البولنديون في ترانسنيستريا

خرائط توضح موقع محافظة براكلاف في الكومنولث البولندي الليتواني، وخرائط أخرى من عام 1772 ميلادي توضح المستوطنات على طول الحدود بين محافظة براكلاف في الكومنولث البولندي الليتواني ، وخانية القرم ، وإمارة مولدافيا.

لا يزال الغموض يكتنف ما إذا كانت ترانسنيستريا جزءًا من كييف روس في بداية القرن الحادي عشر، وإن كانت كذلك، فإلى أي مدى. بعد تفكك كييف روس نتيجة الغزوات المغولية ، خضعت هذه المنطقة لحكم دوقية ليتوانيا الكبرى في القرن الخامس عشر كجزء من بودوليا . وظل جزء كبير من ترانسنيستريا تابعًا لمحافظة براكلاف في الكومنولث البولندي الليتواني حتى التقسيم الثاني لبولندا عام ١٧٩٣.

في عام 1504، غزت خانية القرم الجزء الجنوبي من ترانسنيستريا جنوب نهر ياغورليك/ياغورليك إلى جانب بقية منطقة يديسان التي ظلت تحت سيطرة الإمبراطورية العثمانية حتى عام 1792. وهكذا تم تحديد الحدود بين الدولتين على نهر ياغورليك، المشار إليه باسم ياهورليك في سجلات مولدافيا، ^{[ 1 ]} وفي المصادر البولندية باسم ياهورليك أو ياهورليك ^{[ 2 ].}

بسبب غارات العبيد والغزوات الواسعة التي شنتها خانية القرم، كانت معظم المنطقة الجنوبية من الكومنولث البولندي الليتواني قليلة السكان. ولمعالجة هذا الوضع، رعى ملوك بولندا في القرنين السادس عشر والسابع عشر، ولا سيما ستيفان باتوري وسيغيسموند الثالث فاسا ، استيطانًا بولنديًا واسع النطاق في بودوليا ، التي تضم أراضي ترانسنيستريا الحالية. مُنح كبار النبلاء البولنديين مساحات شاسعة من الأراضي قليلة السكان، بينما تولى صغار النبلاء البولنديين إدارة هذه الضيعات وخدموا كجنود. وتم تشجيع الأقنان على الانتقال إلى هذه المناطق من خلال إعفاء مؤقت من نظام القنانة لمدة عشرين عامًا. وعلى الرغم من أن معظم الأقنان كانوا من أراضي غرب أوكرانيا ، فقد استقر عدد كبير من الأقنان البولنديين من وسط بولندا أيضًا في هذه الضيعات. وقد اندمج هؤلاء الأخيرون في المجتمع الأوكراني، بل وشارك بعضهم في انتفاضات القوزاق ضد ملاك الأراضي. لعب النبلاء البولنديون من أوكرانيا دورًا سياسيًا واجتماعيًا هامًا داخل الكومنولث البولندي الليتواني، كما فعلت الطبقة النبيلة المحلية في هذه المناطق التي تأثرت بالثقافة البولندية بمرور الوقت.

شهد الحكم البولندي في ذلك الوقت توسعًا في مدارس اليسوعيين وبناءً واسع النطاق لقلاع وقصور فخمة تضم مكتبات ومجموعات فنية ومحفوظات، كانت في كثير من الأحيان تضاهي في أهميتها مثيلاتها في بولندا نفسها. وبحلول أواخر القرن الثامن عشر، كان حوالي 11% من السكان من الروم الكاثوليك، ومعظمهم من البولنديين. ^{[ 3 ]}

عند تقسيم بولندا ، كان ما يقارب عشرة بالمئة من سكان جميع الأراضي التي ضمتها روسيا من أصل بولندي. ^{[ 4 ]} وشمل البولنديون كبار الأثرياء الذين يملكون عقارات واسعة، والنبلاء الأقل ثراءً الذين عملوا كإداريين أو جنود، والفلاحين. وبعد فترة طويلة من انفصال هذه المنطقة عن بولندا، استمر البولنديون في لعب دور هام في كل من المقاطعة ومدينة كييف. وحتى فشل الانتفاضة البولندية في الفترة 1830-1831، ظلت اللغة البولندية هي اللغة الإدارية في التعليم والحكومة والمحاكم. ^{[ 3 ]}

في ظل الإمبراطورية الروسية، اتسم المجتمع البولندي بالتفاوت الطبقي. ازدهر النبلاء البولنديون على حساب الأقنان والنبلاء البولنديين الفقراء الذين أُجبروا على ترك أراضيهم. عارض النبلاء الأثرياء الانتفاضات البولندية، متضامنين مع نظرائهم من ملاك الأراضي الروس، وكثيراً ما انتقلوا إلى سانت بطرسبرغ. وهكذا، قاد الحركة الوطنية البولندية في الأراضي الأوكرانية أفراد من الطبقة الوسطى والفقيرة، الذين شكلوا جمعيات سرية في المناطق ذات الكثافة السكانية البولندية العالية. ^{[ 3 ]} ونتيجةً لانتفاضة مناهضة لروسيا عام 1830، جردت الحكومة الروسية النبلاء البولنديين من الطبقة الوسطى والفقيرة من مكانتهم النبيلة القانونية، وسُنّت سياسات الترويس . هؤلاء النبلاء البولنديون، الذين خُفّضت مكانتهم قانونياً إلى مستوى الفلاحين، اندمجوا في اللغة والثقافة الأوكرانية. ^{[ 4 ]} وشكّل العديد من النبلاء البولنديين الفقراء الذين تغلغلوا في اللغة والثقافة والولاء السياسي الأوكراني عنصراً هاماً في الحركة الوطنية الأوكرانية المتنامية. ^{[ 4 ]} على الرغم من استمرار هجرة البولنديين من وسط بولندا إلى الأراضي الأوكرانية، ^{[ 3 ]} بحلول نهاية القرن التاسع عشر، أفاد ثلاثة بالمائة فقط من إجمالي سكان هذه المناطق أن اللغة البولندية هي لغتهم الأم. ^{[ 4 ]}

بعد الحرب العالمية الأولى ، وتقدم الجيوش البلشفية ، والحرب البولندية السوفيتية في الفترة 1919-1921، وضم هذه الأراضي إلى الاتحاد السوفيتي ، حدثت هجرة جماعية للبولنديين، وخاصة ملاك الأراضي والمثقفين، من التقسيم الروسي السابق إلى بولندا . ^{[ 3 ]}

تم تنظيم المنطقة التي ستصبح فيما بعد ترانسنيستريا ضمن جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفيتية عام 1919، والتي انبثقت عنها جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم عام 1924. وفي ظل الحكم الستاليني، تراجع وجود الجالية البولندية بشكل أكبر. فبعد فترة وجيزة من الانفتاح والحرية، تعرض البولنديون في الاتحاد السوفيتي للمضايقات والتفريق والإرهاب الجماعي. وتفاقم هذا الوضع في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين، نتيجة لعملية المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية (NKVD) في بولندا عامي 1937-1938 ، بالإضافة إلى توقف التعليم في جمهورية مولدوفا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم لجميع السكان غير الرومانيين بلغاتهم الأم، واستبداله باللغتين الأوكرانية والروسية.

انخفض عدد البولنديين في جميع مناطق الاتحاد السوفيتي السابق بشكل مطرد على مدار القرن الماضي. ويعزى هذا الانخفاض إلى حد كبير إلى سياسات التماهي مع الثقافة السوفيتية التي هدفت إلى طمس الثقافة البولندية في الاتحاد السوفيتي. كانت المعرفة بالجالية البولندية في مولدوفا وترانسنيستريا غائبة تمامًا في بولندا طوال فترة ما بعد الاتحاد السوفيتي وحتى انهياره . ولم ينعكس هذا الوضع إلا في تسعينيات القرن الماضي عندما أتيحت للباحثين البولنديين فرصة إجراء البحوث في مولدوفا وترانسنيستريا. ^{[ 5 ]}

أظهر تعداد عام 2004 في ترانسنيستريا أن 2% من السكان (حوالي 1100 نسمة) من البولنديين. ^{[ 7 ]} وتشير بعض منشورات نشطاء الجالية البولندية ودبلوماسيين بولنديين إلى أعداد تصل إلى 20000 بولندي، وهو عدد يفوق بكثير عدد البولنديين الذين عرّفوا أنفسهم كذلك في التعداد. ويُدرج بعض الباحثين في تقديراتهم الأشخاص من أصل بولندي، بينما يفترض آخرون أن أتباع الديانة الكاثوليكية (في بلد ذي أغلبية أرثوذكسية شرقية ) هم على الأرجح من أصل بولندي؛ وقد يشمل ذلك الروس والأوكرانيين الذين تربطهم صلات ببولندا في أصولهم.

نتيجةً للسياسات الروسية والسوفيتية تجاه الثقافة البولندية، لا يتحدث البولندية اليوم سوى نسبة ضئيلة من البولنديين في ترانسنيستريا. ويُبدي بعض السياسيين الترانسنيستريين ، مثل السيدة الأولى السابقة نينا شتانسكي وييفغيني زوبوف، انفتاحاً بشأن أصولهم البولندية . ^{[ 6 ]}

منذ عام 2013، Stowarzyszenie Kultury Polskiej "Jasna Góra" - جمعية " Jasna Góra " للثقافة البولندية تنشط في تيراسبول ، ترانسنيستريا ^{[ 8 ]}