عمارة النهضة القوطية

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 67 صور
الموسوعة الحرة

سينت بيتروس أون باولوكيرك في أوستند (بلجيكا)، بنيت بين عامي 1899 و1908

النهضة القوطية (يشار إليها أيضًا باسم القوطية الفيكتورية أو القوطية الجديدة ) هي حركة معمارية أصبحت بعد تراكم تدريجي بدأ في النصف الثاني من القرن السابع عشر حركة واسعة النطاق في النصف الأول من القرن التاسع عشر، وخاصة في إنجلترا. سعى المعجبون الجادون والمتعلمون بشكل متزايد إلى إحياء العمارة القوطية في العصور الوسطى ، بهدف استكمال أو حتى استبدال الأساليب الكلاسيكية الجديدة السائدة في ذلك الوقت. تستقي النهضة القوطية من سمات الأمثلة في العصور الوسطى، بما في ذلك الأنماط الزخرفية، والزخارف ، والنوافذ المدببة ، وقوالب غطاء المحرك . بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت النهضة القوطية النمط المعماري البارز في العالم الغربي ، فقط لتبدأ في الخروج من الموضة في ثمانينيات القرن التاسع عشر وأوائل تسعينيات القرن التاسع عشر.

إن جذور حركة النهضة القوطية متشابكة مع الحركات الفلسفية المرتبطة بالكاثوليكية وإعادة إيقاظ المعتقدات الكنسية العليا أو المعتقدات الأنجلو كاثوليكية التي كانت قلقة من نمو عدم المطابقة الدينية. وقد اشتهر التقليد "الأنجلو كاثوليكي" للمعتقدات والأسلوب الديني بجاذبيته الجوهرية في الربع الثالث من القرن التاسع عشر. وقد تنوعت العمارة القوطية بشكل كبير في إخلاصها لكل من الأساليب الزخرفية ومبادئ البناء لمثالها في العصور الوسطى، وأحيانًا لم تتجاوز إطارات النوافذ المدببة ولمسات الزخرفة القوطية الجديدة على المباني التي تم إنشاؤها بخلاف ذلك وفقًا لخطط القرن التاسع عشر بالكامل، باستخدام مواد وأساليب بناء معاصرة؛ والأمر الأكثر بروزًا هو أن هذا تضمن استخدام الحديد، وبعد ثمانينيات القرن التاسع عشر، الفولاذ بطرق لم نشهدها أبدًا في نماذج العصور الوسطى.

كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان ، سافانا ( جورجيا ، الولايات المتحدة)

بالتوازي مع صعود الأساليب القوطية الجديدة في إنجلترا في القرن التاسع عشر، انتشر الاهتمام إلى بقية أوروبا وأستراليا وأفريقيا والأمريكتين؛ وشهد القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين بناء أعداد كبيرة جدًا من هياكل النهضة القوطية في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، بلغ تأثير النهضة ذروته بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر. اكتسبت الحركات المعمارية الجديدة، المرتبطة أحيانًا، كما في حركة الفنون والحرف اليدوية ، وأحيانًا في معارضة صريحة، مثل الحداثة ، أرضية، وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، تم إدانة أو تجاهل هندسة العصر الفيكتوري بشكل عام. شهد أواخر القرن العشرين إحياءً للاهتمام، تجلى في المملكة المتحدة من خلال إنشاء الجمعية الفيكتورية في عام 1958.

الجذور

شهد صعود الإنجيلية في القرنين الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر في إنجلترا رد فعل في حركة الكنيسة العليا التي سعت إلى التأكيد على الاستمرارية بين الكنيسة القائمة والكنيسة الكاثوليكية قبل الإصلاح . [1] أصبحت العمارة، في شكل النهضة القوطية، واحدة من الأسلحة الرئيسية في ترسانة الكنيسة العليا. كما كان النهضة القوطية موازية ومدعومة من قبل " القرون الوسطى "، والتي كانت جذورها في الاهتمامات القديمة بالبقايا والغرائب. ومع تقدم " التصنيع "، نما أيضًا رد الفعل ضد إنتاج الآلات وظهور المصانع. تبنى أنصار المناظر الخلابة مثل توماس كارليل وأغسطس بوغين وجهة نظر نقدية للمجتمع الصناعي وصوروا مجتمع العصور الوسطى ما قبل الصناعة على أنه العصر الذهبي. بالنسبة لبوغين، كانت العمارة القوطية مشبعة بالقيم المسيحية التي حلت محلها الكلاسيكية ودمرتها الصناعة . [2]

كما اكتسبت النهضة القوطية دلالات سياسية؛ حيث يُنظر إلى الأسلوب الكلاسيكي الجديد "العقلاني" و"الراديكالي" على أنه مرتبط بالجمهورية والليبرالية ( كما يتضح من استخدامه في الولايات المتحدة وإلى حد أقل في فرنسا الجمهورية )، وأصبح النهضة القوطية الأكثر روحانية وتقليدية مرتبطًا بالملكية والمحافظة ، وهو ما انعكس في اختيار الأساليب لمراكز الحكومة المعاد بناؤها في قصر البرلمان البريطاني في وستمنستر في لندن ، ومباني البرلمان الكندي في أوتاوا ومبنى البرلمان المجري في بودابست. [3]

في الأدب الإنجليزي، أدى إحياء العمارة القوطية والرومانسية الكلاسيكية إلى ظهور نوع الرواية القوطية ، بدءًا من قلعة أوترانتو (1764) لهوراس والبول ، [4] وألهم نوعًا من الشعر في العصور الوسطى في القرن التاسع عشر ينبع من الشعر شبه الباردي لـ " أوسيان ". قصائد مثل " أناشيد الملك " لألفريد اللورد تينيسون تعيد صياغة موضوعات حديثة على وجه التحديد في إعدادات العصور الوسطى للرومانسية الآرثرية . في الأدب الألماني ، كان للنهضة القوطية أيضًا أساس في الأزياء الأدبية. [5]

البقاء والإحياء

برج توم ، أكسفورد، من تصميم السير كريستوفر رين 1681-1682، ليتناسب مع محيط تيودور

بدأت العمارة القوطية في كنيسة القديس دوني بالقرب من باريس، وكاتدرائية سينس في عام 1140 [6] وانتهت بازدهار أخير في أوائل القرن السادس عشر مع مباني مثل كنيسة هنري السابع في وستمنستر . [7] ومع ذلك، لم تنقرض العمارة القوطية تمامًا في القرن السادس عشر، بل بقيت بدلاً من ذلك في مشاريع بناء الكاتدرائيات المستمرة؛ في جامعتي أكسفورد وكامبريدج ، وفي بناء الكنائس في المناطق الريفية المعزولة بشكل متزايد في إنجلترا وفرنسا وألمانيا والكومنولث البولندي الليتواني وفي إسبانيا. [8]

بريطانيا وايرلندا

يمكن اعتبار كاتدرائية سانت كولومبوس في ديري "بقايا قوطية"، حيث اكتمل بناؤها في عام 1633 على الطراز القوطي العمودي . [9] وبالمثل، نجت العمارة القوطية في بعض البيئات الحضرية خلال أواخر القرن السابع عشر، كما هو موضح في أكسفورد وكامبريدج ، حيث اعتُبرت بعض الإضافات والإصلاحات للمباني القوطية أكثر انسجامًا مع أسلوب الهياكل الأصلية من الباروك المعاصر . [10]

على النقيض من ذلك، أحيت كاتدرائية درومور ، التي بُنيت في عامي 1660/1661، مباشرة بعد نهاية الحماية ، أشكال العمارة الإنجليزية المبكرة ، مما يدل على استعادة النظام الملكي والمطالبة بأيرلندا بالتاج الإنجليزي. [11] في الوقت نفسه، أعيد بناء القاعة الكبرى في قصر لامبيث ، التي نهبها البيوريتانيون ، بمزيج من أشكال الباروك والقوطية القديمة، مما يدل على استعادة الكنيسة الأنجليكانية. [12] يمكن القول إن هذين المبنيين يبشران ببداية العمارة القوطية، قبل عدة عقود من أن تصبح سائدة. شرع السير كريستوفر رين ، برج توم لكنيسة المسيح ، جامعة أكسفورد ، بوعي في تقليد الأسلوب المعماري للكاردينال وولسي . كتب إلى العميد فيل في عام 1681، وأشار إلى؛ "لقد قررت أنه يجب أن يكون قوطيًا للموافقة على عمل المؤسس"، مضيفًا أن القيام بخلاف ذلك سيؤدي إلى "مزيج غير وسيم". يقترح بيفسنر أنه نجح "إلى الحد الذي لا يلاحظ فيه الزوار الأبرياء الفرق أبدًا". تبع ذلك في 1697-1704 إعادة بناء كنيسة سانت ماري الجماعية في وارويك ككنيسة قاعة مقببة من الحجر ، في حين كانت الكنيسة المحترقة عبارة عن بازيليكا ذات أسقف خشبية. أيضًا في وارويكشاير ، في 1729/30، أعاد إدوارد وتوماس وودوارد بناء صحن وممرات كنيسة القديس نيكولاس في ألسيستر ، وكان الجزء الخارجي بأشكال قوطية ولكن بداخل كلاسيكي جديد . [13] في نفس الوقت، 1722-1746، أضاف نيكولاس هوكسمور الأبراج الغربية إلى دير وستمنستر ، مما جعله رائدًا في استكمال إحياء المباني القوطية في العصور الوسطى، [14] والتي كانت مرفوضة بشكل متزايد منذ أواخر القرن التاسع عشر، على الرغم من استمرار العمل بهذا الأسلوب حتى القرن العشرين. [15] في أكسفورد، وُصفت إعادة تزيين قاعة الطعام في كلية الجامعة بين عامي 1766 و1768 بأنها "أول مثال رئيسي على أسلوب إحياء القوطية في أكسفورد". [أ] [17]

أوروبا القارية

كنيسة الحج للقديس يوحنا نيبوموك من تصميم جان سانتيني آيشل (حوالي عام 1720)، جمهورية التشيك ، مورافيا التاريخية

في جميع أنحاء فرنسا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، استمر بناء الكنائس مثل كنيسة سانت أوستاش (1532-1640، الواجهة 1754) في باريس وكاتدرائية أورليانز (1601-1829) وفقًا للمبادئ القوطية (هيكل المباني، وتطبيق الزخارف) مع بعض التغييرات الصغيرة مثل استخدام الأقواس المستديرة بدلاً من الأقواس المدببة وتطبيق بعض التفاصيل الكلاسيكية، حتى وصول العمارة الباروكية. [18]

في بولونيا ، في عام 1646، شيد المهندس المعماري الباروكي كارلو راينالدي أقبية قوطية (اكتمل بناؤها عام 1658) لكاتدرائية سان بيترونيو في بولونيا، والتي كانت قيد الإنشاء منذ عام 1390؛ هناك، تغلب السياق القوطي للهيكل على اعتبارات النمط المعماري الحالي. وبالمثل، في كاتدرائية القديس سالفاتور في بروج ، تم استبدال الأقبية الخشبية التي تعود إلى العصور الوسطى للصحن والجوقة بأقبية حجرية "قوطية" في عام 1635 أو 1738/39. اعترف جوارينو جواريني ، وهو راهب ثياتيني من القرن السابع عشر نشط بشكل أساسي في تورينو ، بـ "النظام القوطي" كأحد الأنظمة الأساسية للهندسة المعمارية واستخدمه في ممارسته. [19]

حتى في أوروبا الوسطى في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر، حيث سيطر الباروك، استخدم بعض المهندسين المعماريين عناصر من الطراز القوطي. وأهم مثال على ذلك هو يان سانتيني آيتشيل ، الذي تمثل كنيسة الحج الخاصة به للقديس يوحنا نيبوموك في زادار ناد سازافو ، جمهورية التشيك، توليفة غريبة وإبداعية بين الباروك والقوطية. [20] ومن الأمثلة الأخرى على استخدام أقل لفتًا للانتباه للأسلوب القوطي في ذلك الوقت كنيسة سيدة المجر في ماريانوسترا ، المجر، والتي لطالما اعتبرت جوقتها (المجاورة لصحن باروكي) قوطية أصيلة، لأن المهندس المعماري في القرن الثامن عشر استخدم أشكال العصور الوسطى للتأكيد على استمرارية المجتمع الرهباني مع مؤسسيه في القرن الرابع عشر. [21]

تحديات رومانسية

خلال صعود الرومانسية في منتصف القرن الثامن عشر ، أدى الاهتمام المتزايد بالعصور الوسطى والوعي بها بين خبراء الفن المؤثرين إلى خلق نهج أكثر تقديرًا للفنون المختارة في العصور الوسطى ، بدءًا من هندسة الكنائس، وآثار مقابر الشخصيات الملكية والنبيلة، والزجاج الملون، والمخطوطات المزخرفة القوطية المتأخرة. استمر تجاهل الفنون القوطية الأخرى، مثل المفروشات والأعمال المعدنية، باعتبارها بربرية ووقحة، ومع ذلك كانت الارتباطات العاطفية والقومية بالشخصيات التاريخية قوية في هذا الإحياء المبكر مثل المخاوف الجمالية البحتة. [22]

منزل ستروبيري هيل ، تويكنهام ، لندن؛ 1749 بواسطة هوراس والبول (1717-1797). "المنزل الرائد في النهضة القوطية في إنجلترا"، أسس أسلوب "ستروبيري هيل القوطي" [23]

بدأ الرومانسيون الألمان (بما في ذلك الفيلسوف والكاتب جوته والمهندس المعماري كارل فريدريش شينكل ) في تقدير الطابع الخلاب للآثار - "الخلابة" أصبحت صفة جمالية جديدة - وتلك التأثيرات المخففة للوقت التي يطلق عليها اليابانيون اسم wabi-sabi والتي أعجب بها هوراس والبول بشكل مستقل، بسخرية خفيفة، باعتبارها "الصدأ الحقيقي لحروب البارونات". [ب] [24] كانت التفاصيل "القوطية" لفيلا والبول في تويكنهام، منزل ستروبيري هيل الذي بدأ في عام 1749، جذابة لأذواق الروكوكو في ذلك الوقت، [ج] [26] وتبعه بسرعة جيمس تالبوت في دير لاكوك ، ويلتشير. [27] بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر، كان المهندسون المعماريون الكلاسيكيون الجدد تمامًا مثل روبرت آدم وجيمس وايت مستعدين لتوفير التفاصيل القوطية في غرف الرسم والمكتبات والكنائس، وبالنسبة لويليام بيكفورد في فونثيل في ويلتشاير، كانت هناك رؤية رومانسية كاملة لدير قوطي. [د] [30]

تم العثور على بعض أقدم الأمثلة المعمارية للإحياء في اسكتلندا. يُظهر قلعة إنفيراري ، التي بُنيت عام 1746 لدوق أرغيل ، بمدخلات تصميم من ويليام آدم ، دمج الأبراج. [هـ] يكتب المؤرخ المعماري جون جيفورد أن القلاع كانت "تأكيدًا رمزيًا للقوة شبه الإقطاعية [الدوق] التي يمارسها على السكان داخل ولاياته القضائية الموروثة". [32] كانت معظم المباني لا تزال إلى حد كبير على الطراز البالادي الراسخ ، لكن بعض المنازل تضمنت ميزات خارجية للطراز الباروني الاسكتلندي. تشمل منازل روبرت آدمز بهذا الأسلوب ميلرستين [33] وويديربورن [ 34 ] في بيريكشاير وقلعة سيتون في شرق لوثيان، [35] ولكن يمكن رؤيتها بوضوح في قلعة كولزين ، أيرشاير، التي أعاد آدم تصميمها منذ عام 1777. [36] حتى أن مصممة المناظر الطبيعية الغريبة باتي لانجلي حاولت "تحسين" الأشكال القوطية من خلال منحها أبعادًا كلاسيكية. [37]

كنيسة القديسة كلوتيلد، باريس، فرنسا

كان الجيل الأصغر سنًا، الذي أخذ العمارة القوطية على محمل الجد، هو الذي قدم القراء لسلسلة الآثار المعمارية لبريطانيا العظمى لجون بريتون ، والتي بدأت في الظهور في عام 1807. [38] في عام 1817، كتب توماس ريكمان محاولة... لتسمية وتحديد تسلسل الأساليب القوطية في العمارة الكنسية الإنجليزية، "كتاب مدرسي للطالب المعماري". عنوانه القديم الطويل وصفي: محاولة للتمييز بين أنماط العمارة الإنجليزية من الفتح إلى الإصلاح؛ مسبوقًا برسم تخطيطي للأوامر اليونانية والرومانية، مع إشعارات لما يقرب من خمسمائة مبنى إنجليزي . كانت الفئات التي استخدمها هي النورمانديون ، والإنجليزية المبكرة ، والمزخرفة ، والعمودية . وقد مر بالعديد من الطبعات، وكان لا يزال قيد إعادة النشر بحلول عام 1881، وأعيد إصداره في القرن الحادي والعشرين. [f] [40]

كان الاستخدام الأكثر شيوعًا للعمارة القوطية الحديثة في بناء الكنائس. تشمل الأمثلة الرئيسية للكاتدرائيات القوطية في الولايات المتحدة كاتدرائيتي القديس يوحنا الإلهي والقديس باتريك في مدينة نيويورك وكاتدرائية واشنطن الوطنية على جبل سانت ألبان في شمال غرب واشنطن العاصمة. تعد كنيسة السيدة العذراء الطاهرة في جيلف، أونتاريو واحدة من أكبر الكنائس على الطراز القوطي الحديث في كندا . [41]

ظلت العمارة القوطية الحديثة واحدة من أكثر أساليب العمارة الحديثة شعبية وأطولها عمراً . وعلى الرغم من أنها بدأت تفقد قوتها وشعبيتها بعد الربع الثالث من القرن التاسع عشر في المجالات التجارية والسكنية والصناعية، إلا أن بعض المباني مثل الكنائس والمدارس والكليات والجامعات لا تزال تُبنى على الطراز القوطي، والمعروف غالبًا باسم "القوطية الجامعية"، والذي ظل شائعًا في إنجلترا وكندا والولايات المتحدة حتى أوائل إلى منتصف القرن العشرين. فقط عندما بدأت المواد الجديدة، مثل الفولاذ والزجاج جنبًا إلى جنب مع الاهتمام بالوظيفة في الحياة العملية اليومية وتوفير المساحة في المدن، مما يعني الحاجة إلى البناء للأعلى بدلاً من الخارج، بدأت العمارة القوطية الحديثة تختفي من طلبات البناء الشعبية. [42]

النهضة القوطية في الفنون الزخرفية الأخرى

الدراسة في أبوتسفورد ، التي تم إنشاؤها للسير والتر سكوت الذي ساهمت رواياته في نشر العصور الوسطى التي استمد منها النهضة القوطية إلهامها

لم يقتصر الطراز القوطي المتجدد على الهندسة المعمارية. فقد كانت المباني القوطية الكلاسيكية في الفترة من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر مصدر إلهام لمصممي القرن التاسع عشر في العديد من مجالات العمل. وقد تم تطبيق عناصر معمارية مثل الأقواس المدببة والأسقف شديدة الانحدار والمنحوتات الفاخرة مثل الدانتيل والشبكات على مجموعة واسعة من الأشياء القوطية المتجددة. يمكن العثور على بعض الأمثلة على تأثير النهضة القوطية في الزخارف الشعارية في شعارات النبالة، والأثاث مع المشاهد المرسومة المتقنة مثل التفاصيل القوطية الغريبة في الأثاث الإنجليزي والتي يمكن تعقبها إلى منزل السيدة بومفريت في شارع أرلينجتون، لندن (1740)، [43] والزخرفة القوطية في ظهور الكراسي وأنماط التزجيج لخزانات الكتب هي سمة مألوفة لمدير تشيبنديل (1754، 1762)، حيث، على سبيل المثال، تستخدم خزانة الكتب المكونة من ثلاثة أجزاء تفاصيل قوطية مع وفرة روكوكو، على شكل متماثل. [44] [45] تُجسد أبوتسفورد في الحدود الاسكتلندية ، التي أعيد بناؤها من عام 1816 بواسطة السير والتر سكوت ودفع ثمنها من أرباح رواياته التاريخية الناجحة للغاية، أسلوب "ريجنسي القوطي". [g] [47] يشمل الإحياء القوطي أيضًا إعادة تقديم الملابس والرقصات التي تعود إلى العصور الوسطى في عمليات إعادة تمثيل تاريخية تم تنظيمها بشكل خاص في الجزء الثاني من القرن التاسع عشر، على الرغم من أن إحدى أولى هذه العمليات، بطولة إيجلينتون عام 1839، تظل الأكثر شهرة. [48]

خلال فترة استعادة بوربون في فرنسا (1814-1830) وفترة لويس فيليب (1830-1848)، بدأت الزخارف القوطية في الظهور، جنبًا إلى جنب مع إحياء عصر النهضة والروكوكو . خلال هاتين الفترتين، دفعت موضة الأشياء في العصور الوسطى الحرفيين إلى تبني الزخارف القوطية في أعمالهم، مثل الأبراج الجرسية والأقواس المدببة والنفليات والزخارف القوطية ونوافذ الورد . كان هذا النمط يُعرف أيضًا باسم "أسلوب الكاتدرائية" ("À la catédrale"). [49] [50]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح من الممكن إعادة إنشاء الزخارف والفتحات القوطية بتكلفة زهيدة في ورق الحائط ، كما أصبح من الممكن تزيين إبريق خزفي باستخدام الأروقة القوطية العمياء. وفي عام 1857، أعرب جيه جي كريس ، وهو مصمم ديكور مؤثر من عائلة من مصممي الديكور الداخلي المؤثرين، عن تفضيله للأسلوب القوطي: "في رأيي لا توجد صفة من الخفة أو الأناقة أو الثراء أو الجمال تمتلكها أي أسلوب آخر... [أو] يمكن فيها تنفيذ مبادئ البناء السليم بشكل جيد". [51] إن الكتالوج المصوَّر للمعرض الكبير لعام 1851 مليء بالتفاصيل القوطية، من صناعة الدانتيل وتصميمات السجاد إلى الآلات الثقيلة. كان مجلد نيكولاس بيفسنر عن المعروضات في المعرض الكبير، التصميم الفيكتوري العالي الذي نُشر عام 1951، مساهمة مهمة في الدراسة الأكاديمية للذوق الفيكتوري ومؤشرًا مبكرًا لإعادة تأهيل العمارة الفيكتورية في أواخر القرن العشرين والأشياء التي زينوا بها مبانيهم. [52]

في عام 1847، تم سك ثمانية آلاف عملة معدنية بريطانية من فئة التاج في حالة اختبار مع تصميم باستخدام ظهر مزخرف يتماشى مع النمط المُعاد إحياؤه. ويُعتبر هذا التصميم جميلاً بشكل خاص من قبل هواة الجمع، ويُعرف باسم "التيجان القوطية". وتم تكرار التصميم في عام 1853، مرة أخرى في حالة اختبار. وتم سك عملة مماثلة بقيمة شلنين، وهي "الفلورين القوطي " للتداول من عام 1851 إلى عام 1887. [53] [54]

الرومانسية والقومية

الواجهة القوطية لبرلمان روان في فرنسا، والتي بُنيت بين عامي 1499 و1508، والتي ألهمت لاحقًا إحياء الطراز القوطي الجديد في القرن التاسع عشر

تعود جذور الطراز القوطي الجديد الفرنسي إلى العمارة القوطية الفرنسية في العصور الوسطى ، حيث تم إنشاؤه في القرن الثاني عشر. كانت العمارة القوطية تُعرف أحيانًا خلال العصور الوسطى باسم "Opus Francigenum" ("الفن الفرنسي"). كتب الباحث الفرنسي ألكسندر دي لابورد في عام 1816 أن "العمارة القوطية لها جمالها الخاص"، [55] وهو ما يمثل بداية النهضة القوطية في فرنسا. بدءًا من عام 1828، أنتج ألكسندر برونيارت، مدير مصنع الخزف في سيفر ، لوحات مينا محروقة على ألواح كبيرة من الزجاج المسطح، لكنيسة الملك لويس فيليب الملكية في درو ، وهي لجنة فرنسية مبكرة مهمة في الذوق القوطي، [56] سبقتها بشكل أساسي بعض السمات القوطية في عدد قليل من حدائق paysagers . [57]

كنيسة سانت كلوتيلد، اكتمل بناؤها عام 1857، باريس

تم وضع النهضة القوطية الفرنسية على أسس فكرية أكثر قوة من قبل رائد، وهو أركيس دي كومونت ، الذي أسس جمعية الآثار في نورماندي في وقت حيث كانت كلمة "أنتيكوير" لا تزال تعني خبيرًا في الآثار، ونشر عمله العظيم عن الهندسة المعمارية في نورماندي الفرنسية في عام 1830. [58] في العام التالي ظهرت رواية الرومانسية التاريخية لفيكتور هوجو أحدب نوتردام ، حيث كانت الكاتدرائية القوطية العظيمة في باريس في نفس الوقت مكانًا وبطلة في عمل خيالي شائع للغاية. ومع ذلك، كان هوجو يقصد من كتابه أن يوقظ الاهتمام بالهندسة المعمارية القوطية الباقية في أوروبا، بدلاً من إثارة جنون القوطية الجديدة في الحياة المعاصرة. [59] في نفس العام الذي ظهرت فيه كاتدرائية نوتردام دي باريس ، أنشأت الملكية البوربونية الجديدة المستعادة مكتبًا في الحكومة الملكية الفرنسية للمفتش العام للآثار القديمة، وهو المنصب الذي شغله في عام 1833 بروسبر ميريميه ، الذي أصبح سكرتيرًا للجنة الآثار التاريخية الجديدة في عام 1837. [60] كانت هذه هي اللجنة التي كلفت يوجين فيوليت لو دوك بتقديم تقرير عن حالة دير فيزلاي في عام 1840. [61] بعد ذلك، شرع فيوليت لو دوك في ترميم معظم المباني الرمزية في فرنسا بما في ذلك نوتردام دي باريس، [62] فيزلاي، [63] كاركاسون ، [64] قلعة روكيتايد ، [65] دير مونت سان ميشيل على جزيرته الساحلية البارزة، [66] بييرفوندز ، [67] وقصر البابوات في أفينيون . [64] عندما تم بناء أول كنيسة بارزة على الطراز القوطي الجديد في فرنسا [ح] ، وهي كنيسة سانت كلوتيلد ، [ط] باريس، والتي بدأ بناؤها في عام 1846 وكُرِّست في عام 1857، كان المهندس المعماري المختار من أصل ألماني، فرانز كريستيان جاو ، (1790-1853)؛ وقد تم تعديل التصميم بشكل كبير من قبل مساعد جاو، تيودور بالو ، في المراحل اللاحقة، لإنتاج زوج من السهام التي تتوج الطرف الغربي. [70]

وشهد رفع الحظر على بناء الكنائس الكاثوليكية الجديدة حوالي عام 1900 انتعاشًا في بناء الكنائس في جميع أنحاء ليتوانيا، مثل كنيسة القديس يوحنا الرسول في سفيكسنا .

في ألمانيا، كان هناك تجدد في الاهتمام بإكمال كاتدرائية كولونيا . بدأ بناؤها في عام 1248، وكانت لا تزال غير مكتملة وقت إعادة بنائها. جلبت حركة "الرومانسية" في عشرينيات القرن التاسع عشر تقديرًا جديدًا للمبنى، وبدأت أعمال البناء مرة أخرى في عام 1842، مما يشير إلى عودة ألمانية للعمارة القوطية. كما تم الانتهاء من كاتدرائية القديس فيتوس في براغ ، والتي بدأت في عام 1344، في منتصف القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [71] استكشف مايكل جيه لويس أهمية مشروع استكمال كولونيا في الأراضي الناطقة بالألمانية في كتابه "سياسات النهضة القوطية الألمانية: أوغست رايشنسبيرجر" . لم يكن رايشنسبيرجر نفسه يشك في المكانة المركزية للكاتدرائية في الثقافة الجرمانية؛ "كاتدرائية كولونيا ألمانية حتى النخاع، وهي نصب تذكاري وطني بالمعنى الكامل للكلمة، وربما تكون النصب التذكاري الأكثر روعة الذي تم تسليمه إلينا من الماضي". [72]

بسبب القومية الرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر، ادعى الألمان والفرنسيون والإنجليز أن العمارة القوطية الأصلية لعصر القرن الثاني عشر نشأت في بلادهم. صاغ الإنجليز بجرأة مصطلح "الإنجليزية المبكرة" لـ "القوطية"، وهو مصطلح يعني أن العمارة القوطية كانت من ابتكار إنجليزي. في طبعة عام 1832 من نوتردام دي باريس ، قال المؤلف فيكتور هوجو "دعونا نلهم في الأمة، إذا كان ذلك ممكنًا، حب العمارة الوطنية"، مما يعني أن "القوطية" هي التراث الوطني لفرنسا. في ألمانيا، مع اكتمال كاتدرائية كولونيا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، في ذلك الوقت كانت قمتها أطول مبنى في العالم، كانت الكاتدرائية تُعتبر ذروة العمارة القوطية. [73] ومن بين الكاتدرائيات القوطية الكبرى الأخرى التي تم الانتهاء منها كاتدرائية ريجينسبورغ (ببرجين توأمين تم الانتهاء منهما من عام 1869 إلى عام 1872)، [74] وكاتدرائية أولم مونستر (ببرج يبلغ ارتفاعه 161 مترًا من عام 1890) [75] وكاتدرائية القديس فيتوس في براغ (1844-1929). [76]

كاتدرائية كولونيا ، اكتمل بناؤها أخيرًا في عام 1880 على الرغم من أن بنائها بدأ في عام 1248

في بلجيكا، احترقت كنيسة من القرن الخامس عشر في أوستند عام 1896. موّل الملك ليوبولد الثاني استبدالها، كنيسة القديسين بطرس وبولس ، وهو تصميم على نطاق الكاتدرائية استوحى إلهامه من كنيسة النذور القوطية الجديدة في فيينا وكاتدرائية كولونيا. [77] في ميشيلين ، لم يتم بناء المبنى غير المكتمل إلى حد كبير والذي تم رسمه في عام 1526 كمقر للمجلس العظيم لهولندا ، حتى أوائل القرن العشرين، على الرغم من أنه اتبع عن كثب تصميم رومبوت الثاني كيلديرمانز القوطي البرابانتي ، وأصبح الجناح الشمالي "الجديد" لقاعة المدينة. [78] [79] في فلورنسا ، تم تفكيك الواجهة المؤقتة للكاتدرائية التي أقيمت لحفل زفاف آل ميديشي في لورين في عامي 1588-1589، وظل الطرف الغربي من الكاتدرائية عاريًا مرة أخرى حتى عام 1864، عندما أقيمت مسابقة لتصميم واجهة جديدة مناسبة للهيكل الأصلي لأرنولفو دي كامبيو وبرج الجرس الجميل المجاور له. فاز بهذه المسابقة إميليو دي فابريس ، وبالتالي بدأ العمل على تصميمه متعدد الألوان وألواح الفسيفساء في عام 1876 واكتمل بحلول عام 1887، مما أدى إلى إنشاء الواجهة الغربية القوطية الجديدة. [80]

كما شهدت أوروبا الشرقية أيضًا الكثير من أعمال البناء الإحياءية؛ فبالإضافة إلى مبنى البرلمان المجري في بودابست، [3] شهد الإحياء الوطني البلغاري إدخال عناصر الإحياء القوطي في عمارته الكنسية والسكنية المحلية. وكان أكبر مشروع للمدرسة السلافية هو كاتدرائية دير لوبوشنا (1850-1853)، على الرغم من أن الكنائس اللاحقة مثل كنيسة القديس جورج، جافريل جينوفو تعرض سمات إحياء قوطية محلية أكثر بروزًا. [81]

مباني البرلمان الكندي من نهر أوتاوا، بما في ذلك مكتبة النهضة القوطية في الخلف ، والتي تم بناؤها بين عامي 1859 و1876

في اسكتلندا، بينما تم تبني أسلوب قوطي مشابه لذلك المستخدم في الجنوب في إنجلترا من قبل شخصيات بما في ذلك فريدريك توماس بيلكنجتون (1832-1898) [82] في العمارة العلمانية، تميزت بإعادة اعتماد النمط الباروني الاسكتلندي . [83] كانت أبوتسفورد مهمة لاعتماد النمط في أوائل القرن التاسع عشر، والتي أصبحت نموذجًا للإحياء الحديث للأسلوب الباروني. [84] تضمنت السمات المشتركة المستعارة من منازل القرنين السادس عشر والسابع عشر بوابات مسننة ، وجملونات متدرجة ، وأبراج مدببة ، ورافعات . كان هذا الأسلوب شائعًا في جميع أنحاء اسكتلندا وتم تطبيقه على العديد من المساكن المتواضعة نسبيًا من قبل المهندسين المعماريين مثل ويليام بيرن (1789-1870) وديفيد برايس ( 1803-1876) [85] وإدوارد بلور (1787-1879) وإدوارد كالفيرت ( حوالي  1847-1914 ) وروبرت ستودارت لوريمر (1864-1929) وفي السياقات الحضرية، بما في ذلك بناء شارع كوكبيرن في إدنبرة (من خمسينيات القرن التاسع عشر) بالإضافة إلى نصب والاس الوطني في ستيرلنغ (1859-1869). [86] وأكد إعادة بناء قلعة بالمورال كقصر باروني واعتمادها كملجأ ملكي من عام 1855 إلى عام 1858 شعبية هذا الأسلوب. [84]

في الولايات المتحدة، كانت أول كنيسة "على الطراز القوطي" [87] (على عكس الكنائس ذات العناصر القوطية) هي كنيسة الثالوث على جرين ، نيو هافن، كونيتيكت. وقد صممها إيثيل تاون بين عامي 1812 و1814، بينما كان يبني كنيسة مركزية على الطراز الفيدرالي ، نيو هافن بجوار هذه الكنيسة الجديدة الجذرية "على الطراز القوطي". وُضع حجر الأساس لها في عام 1814، [88] وتم تكريسها في عام 1816. [89] وهي تسبق كنيسة القديس لوقا، تشيلسي ، والتي غالبًا ما يُقال إنها أول كنيسة على الطراز القوطي في لندن. وعلى الرغم من بنائها من حجر فخ الصخور مع نوافذ وأبواب مقوسة، إلا أن أجزاء من برجها وأسوارها كانت من الخشب. تم تشييد المباني القوطية لاحقًا من قبل الجماعات الأسقفية في ولاية كونيتيكت في سانت جونز في سالزبوري (1823)، وسانت جونز في كنت (1823-1826) وسانت أندروز في ماربل ديل (1821-1823). [87] تبع ذلك تصميم تاون لكاتدرائية كنيسة المسيح (هارتفورد، كونيتيكت) (1827)، والتي تضمنت عناصر قوطية مثل الدعامات في نسيج الكنيسة. تم بناء كنيسة القديس بولس الأسقفية في تروي، نيويورك، في عامي 1827-1828 كنسخة طبق الأصل من تصميم تاون لكنيسة الثالوث، نيو هافن، ولكن باستخدام الحجر المحلي؛ نظرًا للتغييرات في الأصل، أصبحت كنيسة القديس بولس أقرب إلى تصميم تاون الأصلي من كنيسة الثالوث نفسها. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأ المهندسون المعماريون في نسخ كنائس محددة على الطراز القوطي الإنجليزي وعصر النهضة القوطي، وقد جعلت هذه "المباني الناضجة على طراز النهضة القوطي" الطراز المعماري المحلي القوطي الذي سبقها يبدو بدائيًا وقديم الطراز". [90]

هناك العديد من الأمثلة على العمارة القوطية في كندا . كان أول هيكل رئيسي هو كاتدرائية نوتردام في مونتريال، كيبيك ، والتي صُممت عام 1824. [91] كانت العاصمة، أوتاوا، أونتاريو ، في الغالب من إبداعات القرن التاسع عشر على طراز النهضة القوطية. كانت مباني برلمان هيل هي المثال الأبرز، والتي بقيت المكتبة الأصلية منها اليوم (بعد تدمير الباقي بالحريق عام 1916). [92] تم اتباع مثالهم في أماكن أخرى في المدينة والمناطق النائية، مما يدل على مدى شعبية حركة النهضة القوطية. [41] ومن الأمثلة الأخرى على العمارة القوطية الكندية في أوتاوا متحف فيكتوريا التذكاري ، (1905-1908)، [93] ودار سك العملة الملكية الكندية ، (1905-1908)، [94] ومبنى كونوت ، (1913-1916)، [95] جميعها من تصميم ديفيد إيوارت . [96]

القوطية كقوة أخلاقية

بوجين و"الحقيقة" في العمارة

قصر وستمنستر (1840-1876)، من تصميم تشارلز باري وأوغسطس بوغين

في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، كان إيه دبليو إن بوغين ، الذي كان لا يزال مراهقًا، يعمل لدى صاحبي عمل بارزين للغاية، حيث كان يوفر تفاصيل قوطية للسلع الفاخرة. [97] بالنسبة لصانعي الأثاث الملكيين موريل وسيدون، قدم تصميمات لإعادة تزيين جورج الرابع المسن في قلعة وندسور بذوق قوطي يناسب المكان. [ج] [99] بالنسبة لصائغي الفضة الملكيين رونديل بريدج وشركاه ، قدم بوغين تصميمات للفضة من عام 1828، باستخدام مفردات القوطية الإنجليزية الفرنسية في القرن الرابع عشر والتي سيستمر في تفضيلها لاحقًا في تصميمات قصر وستمنستر الجديد. [100] بين عامي 1821 و1838 نشر بوغين ووالده سلسلة من المجلدات من الرسومات المعمارية ، أول مجلدين بعنوان "نماذج العمارة القوطية" ، والمجلدات الثلاثة التالية بعنوان "أمثلة العمارة القوطية" ، والتي ظلت مطبوعة ومراجع قياسية لإحياء العمارة القوطية على الأقل للقرن التالي. [101]

في كتابه "التناقضات: أو مقارنة بين المباني النبيلة في العصور الوسطى والمباني المماثلة في الوقت الحاضر" (1836)، أعرب بوغين عن إعجابه ليس فقط بالفن في العصور الوسطى ولكن أيضًا بأخلاقيات العصور الوسطى بأكملها، مشيرًا إلى أن العمارة القوطية كانت نتاجًا لمجتمع أكثر نقاءً. في كتابه "المبادئ الحقيقية للعمارة المدببة أو المسيحية" (1841)، وضع "قاعدتين عظيمتين للتصميم: أولاً، يجب ألا تكون هناك سمات في المبنى لا تكون ضرورية للراحة أو البناء أو الملاءمة؛ ثانيًا، يجب أن تتكون كل الزخارف من إثراء البناء الأساسي للمبنى". وحث بوغين الحرفيين المعاصرين على السعي إلى محاكاة أسلوب صنعة العصور الوسطى وكذلك إعادة إنتاج أساليبها، وسعى إلى إعادة القوطية كأسلوب معماري مسيحي حقيقي. [102]

كان مشروع بوغين الأكثر شهرة هو مبنى البرلمان في لندن، بعد أن دُمر سلفه إلى حد كبير في حريق عام 1834. [k] [104] تألف دوره في التصميم من حملتين، 1836-1837 ومرة ​​أخرى في عامي 1844 و1852، مع الكلاسيكي تشارلز باري كرئيس اسمي له. قدم بوغين الديكور الخارجي والديكورات الداخلية، بينما صمم باري التصميم المتماثل للمبنى، مما دفع بوغين إلى التعليق، "كل شيء يوناني، سيدي؛ تفاصيل تيودور على هيكل كلاسيكي". [105]

رسكين والقوطية الفينيسي

الطراز القوطي الفينيسي في باكو ، أذربيجان

استكمل جون رسكين أفكار بوغين في عملين نظريين مؤثرين، المصابيح السبعة للعمارة (1849) وأحجار البندقية (1853). بعد أن وجد مثاله المعماري في البندقية ، اقترح رسكين أن المباني القوطية تفوقت على جميع العمارة الأخرى بسبب "تضحية" نحاتي الحجر في تزيين كل حجر بشكل معقد. في هذا، رسم تباينًا بين الرضا الجسدي والروحي الذي استمده الحرفي في العصور الوسطى من عمله، والافتقار إلى هذه الرضا الممنوح للعمالة الصناعية الحديثة . [l] [107]

من خلال إعلان قصر دوج بأنه "المبنى المركزي للعالم"، دافع رسكين عن المباني الحكومية القوطية كما فعل بوغين للكنائس، وإن كان ذلك في الغالب من الناحية النظرية فقط. عندما تم وضع أفكاره موضع التنفيذ، غالبًا ما كره رسكين النتيجة، على الرغم من دعمه للعديد من المهندسين المعماريين، مثل توماس نيوينهام دين وبنجامين وودوارد ، ويقال إنه صمم بعض زخارف الكوربل لمتحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد الخاص بهذا الزوجين . [108] حدث صدام كبير بين الأسلوبين القوطي والكلاسيكي فيما يتعلق بالمكاتب الحكومية بعد أقل من عقد من نشر أحجار البندقية . شهدت مسابقة عامة لبناء وزارة خارجية جديدة في وايت هول قرار منح المركز الأول لتصميم قوطي لجورج جيلبرت سكوت، والذي ألغاه رئيس الوزراء اللورد بالمرستون ، الذي طالب بنجاح ببناء مبنى على الطراز الإيطالي . [م] [110]

علم الكنيسة والأسلوب الجنائزي

في إنجلترا، كانت كنيسة إنجلترا تمر بإحياء للإيديولوجية الأنجلو كاثوليكية والطقوسية في شكل حركة أكسفورد ، وأصبح من المرغوب فيه بناء أعداد كبيرة من الكنائس الجديدة لتلبية احتياجات السكان المتزايدين، والمقابر لدفنهم الصحي. ووجد هذا مؤيدين جاهزين في الجامعات، حيث كانت الحركة الكنسية تتشكل. اعتقد أنصارها أن القوطية هي الأسلوب الوحيد المناسب للكنيسة الرعوية، وفضلوا عصرًا معينًا من العمارة القوطية - " المزخرفة ". كانت جمعية كامدن في كامبريدج ، من خلال مجلتها The Ecclesiologist ، شديدة الانتقاد للمباني الكنسية الجديدة التي كانت دون معاييرها الدقيقة، وتم اتباع تصريحاتها بشغف لدرجة أنها أصبحت مركزًا لفيضان الترميم الفيكتوري الذي أثر على معظم الكاتدرائيات الأنجليكانية والكنائس الرعوية في إنجلترا وويلز. [111]

كلية إكستر، كنيسة أكسفورد

كانت كنيسة القديس لوقا، تشيلسي ، كنيسة مفوض جديدة تم بناؤها في الفترة من 1820 إلى 1824، وتم بناؤها جزئيًا باستخدام منحة قدرها 8333 جنيهًا إسترلينيًا لبنائها بأموال صوت عليها البرلمان نتيجة لقانون بناء الكنائس لعام 1818. [112] غالبًا ما يُقال إنها أول كنيسة إحياء قوطي في لندن، [113] وكما قال تشارلز لوك إيستليك : "ربما كانت الكنيسة الوحيدة في عصرها التي كان السقف الرئيسي محدبًا بالكامل بالحجر". [114] ومع ذلك، كانت الرعية كنيسة منخفضة تمامًا ، وكان الترتيب الأصلي، الذي تم تعديله في ستينيات القرن التاسع عشر، بمثابة "كنيسة وعظ" يهيمن عليها المنبر، مع مذبح صغير ومعارض خشبية فوق ممر الصحن. [115]

كان تطوير المقابر الحضرية الكبرى الخاصة يحدث في نفس وقت الحركة؛ كان السير ويليام تيت رائدًا في إنشاء أول مقبرة على الطراز القوطي في ويست نوروود في عام 1837، مع مصليات وبوابات وميزات زخرفية على الطراز القوطي، مما جذب اهتمام المهندسين المعماريين المعاصرين مثل جورج إدموند ستريت وباري وويليام بورجيس . تم الترحيب بالأسلوب على الفور باعتباره نجاحًا واستبدل عالميًا التفضيل السابق للتصميم الكلاسيكي. [116]

ولم يجرف هذا المد كل مهندس معماري أو عميل. ورغم نجاح النهضة القوطية في أن تصبح أسلوبًا مألوفًا على نحو متزايد في العمارة، فإن محاولة ربطها بفكرة تفوق الكنيسة العليا، كما دعا إليها بوغين والحركة الكنسية، كانت لعنة على أولئك الذين يتبنون مبادئ مسكونية أو غير مطابقة. وشن ألكسندر "اليوناني" تومسون هجومًا شهيرًا؛ "يقال لنا إننا يجب أن نتبنى [القوطية] لأنها الأسلوب المسيحي، وقد تم قبول هذا التأكيد الأكثر وقاحة باعتباره عقيدة سليمة حتى من قبل البروتستانت الجادين والأذكياء؛ في حين أنه يجب أن يكون له قوة فقط مع أولئك الذين يعتقدون أن الحقيقة المسيحية بلغت أنقى تطوراتها الروحية في الفترة التي شكل فيها هذا الأسلوب من العمارة شكلها الجسدي". [117] أولئك الذين رفضوا الارتباط بين القوطية والكاثوليكية كانوا يتطلعون إلى تبنيها فقط لصفاتها الرومانسية الجمالية، أو لدمجها مع أنماط أخرى، أو النظر إلى القوطية القرميدية في شمال أوروبا للحصول على مظهر أكثر بساطة؛ أو في بعض الحالات كل هذه الثلاثة، كما هو الحال في مقبرة أبني بارك غير الطائفية في شرق لندن، والتي صممها ويليام هوسكينج FSA في عام 1840. [118]

فيوليت لو دوك والحديد القوطي

منظر لمدينة كاركاسون

كانت فرنسا قد تأخرت قليلاً في دخول المشهد القوطي الجديد، لكنها أنتجت شخصية رئيسية في الإحياء في يوجين فيوليت لو دوك . بالإضافة إلى كونه منظّرًا قويًا ومؤثرًا، كان فيوليت لو دوك مهندسًا معماريًا رائدًا تكمن عبقريته في الترميم. [ن] كان يؤمن بترميم المباني إلى حالة اكتمال لم تكن لتدركها حتى عندما تم بناؤها لأول مرة، وهي النظريات التي طبقها على ترميماته لمدينة كاركاسون المسورة ، [64] وعلى نوتردام وسانت شابيل في باريس. [62] في هذا الصدد، اختلف عن نظيره الإنجليزي رسكين، حيث غالبًا ما حل محل عمل بناة الحجارة في العصور الوسطى. كان نهجه العقلاني تجاه القوطية يتناقض بشكل صارخ مع الأصول الرومانسية للإحياء. [120] [121] طوال حياته المهنية، ظل في حيرة بشأن ما إذا كان يجب الجمع بين الحديد والبناء في مبنى واحد. كان الحديد، في شكل مراسي حديدية، يستخدم في أكثر المباني طموحًا في العصر القوطي في العصور الوسطى، وخاصة للزخارف، ولكن ليس فقط.

لقد تم استخدام الحديد الزهر في المباني "القوطية" منذ الأيام الأولى لإحياء العمارة القوطية. في بعض الحالات، مكّن الحديد الزهر من شيء يشبه إتقان التصميم في العصور الوسطى. لم يكن الأمر كذلك إلا مع رسكين ومطالبة القوطية الأثرية بالحقيقة التاريخية التي اعتبرت الحديد، سواء كان مرئيًا أم لا، غير مناسب للمباني القوطية. في النهاية، انتصرت فائدة الحديد: "استبدال عمود من الحديد الزهر بعمود من الجرانيت أو الرخام أو الحجر ليس بالأمر السيئ، ولكن يجب أن نتفق على أنه لا يمكن اعتباره ابتكارًا، باعتباره تقديمًا لمبدأ جديد. استبدال العتب الحجري أو الخشبي بصدر حديدي أمر جيد جدًا". [122] ومع ذلك، عارض الوهم بشدة: ردًا على غلاف عمود من الحديد الزهر بالحجر، كتب: "يجب أن يبدو الحجر وكأنه حجر؛ الحديد، الحديد؛ الخشب، الخشب". [123]

تدعم الزخارف القوطية المصنوعة من الحديد الزهر جسرًا من تصميم كالفيرت فوكس ، في سنترال بارك ، مدينة نيويورك

بدأت الحجج ضد مواد البناء الحديثة في الانهيار في منتصف القرن التاسع عشر مع تشييد هياكل جاهزة كبيرة مثل قصر الكريستال الزجاجي والحديدي والفناء المزجج لمتحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد ، والتي بدت وكأنها تجسد مبادئ القوطية. [o] [125] [126] بين عامي 1863 و1872، نشر فيوليت لو دوك كتابه Entretiens sur l'architecture ، وهو مجموعة من التصميمات الجريئة للمباني التي تجمع بين الحديد والبناء. [127] وعلى الرغم من أن هذه المشاريع لم تتحقق أبدًا، إلا أنها أثرت على عدة أجيال من المصممين والمهندسين المعماريين، ولا سيما أنطوني غاودي في إسبانيا، وفي إنجلترا، بنيامين باكنال ، أبرز أتباع فيوليت ومترجمه الإنجليزي، وكانت تحفته الفنية Woodchester Mansion . [128] لقد حرر مرونة وقوة الحديد الزهر مصممي القوطية الجديدة من إنشاء أشكال قوطية هيكلية جديدة مستحيلة في الحجر، كما هو الحال في جسر كالفيرت فوكس القوطي المصنوع من الحديد الزهر في سنترال بارك ، نيويورك والذي يعود تاريخه إلى عام 1860. استعان فوكس بأشكال مخرمة مستمدة من الأروقة القوطية العمياء وزخارف النوافذ للتعبير عن زنبرك ودعم الجسر المقوس، في أشكال مرنة تنذر بفن الآرت نوفو . [129]

القوطية الجامعية

كلية الثالوث، هارتفورد : الخطة الرئيسية المنقحة لبورجيس، المكونة من ثلاثة أرباع

في الولايات المتحدة، كان الطراز القوطي الجامعي نهضة متأخرة وحرفية للنهضة القوطية الإنجليزية، والتي تم تكييفها لتناسب الكليات والجامعات الأمريكية. نشأ مصطلح "الطراز القوطي الجامعي" من وصف المهندس المعماري الأمريكي ألكسندر جاكسون ديفيس بخط اليد لـ "قصره القوطي الجامعي الإنجليزي" الذي بناه عام 1853 لعائلة هارالز في بريدجبورت. [130] [131] وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، عُرفت الحركة باسم "الطراز القوطي الجامعي". [132]

كانت شركة كوب وستيواردسون من أوائل الشركات المهمة التي قامت بتحويل حرم كلية برين ماور ، [133] وجامعة برينستون [134] وجامعة بنسلفانيا في تسعينيات القرن التاسع عشر. [135] في عام 1872، زار أبنر جاكسون ، رئيس كلية ترينيتي بولاية كونيتيكت ، بريطانيا، باحثًا عن نماذج ومهندس معماري لحرم جامعي جديد مخطط للكلية. تم اختيار ويليام بورجيس ورسم مخططًا رئيسيًا بأربعة مربعات، على طرازه الفرنسي المبكر . تم إنتاج الرسوم التوضيحية الباذخة بواسطة أكسل هيج . [136] ومع ذلك، فإن التكلفة المقدرة، بأقل من مليون دولار بقليل، جنبًا إلى جنب مع الحجم الهائل للخطط، أثارت قلق أمناء الكلية تمامًا [137] ولم يتم تنفيذ سوى سدس الخطة، والممشى الطويل الحالي ، مع فرانسيس إتش كيمبال الذي يعمل كمهندس معماري محلي ومشرف، وفريدريك لو أولمستيد الذي وضع الأساسات. [136] يرى هيتشكوك أن النتيجة "ربما تكون الأكثر إرضاءً من بين كل أعمال [بورجيس] وأفضل مثال على العمارة الجامعية القوطية الفيكتورية في أي مكان". [138]

استمرت الحركة في القرن العشرين، مع الحرم الجامعي لجامعة واشنطن في سانت لويس الذي صممه كوب وستيواردسون (1900-1909)، [139] ومباني تشارلز دوناغ ماجينيس في كلية بوسطن (عقد 1910) (بما في ذلك قاعة جاسون )، [140] وتصميم رالف آدامز كرام لكلية الدراسات العليا بجامعة برينستون (1913)، [141] وإعادة بناء جيمس جامبل روجرز للحرم الجامعي لجامعة ييل (عشرينيات القرن العشرين). [142] ناطحة سحاب تشارلز كلودر ذات الطراز القوطي في حرم جامعة بيتسبرغ ، كاتدرائية التعلم (1926)، أظهرت أنماطًا قوطية من الداخل والخارج، مع استخدام التقنيات الحديثة لجعل المبنى أطول. [143]

التعديلات العامية والإحياء في أنتيبوديس

كنيسة القديس أفيلا، بوديجا، كاليفورنيا

أصبحت المنازل القوطية النجار والكنائس الصغيرة شائعة في أمريكا الشمالية وأماكن أخرى في أواخر القرن التاسع عشر. [144] تكيفت هذه الهياكل مع عناصر القوطية مثل الأقواس المدببة والجملونات شديدة الانحدار والأبراج للبناء الأمريكي التقليدي ذي الإطار الخفيف . سمح اختراع المنشار اللولبي والقوالب الخشبية المنتجة بكميات كبيرة لبعض هذه الهياكل بمحاكاة النوافذ المزخرفة للقوطية العالية. ولكن في معظم الحالات، كانت مباني القوطية النجار غير مزخرفة نسبيًا، واحتفظت فقط بالعناصر الأساسية للنوافذ ذات الأقواس المدببة والجملونات شديدة الانحدار. ومن الأمثلة المعروفة على القوطية النجار منزل في إلدون بولاية آيوا ، استخدمه جرانت وود كخلفية للوحة القوطية الأمريكية . [145]

نيوزيلندا وأستراليا

بنيامين ماونت فورت ، الذي ولد في بريطانيا، وتلقى تدريبه في برمنغهام، ثم انتقل للإقامة في كانتربري بنيوزيلندا، استورد أسلوب النهضة القوطية إلى بلده بالتبني وصمم كنائس النهضة القوطية من الخشب والحجر، ولا سيما في مدينة كرايستشيرش . [146] صمم فريدريك تاتشر كنائس خشبية على طراز النهضة القوطية، على سبيل المثال كنيسة القديس بولس القديمة في ويلينجتون ، مما ساهم فيما وُصف بأنه "المساهمة الوحيدة التي لا تُنسى لنيوزيلندا في الهندسة المعمارية العالمية". [147] كنيسة القديسة مريم للملائكة في ويلينجتون من تصميم فريدريك دي جيرسي كلير على الطراز القوطي الفرنسي، وكانت أول كنيسة بتصميم قوطي مبنية من الخرسانة المسلحة. [148] كما لاقى هذا الأسلوب استحسانًا في مدينة دنيدن بجنوب نيوزيلندا ، حيث سمحت الثروة التي جلبها البحث عن الذهب في أوتاجو في ستينيات القرن التاسع عشر ببناء مباني حجرية ضخمة، باستخدام حجر بريشيا داكن اللون وحجر جيري أبيض محلي، حجر أومارو ، من بينها مبنى تسجيل جامعة أوتاجو الذي صممه ماكسويل بيري [149] ومحاكم دنيدن التي صممها جون كامبل . [150]

كنيسة القديس بولس القديمة في ويلينغتون، نيوزيلندا

شهدت أستراليا، وخاصة في ملبورن وسيدني، تشييد أعداد كبيرة من المباني ذات الطراز القوطي الجديد. وكان ويليام وارديل (1823-1899) من بين أكثر المهندسين المعماريين إنتاجًا في البلاد؛ حيث ولد وتدرب في إنجلترا، وبعد هجرته، تشمل تصميماته الأسترالية الأكثر شهرة كاتدرائية القديس باتريك في ملبورن وكلية سانت جون وكاتدرائية سانت ماري في سيدني. وعلى غرار العديد من المهندسين المعماريين الآخرين في القرن التاسع عشر، كان وارديل قادرًا على نشر أنماط مختلفة بناءً على أوامر عملائه؛ فبيت الحكومة في ملبورن على الطراز الإيطالي . [151] وُصف بيته المصرفي للبنك الإنجليزي والاسكتلندي والأسترالي في ملبورن بأنه "تحفة أسترالية من الطراز القوطي الجديد". [152] وقد وُصف هذا أيضًا لقاعة ماكلورين التي صممها إدموند بلاكيت في جامعة سيدني ، [153] والتي تقع في المجمع الرباعي الذي وُصف بأنه "يمكن القول إنه أهم مجموعة من الطراز القوطي وطراز إحياء تيودور في أستراليا". [154]

القوطية العالمية

محطة شاتراباتي شيفاجي في مومباي ، الهند. مزيج من العناصر الرومانية والقوطية والهندية .

لاحظ المؤرخ المعماري هنري راسل هيتشكوك انتشار النهضة القوطية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، "أينما امتدت الثقافة الإنجليزية - حتى الساحل الغربي للولايات المتحدة وأبعد المناطق النائية". [155] ساعدت الإمبراطورية البريطانية ، التي كانت في ذروتها الجغرافية تقريبًا في ذروة النهضة القوطية، أو أجبرت هذا الانتشار. اعتمدت الممالك الناطقة باللغة الإنجليزية ، وكندا وأستراليا وخاصة ولاية فيكتوريا ونيوزيلندا، بشكل عام الأساليب البريطانية بالكامل (انظر أعلاه)؛ وشهدت أجزاء أخرى من الإمبراطورية تكيفات إقليمية. شهدت الهند تشييد العديد من هذه المباني، بأنماط تسمى الهندوسية أو القوطية الهندوسية. [ص] [157] تشمل الأمثلة البارزة محطة شاتراباتي شيفاجي (محطة فيكتوريا سابقًا) [158] وفندق تاج محل بالاس ، وكلاهما في مومباي . [159] في محطة شيملا الجبلية ، العاصمة الصيفية للهند البريطانية ، جرت محاولة لإعادة إنشاء المقاطعات الرئيسية في سفوح جبال الهيمالايا . وعلى الرغم من أن النهضة القوطية كانت النمط المعماري السائد، فقد تم نشر البدائل أيضًا؛ فقد تم وصف راشتراباتي نيواس ، نزل نائب الملك السابق، بشكل مختلف على أنه نهضة بارونية اسكتلندية ، [160] نهضة تيودور [161] وجاكوبيثان . [q] [163]

تشمل الأمثلة الأخرى في الشرق كنيسة المخلص في أواخر القرن التاسع عشر، بكين ، والتي تم بناؤها بناءً على أوامر إمبراطور قوانغتشو وصممها المبشر الكاثوليكي والمهندس المعماري ألفونس فافييه ؛ [164] ووات نيويت تامابراوات في قصر بانج با إن الملكي في بانكوك ، من قبل الإيطالي جواكيم جراسي . [165] في إندونيسيا (المستعمرة السابقة لجزر الهند الشرقية الهولندية )، بدأ بناء كاتدرائية جاكرتا في عام 1891 واكتمل في عام 1901 من قبل المهندس المعماري الهولندي أنطونيوس ديكمانز؛ [166] بينما في الشمال في جزر الفلبين، تم تكريس كنيسة سان سيباستيان ، التي صممها المهندسان المعماريان جينارو بالاسيوس وجوستاف إيفل ، في عام 1891 في المستعمرة الإسبانية الساكنة. [167] كان بناء الكنائس في جنوب إفريقيا واسع النطاق، مع القليل من الجهد أو عدمه لتبني الأشكال العامية. كتب روبرت جراي ، أول أسقف لكيب تاون ، "أنا متأكد من أننا لا نبالغ في تقدير أهمية الكنائس الحقيقية المبنية على طراز كنائسنا الإنجليزية". أشرف على بناء حوالي خمسين مبنى من هذا القبيل بين عام 1848 ووفاته في عام 1872. [r] [169] شهدت أمريكا الجنوبية ازدهارًا لاحقًا للنهضة، وخاصة في هندسة الكنائس، [170] على سبيل المثال كاتدرائية متروبوليتان ساو باولو في البرازيل التي بناها الألماني ماكسيميليان إميل هيل ، [171] وكاتدرائية لا بلاتا في الأرجنتين. [172]

القرنين العشرين والحادي والعشرين

بدأ بناء كاتدرائية واشنطن الوطنية في عام 1907 واكتمل في عام 1990.

فرض الطراز القوطي استخدام العناصر الهيكلية في الضغط ، مما أدى إلى إنشاء مبانٍ طويلة مدعمة بأعمدة داخلية من البناء الحامل للأحمال ونوافذ طويلة ضيقة. ولكن بحلول بداية القرن العشرين، أدت التطورات التكنولوجية مثل الإطار الفولاذي والمصباح المتوهج والمصعد إلى جعل هذا النهج عتيقًا. حل الإطار الفولاذي محل الوظائف غير الزخرفية للأقبية المضلعة والدعامات الطائرة ، مما يوفر مساحات داخلية مفتوحة أوسع مع عدد أقل من الأعمدة التي تقطع المنظر.

أصر بعض المهندسين المعماريين على استخدام الزخارف القوطية الجديدة كزخرفة مطبقة على هيكل حديدي أسفله، على سبيل المثال في ناطحة سحاب مبنى وولوورث الذي بناه كاس جيلبرت عام 1913 [173] في نيويورك وبرج تريبيون الذي بناه رايموند هود عام 1922 في شيكاغو. [174] يُعرف مبنى تاور لايف في سان أنطونيو، الذي اكتمل بناؤه عام 1929، بصفوف التماثيل المزخرفة في طوابقه العلوية. [175] ولكن على مدار النصف الأول من القرن، حلت الحداثة محل القوطية الجديدة ، على الرغم من أن بعض المهندسين المعماريين الحداثيين رأوا التقليد القوطي للشكل المعماري بالكامل من حيث "التعبير الصادق" عن تكنولوجيا ذلك اليوم، ورأوا أنفسهم ورثة لهذا التقليد، باستخدامهم للإطارات المستطيلة والعوارض الحديدية المكشوفة.

كاتدرائية ليفربول ، التي تم بناؤها من عام 1903 إلى عام 1978

وعلى الرغم من ذلك، استمر النهضة القوطية في ممارسة نفوذها، وذلك ببساطة لأن العديد من مشاريعها الأكثر ضخامة كانت لا تزال قيد الإنشاء حتى النصف الثاني من القرن العشرين، مثل كاتدرائية ليفربول التي صممها جيلز جيلبرت سكوت [176] وكاتدرائية واشنطن الوطنية (1907-1990). [177] أصبح رالف آدامز كرام قوة رائدة في القوطية الأمريكية، مع مشروعه الأكثر طموحًا كاتدرائية القديس يوحنا الإلهي في نيويورك (التي يزعم أنها أكبر كاتدرائية في العالم)، بالإضافة إلى المباني القوطية الجامعية في جامعة برينستون . [178] قال كرام "إن الأسلوب الذي نحته وأتقنه أسلافنا [أصبح] ملكًا لنا من خلال الميراث غير المتنازع عليه". [179]

على الرغم من انخفاض عدد المباني القوطية الجديدة بشكل حاد بعد ثلاثينيات القرن العشرين، إلا أنها لا تزال قيد الإنشاء. تم توسيع وإعادة بناء كاتدرائية سانت إدموندزبري ، كاتدرائية بيري سانت إدموندز في سوفولك ، على الطراز القوطي الجديد بين أواخر الخمسينيات وعام 2005، وتمت إضافة برج حجري مركزي مهيب. [180] ومن المخطط بناء كنيسة جديدة على الطراز القوطي لأبرشية القديس جون فياني في فيشرز، إنديانا . [181] [182] يطابق مبنى ويتل في بيترهاوس ، جامعة كامبريدج ، الذي افتُتح في عام 2016، الطراز القوطي الجديد لبقية الفناء الذي يقع فيه. [183]

تقدير

بحلول عام 1872، كانت النهضة القوطية قد نضجت بما يكفي في المملكة المتحدة لدرجة أن تشارلز لوك إيستليك ، وهو أستاذ مؤثر في التصميم، تمكن من إنتاج كتاب تاريخ النهضة القوطية . [184] تبع ذلك كتاب كينيث كلارك ، النهضة القوطية. مقال ، في عام 1928، حيث وصف النهضة بأنها "الحركة الفنية الأكثر انتشارًا وتأثيرًا التي أنتجتها إنجلترا على الإطلاق". [185] تناول المهندس والكاتب هاري ستيوارت جودهارت ريندل موضوع النهضة بطريقة تقديرية في محاضراته في سليد عام 1934. [s] [187] لكن النظرة التقليدية في أوائل القرن العشرين لعمارة النهضة القوطية كانت رافضة بشدة، حيث كتب النقاد عن "المأساة المعمارية في القرن التاسع عشر"، [188] وسخروا من "القبح الذي لا هوادة فيه" [189] لمباني العصر وهاجموا "الكراهية السادية للجمال" لدى مهندسيها. [190] [t] وشهدت الخمسينيات من القرن العشرين المزيد من علامات التعافي في سمعة عمارة النهضة. نُشرت دراسة جون ستيجمان، Consort of Taste (أعيد إصدارها في عام 1970 باسم Victorian Taste ، بمقدمة من نيكولاس بيفسنر )، [u] في عام 1950 وبدأت تحولًا بطيئًا في تيار الرأي "نحو تقييم أكثر جدية وتعاطفًا". [193] في عام 1958، نشر هنري راسل هيتشكوك كتابه Architecture: Nineteenth and Twentieth Centuries ، كجزء من سلسلة Pelican History of Art التي حررها نيكولاس بيفسنر. خصص هيتشكوك فصولاً كبيرة لإحياء القوطية، مشيرًا إلى أنه في حين "لا يوجد منتج أكثر نموذجية للقرن التاسع عشر من كنيسة قوطية فيكتورية"، [194] فإن نجاح القوطية الفيكتورية شهد قيام ممارسيها بتصميم القصور، [84] والقلاع، [195] والكليات، [196] والبرلمانات. [194] شهد العام نفسه تأسيس الجمعية الفيكتورية في إنجلترا، وفي عام 1963، نشر كتاب العمارة الفيكتورية ، وهي مجموعة مؤثرة من المقالات التي حررها بيتر فيريداي. [197] وبحلول عام 2008، الذكرى الخمسين لتأسيس الجمعية الفيكتورية، تم تقدير عمارة النهضة القوطية بشكل أكثر اكتمالاً مع حصول بعض كبار المهندسين المعماريين على اهتمام علمي وبعض أفضل مبانيها، مثل فندق سانت بانكراس ستيشن لجورج جيلبرت سكوت ، تم ترميمه بشكل رائع. [198]وقد استعرضت مطبوعة الذكرى الخمسين للجمعية، "إنقاذ قرن من الزمان "، نصف قرن من الخسائر والنجاحات، وتأملت في التصورات المتغيرة تجاه العمارة الفيكتورية واختتمت بفصل بعنوان "الفيكتوريون المنتصرون". [199]

أوروبا

أمريكا الشمالية

أمريكا الجنوبية

أستراليا ونيوزيلندا

آسيا

الفنون الزخرفية

انظر أيضا

الأنواع الفرعية من أسلوب النهضة القوطية

الموقع

الحواشي

  1. ^ كان سائق إعادة تزيين كلية الجامعة هو السير روجر نيوديجيت ، الذي تولى أيضًا "إضفاء الطابع القوطي" على منزله الريفي في واريكشاير، أربوري هول ، على مدار 50 عامًا في النصف الأخير من القرن الثامن عشر. [16]
  2. ^ كان هذا تقييم والبول للقلعة الوهمية في هاجلي بارك، ورشيسترشاير، والتي صممها صديقه، ساندرسون ميلر . [24]
  3. ^ أثبتت الجولات التي أجرتها مدبرة منزل والبول، مارجريت يونج، في المنزل أنها تحظى بشعبية كبيرة. كتبت والبول إلى صديق لها: "أشعر بالألم الشديد بسبب الأعداد الكبيرة من الناس الذين يأتون لرؤية منزلي، وتحصل مارجريت على مبالغ كبيرة من المال من خلال عرضه، لدرجة أنني أفكر في الزواج منها". [25]
  4. ^ قاعة ألفريد، التي بناها اللورد باثورست في عقاره في سيرينسيستر بارك بين عامي 1721 و1732 تكريمًا لألفريد العظيم ، [28] ربما تكون أقدم مبنى على طراز النهضة القوطية في إنجلترا. [29]
  5. ^ تم وصف قلعة كليرويل في غلوسترشير، والتي لم تخضع لأبحاث كثيرة ، بواسطة روجر موريس الذي قام أيضًا بأعمال في إنفيراري ، بأنها "أقدم قلعة على الطراز القوطي في إنجلترا". [31]
  6. ^ تدرب توماس ريكمان كمحاسب واستندت شهرته بعد وفاته إلى أبحاثه في الآثار، وليس إلى مجموعته الضخمة من المباني، التي تم الاستخفاف بها باعتبارها من إبداعات مهندس معماري "علم نفسه بنفسه". ولم يتم الاعتراف بمنصب المهندس المعماري كمهنة إلا في أواخر حياته، وبعد ذلك، مع إنشاء معهد المهندسين المعماريين البريطانيين في عام 1834 والجمعية المعمارية في عام 1847. [39]
  7. ^ ساهمت روايات السير والتر سكوت في الترويج لفترة العصور الوسطى، وتجاوز تأثيرها الهندسة المعمارية. ويشير المؤرخ روبرت بارتليت إلى أنه في مرحلة ما من منتصف القرن التاسع عشر، كانت هناك أربع مسرحيات مختلفة مقتبسة من مسرحية إيفانهو تُعرض في وقت واحد في مسارح لندن، وكانت تسع أوبرا منفصلة مبنية على العمل. [46]
  8. ^ في مونتريال، كيبيك، كندا، تنتمي كنيسة نوتردام ذات الطراز القوطي الجديد (1824) إلى الطراز القوطي الجديد الذي تم تصديره من بريطانيا العظمى والولايات المتحدة. كان مهندسها المعماري، جيمس أودونيل، مهاجرًا أيرلنديًا لا توجد له أي صلات معروفة بفرنسا. [68]
  9. ^ كان اختيار الزوجة المقدسة للملك كلوفيس ، أول ملك مسيحي لفرنسا الموحدة، ذا أهمية كبيرة بالنسبة للبوربون . [69]
  10. ^ تراجع بوغين لاحقًا عن كلامه، وكتب في المحاضرة الثانية من محاضرتيه، المبادئ الحقيقية للعمارة المدببة أو المسيحية ؛ "إن الرجل الذي يبقى لفترة من الوقت في غرفة قوطية حديثة، ويهرب دون أن يصاب بجرح من بعض تفاصيلها، قد يعتبر نفسه محظوظًا للغاية. غالبًا ما يكون هناك عدد من القمم والجملونات حول إطار زجاجي كما هو الحال في الكنيسة. لقد ارتكبت العديد من هذه الفظائع في الأثاث الذي صممته قبل بضع سنوات لقلعة وندسور ... بدت مجتمعة بمثابة مسرحية هزلية كاملة من التصميم المدبب". [98]
  11. ^ سجل بوغين سعادته بتدمير ما اعتبره ترميمات سابقة غير كافية تمامًا لجيمس وايت وجون سوان . "لقد شاهدت بلا شك روايات الحريق الكبير الأخير في وستمنستر. لا يوجد الكثير مما نأسف عليه ... لقد تم إرسال كمية هائلة من مخاليط سوان وبدع وايت إلى النسيان. يا له من مشهد مجيد أن نرى أعمدة التركيب والقمم الأسمنتية الخاصة به تطير وتتشقق." [103]
  12. ^ كان لدى رسكين أيضًا كراهية تجاه "المرمم" المعاصر للمباني القوطية. ففي مقدمة الطبعة الأولى من كتابه " مصابيح العمارة السبعة " ، لاحظ: "لقد انشغلت طوال وقتي مؤخرًا بأخذ الرسومات من أحد جانبي المباني، والتي كان البناؤون يهدمون الجانب الآخر منها". [106]
  13. ^ الشائعة التي تقول إن سكوت أعاد تصميم تصميم وزارة الخارجية الخاصة به لفندق ميدلاند جراند لا أساس لها من الصحة. [109]
  14. ^ في مقدمة قاموسه للهندسة المعمارية الفرنسية من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر (1854-1868) ( Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle )، كتب لو دوك عن جهل العمارة القوطية السائد في بداية القرن التاسع عشر: "أما بالنسبة [للمباني] التي تم بناؤها بين نهاية الإمبراطورية الرومانية والقرن الخامس عشر، فلم يتم الحديث عنها إلا نادرًا ما يتم الاستشهاد بها على أنها نتاج الجهل أو البربرية". [119]
  15. ^ لم يكن رسكين معجبًا بقصر الكريستال الذي صممه جوزيف باكستون ، ووصفه بأنه ليس سوى "بيت زجاجي أكبر من أي بيت زجاجي تم بناؤه من قبل". [124]
  16. ^ تم وصف خطط ويليام بورجيس غير المنفذة لمدرسة السير جيه جيه للفنون ، "التصميم الأكثر روعة الذي صنعه على الإطلاق"، بأنها "قواتية صارمة من القرن الثالث عشر لتلبية متطلبات المنطقة الحارة ". [156]
  17. ^ توماس ر. ميتكالف، في دراسته "رؤية إمبراطورية: العمارة الهندية والراج البريطاني "، يسجل مناظرة في الجمعية الملكية للفنون في لندن عام 1873 بين أنصار النهج الأوروبي والنهج الأصلي. بينما زعم ت. روجر سميث أنه "بما أن إدارتنا تُظهر العدالة والنظام والقانون والشرف الأوروبيين، فإن مبانيها يجب أن تحافظ على مستوى عالٍ من الفن الأوروبي"، زعم ويليام إيمرسون أنه "من المستحيل أن تكون عمارة الغرب مناسبة لأهل الشرق". [162]
  18. ^ كانت إحدى السمات غير العادية لبرنامج بناء الكنائس الذي أشرف عليه الأسقف جراي هي أن غالبية الكنائس صممتها زوجته صوفي ، وهو أمر نادر للغاية في وقت كانت فيه النساء مستبعدات بالكامل تقريبًا من المهن . [168]
  19. ^ في خطابه عام 1976، عند استلامه الميدالية الذهبية من المعهد الملكي للمهندسين المعماريين البريطانيين ، استذكر السير جون سامرسون مساهمة ريندل؛ "كان معروفًا أن العمارة الفيكتورية كانت سيئة أو مضحكة للغاية، أو كليهما. وقد اختلف ريندل، لكن ما أذهل جمهوره حقًا هو أنه كان يعرف، ويعرف بالتفصيل، ما كان يتحدث عنه". [186]
  20. ^ كينيث كلارك ، على الرغم من نهجه المتعاطف، يتذكر أنه خلال سنواته في أكسفورد كان يُعتقد عمومًا ليس فقط أن كلية كيبلي كانت "أبشع مبنى في العالم" ولكن أيضًا أن مهندسها المعماري كان جون روسكين ، مؤلف كتاب أحجار البندقية . تم بناء الكلية وفقًا لتصميمات المهندس المعماري ويليام باترفيلد . [191]
  21. ^ كان نيكولاس بيفسنر من أوائل المؤيدين لأخذ العمارة الفيكتورية على محمل الجد، وواجه تحديات مماثلة لتلك التي واجهها هاري ستيوارت جودهارت ريندل في نقل هذه الرسالة إلى جمهور أوسع. يتذكر الكاتب مايكل فار محاضرة ألقاها بيفسنر أثناء فترة عمله كأستاذ سليد للفنون الجميلة في كامبريدج ؛ "كان جمهوره من الطلاب يضحكون بلا حول ولا قوة على شرائحه التي تصور كلية كيبلي ، والنصب التذكاري لألبرت ، وأمثلة أخرى على التصميم الفيكتوري "المثير للسخرية". كان [بيفسنر] يتوقف لثانية أو ثانيتين، ثم يمسح حلقه، ثم يواصل بإصرار عنيد". [192]

مراجع

  1. ^ كيرل 1990، ص 14-15.
  2. ^ "Pugin and the Gothic Revival". مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 12 يوليو 2010 .
  3. ^ ab Cooke 1987، ص 383.
  4. ^ "قلعة أوترانتو: مقتنيات المجموعة". المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاسترجاع 20 أغسطس 2023 .
  5. ^ روبسون سكوت 1965، ص غير معروف.
  6. ^ فورنو جوردان 1979، ص 127.
  7. ^ فورنو جوردان 1979، ص 163.
  8. ^ فورنو جوردان 1979، ص 165.
  9. ^ هانتر، بوب (18 سبتمبر 2014). "كاتدرائية لندنديري". الحروب والصراعات: مزرعة أولستر . بي بي سي.
  10. ^ شيروود وبيفسنر 2002، ص 110-111.
  11. ^ "أيرلندا الشمالية - تفاصيل المبنى التاريخي HB17/15/022 A، كاتدرائية درومور". وزارة المجتمعات المحلية - حكومة أيرلندا الشمالية . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  12. ^ إنجلترا التاريخية . "قصر لامبيث (الدرجة الأولى) (1116399)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعه في 17 أغسطس 2023 .
  13. ^ إنجلترا التاريخية . "كنيسة القديس نيكولاس، ألسيستر (الدرجة الأولى) (1200612)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعها في 17 أغسطس 2023 .
  14. ^ ماكولي 1975، ص 31.
  15. ^ “Vézelay et le gothique comme actestructif” (بالفرنسية). Universalis.fr . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  16. ^ إنجلترا التاريخية . "Arbury Hall (Grade !) (1185222)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعها في 20 أغسطس 2023 .
  17. ^ كوكس 2012، ص 117.
  18. ^ “Église Saint-Eustache”. مكتب السياحة في باريس . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  19. ^ "جوارينو جواريني: مهندس معماري إيطالي، قسيس، عالم رياضيات، وعالم لاهوت". موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2018 .
  20. ^ "كنيسة الحج للقديس يوحنا نيبوموك في زيلينا هورا". مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2023 .
  21. ^ ناجي، جيرجلي دومونكوس (2013). "المباني القوطية ودور الرموز في العمارة الباروكية". مجلة الهندسة المعمارية البوليتكنيكية . 44 (2): 69-76. doi : 10.3311/PPar.7396 . ISSN  1789-3437.
  22. ^ ألدريتش 2005، ص 140.
  23. ^ تشالكرافت وفيسكاردي 2007، ص. 7.
  24. ^ من Brooks & Pevsner 2007، ص 339.
  25. ^ تشالكرافت وفيسكاردي 2007، ص. 20.
  26. ^ إنجلترا التاريخية . "Strawberry Hill (St Mary's Training College) (Grade I) (1261987)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعه في 6 مايو 2020 .
  27. ^ إنجلترا التاريخية . "دير لاكوك مع ساحة الإسطبل (الدرجة الأولى) (1283853)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعه في 6 مايو 2020 .
  28. ^ إنجلترا التاريخية . "Alfreds Hall, Cirencester Park (Grade II*) (1298719)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاسترجاع في 2 مايو 2020 .
  29. ^ تشارلزورث 2002أ، ص 14.
  30. ^ ألدريتش 2005، ص 82-83.
  31. ^ فيري وبروكس 2002، ص 310-311.
  32. ^ جيفورد 1989، ص 161.
  33. ^ كروفت، دنبار وفوسيت 2006، ص 529.
  34. ^ كروفت، دنبار وفوسيت 2006، ص 744.
  35. ^ ماكويليام 1978، ص 428-431.
  36. ^ وايت و وايت 1991، ص 100.
  37. ^ "باتي لانجلي، بستاني وكاتب غزير الإنتاج". www.twickenham-museum.org.uk . متحف تويكنهام . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  38. ^ ماكولي 1975، ص 174.
  39. ^ ألدريتش 2019، ص 25.
  40. ^ ريكمان 1848، ص 47.
  41. ^ من تأليف Shannon Kyles. "Gothic Revival (1750–1900)". Ontario Architecture . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  42. ^ "النهضة القوطية". موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم استرجاعه في 8 أكتوبر 2013 .
  43. ^ ليندفيلد 2016، ص 78.
  44. ^ "دليل الأسلوب: النهضة القوطية". لندن، المملكة المتحدة: متحف فيكتوريا وألبرت . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  45. ^ "توماس تشيبنديل". www.vam.ac.uk . متحف فيكتوريا وألبرت. 26 نوفمبر 2012.
  46. ^ بارتليت 2001، ص 14.
  47. ^ ليندفيلد 2016، ص 224.
  48. ^ أنستروثر 1963، المقدمة.
  49. ^ جراور 1970، ص 233.
  50. ^ شادينت 2001، ص 116-117 ، 138.
  51. ^ بيرد 1985، ص 72.
  52. ^ بيفسنر 1951، المقدمة.
  53. ^ "فيكتوريا: التاج القوطي". بالدوينز. 19 مارس 2019.
  54. ^ "الملكة فيكتوريا: التاج القوطي 1847". www.royalmint.com . دار سك العملة الملكية. مؤرشف من الأصل في 24 يونيو 2020 . تم الاسترجاع 6 مايو 2020 .
  55. ^ بارتليت 2001، ص 15.
  56. ^ "تاريخ الكنيسة الملكية في درو". الموقع الرسمي للكنيسة الملكية في درو . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
  57. ^ جوتين، ماري لويز. "تاريخ فن الحدائق – Jardin Anglo-Chinois". www.gardenvisit.com . دليل المناظر الطبيعية . تم الاسترجاع في 29 مايو 2020 .
  58. ^ "مجموعات متحف نورماندي". mondes-normands.caen.fr . متحف نورماندي . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  59. ^ لوينثال 2015، ص 416.
  60. ^ بارنز، جوليان (7 يوليو 2007). "مفتش يتصل". الجارديان .
  61. ^ مورفي، كيفن. "الذاكرة والحداثة: فيوليت لو دوك في فيزيلاي". www.psupress.org . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  62. ^ ab Midant 2002، ص 54.
  63. ^ ميدانت 2002، ص 19.
  64. ^ abc Midant 2002، ص 96.
  65. ^ “Historique du Château -Anglais-”.
  66. ^ "مون سان ميشيل وخليجها". مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  67. ^ ميدانت 2002، ص 108.
  68. ^ توكر 1991، الصفحات من الثامن عشر إلى التاسع عشر.
  69. ^ مينين 1775، ص 5.
  70. ^ "العمارة الغربية – من القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين". موسوعة بريتانيكا. تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  71. ^ بريشتا 2014، ص. ؟.
  72. ^ جيرمان 1972، ص 152.
  73. ^ "كاتدرائية كولونيا: التاريخ والأعمال الفنية والحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  74. ^ "نبذة عن كاتدرائية القديس بطرس". domplatz-5.de . Infozentrum Domplatz. مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2020 . تم الاسترجاع 6 مايو 2020 .
  75. ^ "كاتدرائية أولم (أولم، 1890)". Structurae . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  76. ^ Forrest, FG "كاتدرائية القديس فيتوس". www.fg.cz . قلعة براغ . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  77. ^ “سينت بيتروس أون باولوكيرك” (باللغة الهولندية). مدينة اوستند . تم الاسترجاع 24 يوليو 2011 .
  78. ^ "Stadhuis" (باللغة الهولندية). مدينة ميكلين. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 18 يوليو 2011 .
  79. ^ “التقى Stadhuis مع Lakenhal voormalige (المعرف: 3717)”. De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed (باللغة الهولندية). معهد Vlaams Instituut voor het Onroerend Erfgoed (VIOE) . تم الاسترجاع 24 يوليو 2011 .
  80. ^ “فلورنسا”. متحف الكاتدرائية الكبير . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  81. ^ Tuleshkov 2007، ص. ؟.
  82. ^ Stamp 1995، ص 108-110.
  83. ^ جاكسون 2011، ص 152.
  84. ^ abc هيتشكوك 1968، ص 94.
  85. ^ هال 2006، ص 154.
  86. ^ جليندينينج، ماكينيس وماكيكني 2002، الصفحات من 276 إلى 285.
  87. ^ ab Buggeln 2003، ص 115.
  88. ^ جارفيس 1814.
  89. ^ هوبارت 1816، ص 5.
  90. ^ ستانتون 1997، ص 3.
  91. ^ “إنشاء البازيليكا – لا بازيليك نوتردام”. www.basiliquenotredame.ca . نوتردام . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  92. ^ "مباني البرلمان، أوتاوا، أونتاريو، كندا". موسوعة بريتانيكا . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  93. ^ "متحف فيكتوريا التذكاري". www.historicplaces.ca . سجل الأماكن التاريخية في كندا . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  94. ^ "لوحة تاريخية لدار سك العملة الملكية الكندية". www.ontarioplaques.com . لوحات تاريخية في أونتاريو . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  95. ^ "موقع كونوت التاريخي الوطني في كندا". www.pc.gc.ca . Parks Canada . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  96. ^ فولتون 2005.
  97. ^ ألدريتش وأتيربيري 1995، ص 372.
  98. ^ تشارلزورث 2002ج، ص 199.
  99. ^ هيل 2007، ص 74-75.
  100. ^ "Augustus Welby Northmore Pugin (1812–52)". The Victorian Web . تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2008 .
  101. ^ هيل 2007، ص 52-53.
  102. ^ تشارلزورث 2002ج، ص 168-171.
  103. ^ أتيربيري ووينرايت 1994، ص 219.
  104. ^ هيل 2007، ص 317.
  105. ^ Atterbury & Wainwright 1994، ص 221.
  106. ^ رسكين 1989، ص 9.
  107. ^ تشارلزورث 2002ج، ص 343.
  108. ^ ديكسون وموثيسيوس 1993، ص 160.
  109. ^ شيري وبيفسنر 2002، ص 362.
  110. ^ Stamp 2015، ص 152.
  111. ^ كلارك 1983، ص 155-174.
  112. ^ بورت 2006، ص 327.
  113. ^ جيرمان 1972، ص 9.
  114. ^ إيستليك 2012، ص 141.
  115. ^ "كنيسة القديس لوقا – تاريخ مختصر". مجلس كنيسة القديس لوقا الرعوية . تم استرجاعه في 2 نوفمبر 2012 .
  116. ^ "مقبرة ويست نوروود". معهد كورتولد للفنون. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاسترجاع 6 مايو 2020 .
  117. ^ Stamp 1997، ص 1.
  118. ^ إنجلترا التاريخية (1 أكتوبر 1987). "مقبرة أبني بارك، هاكني (1000789)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعها في 11 مايو 2018 .
  119. ^ تشارلزورث 2002ج، ص 611.
  120. ^ بيفسنر 1969، ص 18.
  121. ^ ميدانت 2002، ص 35.
  122. ^ ميدانت 2002، ص 154.
  123. ^ بيفسنر 1969، ص 17.
  124. ^ بيفسنر 1969، ص 37.
  125. ^ "القصر البلوري في هايد بارك". جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2012. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2008 .
  126. ^ "هندسة المتحف". www.oumnh.ox.ac.uk . متحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  127. ^ بيفسنر 1969، ص 34.
  128. ^ إنجلترا التاريخية . "القصر، وودشيستر (1340703)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعه في 11 مايو 2018 .
  129. ^ "جسر جوثيك (شارع 94)". www.centralpark.com . سنترال بارك . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  130. ^ ترويتنر، جوليا م. (31 ديسمبر 2002). طموحات التميز: ألكسندر جاكسون ديفيس وأول خطة للحرم الجامعي لجامعة ميشيغان، 1838. مطبعة جامعة ميشيغان. ص 49. رقم ISBN 0472112775تم الاسترجاع بتاريخ 16 مارس 2018 .
  131. ^ جولوفين، آن كاستروديل. "زخرفة بريدجبورت القوطية: منزل هارال ويلر" (PDF) . مؤسسة سميثسونيان . مطبعة مؤسسة سميثسونيان . تم الاسترجاع في 16 مارس 2018 .
  132. ^ مارتر، جوان م.؛ ريجين، ميليسا (2011). موسوعة جروف للفن الأمريكي، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 362. رقم ISBN 9780195335798تم الاسترجاع بتاريخ 16 مارس 2018 .
  133. ^ "Collegiate Gothic – Cope and Stewardson". www.brynmawr.edu . Bryn Mawr. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2019 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  134. ^ "قصة حب قوطية في جامعة برينستون". مجلة برينستون . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  135. ^ "أرشيفات العمارة: كلية ويتزمان للتصميم". www.design.upenn.edu . جامعة بنسلفانيا . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  136. ^ ab Crook 2013، ص 221-223.
  137. ^ أرمسترونج، كريستوفر درو (يونيو 2000). "Qui Transtulit Sustinet" - ويليام بورجيس، فرانسيس كيمبال، وعمارة كلية ترينيتي في هارتفورد. مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 59 (2). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 194-215. doi :10.2307/991590. JSTOR  991590.
  138. ^ هيتشكوك 1968، ص 187.
  139. ^ "التاريخ والتقاليد". جامعة واشنطن في سانت لويس . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  140. ^ "ماجينيس، تشارلز دوناغ (1867–1955)". مكتبات جامعة بوسطن كوليدج. تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  141. ^ "تاريخ كلية الدراسات العليا". gradschool.princeton.edu . كلية الدراسات العليا بجامعة برينستون. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  142. ^ "مجموعة: فهرس الرسومات المعمارية لمباني جامعة ييل بقلم جيمس جامبل روجرز | الأرشيف في جامعة ييل". archives.yale.edu .
  143. ^ "أرشيفات تشارلز ز. كلودر للهندسة المعمارية". جامعة كارنيجي ميلون. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  144. ^ بوبيليرز، تشامبرز وشوارتز 1979.
  145. ^ "American Gothic House Center". Wapellocounty.org . Wapello County Conservation Board. 18 December 2009. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2009 . تم الاسترجاع في 11 يونيو 2011 .
  146. ^ قاموس السيرة الذاتية لنيوزيلندا. "ماونت فورت، بنيامين وولفيلد". teara.govt.nz . وزارة الثقافة والتراث النيوزيلندية . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  147. ^ "Old St Paul's". nzhistory.govt.nz . تاريخ نيوزيلندا على الإنترنت . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  148. ^ "Frederick de Jersey Clere – Wellington Heritage". wellingtoncityheritage.org.nz . مجلس مدينة ويلينغتون . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  149. ^ Bury, Maxwell. "University of Otago building, Dunedin". teara.govt.nz . وزارة الثقافة والتراث النيوزيلندية . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  150. ^ "Government Architect – John Campbell – Wellington Heritage". wellingtoncityheritage.org.nz . مجلس مدينة ويلينغتون . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  151. ^ Ruwolt, Jon. "Gothic-Revival". Federation House . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  152. ^ براون، جيني. "العصر الذهبي للفن القوطي الجديد". دومين . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  153. ^ فينيرتي 2001، ص 38.
  154. ^ "جامعة سيدني تحصل على قائمة التراث الوطني". ArchitectureAU.com . ARCHITECTUREAU . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  155. ^ هيتشكوك 1968، ص 97.
  156. ^ لندن 2002، ص 22.
  157. ^ موريس 1986، ص 31.
  158. ^ موريس 1986، ص 133.
  159. ^ موريس 1986، ص 149-150.
  160. ^ موريس 1986، ص 75.
  161. ^ "The Viceregal Lodge (now the Institute of Advanced Studies), Shimla, India, by Henry Irwin". www.victorianweb.org . The Victorian Web . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  162. ^ ميتكالف 1989، ص 1.
  163. ^ "هنري إروين والحركة الهندية العربية: إعادة النظر في النزل على تلة المرصد". www.victorianweb.org . The Victorian Web . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  164. ^ كلارك 2019، ص. XXIII.
  165. ^ Meksophawannakul, Sarot (8 مارس 2020). "Gothic but Buddhist". Bangkok Post . تم الاسترجاع في 5 مايو 2020 .
  166. ^ سيتياواتي، إنداه (6 مايو 2013). “انقسام أبناء الرعية حول تركيب مكيفات الكاتدرائية”. جاكرتا بوست . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  167. ^ "كنيسة سان سيباستيان". اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2015. اطلع عليه بتاريخ 11 مايو 2018 .
  168. ^ مارتن 2012، ص 117.
  169. ^ مارتن 2012، ص 121.
  170. ^ ساندت 2017، ص 119.
  171. ^ “سيدادي دي ساو باولو”. مكتب السياحة بمدينة ساو باولو. مؤرشفة من الأصلي في 17 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  172. ^ ساندت 2017، ص 124-125.
  173. ^ "مبنى وولوورث". جمعية كاس جيلبرت . تم الاسترجاع في 7 مايو 2020 .
  174. ^ "برج تريبيون". مركز شيكاغو للهندسة المعمارية . تم الاسترجاع في 7 مايو 2020 .
  175. ^ "حراسة التماثيل الغريبة في وسط مدينة سان أنطونيو". أخبار الولايات المتحدة. 5 أبريل 2020.
  176. ^ إنجلترا التاريخية . "كاتدرائية كنيسة المسيح الأنجليكانية، ليفربول (الدرجة الأولى) (1361681)". قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم استرجاعها في 5 مايو 2020 .
  177. ^ "الخط الزمني". كاتدرائية واشنطن الوطنية . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  178. ^ "رالف آدمز كرام: المهندس المعماري والكاتب الأمريكي". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 6 مايو 2020 .
  179. ^ بارتليت 2001، ص 21.
  180. ^ بيرمان، هيو (13 مارس 2005). "عودة القوط: آخر كاتدرائية أنجليكانية تم الانتهاء منها تقريبًا. وبُنيت لتدوم 1000 عام". غابيون: كتابات محفوظة عن العمارة . هيو بيرمان. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2005.
  181. ^ Mooney, Caroline (27 أبريل 2008). "الكشف عن خطط معمارية لبناء كنيسة ومجمع جامعي على مدى العقدين المقبلين". The Catholic Moment . لافاييت، إنديانا . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008.
  182. ^ "St. John Vianney Fishers, Indiana". HDB/Cram and Ferguson. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2008. تم الاسترجاع في 3 أكتوبر 2008 .
  183. ^ "أمير ويلز يفتتح مبنى ويتل الجديد". جون سيمبسون أركيتكتس . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  184. ^ إيستليك 2012، المقدمة.
  185. ^ كلارك 1983، ص 7.
  186. ^ جودهارت-ريندل 1989، ص. 11.
  187. ^ Steegman 1970، ص.ف.
  188. ^ تورنور 1950، ص 111.
  189. ^ تورنور 1950، ص 91.
  190. ^ كلارك 1983، ص 191.
  191. ^ كلارك 1983، ص 2.
  192. ^ هاريس 2011، ص 451.
  193. ^ ستيجمان 1970، ص 2.
  194. ^ ab هيتشكوك 1968، ص 100.
  195. ^ هيتشكوك 1968، ص 95.
  196. ^ هيتشكوك 1968، ص 96.
  197. ^ فيريداي 1963، المقدمة.
  198. ^ برادلي 2007، ص 163.
  199. ^ Stamp 2011، ص 43-44.

مصادر

  • ألدريتش، ميجان بروستر؛ أتربيري، بول (1995). AWN Pugin: Master of Gothic Revival. نيوهافين ولندن: مطبعة جامعة ييل. ISBN 978-0-300-06656-2.
  • ألدريتش، ميغان (2005). النهضة القوطية. لندن: مطبعة فايدون. رقم ISBN 978-0-714-83631-7.
  • — (2019). ميجان ألدريتش؛ أليكساندرينا بوكانان (المحرران). توماس ريكمان والفيكتوريون. دراسات في العمارة والتصميم الفيكتوري. المجلد 7. لندن: الجمعية الفيكتورية . ISBN 978-0-901-65756-5. OCLC  1088560920.
  • أنستروثر، إيان (1963). الفارس والمظلة: رواية عن بطولة إيجلينتون – 1839. لندن: جيفري بليس. OCLC  249701828.
  • أتربيري، بول؛ واينرايت، كلايف (1994). بوغين: شغف قوطي . نيوهافين ولندن: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-06656-2. OCLC  750811794.
  • بارتليت، روبرت (2001). بانوراما العصور الوسطى. لوس أنجلوس: منشورات جيتي. رقم ISBN 978-0-892-36642-2.
  • بيرد، جيفري (1985). كتاب الصندوق الوطني للأثاث الإنجليزي. لندن: فايكنج. رقم ISBN 978-0-670-80141-1. OCLC  924269530.
  • برادلي، سيمون (2007). محطة سانت بانكراس . لندن: بروفايل بوكس. رقم ISBN 978-1-861-97951-3.
  • بريشتا، توماس (2014). استكمال متأخر لكاتدرائية كولونيا وكاتدرائية سانت فيتوس (ماجستير في الهندسة المعمارية). جامعة إدنبرة. المجلد : 1842/9814.
  • بروكس، آلان؛ بيفسنر، نيكولاس (2007). ووسترشاير. مباني إنجلترا . مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0-300-11298-6.
  • بوجيلن، جريتشن تاونسند (2003). معابد النعمة: التحول المادي لكنائس كونيتيكت . هانوفر، الولايات المتحدة: منشورات جامعة نيو إنجلاند. رقم ISBN 978-1-584-65322-6.
  • تشادينيت، سيلفي (2001). الأثاث الفرنسي: من لويس الثالث عشر إلى آرت ديكو. بوسطن، الولايات المتحدة: ليتل، براون آند كومباني. رقم ISBN 978-0-821-22683-4.
  • تشالكرافت، آنا؛ فيسكاردي، جوديث (2007). ستراوبيري هيل: قلعة هوراس والبول القوطية. لندن: فرانسيس لينكولن المحدودة. رقم ISBN 978-0-711-22687-6. OCLC  255611525.
  • تشارلزورث، مايكل (2002). النهضة القوطية 1720-1870 – المصادر والوثائق الأدبية: الدم والأشباح. المجلد 1. روبرتسبريدج، شرق ساسكس: هيلم إنفورميشن. رقم ISBN 978-1-873-40367-9. OCLC  491489502.
  • — (2002). النهضة القوطية 1720–1870 – المصادر والوثائق الأدبية: العمارة القوطية والوطنية. المجلد 3. روبرتسبريدج، شرق ساسكس: هيلم إنفورميشن. رقم ISBN 978-1-873-40367-9. OCLC  491489502.
  • شيري، بريدجيت؛ بيفسنر، نيكولاس (2002). لندن 4: الشمال . مباني إنجلترا . نيو هافن، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 9780300096538.
  • كلارك، أنتوني إي. (2019). الصين القوطية: أسقف بكين وكاتدرائيته. واشنطن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-74668-5.
  • كلارك، كينيث (1983). النهضة القوطية: مقال في تاريخ الذوق. لندن: جون موراي. ISBN 978-0-719-53102-6.
  • كوك، روبرت (1987). قصر وستمنستر. لندن: بيرتون سكيرا. ISBN 978-2-882-49014-8.
  • كوكس، أوليفر (8 نوفمبر 2012). "كلية أكسفورد وإحياء الطراز القوطي في القرن الثامن عشر" (PDF) . أوكسونيا : 117-136 . تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2023 .
  • كروك، ج. موردونت (2013). ويليام بورجيس والحلم الفيكتوري العالي. لندن: فرانسيس لينكولن. ISBN 978-0-7112-3349-2.
  • كروفت، كيتي؛ دنبار، جون؛ فوسيت، ريتشارد (2006). الحدود. مباني اسكتلندا. نيو هافن، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-300-10702-9. OCLC  1062076262.
  • كيرل، جيمس ستيفنز (1990). العمارة الفيكتورية . نيوتن أبوت، ديفون ولندن: ديفيد وتشارلز. رقم ISBN 978-0-715-39144-0.
  • ديكسون، روجر؛ موتيسيوس، ستيفان (1993). العمارة الفيكتورية. لندن: تيمز أند هدسون. ISBN 978-0-195-20048-5.
  • إيستليك، تشارلز لوك (2012). تاريخ النهضة القوطية . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 978-1-108-05191-0.
  • فيريداي، بيتر (1963). العمارة الفيكتورية. لندن: جوناثان كيب. OCLC  270335.
  • فينيرتي، آن (2001). عمارة شرق أستراليا: تاريخ معماري في 432 عرضًا فرديًا. فيلباخ، ألمانيا: طبعة أكسل مينجز. رقم ISBN 978-3-930-69890-5.
  • فولتون، جوردون دبليو. (2005). "إيوارت، ديفيد". قاموس السيرة الذاتية الكندية (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  • فورنو جوردان، روبرت (1979). تاريخ موجز للعمارة الغربية . لندن: تيمز أند هدسون. OCLC  757298161.
  • جيرمان، جورج (1972). النهضة القوطية في أوروبا وبريطانيا: المصادر والتأثيرات والأفكار . لندن: لوند همفريز. ISBN 978-0-853-31343-4.
  • جيفورد، جون (1989). ويليام آدم 1689-1748: حياة وأوقات المهندس المعماري العالمي في اسكتلندا. إدنبرة: دار النشر الرئيسية. رقم ISBN 978-1-851-58296-9. OCLC  600401309.
  • جليندينينج، مايلز؛ ماكينيس، رانالد؛ ماكيتشني، أونجوس (2002). تاريخ العمارة الاسكتلندية: من عصر النهضة إلى يومنا هذا . إدنبرة: مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0-748-60741-9.
  • جود هارت ريندل، هاري ستيوارت (1989) [1953]. العمارة الإنجليزية منذ الوصاية: تفسير. لندن: سنشري. ISBN 978-0-712-61869-4. OCLC  243386485.
  • جراور ، نيجا (1970). Stiluri în arta Decorativă (باللغة الرومانية). بوخارست: سيرسس. أو سي إل سي  560131438.
  • هاريز، سوزي (2011). نيكولاوس بيفسنر الحياة. لندن: تشاتو وويندوس . رقم ISBN 978-0-701-16839-1.
  • هيل، روزماري (2007). مهندس الله: بوغين وبناء بريطانيا الرومانسية . لندن: ألين لين. ISBN 978-0-713-99499-5.
  • هيتشكوك، هنري راسل (1968) [1958]. العمارة: القرنان التاسع عشر والعشرين . تاريخ بيليكان للفن . لندن: كتب بنغوين . OCLC  851173836.
  • هوبارت، جون هنري (1816). الفعالية الأخلاقية والفوائد الإيجابية لطقوس الإنجيل: عظة ألقيت في تكريس كنيسة الثالوث، في مدينة نيو هافن، يوم الأربعاء، اليوم الحادي والعشرين من شهر فبراير، 1816 م. أوليفر ستيل.
  • هال، ليز (2006). قلاع بريطانيا في العصور الوسطى . لندن: براجر. ISBN 978-0-275-98414-4.
  • جاكسون، ألفين (2011). الاتحادان: أيرلندا واسكتلندا وبقاء المملكة المتحدة، 1707-2007 . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-199-59399-6.
  • جارفيس، صموئيل فارمر (1814). خطاب ألقاه في مدينة نيوهافن: في وضع حجر الأساس لكنيسة الثالوث، 17 مايو 1814. أوليفر ستيل.
  • ليندفيلد، بيتر (2016). الطراز الجورجي القوطي: العمارة والأثاث والديكورات الداخلية في العصور الوسطى، 1730-1840. لندن: بويديل وبروير. رقم ISBN 978-1-783-27127-6.
  • لندن، كريستوفر دبليو. (2002). بومباي جوثيك. مومباي، الهند: دار الكتب الهندية. رقم ISBN 81-7508-329-8.
  • لوينثال، ديفيد (2015). الماضي بلد أجنبي – إعادة النظر. كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج . ISBN 978-0-521-85142-8.
  • ماكولي، جيمس (1975). النهضة القوطية 1745-1845. جلاسكو ولندن: بلاكي. رقم ISBN 978-0-216-89892-9.
  • مارتن، ديزموند (2012). "الأسقف روبرت جراي والسيدة صوفيا جراي: بناء الكنائس الأنجليكانية في جنوب أفريقيا، 1848-1872". في جي إيه بريمنر (المحرر). علم الكنيسة في الخارج: الإمبراطورية البريطانية وما بعدها. دراسات في العمارة والتصميم الفيكتوري. المجلد 4. لندن: الجمعية الفيكتورية . رقم ISBN 978-0-901-65753-4. OCLC  825141174.
  • مينين، نيكولاس (1775). وصف تتويج ملوك وملكات فرنسا. لندن: غير معروف. OCLC  1064350166.
  • ميتكالف، توماس ر. (1989). رؤية إمبراطورية: العمارة الهندية والحكم البريطاني. لندن: فابر آند فابر. ISBN 978-0-571-15419-7. OCLC  835581414.
  • ميدانت، جان بول (2002). فيوليت لو دوك: النهضة القوطية الفرنسية . باريس: لافينتورين. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-2-914-19922-3.
  • موريس، جان (1986). أحجار الإمبراطورية: مباني الراج. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0-192-82036-5. OCLC  473765817.
  • ماكويليام، كولين (1978). لوثيان. مباني اسكتلندا. هارموندسوورث، ميدلسكس: كتب بنغوين. رقم ISBN 978-0-140-71066-3. OCLC  185487752.
  • بيفسنر، نيكولاس (1951). التصميم الفيكتوري العالي: دراسة لمعارض عام 1851. لندن: Architectural Press. OCLC  875412662.
  • بيفسنر، نيكولاس (1969). رسكين وفيوليت لو دوك: الإنجليزية والفرنسية في تقدير العمارة القوطية. لندن: تيمز وهدسون. OCLC  264998275.
  • بوبيليرز، جون؛ تشامبرز، س. ألين؛ شوارتز، نانسي (1979). ما هو الأسلوب ؟ واشنطن: دار النشر بريزيرفيشن. رقم ISBN 978-0-891-33065-3.
  • بورت، إم إتش (2006). 600 كنيسة جديدة: لجنة بناء الكنائس 1818-1856 . ريدنج، المملكة المتحدة: سباير بوكس. رقم ISBN 978-1-904-96508-4.
  • ريكمان، توماس (1848). محاولة للتمييز بين أنماط العمارة في إنجلترا: من الفتح إلى الإصلاح الديني. لندن: جيه إتش باركر. ص. 47. doi :10.1017/CBO9781107338241. ISBN 978-1-107-33824-1.
  • روبسون سكوت، ويليام دوغلاس (1965). الخلفية الأدبية لإحياء الفن القوطي في ألمانيا – فصل في تاريخ الذوق . أكسفورد: مطبعة كلارندون. OCLC  504490694.
  • رسكين، جون (1989) [1849]. المصابيح السبعة للعمارة. نيويورك: منشورات دوفر . ISBN 978-0-486-26145-4. OCLC  19886931.
  • شير وود، جينيفر؛ بيفسنر، نيكولاس (1996). أوكسفوردشاير. مباني إنجلترا. نيو هافن، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة ييل . ISBN 978-0-30009-6392.
  • ستامب، جافين (1995). سي. بروكس (محرر). الكنيسة الفيكتورية: العمارة المشيخية في اسكتلندا في القرن التاسع عشر . الكنيسة الفيكتورية: العمارة والمجتمع. مانشستر: مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 0-7190-4020-5.
  • — (1997). كاليدونيا جوثيكا: بوغين والنهضة القوطية في اسكتلندا. التراث المعماري. إدنبرة: مجلة جمعية التراث المعماري في اسكتلندا. OCLC  632385481.
  • — (2011). إنقاذ قرن من الزمان: الجمعية الفيكتورية، 1958-2008. لندن: الجمعية الفيكتورية. ISBN 978-0-901-65740-4. OCLC  1141858753.
  • — (2015). القوطية لعصر البخار: سيرة ذاتية مصورة لجورج جيلبرت سكوت. لندن: دار أوروم للنشر. رقم ISBN 978-1-781-31124-0. OCLC  1123924291.
  • ستانتون، فيبي ب. (1997). النهضة القوطية وعمارة الكنيسة الأمريكية: حلقة في الذوق، 1840-1856 . بالتيمور، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0-801-85622-8. OCLC  38338245.
  • ستيجمان، جون (1970). الذوق الفيكتوري – دراسة للفنون والعمارة من 1830 إلى 1870. كامبريدج: دار نشر جامعة نيلسون. رقم ISBN 978-0-262-69028-7.
  • سوندت، ريتشارد أ. (2017). تيموثي بريتان-كاتلين؛ جان دي ماير؛ مارتن بريساني (المحررون). النهضة القوطية في جميع أنحاء العالم: تأثير أون بوغين العالمي. لوفين، بلجيكا: مطبعة جامعة لوفين. ISBN 978-9-462-70091-8.
  • توكر، فرانكلين (1991). كنيسة نوتردام في مونتريال: تاريخ معماري. مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز . ISBN 978-0-773-50848-4.
  • تورنور، ريجينالد (1950). العمارة في القرن التاسع عشر في بريطانيا. لندن: باتسفورد. OCLC  520344.
  • توليشكوف، نيكولاي (2007). Славинските пъромайстори (البناة الرئيسيون من سلافين) (باللغة البلغارية). صوفيا: آرخ وفن. رقم ISBN 978-9-548-93140-3. OCLC  264741060.
  • فيري، ديفيد؛ بروكس، آلان (2002) [1970]. غلوسترشاير 2: وادي وغابة دين. مباني إنجلترا. نيو هافن، الولايات المتحدة ولندن: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 9780300097337.
  • وايت، إيان؛ وايت، كاثلين أ. (1991). المشهد الاسكتلندي المتغير، 1500-1800 . لندن: روتليدج. ISBN 9780415029926.

قراءة إضافية

  • كريستيان أمالفي، Le Goût du Moyenâge (باريس: Plon)، 1996. أول دراسة فرنسية عن النهضة القوطية الفرنسية.
  • "Le Gothique retrouvé" قبل Viollet-le-Duc . معرض 1979. أول معرض فرنسي يهتم بالفن القوطي الجديد الفرنسي.
  • هانتر-ستيبيل، بينيلوبي، عن الفرسان والأبراج: النهضة القوطية في فرنسا وألمانيا ، 1989. ISBN 0-614-14120-6 . 
  • فيبي ب. ستانتون، بوغين (نيويورك: مطبعة فايكنج، 1972، ©1971). ISBN 0-670-58216-6 . 
  • سامرسون، السير جون ، 1948. "فيوليت لو دوك ووجهة النظر العقلانية"، تم جمعها في كتاب " القصور السماوية" ومقالات أخرى عن الهندسة المعمارية .
  • السير توماس ج. جاكسون ، العمارة القوطية الحديثة (1873)، والعمارة البيزنطية والرومانية (1913)، والمجلدات الثلاثة للعمارة القوطية في فرنسا وإنجلترا وإيطاليا (1901).
تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على وسائط متعددة متعلقة بـهندسة النهضة القوطية.
  • بازيليك سانت كلوتيلد، باريس
  • كندا حسب التصميم: مبنى البرلمان في أوتاوا في مكتبة وأرشيف كندا
  • الكتب والأبحاث والمعلومات
  • مداخل مشروع دوكيومنتا لعناصر القوطية الجديدة في كنائس فالبارايسو
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=العمارة_القوطية_النهضوية&oldid=1239141586"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate