قمة

القمة هي عنصر معماري كان في الأصل يشكل غطاء أو تاج دعامة أو برج صغير ، ولكن بعد ذلك تم استخدامه على الحواجز في زوايا الأبراج وفي العديد من المواقف الأخرى. تبدو القمة مثل برج صغير . كانت تستخدم بشكل رئيسي في العمارة القوطية .

كان للقمة غرضين:

1. زخرفية – تزيد من ارتفاع وعمودية البناء. تنتهي أحيانًا بتماثيل ، كما هو الحال في كاتدرائية ميلانو .
2. البنية الهيكلية – كانت القمم ثقيلة للغاية، وكثيراً ما كانت تُقوّم بالرصاص ، وذلك لتمكين الدعامات الطائرة من احتواء إجهاد أقبية الهيكل والسقف. وقد تم ذلك عن طريق إضافة إجهاد ضاغط (نتيجة لوزن القمة) إلى متجه الدفع وبالتالي تحريكه إلى الأسفل بدلاً من الجانب.

تشير روايات تجارب يسوع في إنجيل متى ولوقا إلى أن الهيكل الثاني في القدس كان له قمة واحدة أو أكثر ( اليونانية : το πτερυγιον του ιερου ): ^[1]

ثم جاء به ( الشيطان ) إلى أورشليم وأقامه على جناح الهيكل وقال له: «إن كنت ابن الله فاطرح نفسك من هنا إلى أسفل. ^[2]

صرح البعض ^{[ من؟ ] أنه لم تكن هناك قمم على الطراز} الروماني ، لكن القمم المخروطية للدعامات الدائرية، ذات النهايات النهائية ، لم تكن غير شائعة في فرنسا في فترات مبكرة جدًا. يقدم يوجين فيوليت لو دوك أمثلة من دير سان جيرمير دي فلي وكاتدرائية سان ريمي ، وهناك واحدة ذات شكل مماثل في الواجهة الغربية لكاتدرائية روتشستر .

في القرن الثاني عشر، تم الاستشهاد بمثالين للرومانسكيين، أحدهما من بريدون في ورشيسترشاير ، والآخر من كليف في جلوسيسترشاير . في هذه الأمثلة، ترتفع الدعامات لتشكل نوعًا من البرج المربع، ويتوج بغطاء هرمي، يشبه إلى حد كبير تلك الموجودة في الفترة التالية، الإنجليزية المبكرة .

في هذا الأسلوب والأساليب التالية، وخاصة في العمارة القوطية ، يبدو أن القمة كانت لها استخداماتها المناسبة بشكل عام. فقد كانت بمثابة ثقل لمقاومة قوة دفع الأقبية ، وخاصة حيث كانت هناك دعامات طائرة ؛ كما أوقفت ميل حواف الجملونات الحجرية إلى الانزلاق ، ووازنت قوة دفع الأبراج ؛ وشكلت دعامة لتثبيت الحواجز المثقبة الأنيقة في الفترات اللاحقة؛ وفي فرنسا كانت تستخدم بشكل خاص لموازنة وزن طاولات الأقواس البارزة ، والتماثيل الضخمة ، وما إلى ذلك.

في الفترة الإنجليزية المبكرة، كانت الدعامات الصغيرة غالبًا ما تنتهي بجملونات ، والأكثر أهمية كانت القمم مدعومة بأعمدة مجمعة. في هذه الفترة، كانت القمم غالبًا ما تدعم هذه الأعمدة وحدها، وكانت مفتوحة من الأسفل؛ وفي الأعمال الأكبر في هذه الفترة والفترات اللاحقة، كانت تشكل غالبًا منافذ وتحتوي على تماثيل. حول الانتقال وأثناء فترة القوطية المزخرفة ، غالبًا ما تنتهي الوجوه المختلفة فوق أعمدة الزاوية بجملونات. كانت تلك الفترة الأخيرة أكثر ثراءً، ومزينة عمومًا بزخارف وزخارف نهائية، وأحيانًا بزهور كروية . توجد مجموعات رائعة جدًا في كاتدرائية بيفرلي وعند ارتفاع برج سانت ماري في أكسفورد . تختلف القمم العمودية قليلاً عن المزخرفة، باستثناء أن الزخارف والزخارف النهائية لها طابع لاحق. غالبًا ما تكون أيضًا موضوعة بزاوية، خاصة على الحواجز، والأعمدة مقسمة إلى ألواح.

في فرنسا، يبدو أن القمم، مثل الأبراج، كانت مستخدمة قبل إنجلترا. توجد قمم صغيرة عند زوايا البرج في كاتدرائية سانتس . في روليت-سانت-إستيف توجد قمم في وضع مماثل، كل منها مكون من أربعة أعمدة صغيرة، مع أغطية وقواعد تعلوها أبراج هرمية صغيرة. في كل هذه الأمثلة، تحتوي الأبراج على نوافذ ذات رؤوس نصف دائرية.

• 
  كاتدرائية نوتردام في باريس التي تعود إلى العصر القوطي المبكر. تظهر الأسهم القوى (اللون الأسود: قوى الكاتدرائية على الأرض، واللون الأخضر: قوى الأرض على الكاتدرائية). يساعد وزن القمم في الحفاظ على خط الدفع داخل الدعامة.
• 
  قمم بها تماثيل على سطح كاتدرائية ميلانو
• 
  بيناكلز في كاتدرائية سانتس
• 
  رسم معماري لدعامة طائرة على الطراز القوطي الجديد مع قمم لكنيسة نذرية من أواخر القرن التاسع عشر في فيينا.

• الكاتدرائيات والكنائس القوطية
• العمارة القوطية
• القوطية العالية
• رايونانت
• هندسة الكاتدرائية
• قمة (جيولوجيا)

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Pinnacle". Encyclopædia Britannica . المجلد 21 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 628.