بيرة الرعية

كانت بيرة الرعية أو بيرة الكنيسة عبارة عن حفل أو احتفال في أبرشية إنجليزية حيث كانت البيرة هي المشروب الرئيسي. كانت عادة مناسبة لجمع التبرعات للرعية والتي قد تشمل الموسيقى والرقص. كانت بيرة الرعية شائعة جدًا في أواخر العصور الوسطى ، وواجهت بعض المعارضة بعد الإصلاح الإنجليزي ، على الرغم من بقاء بعضها حتى العصر الحديث في شكل ما.

كانت كلمة "بيرة"، بمعنى حفل شرب البيرة، جزءًا من العديد من المصطلحات المركبة لأنواع الحفلات أو الاحتفالات القائمة على استهلاك البيرة أو الجعة. وبالتالي كان هناك leet-ale (التي تقام في " leet "، يوم محكمة القصر )؛ و lamb-ale (التي تقام في جز صوف الحمل)؛ و Whitsun-ale (التي تقام في عيد العنصرة )؛ و clerk-ale ؛ و church-ale وما إلى ذلك. اشتُقت كلمة "bridal" في الأصل من bride-ale ، وليمة الزفاف المنظمة لجمع الأموال للزوجين. ^[1] كانت bid -ale ، التي كانت شائعة جدًا في جميع أنحاء إنجلترا، وليمة خيرية تُدعى إليها دعوة عامة، وكان من المتوقع أن يقدم جميع الحاضرين بعض المساهمة لمساعدة موضوع المنفعة، وعادةً ما يكون شخصًا فقيرًا أو أسرة أو أي قضية خيرية أخرى. ^{[2] كانت} رقصات موريس ترفيهًا شائعًا في بيرة الرعية، ولا يزال اجتماع راقصي موريس اليوم يسمى Morris Ale . ^[3]

كانت هذه المهرجانات الرعوية ذات أهمية كنسية واجتماعية كبيرة في إنجلترا في العصور الوسطى. كان الغرض الرئيسي من البيرة الكنسية (التي أنشئت في الأصل لتكريم قديس الكنيسة) وبيرة كاتب الكنيسة، هو تسهيل جمع رسوم الرعية وتحقيق ربح للكنيسة من بيع البيرة من قبل حراس الكنيسة. ^[4] ساعدت هذه الأرباح في الحفاظ على كنيسة الرعية في حالة جيدة، أو تم توزيعها كصدقات على الفقراء.

يجب على الكنائس أن تدين، كما نعلم جميعًا،
لأنها عندما تنهار وتستعد للسقوط،
فإنها ستعود إلى العمل بحلول عيد العنصرة أو عيد الكنيسة، وستدين
بإصلاحها إلى قدر من البيرة الجيدة.

—  "تمجيد البيرة"، بقلم فرانسيس بومونت ^[4]

في معرض قوس برج سانت أغنيس، كاوستون في نورفولك، نقش ما يلي:

الله يعجل المحراث
ويعطينا بيرة جيدة الآن ...
كن مبتهجًا ومبهجًا،
مع البيرة الجيدة تم إنجاز هذا العمل. ^[5]

على عارضة شاشة في كنيسة ثورب لو سوكن ، إسيكس ، يوجد النقش التالي بأحرف سوداء بارزة على مخطوطة يحملها ملاكان: "هذه التكلفة هي العزاب الذين صنعهم آلس ثم يتم معاملتهم بشكل أفضل". التاريخ حوالي عام 1480.

كان الاحتفال يقام عادة في حظيرة بالقرب من الكنيسة أو في ساحة الكنيسة. في العصر التيودوري ، كانت البيرة الكنسية تُقام يوم الأحد؛ تدريجيًا اقتصرت البيرة الرعوية على موسم العنصرة ، ولا تزال هذه البيرة موجودة محليًا. اعتادت كليات الجامعات على تخمير البيرة الخاصة بها وإقامة المهرجانات المعروفة باسم بيرة الكلية؛ لا تزال بعض هذه البيرة تُصنع وتشتهر، مثل "chancellor" في كلية كوينز ، و"archdeacon" في كلية ميرتون ، أكسفورد ، و"audit ale" في ترينيتي ، كامبريدج .

نُشرت قطعة قصيرة في صحيفة مانشستر تايمز عام 1870 مقتبسة من كتاب جيفرسون عن رجال الدين :

أما عن بيرة الكنيسة، والتي يطلق عليها غالبًا بيرة العنصرة، والتي كانت تُعقد عادةً في عيد العنصرة، فمن الضروري أن نتحدث بإسهاب أكبر، لأنها مؤسسة أكثر أهمية بكثير من بيرة البيدال أو بيرة الكاتب. كان المانحون الرسميون العاديون لبيرة الكنيسة اثنان من الحراس، بعد جمع الاشتراكات نقدًا أو عينيًا من كل فرد من أبناء رعيتهم الأثرياء، قدموا احتفالًا لم يكن نادرًا ما يمر به العزاء في غلاء وتنوع وسائل الترفيه. كان المائدة، التي تلقى فيها كل من يستطيع دفع ثمن ترفيهه، مليئة بالبهجة؛ وبعد أن تناول المشاركون الطعام والشرب حتى الرضا، إن لم يكن الإفراط، شاركوا في الرياضة على عشب ساحة الكنيسة، أو على مروج القرية الخضراء. تميز رياضيو الرعية في المصارعة والملاكمة ورمي الكويت ؛ وكان الأطفال يهتفون للممثلين الصامتين وراقصي موريس؛ وحول عمود مايو المزين بالشرائط، كان الصبية والفتيات يحركون أقدامهم النشيطة على أنغام المزامير والطبول والكمان. وعندما يتعبون من التدريب، يعود المحتفلون إلى المائدة الممتلئة؛ وفي كثير من الأحيان كان الاحتفال، الذي كان من المقرر أن يبدأ وينتهي في يوم واحد، يطول إلى حالة من الفجور المحبط تستمر لمدة أسبوع أو حتى شهر. صحيفة مانشستر تايمز ^[6]

• كرنفال
• معرض الميثاق
• دودساي - يوم المهرجان التقليدي الاسكتلندي
• كيرميسي
• إنجلترا السعيدة#الأصول والموضوعات – مزيد من السياق التاريخي والإرث
• مهرجان رعاية
• عيد العنصرة - يوم المعارض والمهرجانات التقليدي الإنجليزي
• Frühschoppen - جلسة شرب البيرة لرواد الكنيسة في ألمانيا والنمسا