حاضر

يثير مصطلح "الحاضر" السؤال التالي: "كيف يمكن لجميع الكائنات الواعية أن تختبر الآن في نفس الوقت؟" ^{[ 6 ]} لا يوجد سبب منطقي يجعل هذا هو الحال ولا توجد إجابة سهلة على هذا السؤال.

تؤكد البوذية والعديد من نماذجها المرتبطة بها على أهمية عيش اللحظة الحاضرة، أي الوعي التام بما يحدث، وعدم الانشغال بالماضي أو القلق بشأن المستقبل . ^{[ 7 ]} لا يعني هذا تشجيعها على المتعة ، بل يعني ببساطة أن التركيز الدائم على موقع المرء الحالي في المكان والزمان (بدلاً من التفكير في المستقبل أو استرجاع ذكريات الماضي) يُساعده على تخفيف المعاناة. وتُعلّم أن أسعد الناس هم من يعيشون اللحظة الحاضرة. ^{[ 8 ]} وتهدف العديد من تقنيات التأمل إلى مساعدة الممارس على عيش اللحظة الحاضرة.

ينظر المسيحيون إلى الله على أنه خارج نطاق الزمن، ومن منظور إلهي، يتجسد الماضي والحاضر والمستقبل في لحظة الأبدية . وقد طُرح هذا التصور المتجاوز للزمن لله كحل لمشكلة العلم الإلهي المسبق (أي كيف يعلم الله ما سنفعله في المستقبل دون أن نكون عازمين على فعله) منذ عهد بوثيوس على الأقل . ^{[ 9 ]} يقدم توما الأكويني استعارة الحارس، الذي يمثل الله، واقفًا على مرتفع ينظر إلى وادٍ نحو طريق حيث الماضي والحاضر والمستقبل، ممثلة بالأفراد وأفعالهم الممتدة على طوله، كلها مرئية لله في آن واحد. ^{[ 10 ]} لذلك، فإن علم الله غير مرتبط بأي تاريخ محدد. ^{[ 11 ]}

كان الهدف الأصلي من مخطط المخاريط الضوئية المصاحب هو تصوير جسم ثلاثي الأبعاد لديه إمكانية الوصول إلى الماضي والحاضر والمستقبل في اللحظة الحالية (البعد الرابع).

يستنتج من نظرية النسبية الخاصة لألبرت أينشتاين أنه لا وجود لما يُسمى بالتزامن المطلق . فعند الحرص على تعريف "الحاضر" تعريفًا دقيقًا، يتضح أن الأحداث التي يمكن وصفها بأنها "متزامنة" مع حدث معين، لا يمكن أن تكون مرتبطة بعلاقة سببية مباشرة . إذ تُدرك هذه المجموعات من الأحداث بشكل مختلف من قِبل مراقبين مختلفين. وبدلًا من ذلك، عند التركيز على "الآن" باعتباره الأحداث المُدركة مباشرةً، لا كذكرى أو تخمين، فإن "الآن" بالنسبة لمراقب معين يتخذ شكل مخروط الضوء الماضي الخاص به . ويُعرَّف مخروط الضوء لحدث معين موضوعيًا بأنه مجموعة الأحداث المرتبطة به سببيًا ، ولكن لكل حدث مخروط ضوء خاص به. وعليه، لا بد من الاستنتاج أنه في النماذج النسبية للفيزياء، لا مكان لـ"الحاضر" كعنصر مطلق من عناصر الواقع، وإنما يشير فقط إلى الأشياء القريبة منا. ^{[ 12 ]} صاغ أينشتاين هذا على النحو التالي: "أمثالنا، ممن يؤمنون بالفيزياء، يعلمون أن التمييز بين الماضي والحاضر والمستقبل ليس إلا وهماً عنيداً ومستمراً" . ^{[ 13 ] [ 14 ]}

في علم الكونيات الفيزيائي ، يُقدّر الوقت الحالي في التسلسل الزمني للكون بـ 13.8 مليار سنة بعد التفرد الذي حدد اتجاه الزمن . من حيث تاريخ التوسع الكوني ، يقع هذا الوقت في حقبة هيمنة الطاقة المظلمة ، بعد أن أصبح محتوى المادة في الكون مخففًا بما يكفي لتسيطر الطاقة المظلمة على كثافة الطاقة الكلية. كما يقع أيضًا في حقبة النجومية في الكون ، بعد مرور وقت كافٍ لتكوّن التجمعات المجرية العملاقة (حوالي 5 مليارات سنة)، ولكن قبل أن يؤدي التوسع المتسارع للكون إلى إزالة التجمع المجري العملاق المحلي إلى ما وراء الأفق الكوني (حوالي 150 مليار سنة). ^{[ 15 ]}

في التأريخ بالكربون المشع ، يتم تعريف "الحاضر" على أنه عام 1950 ميلادي .

• غرين، برايان، (2004). نسيج الكون: المكان والزمان وبنية الواقع. كنوبف. ISBN 0-375-41288-3
• ستيباث، كاترين، (2006). جيجينفارتسكونزبت , فورتسبورغ. رقم ISBN 3-8260-3292-6