تاريخ ميانمار القديم

تُعثر على أدوات حجرية مصقولة بشكل خشن بأحجام مختلفة في ولايات شان شرق بورما. ^{[ 1 ] [ 12 ]} كما عُثر على أدوات حصوية، بما في ذلك الفؤوس وأدوات التقطيع، في رواسب المدرجات البليستوسينية لوادي إيراوادي في ميانمار العليا . تُعرف هذه المجموعات مجتمعة باسم الأنياتيين، ومن هنا جاءت تسمية هذه الثقافة بالثقافة الأنياتية. تتميز الأنياتية المبكرة بأدوات ذات نواة أحادية الحافة مصنوعة من شظايا طبيعية من الخشب المتحجر والتوف البركاني المتصلب، والتي ترتبط بأدوات رقائقية بدائية. مع ذلك، لم يُعرف تدجين الأحجار وصقلها، وهما من العلامات المحتملة لثقافة العصر الحجري الحديث ، إلا بعد اكتشاف كهوف باداه لين في ولاية شان الجنوبية. ^{[ 13 ]}

تُصوّر ثلاث كهوف تقع بالقرب من تاونغي على حافة هضبة شان، العصر الحجري الحديث الذي شهد ظهور الزراعة وتدجين الحيوانات والأدوات الحجرية المصقولة. ^{[ 1 ]} ويُؤرّخ تاريخها بين 11000 و6000 قبل الميلاد. يُعدّ كهف باداه لين أهمّها، حيث تمّ الكشف عن أكثر من 1600 حجر ورسم كهفي. تقع هذه الرسومات على ارتفاع يتراوح بين عشرة واثني عشر قدمًا فوق مستوى أرضية الكهف، وتُصوّر أشكالًا من المغرة الحمراء ليدين بشريتين، وسمكة، وثيران، وبيسون، وغزال، وربما الجزء الخلفي من فيل. ^{[ 14 ]} تُشير هذه الرسومات إلى أن الكهف كان يُستخدم على الأرجح في الطقوس الدينية. إذا صحّ ذلك، فقد تكون هذه الكهوف من أقدم المواقع التي استُخدمت للعبادة في بورما. استمرّ استخدام الكهوف للأغراض الدينية في فترات لاحقة. وهكذا، فإنّ استخدام البوذيين البورميين لعبادة الكهوف يعود إلى فترة الوثنية القديمة. ^{[ 1 ]}

يشير اكتشاف فؤوس برونزية في نياونغان، الواقعة في بلدة شويبو، إلى أن العصر البرونزي في بورما بدأ حوالي عام 1500 قبل الميلاد، بالتزامن مع المراحل السابقة لإنتاج البرونز في جنوب شرق آسيا. ^{[ 15 ]} تمتد هذه الفترة من 1500 إلى 1000 قبل الميلاد، حيث يبدو أن معرفة صهر وصب النحاس والقصدير قد انتشرت بسرعة على طول طرق التبادل في العصر الحجري الحديث. ^{[ 16 ]}

موقع آخر هو منطقة تاونغثامان، بالقرب من نهر إيراوادي داخل أسوار عاصمة القرن الثامن عشر، أمارابورا، التي سُكنت من أواخر العصر الحجري الحديث وحتى أوائل العصر الحديدي ، حوالي منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ^{[ 1 ]} وقد بدأت في هذا العصر التجارة والمقايضات الصغيرة، بالإضافة إلى المذهب الروحاني. اكتُشف موقع تاونغثامان عام 1971، وجرفته جرافات مجلس إدارة الدولة عام 2023. ^{[ 17 ]}

تداخلت حضارات العصر البرونزي والحديدي في بورما. شهد هذا العصر ازدهار الزراعة وتوافر موارد النحاس في تلال شان، والأحجار شبه الكريمة وموارد الحديد في هضبة جبل بوبا، وموارد الملح في هالين. ويتجلى هذا الثراء في المقتنيات الجنائزية التي جُلبت من الممالك الصينية. ^{[ 3 ]} ومن السمات البارزة لسكان هذا العصر دفن موتاهم مع الأواني الخزفية المزخرفة والأدوات المنزلية الشائعة كالأوعية والملاعق. ^{[ 1 ]}

كانت دويلات مدن بيو ( بالبورمية : ပျူ မြို့ပြ နိုင်ငံများ ) مجموعة من دويلات المدن التي ازدهرت من القرن الثاني قبل الميلاد تقريبًا وحتى منتصف القرن الحادي عشر الميلادي في بورما العليا الحالية (ميانمار). تأسست هذه الدويلات كجزء من هجرة شعب بيو الناطق باللغات التبتية البورمية جنوبًا. وقد ربطت هذه الفترة التي امتدت لألف عام، والتي يُشار إليها غالبًا باسم ألفية بيو ، العصر البرونزي ببداية فترة الدول الكلاسيكية مع ظهور سلالة باغان في أواخر القرن التاسع الميلادي.

كانت دويلات المدن - خمس مدن رئيسية مسوّرة وعدة بلدات أصغر تم التنقيب عنها - تقع جميعها في المناطق المروية الرئيسية الثلاث في بورما العليا: وادي مو ، وسهول كياوكسي ، ومنطقة مينبو ، حول ملتقى نهري إيراوادي وتشيندوين . وشكّلت مملكة بيو جزءًا من طريق تجاري بري بين الصين والهند ، وتوسعت تدريجيًا جنوبًا. وكانت هالين ، التي تأسست في القرن الأول الميلادي على الحافة الشمالية لبورما العليا، أكبر المدن وأهمها حتى القرنين السابع أو الثامن الميلاديين تقريبًا، عندما حلت محلها سري كشيترا (بالقرب من مدينة بيي الحديثة ) على الحافة الجنوبية. وكانت سري كشيترا، التي تبلغ مساحتها ضعف مساحة هالين، أكبر مراكز بيو وأكثرها نفوذًا. ^{[ 4 ]}

تأثرت حضارة بيو بشدة بالتجارة مع الهند، حيث استوردت البوذية ، بالإضافة إلى مفاهيم ثقافية ومعمارية وسياسية أخرى، كان لها تأثير دائم على الثقافة البورمية والتنظيم السياسي لاحقًا. ^{[ 18 ]} أصبح تقويم بيو، المستند إلى التقويم البوذي ، فيما بعد التقويم البورمي . وتشير أحدث الدراسات، وإن لم تحسم الأمر بعد، إلى أن كتابة بيو ، المستندة إلى الكتابة البراهمية الهندية ، ربما كانت مصدر الكتابة البورمية .

انهارت حضارة عمرها ألف عام في القرن التاسع الميلادي عندما دُمرت دويلات المدن جراء غزوات متكررة من مملكة نانتشاو . وأسس المرانما (البورمان)، الذين قدموا مع نانتشاو، حامية عسكرية في باغان (باغان) عند ملتقى نهري إيراوادي وتشيندوين. وبقيت مستوطنات البيو في بورما العليا لثلاثة قرون تالية، لكن البيو اندمجوا تدريجيًا في إمبراطورية باغان المتوسعة . وظلت لغة البيو مستخدمة حتى أواخر القرن الثاني عشر. وبحلول القرن الثالث عشر، اكتسب البيو انتماءً عرقيًا بورمانيًا. كما دُمجت تواريخ/أساطير البيو مع تواريخ/أساطير البورمان. ^{[ 18 ]}

ربما دخل شعب المون، من مملكتي هاريبهونجايا ودفارافاتي في تايلاند الحالية ، إلى بورما السفلى الحالية في وقت مبكر من القرن السادس الميلادي. ووفقًا للدراسات السائدة، أسس المون مملكتين صغيرتين على الأقل (أو دويلات مدن كبيرة) مركزهما بيغو (باغو) وثاتون بحلول منتصف القرن التاسع. وأقدم إشارة خارجية إلى "مملكة" في بورما السفلى تعود إلى الفترة ما بين 844 و848 ميلاديًا على يد جغرافيين عرب. ^{[ 19 ]} كان المون يمارسون البوذية الثيرافادية . وازدهرت ممالكهم بفضل التجارة. ويُعتقد على نطاق واسع أن مملكة ثاتون هي مملكة سوفرنابومي الأسطورية (أو الأرض الذهبية)، التي أشار إليها تجار المحيط الهندي.

بقي البورميون الذين قدموا مع غارات نانتشاو التاسعة المبكرة على دويلات بيو في بورما العليا . (ربما بدأت هجرات بورمية متفرقة في وقت مبكر من القرن السابع الميلادي. ^{[ 20 ]} ) ومثل دويلات بيو، يُعتقد أن الموطن الأصلي للبورميين قبل يونان هو مقاطعتي تشينغهاي وقانسو الحاليتين . ^{[ 5 ] [ 21 ]} بعد أن أضعفت هجمات نانتشاو دويلات بيو بشكل كبير، دخل عدد كبير من المحاربين البورميين وعائلاتهم مملكة بيو في ثلاثينيات وأربعينيات القرن التاسع الميلادي، واستقروا عند ملتقى نهري إيراوادي وتشيندوين، ربما لمساعدة نانتشاو في تهدئة الريف المحيط. ^{[ 22 ]} على مدى القرنين التاليين، توسعت الإمارة الصغيرة تدريجياً لتشمل المناطق المحيطة بها مباشرة - لتصل مساحتها إلى حوالي 200 ميل من الشمال إلى الجنوب و80 ميلاً من الشرق إلى الغرب بحلول تولي أناوراثا الحكم عام 1044. ويبدأ التاريخ البورمي الموثق تاريخياً مع تولي أناوراثا الحكم. ^{[ 23 ]}