبية في الغالب - وقامت في الوقت نفسه بمراجعة المخطط الحالي لتأريخ الفترة. [ 94 ] وبالتالي، يمكن تلخيص الإجماع الأكاديمي في القرن الحادي والعشرين حول فترة ما بعد سليمان على النحو التالي:

رفض مؤرخو الإمبراطورية العثمانية رواية الانحدار لصالح رواية الأزمة والتكيف: فبعد أن تجاوزت الإمبراطورية العثمانية أزمة اقتصادية وديموغرافية بائسة في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر، عدّلت طبيعتها من دولة غزو عسكري إلى دولة أكثر استقرارًا من الناحية الإقليمية، ذات طابع بيروقراطي، لم يعد شاغلها الرئيسي هو غزو أراضٍ جديدة، بل استخراج الإيرادات من الأراضي التي تسيطر عليها بالفعل، مع تعزيز صورتها كمعقل للإسلام السني.

— جين هاثاواي، بمساهمات من كارل ك. باربير، الأراضي العربية تحت الحكم العثماني، 1516-1800 ، (بيرسون للتعليم المحدودة، 2008)، الصفحات 8-9.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ كان مصطلح "الاستبداد الشرقي" شائع الاستخدام في التحليلات التاريخية الماركسية . وقد بُني هذا المصطلح على رؤية للدولة والمجتمع في الشرق الأوسط، حيث تتركز السلطة كلها في يد حاكم مطلق، يسيطر على جميع أراضي الإمبراطورية، مانعًا بذلك ظهور طبقة برجوازية محلية مستقلة، وبالتالي يجعل الرأسمالية مستحيلة. وقد شكّل هذا المفهوم، أو مفاهيم مشابهة له، لفترة طويلة مبدأً أساسيًا في دراسة التاريخ الاقتصادي للإمبراطورية العثمانية والمجتمعات الآسيوية عمومًا، على الرغم من أنه، كما أشار زاكاري لوكمان، "كان في الواقع قائمًا على تعميمات مبسطة وفهم خاطئ للغاية لتاريخ هذه المجتمعات (المتنوعة جدًا) وبنيتها الاجتماعية". [ 69 ]

مراجع

  1. 1 2 هاثاواي، جين (2008). الأراضي العربية تحت الحكم العثماني، 1516-1800 . بيرسون للتعليم المحدودة. ص 7-8 . ISBN  978-0-582-41899-8من أبرز التحولات التي طرأت على الدراسات العثمانية منذ نشر كتاب "مصر والهلال الخصيب" (1966) تفكيك ما يُسمى بـ"أطروحة الانحدار العثماني"، أي فكرة أن الإمبراطورية دخلت في أواخر القرن السادس عشر، عقب عهد السلطان سليمان الأول (1520-1566)، في انحدار طويل لم تتعافَ منه تمامًا، رغم المحاولات الحثيثة لإجراء إصلاحات غربية في القرن التاسع عشر. فعلى مدى العشرين عامًا الماضية تقريبًا، وكما سيُبين الفصل الرابع، رفض مؤرخو الإمبراطورية العثمانية سردية الانحدار لصالح سردية الأزمة والتكيف.
    • كونت، متين (1995). "مقدمة للجزء الأول". في كونت، متين؛ كريستين وودهد (محرران). سليمان القانوني وعصره: الإمبراطورية العثمانية في أوائل العصر الحديث . لندن ونيويورك: لونغمان. ص 37-38 . لقد تعلم دارسو التاريخ العثماني جيدًا تجنب مناقشة "انحدار" يُفترض أنه بدأ خلال عهود خلفاء سليمان "غير الفعالين" ثم استمر لقرون. 
    • تيزكان، باكي (2010). الإمبراطورية العثمانية الثانية: التحول السياسي والاجتماعي في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج. ص  9. ISBN 978-1-107-41144-9أنتج مؤرخو التاريخ العثماني العديد من الأعمال في العقود الأخيرة، مُراجعين الفهم التقليدي لهذه الفترة من زوايا مختلفة، بعضها لم يكن يُعتبر موضوعًا للبحث التاريخي في منتصف القرن العشرين. وبفضل هذه الأعمال، تم دحض الرواية التقليدية للتاريخ العثماني، والتي مفادها أن الإمبراطورية العثمانية دخلت في أواخر القرن السادس عشر فترة طويلة من التدهور تميزت بتزايد التدهور العسكري والفساد المؤسسي.
    • وودهد، كريستين (2011). "مقدمة". في: كريستين وودهد (محررة). العالم العثماني . روتليدج. ص  5. ISBN 978-0-415-44492-7لقد تخلى المؤرخون العثمانيون إلى حد كبير عن فكرة "الانحدار" الذي حدث بعد عام 1600 .
    • إيهود توليدانو (2011). "العالم الناطق بالعربية في العصر العثماني: تحليل اجتماعي سياسي". في: وودهد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج . ص  457. ISBN 978-0-415-44492-7في الأدبيات الأكاديمية التي أنتجها علماء العثمانيين منذ منتصف سبعينيات القرن العشرين، تم دحض الرأي السائد حتى الآن بشأن تراجع الدولة العثمانية بشكل فعال .
    • ليزلي بيرس، "تغير التصورات عن الإمبراطورية العثمانية: القرون الأولى"، مجلة التاريخ المتوسطي 19/1 (2004): 22.
    • جمال كافادار، "مسألة انحطاط الدولة العثمانية"، مجلة هارفارد للشرق الأوسط والإسلامية 4/1-2 (1997-1998)، ص 30-75.
    • M. Fatih Çalışır, “Delawn of a 'Myth': Perspectives on the Ottoman 'selawn',” The History School 9 (2011): 37–60.
    • دونالد كواتيرت، "كتابة التاريخ العثماني وتغيير المواقف تجاه مفهوم "الانحدار"،" بوصلة التاريخ 1 (2003)
  2. ↑ ليندا دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية: تحصيل الضرائب وإدارة المالية في الإمبراطورية العثمانية، 1560-1660 (ليدن: إي جيه بريل، 1996)، [1].
    • Günhan Börekçi, “الفصائل والمقربون في بلاط السلطان أحمد الأول (حكم من 1603 إلى 1617) وأسلافه المباشرين,” أطروحة دكتوراه (جامعة ولاية أوهايو، 2010)، 5.
  3. ^ ثريا فاروقي، الإمبراطورية العثمانية والعالم من حولها (IB Tauris، 2004; 2011)، الصفحات من 42 إلى 43.
    • فيرجينيا أكسان، "من العثماني إلى التركي: الاستمرارية والتغيير"، المجلة الدولية 61 (شتاء 2005/6): 19-38.
  4. ↑ هوارد، دوغلاس أ. "النوع الأدبي والأسطورة في أدب النصائح العثمانية للملوك"، في أكسان، فيرجينيا هـ. ودانيال جوفمان (محرران). العثمانيون في العصر الحديث المبكر: إعادة رسم خريطة الإمبراطورية (مطبعة جامعة كامبريدج، 2007؛ 2009)، 143.
  5. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، 4.
    • أبو الحاج، تكوين الدولة الحديثة ، ص 3-4.
    • كارين باركي، قطاع الطرق والبيروقراطيون: الطريق العثماني إلى مركزية الدولة ، (مطبعة جامعة كورنيل، 1994)، 9.
  6. ↑ فينكل، كارولين (1988). إدارة الحرب: الحملات العسكرية العثمانية في المجر، 1593-1606 . فيينا: VWGÖ. ص 143. ISBN  3-85369-708-9.
  7. ↑ كونت، متين (1995). "مقدمة للجزء الأول". في كونت، متين؛ كريستين وودهد (محرران). سليمان القانوني وعصره: الإمبراطورية العثمانية في أوائل العصر الحديث . لندن ونيويورك: لونغمان. ص 37-38 . لقد تعلم دارسو التاريخ العثماني جيدًا ألا يناقشوا "انحدارًا" يُفترض أنه بدأ خلال عهود خلفاء سليمان "غير الفعالين" ثم استمر لقرون. 
  8. ↑ إيهود توليدانو (2011). "العالم الناطق بالعربية في العصر العثماني: تحليل اجتماعي سياسي". في: وودهد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج. ص 457. ISBN  978-0-415-44492-7في الأدبيات الأكاديمية التي أنتجها الباحثون في الدراسات العثمانية منذ منتصف سبعينيات القرن الماضي، تم دحض النظرة السائدة آنذاك حول انحدار الدولة العثمانية. مع ذلك ، وللأسف، لم تصل نتائج البحوث الدقيقة والمراجعات المبتكرة التي قدمتها تلك الأدبيات إلى الباحثين العاملين خارج نطاق الدراسات العثمانية. فقد اعتمد المؤرخون في المجالات المجاورة على الكلاسيكيات القديمة والدراسات الاستقصائية اللاحقة غير المستنيرة، مما أدى إلى ترسيخ وجهات نظر قديمة تم تفكيكها.
  9. ↑ تشير دانا ساجدي، من جهة، إلى القوميين في مناطق العالم ما بعد العثمانية، ومن جهة أخرى، إلى مؤيدي التدخل الإمبريالي في الشرق الأوسط من بين بعض السياسيين في الغرب. ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محررة). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 38-39 . 
  10. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، 3.
  11. ↑ هوارد، "النوع الأدبي والأسطورة"، ص 137-139.
  12. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 283-284.
  13. ↑ كورنيل فليشر. البيروقراطي والمثقف في الإمبراطورية العثمانية: المؤرخ مصطفى علي، 1541-1600 ، (برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1986).
  14. ↑ فليشر، البيروقراطي والمثقف ، 103.
  15. ↑ دوغلاس هوارد، "التأريخ العثماني وأدب "الانحطاط" في القرنين السادس عشر والسابع عشر"، مجلة التاريخ الآسيوي 22 (1988)، ص 52-77.
  16. ↑ أبو الحاج، تشكيل الدولة الحديثة ، ص 20-40.
  17. ↑ "مؤرخو الإمبراطورية العثمانية (جامعة شيكاغو)" . سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 17 يناير 2021 .
  18. ^ كانتيمير، ديمتري (1734). تاريخ نمو واضمحلال الدولة العثمانية . جي جي، وب. كنابتون.
  19. ^ جوزيف فون هامر-بورجستال، Geschichte des Osmanisches Reiches ، (في المانيا) 10 مجلدات. (بودابست: Ca. H. Hartleben، 1827–35).
  20. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 3-4.
  21. ↑ لوكمان، زاكاري (2010). رؤى متنافسة للشرق الأوسط: تاريخ وسياسة الاستشراق ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 62-63 .  
  22. ↑ لوكمان، زاكاري (2010). رؤى متنافسة للشرق الأوسط: تاريخ وسياسة الاستشراق ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 104-112 ، 130-133 .  
  23. ↑ هوارد، "نصائح عثمانية للملوك"، ص 143-144؛ إدوارد سعيد، الاستشراق ، (نيويورك: بانثيون، 1978).
  24. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، 2.
  25. ↑ برنارد لويس، "بعض التأملات حول تراجع الإمبراطورية العثمانية"، ستوديا إسلاميكا 1 (1958) 111-127.
  26. ^ تيزكان، الدولة العثمانية الثانية ، 242 ن.
    • هاثاواي، "مشاكل التخطيط الدوري"
    • عزيزي، "نظرة أخرى على التخطيط الدوري"
    • كواتيرت، "كتابة التاريخ العثماني"
    • ثريا فاروقي، الاقتراب من التاريخ العثماني: مقدمة للمصادر ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999) 180.
  27. ↑ لويس، "بعض التأملات"، ص 112-127.
  28. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 4-6 . 
  29. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 6. 
  30. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 5. 
  31. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 4-5.
  32. 1 2 هاثاواي، "مشاكل التخطيط الدوري"، 26.
  33. ↑ إيهود توليدانو (2011). "العالم الناطق بالعربية في العصر العثماني: تحليل اجتماعي سياسي". في: وودهد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج. ص 457. ISBN  978-0-415-44492-7.
  34. ↑ دوغلاس هوارد، "التأريخ العثماني"، ص 52-77.
  35. ↑ أبو الحاج، تشكيل الدولة الحديثة ، ص 23-26.
  36. ↑ جمال كافادار، "أسطورة العصر الذهبي: الوعي التاريخي العثماني في عصر ما بعد سليماني"، في سليمان الثاني [كذا] وعصره ، تحرير خليل إينالجيك وجمال كافادار (إسطنبول: دار نشر ISIS، 1993)، ص 44.
  37. ↑ رودز مورفي، "كتاب ولي الدين تلهيس: ملاحظات حول المصادر والعلاقات المتبادلة بين كوتشو بك وكتاب النصائح المعاصرين للملوك"، بيليتين 43 (1979)، ص 547-571.
  38. ^ بال فودور، “الدولة والمجتمع، الأزمة والإصلاح، في المرآة العثمانية للأمراء في القرن الخامس عشر والسابع عشر”، Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 40 (1986)، الصفحات من 217 إلى 240.
  39. ^ متين كونت، “مقدمة للجزء الأول،” 37-38.
  40. ↑ بوركجي، "الفصائل والمفضلة".
  41. ↑ تيزكان، الدولة العثمانية الثانية.
  42. ↑ مارك باير، تكريمًا لمجد الإسلام: التحول والفتح في أوروبا العثمانية ، (نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008)
  43. ↑ كافادار، "أسطورة العصر الذهبي"، 37-48.
  44. ↑ كايا شاهين، الإمبراطورية والسلطة في عهد سليمان: سرد العالم العثماني في القرن السادس عشر ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)
  45. ↑ هاكان ت. كاراتيكي، "حول هدوء وراحة السلطان"، في كريستين وودهيد محررة. العالم العثماني ، (روتليدج، 2011)، 116.
    • ليزلي بيرس، الحريم الإمبراطوري: المرأة والسيادة في الإمبراطورية العثمانية ، (مطبعة جامعة أكسفورد: 1993)، 185.
  46. ↑ بيرس، الحريم الإمبراطوري ، ص 267-285.
  47. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 200-306.
  48. ↑ هاثاواي، الأراضي العربية ، 9
  49. ↑ دونالد كواتيرت، "كتابة التاريخ العثماني"، 5.
  50. ↑ سالزمان، أرييل (1993). "إعادة النظر في النظام القديم: "الخصخصة" والاقتصاد السياسي في الإمبراطورية العثمانية في القرن الثامن عشر". السياسة والمجتمع . 21 (4): 393-423 . doi : 10.1177/0032329293021004003 . S2CID 153936362 . 
  51. ↑ جمال كافادار، "حول نقاء وفساد الإنكشارية"، نشرة جمعية الدراسات التركية 15 (1991): 273-280.
  52. ↑ غونهان بوريكجي، "مساهمة في نقاش الثورة العسكرية: استخدام الإنكشارية لإطلاق النار المتواصل خلال الحرب العثمانية الهابسبورغية الطويلة 1593-1606 ومشكلة الأصول." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 59 (2006): 407–438.
  53. ^ تزكان، الدولة العثمانية الثانية ، ص 22 – 23.
  54. ↑ متين كونت، خدم السلطان: تحول حكومة المقاطعات العثمانية، 1550-1650 ، (نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1983) 98.
  55. ↑ أرييل سالزمان، "النظام القديم والشرق الأوسط العثماني"، في كريستين وودهيد محررة. العالم العثماني ، (روتليدج، 2011)، 412.
  56. ↑ خليل إينالجيك، "التحول العسكري والمالي في الإمبراطورية العثمانية، 1600-1700"، أرشيفوم أوتومانيكوم 6 (1980): 283-337.
  57. ↑ غابور أغوستون، "الأسلحة النارية والتكيف العسكري: العثمانيون والثورة العسكرية الأوروبية، 1450-1800". مجلة التاريخ العالمي . 25 (2014): 123.
  58. ↑ جوناثان جرانت، "إعادة التفكير في "انحطاط" الدولة العثمانية: انتشار التكنولوجيا العسكرية في الإمبراطورية العثمانية، من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر." مجلة التاريخ العالمي 10 (1999): 179-201.
  59. ^ غابور أغوستون، “المدفعية العثمانية والتكنولوجيا العسكرية الأوروبية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر،” Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 47/1–2 (1994): 15–48.
  60. ↑ غابور أغوستون، بنادق للسلطان: القوة العسكرية وصناعة الأسلحة في الإمبراطورية العثمانية ، (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005) ص 195-198.
  61. ^ أجوستون، “التحول العسكري،” ص 286-87.
  62. ^ أجوستون، بنادق للسلطان ، ص 192-195.
  63. ^ أجوستون، بنادق للسلطان ، ص 199 – 200.
  64. ^ أجوستون، بنادق للسلطان ، ص 200-201.
  65. ↑ رودز مورفي، الحرب العثمانية: 1500-1700 ، (نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 1999)، 10.
  66. ↑ أكسان، فيرجينيا (2007). الحروب العثمانية، 1700-1860: إمبراطورية محاصرة . بيرسون للتعليم المحدودة. ص 130-135 . ISBN  978-0-582-30807-7.
    • وودهيد، كريستين (2008). "وجهات نظر جديدة حول التاريخ العثماني، 1453-1839". المجلة التاريخية الإنجليزية . 123. مطبعة جامعة أكسفورد: 983. تمكن العثمانيون إلى حد كبير من الحفاظ على التكافؤ العسكري حتى فوجئوا براً وبحراً في الحرب الروسية من عام 1768 إلى عام 1774.
  67. ↑ كواتيرت، دونالد (2003). "كتابة التاريخ العثماني وتغيير المواقف تجاه مفهوم "الانحدار"". History Compass . 1 : 2. doi : 10.1111/1478-0542.038 .
  68. ↑ لوكمان، زاكاري (2010). رؤى متنافسة للشرق الأوسط: تاريخ وسياسة الاستشراق ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 155-159 ، 169-170 .  
  69. ↑ لوكمان، زاكاري (2010). رؤى متنافسة للشرق الأوسط: تاريخ وسياسة الاستشراق ( الطبعة الثانية). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 83-85 .  
  70. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 12-14 . 
  71. ↑ كواتيرت، دونالد (2003). "كتابة التاريخ العثماني وتغيير المواقف تجاه مفهوم "الانحدار"". History Compass . 1 : 5– 6. doi : 10.1111/1478-0542.038 .
  72. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 15. 
  73. ↑ كواتيرت، دونالد (2003). "كتابة التاريخ العثماني وتغيير المواقف تجاه مفهوم "الانحدار"". History Compass . 1 : 5. doi : 10.1111/1478-0542.038 .
  74. ↑ باموك، شوكت (2000). تاريخ نقدي للإمبراطورية العثمانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. xx. 
  75. ↑ سالزمان، أرييل (1993). "إعادة النظر في النظام القديم: "الخصخصة" والاقتصاد السياسي في الإمبراطورية العثمانية في القرن الثامن عشر". السياسة والمجتمع . 21 (4): 402. doi : 10.1177/0032329293021004003 . S2CID 153936362 . 
    • باموك، شوكت (2003). "الأزمة والتعافي: النظام النقدي العثماني في أوائل العصر الحديث، 1550-1789". في: دينيس أو. فلين؛ أرتورو جيرالدز؛ ريتشارد فون غلان (محررون). العلاقات العالمية والتاريخ النقدي، 1470-1800 . ألدرشوت: أشغيت. ص  140. كان القرن الثامن عشر حتى ثمانينيات القرن الثامن عشر فترة ازدهار تجاري واقتصادي مصحوب باستقرار مالي.
  76. ↑ ليفي، سكوت سي. (2014). "الأجسام المتحركة". في دوغلاس نورثروب (محرر). دليل تاريخ العالم . وايلي بلاكويل. ص 331. 
  77. ↑ براكاش، أوم (2003). "تدفقات المعادن النفيسة إلى الهند في أوائل العصر الحديث". في: دينيس أو. فلين؛ أرتورو جيرالدز؛ ريتشارد فون غلان (محررون). العلاقات العالمية والتاريخ النقدي، 1470-1800 . ألدرشوت: أشغيت. ص 154. 
  78. ↑ فاروقي، "الأزمة والتغيير"، 507؛ جين هاثاواي، "العثمانيون وتجارة البن اليمني"، أورينتي مودرنو 25 (2006): 161-171.
  79. ↑ لويس، "بعض التأملات"، 113.
  80. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 299-306.
  81. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 81-118.
  82. ↑ مايكل أورسينوس، "تحول النظام المالي العثماني، حوالي 1600-1850"، في كريستين وودهيد محررة. العالم العثماني ، (روتليدج، 2011) 423-434.
  83. ^ تزكان، الدولة العثمانية الثانية ، ص 19 – 23.
  84. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، ص 246-280.
  85. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، 239.
  86. ↑ فاروقي، الأزمة والتغيير ، 553.
  87. ↑ كارتر فون فيندلي، "الثقافة السياسية والأسر الكبيرة"، في كتاب ثريا فاروقي (محررة)، الإمبراطورية العثمانية المتأخرة، 1603-1839 ، المجلد 3 من تاريخ كامبريدج لتركيا . (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006)، 66.
  88. ↑ هاثاواي، الأراضي العربية ، 59.
  89. ↑ فاروقي، "الأزمة والتغيير"، 411-414.
  90. ↑ جيفري باركر، الأزمة العالمية: الحرب وتغير المناخ والكارثة في القرن السابع عشر ، (نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2013)
  91. ↑ دارلينج، جمع الإيرادات والشرعية ، الصفحات 8-10.
  92. ↑ أورسينوس، "تحول النظام المالي العثماني"، 423.
  93. ↑ إيهود توليدانو (2011). "العالم الناطق بالعربية في العصر العثماني: تحليل اجتماعي سياسي". في: وودهد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج. ص 459. ISBN  978-0-415-44492-7.
  94. ↑ ساجدي، دانا (2007). "الانحدار، ومساوئه، والتاريخ الثقافي العثماني: مدخل". في ساجدي، دانا (محرر). زهور التوليب العثمانية، والقهوة العثمانية: أوقات الفراغ وأسلوب الحياة في القرن الثامن عشر . لندن: آي بي توروس. ص 27. 

فهرس

  • أبو الحاج، رفعت أ. تشكيل الدولة الحديثة: الإمبراطورية العثمانية، من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر . الطبعة الثانية. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، 2005.
  • أبو الحاج، رفعت أ. "أسر الوزير العثماني والباشا 1683-1703، تقرير أولي." مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 94 (1974): 438-447.
  • أغوستون، غابور. "الأسلحة النارية والتكيف العسكري: العثمانيون والثورة العسكرية الأوروبية، 1450-1800". مجلة التاريخ العالمي. 25 (2014): 85-124.
  • أغوستون، غابور. بنادق للسلطان: القوة العسكرية وصناعة الأسلحة في الإمبراطورية العثمانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.
  • أغوستون، غابور. “المدفعية العثمانية والتكنولوجيا العسكرية الأوروبية في القرنين الخامس عشر والسابع عشر”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 47/1–2 (1994): 15–48.
  • أكسان، فيرجينيا ودانيال جوفمان (محرران). العثمانيون في العصر الحديث المبكر: إعادة رسم خريطة الإمبراطورية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007.
  • أكسان، فيرجينيا. "من العثماني إلى التركي: الاستمرارية والتغيير". المجلة الدولية 61 (شتاء 2005/6): 19-38.
  • أكسان، فيرجينيا (2007). الحروب العثمانية، 1700-1860: إمبراطورية محاصرة . بيرسون للتعليم المحدودة. ص 130-135 . ISBN  978-0-582-30807-7.
  • أكسان، فيرجينيا. "العثمانيون النظريون". التاريخ والنظرية 47 (2008): 109-122.
  • باير، مارك. تكريم مجد الإسلام: التحول والفتح في أوروبا العثمانية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2008.
  • باركي، كارين. قطاع الطرق والبيروقراطيون: الطريق العثماني نحو مركزية الدولة . مطبعة جامعة كورنيل، 1994.
  • بوريكجي، غونهان. "مساهمة في نقاش الثورة العسكرية: استخدام الإنكشارية لإطلاق النار المتواصل خلال الحرب العثمانية الهابسبورغية الطويلة 1593-1606 ومشكلة الأصول." Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 59 (2006): 407–438.
  • بوريكجي، غونهان. "الفصائل والمقربون في بلاط السلطان أحمد الأول (حكم من 1603 إلى 1617) وأسلافه المباشرين". أطروحة دكتوراه. جامعة ولاية أوهايو، 2010.
  • Çalışır, M. Fatih. “Delawn of a 'Myth': Perspectives on the Ottoman 'selawn',” The History School 9 (2011): 37–60.
  • كاسالي، جيانكارلو، العصر العثماني للاستكشاف . مطبعة جامعة أكسفورد، 2010.
  • دارلينج، ليندا. تحصيل الإيرادات والشرعية: تحصيل الضرائب والإدارة المالية في الإمبراطورية العثمانية، 1560-1660 . ليدن: إي جيه بريل، 1996.
  • فاروقي، ثريا. مدخل إلى التاريخ العثماني: مقدمة إلى المصادر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1999.
  • فاروقي، ثريا، محرران. الإمبراطورية العثمانية المتأخرة، 1603-1839 ، المجلد 3 من تاريخ كامبريدج لتركيا . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2006.
  • فاروقي، ثريا. "الأزمة والتغيير، 1590-1699". في كتاب التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 ، ص 411-636. حرره خليل إينالجيك بالاشتراك مع دونالد كواتيرت. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1994.
  • فاروقي، سريا. الإمبراطورية العثمانية والعالم من حولها . آي بي توريس، 2004؛ 2011.
  • فايندلي، كارتر فون. "الثقافة السياسية والأسر الكبيرة"، في ثريا فاروقي محررة، الإمبراطورية العثمانية المتأخرة، 1603-1839 (2006).
  • فينكل، كارولين (1988). إدارة الحرب: الحملات العسكرية العثمانية في المجر، 1593-1606 . فيينا: VWGÖ. ISBN 3-85369-708-9.
  • فليشر، كورنيل. البيروقراطي والمثقف في الإمبراطورية العثمانية: المؤرخ مصطفى علي، 1541-1600 . برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1986.
  • فودور، بال. “الدولة والمجتمع، الأزمة والإصلاح، في مرآة عثمانية للأمراء في القرنين الخامس عشر والسابع عشر”. Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 40 (1986): 217–240.
  • جيب، هار وهارولد بوين. المجتمع الإسلامي والغرب: دراسة لتأثير الحضارة الغربية على الثقافة الحديثة في الشرق الأدنى . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1950، 1957.
  • جرانت، جوناثان. "إعادة التفكير في "انحطاط" الدولة العثمانية: انتشار التكنولوجيا العسكرية في الإمبراطورية العثمانية، من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر." مجلة التاريخ العالمي 10 (1999): 179-201.
  • هامر-بورجستال، جوزيف فون. Geschichte des Osmanisches Reiches . (باللغة الألمانية) 10 مجلدات. بودابست: كاليفورنيا. هارتلبن، 1827–35.
  • هاثاواي، جين. الأراضي العربية تحت الحكم العثماني، 1516-1800 ، بمساهمات من كارل ك. باربير. بيرسون للتعليم المحدودة، 2008.
  • هاثاواي، جين. "العثمانيون وتجارة البن اليمني". أورينتي مودرنو 25 (2006): 161-171.
  • هاثاواي، جين. سياسات الأسر في مصر العثمانية: صعود القزداغلي . مطبعة جامعة كامبريدج، 1997.
  • هاثاواي، جين. "مشكلات تقسيم التاريخ العثماني إلى فترات زمنية: من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر". نشرة جمعية الدراسات التركية 20 (1996): 25-31.
  • هوارد، دوغلاس. "النوع الأدبي والأسطورة في أدب نصائح الملوك العثمانيين". في كتاب العثمانيون في العصر الحديث المبكر: إعادة رسم خريطة الإمبراطورية . تحرير فيرجينيا أكسان ودانيال جوفمان. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2007.
  • هوارد، دوغلاس. "التأريخ العثماني وأدب "الانحطاط" في القرنين السادس عشر والسابع عشر." مجلة التاريخ الآسيوي 22 (1988): 52-77.
  • إينالجيك، خليل (محرر)، بالاشتراك مع دونالد كواتيرت. تاريخ اقتصادي واجتماعي للإمبراطورية العثمانية، 1300-1914 . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 1994.
  • إينالجيك، خليل. "التحول العسكري والمالي في الإمبراطورية العثمانية، 1600-1700." أرشيفوم أوتومانيكوم 6 (1980): 283-337.
  • إينالجيك، خليل وجمال كفادار، سليمان الثاني [كذا] وعصره . اسطنبول: مطبعة داعش، 1993.
  • كافادار، جمال. "أسطورة العصر الذهبي: الوعي التاريخي العثماني في حقبة ما بعد سليمان". ص 37-48. في كتاب سليمان الثاني وعصره . تحرير خليل إينالجيك وجمال كافادار. إسطنبول: دار نشر ISIS، 1993.
  • كافادار، جمال. "حول نقاء وفساد الإنكشارية"، نشرة جمعية الدراسات التركية 15 (1991): 273-280.
  • كاراتيكي، هاكان ت. "في طمأنينة السلطان وراحته"، في كتاب العالم العثماني ، ص 116-129. حررته كريستين وودهد. روتليدج، 2011.
  • كونت، متين. "مقدمة للجزء الأول"، في كتاب سليمان القانوني وعصره: الإمبراطورية العثمانية في أوائل العصر الحديث . تحرير متين كونت وكريستين وودهد. لندن ونيويورك: لونغمان، 1995.
  • كونت، متين. "الأسر الملكية وغيرها"، في كتاب العالم العثماني . حررته كريستين وودهد. روتليدج، 2011.
  • كونت، متين. خدم السلطان: تحول الحكم الإقليمي العثماني، 1550-1650 . سلسلة الشرق الأوسط الحديث، 14. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1983.
  • لويس، برنارد. "بعض التأملات حول انحطاط الإمبراطورية العثمانية". ستوديا إسلاميكا 1 (1958): 111-127.
  • ماسترز، بروس. أصول الهيمنة الاقتصادية الغربية في الشرق الأوسط: المذهب التجاري والاقتصاد الإسلامي في حلب، 1600-1750 . نيويورك ولندن: مطبعة جامعة نيويورك، 1988.
  • مورفي، رودز. الحرب العثمانية: 1500-1700 . نيو برونزويك: مطبعة جامعة روتجرز، 1999.
  • مورفي، رودز. "كتاب ولي الدين تلهيس: ملاحظات حول المصادر والعلاقات المتبادلة بين كوتشو بك وكتاب النصائح المعاصرين للملوك." بيليتين 43 (1979): 547-571.
  • باموك، شوكت. تاريخ نقدي للإمبراطورية العثمانية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2000.
  • باركر، جيفري. الأزمة العالمية: الحرب، وتغير المناخ، والكوارث في القرن السابع عشر . نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل، 2013.
  • بيرس، ليزلي. "تغير التصورات عن الإمبراطورية العثمانية: القرون الأولى". مجلة التاريخ المتوسطي 19/1 (2004): 6-28.
  • بيرس، ليزلي. الحريم الإمبراطوري: المرأة والسيادة في الإمبراطورية العثمانية . مطبعة جامعة أكسفورد: 1993.
  • كواتيرت، دونالد. "كتابة التاريخ العثماني وتغيير المواقف تجاه مفهوم "الانحدار"،" بوصلة التاريخ 1 (2003)
  • شاهين، كايا. الإمبراطورية والسلطة في عهد سليمان: سرد العالم العثماني في القرن السادس عشر . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2013.
  • قال، إدوارد. الاستشراق . نيويورك: بانثيون، 1978.
  • سالزمان، أرييل. "النظام القديم والشرق الأوسط العثماني". في كتاب العالم العثماني ، 409-422. حررته كريستين وودهد. روتليدج، 2011.
  • سالزمان، أرييل (1993). "إعادة النظر في النظام القديم: "الخصخصة" والاقتصاد السياسي في الإمبراطورية العثمانية في القرن الثامن عشر". السياسة والمجتمع . 21 (4): 393-423 . doi : 10.1177/0032329293021004003 . S2CID 153936362 . 
  • تيزكان، باكي. الإمبراطورية العثمانية الثانية: التحول السياسي والاجتماعي في أوائل العصر الحديث . مطبعة جامعة كامبريدج، 2010.
  • إيهود توليدانو (2011). "العالم الناطق بالعربية في العصر العثماني: تحليل اجتماعي سياسي". في: وودهد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج. ص 453-466 . ISBN  978-0-415-44492-7.
  • أورسينوس، مايكل. "تحوّل النظام المالي العثماني، حوالي 1600-1850". في كتاب العالم العثماني ، ص 423-435. تحرير كريستين وودهد. روتليدج، 2011.
  • وودهيد، كريستين (محررة). العالم العثماني . روتليدج، 2011.
  • وودهد، كريستين (2008). "وجهات نظر جديدة حول التاريخ العثماني، 1453-1839". المجلة التاريخية الإنجليزية . 123. مطبعة جامعة أكسفورد: 973-987 . doi : 10.1093/ehr/cen174 .

للمزيد من القراءة

فيما يلي قائمة بالعديد من الأعمال التي كان لها تأثير خاص في دحض فرضية الانحدار.

  • أبو الحاج، رفعت أ. تشكيل الدولة الحديثة: الإمبراطورية العثمانية، من القرن السادس عشر إلى القرن الثامن عشر . الطبعة الثانية. سيراكيوز: مطبعة جامعة سيراكيوز، 2005. [صدرت الطبعة الأولى عام 1991]
  • باركي، كارين. قطاع الطرق والبيروقراطيون: الطريق العثماني نحو مركزية الدولة . مطبعة جامعة كورنيل، 1994.
  • دارلينج، ليندا. تحصيل الإيرادات والشرعية: تحصيل الضرائب والإدارة المالية في الإمبراطورية العثمانية، 1560-1660 . ليدن: إي جيه بريل، 1996.
  • فليشر، كورنيل. البيروقراطي والمثقف في الإمبراطورية العثمانية: المؤرخ مصطفى علي، 1541-1600 . برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1986.
  • هاثاواي، جين. "مشكلات تقسيم التاريخ العثماني إلى فترات زمنية: من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر". نشرة جمعية الدراسات التركية 20 (1996): 25-31.
  • هوارد، دوغلاس. "التأريخ العثماني وأدب "الانحطاط" في القرنين السادس عشر والسابع عشر." مجلة التاريخ الآسيوي 22 (1988): 52-77.
  • إينالجيك، خليل. "التحول العسكري والمالي في الإمبراطورية العثمانية، 1600-1700." أرشيفوم أوتومانيكوم 6 (1980): 283-337.
  • كافادار، جمال. "حول نقاء وفساد الإنكشارية"، نشرة جمعية الدراسات التركية 15 (1991): 273-280.
  • كونت، متين. خدم السلطان: تحول الحكم الإقليمي العثماني، 1550-1650 . سلسلة الشرق الأوسط الحديث، 14. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1983.
  • سالزمان، أرييل. "إعادة النظر في نظام قديم: "الخصخصة" والاقتصاد السياسي في الإمبراطورية العثمانية في القرن الثامن عشر." *السياسة والمجتمع* 21 (1993): 393-423.