بريابيا

برياپيا (أو كارمينا برياپيا ) هي مجموعة من ثمانين قصيدة لاتينية قصيرة مجهولة المؤلف، مكتوبة بأوزان شعرية مختلفة، تتناول مواضيع تتعلق بالإله بريابوس ، رمز القضيب . يُعتقد أنها تعود إلى القرن الأول الميلادي أو بداية القرن الثاني. ^{[ 1 ]} وتشير إحدى النظريات التقليدية حول أصلها إلى أنها مختارات شعرية كتبها مؤلفون مختلفون حول الموضوع نفسه. مع ذلك، فقد طُرحت مؤخرًا آراءٌ تُرجّح أن القصائد الثمانين هي في الواقع من تأليف كاتب واحد، تُقدّم نوعًا من سيرة بريابوس منذ شبابه المفعم بالحيوية وحتى عجزه الجنسي في شيخوخته. ^{[ 2 ]}

باستثناء القصائد القليلة الأخيرة، التي يبدو أنها ليست جزءًا من المجموعة الأصلية، تتألف "برياپيا" من 80 قصيدة قصيرة (يتراوح طولها بين 6 و8 أسطر في المتوسط)، كُتبت في الغالب إما على شكل أبيات من 11 مقطعًا أو أبيات رثائية مزدوجة ، مع قليل منها مكتوب على شكل قصائد قصيرة . كُتبت العديد من هذه القصائد القصيرة كما لو كانت ستُنقش على جدران معبد ^{[ 3 ]} يحتوي على تمثال للإله بريابوس ، الذي كان يقف وسط الحدائق حاميًا للثمار التي تنمو فيها. كانت هذه التماثيل، المنحوتة عادةً من الخشب ^{[ 4 ]،} على شكل رجل ذي قضيب ضخم، يحمل منجلًا في إحدى يديه. كما كانت هذه التماثيل، المطلية باللون الأحمر للدلالة على القدرة الجنسية، تُعزز خصوبة الحدائق.

معظم القصائد في المجموعة ^{[ 5 ]} عبارة عن مونولوجات كتبها بريابوس نفسه. يهنئ فيها الإله نفسه ويثني على حجم أعضائه التناسلية وقوتها، ويوجه تحذيرات مرعبة لمن يتعدى على حديقته أو يحاول سرقة ثمارها، مهددًا هؤلاء المذنبين بعقوبات مختلفة ذات طبيعة جنسية، مثل القذف واللواط . وتتميز هذه القصائد باستخدامها للألفاظ والأفكار البذيئة إلى جانب لغة راقية وأنيقة. ^{[ 6 ]}

في الماضي، كانت إحدى النظريات تقول إن قصائد بريابوس من تأليف مجموعة من الشعراء الذين كانوا يجتمعون في منزل مايكيناس ، ويتسلون بكتابة قصائد ساخرة في مدح بريابوس صاحب الحديقة. ^{[ 7 ]} (كان مايكيناس راعي هوراس). ويُعتقد أن آخرين، بمن فيهم مارتيال وبترونيوس ، أضافوا أبياتًا أخرى تقليدًا للأصل. إلا أنه منذ دراسة أجراها الباحث الألماني فينسينز بوخايت عام 1962، اكتسبت النظرية التي تُرجّح أنها من تأليف شاعر واحد يُصوّر تدهور بريابوس من شبابه المفعم بالحيوية إلى شيخوخته العاجزة جنسيًا. ^{[ 8 ]} القصيدتان الأوليان إهداء من المؤلف، أما الأخيرة فهي دعاء لبريابوس لزيادة قدرة الشاعر الجنسية. ^{[ 9 ]}

في عام ١٨٩٠، تُرجمت قصائد بريابوس إلى الإنجليزية على يد ليونارد سميثرز والسير ريتشارد بيرتون ^{[ ١٠ ]} (الذي ترجم أيضًا كتاب ألف ليلة وليلة )، وقدّما شروحًا وافية حول الممارسات والميول الجنسية المذكورة في القصائد. تتناول هذه الشروح مواضيع متنوعة كالجنس الفموي ( التقبيل الفموي واللعق )، والابتلاع ، والاستمناء ، والبهيمية ، والأوضاع الجنسية، والخصي، والقضيب، والبغاء الديني ، والمنشطات الجنسية، والمواد الإباحية ، والمصطلحات الجنسية، إلا أنها لا تُعدّ دائمًا انعكاسًا دقيقًا للممارسات الرومانية القديمة. وقد أُجريت ترجمة أحدث بعنوان " قصائد بريابوس" على يد ريتشارد دبليو هوبر. ^{[ ١١ ]}

في "مقدمتهما" لكتاب "بريابيا " ، يدعي سميثرز وبورتون أن "عبادة بريابوس بين الرومان مستمدة من المصريين ، الذين كانوا يعبدون قوة الطبيعة الإنجابية تحت شكل أبيس ، الثور المقدس "، مضيفين أن "القضيب كان الرمز القديم للخلق، وممثلًا للآلهة باخوس ، وبريابوس، وهيرمافروديتوس ، وهرقل ، وشيفا ، وأوزيريس ، وبعل ، وأشير ، الذين كانوا جميعًا آلهة قضيبية ".

على الرغم من أن بعض العلماء حتى اليوم ^{[ 12 ]} يعتقدون أن كارمينا بريابيا هي مختارات من قصائد لمؤلفين مختلفين، إلا أن آخرين ^{[ 13 ]} يدعمون الحجج المؤيدة للتأليف الفردي لجميع القصائد الثمانين.

من بين هذه الحجج ما يلي: أولًا، يبدو أن القصائد قد رُتِّبت بعناية وفقًا للوزن الشعري، إذ استُخدمت ثلاثة أوزان فقط. ويبدو أن هناك خمس مجموعات، كل مجموعة تضم أربع عشرة قصيدة. تتناوب القصائد الأربع عشرة الأولى بين الأبيات الرثائية المزدوجة والأبيات ذات الأحد عشر مقطعًا. في المجموعات من الثانية إلى الخامسة، لا يكون التناوب منتظمًا تمامًا، ولكن كل مجموعة تحتوي على سبع قصائد بالأبيات ذات الأحد عشر مقطعًا، وسبع قصائد إما بالأبيات الرثائية المزدوجة أو بالأبيات ذات المقطع الواحد . رُتِّبت قصائد المقطع الواحد بواقع اثنتين في المجموعة الثالثة، واثنتين في الرابعة، واثنتين في الخامسة. أما القصائد العشر الأخيرة فتتألف من خاتمة تضم أربع قصائد بالأبيات الرثائية المزدوجة، وثلاث بالأبيات ذات الأحد عشر مقطعًا، وقصيدتين بالأبيات ذات المقطع الواحد، وقصيدة واحدة بالأبيات الرثائية المزدوجة. ^{[ 14 ]} يجادل كلوس بأنه إذا كانت القصائد عبارة عن مختارات متنوعة، فمن المفترض أنها كانت ستحتوي على قصائد بأوزان أخرى أيضًا، مثل الوزن اليامبي (84 و87)، أو الإيولي (85، 89)، أو السداسي (95) المستخدمة في القصائد "الإضافية" في طبعة سميثرز وبورتون. ^{[ 15 ]}

علاوة على ذلك، في قصيدة الإهداء الثانية، يعلن الشاعر أنه كتب القصائد (ولم يجمعها): ^{[ 16 ]} "بشكل مرح، ودون بذل الكثير من الجهد، كتبت هذه القصائد، والتي كما ترى يا بريابوس، هي أكثر ملاءمة لحديقة منها لكتاب شعر":

lūdēns haec ego teste tē، Priāpe، hortō carmina digna، nōn libelō، scripsī nōn nimium labōriōsē

ثمة حجة ثالثة تستند إلى ملاحظة أن أزواج القصائد المتتالية أو شبه المتتالية غالباً ما ترتبط بتكرار كلمة ما. ^{[ 17 ]} فعلى سبيل المثال، تتكرر كلمة "erucarum " ( صاروخ ) النادرة في البيت 46.8 في كلمة "erucis" في البيت 47.6؛ وتتردد عبارة "Maurae ... puellae" في البيت 45.3 في عبارة "puella Mauro" في البيت 46.1؛ وتظهر عبارة "virgineum locum" في البيت 2.5 مجدداً في عبارة "virgo ... loci" في البيت 3.7، وهكذا. وربما توجد أيضاً روابط أوسع بين القصائد. فعلى سبيل المثال، ترى لور ساندوز صلة بين الكلمات membrōsior في 1.5، وmentulātior في 36.11، و sarcinōsior (أو fascinōsior في بعض النصوص ) في 79.4، وكلها تعني "مزود بقضيب أكبر"، في بداية المجموعة ووسطها ونهايتها، مع وجود الكلمتين الأخيرتين في السطر الأخير من قصيدة scazon. ^{[ 18 ]}

من ناحية أخرى، يهدف الشاعر بوضوح إلى التنوع. فعلى سبيل المثال، في المجموعة الأولى المكونة من 14 قصيدة، يُشار إلى قضيب الإله الضخم بعدة طرق مختلفة ( mentula ، partī ، inguen ، tēlum ، columna ، وما إلى ذلك). ^{[ 19 ]}

ثمة جدل آخر يتعلق بموضوع القصائد نفسها، التي تُظهر، كما هو الحال في مجموعات شعر الحب لشعراء عصر أغسطس ، مسار علاقة غرامية من بدايتها إلى نهايتها. ^{[ 20 ]} في المجموعة الأولى المكونة من أربعة عشر قصيدة، يُصوَّر بريابوس متفاخرًا ونشيطًا، لكن المشاكل تبدأ بالظهور تدريجيًا. في القصيدة 26، يعترف بأنه منهك من الجنس ( effutūtus ) ونحيل وشاحب ( macerque pallidusque )، ويشكو من أن النساء المجاورات لا يتركنه يرتاح. في القصيدة 33، من ناحية أخرى، يشكو من أنه مُضطر لقضاء حاجته بيده لعدم وجود رفيقات من بين الحوريات. ومع اقتراب نهاية الكتاب، تتضاعف المشاكل. في القصيدة 56، يسخر منه لص ويُشير إليه بإصبعه الأوسط ( impudīcum digitum ) لأن قضيبه مصنوع من الخشب فقط، فيضطر إلى مناشدة سيده لتنفيذ العقاب. في القصيدة رقم 70، أصبح عاجزًا جنسيًا لدرجة أنه اضطر لتحمل إذلال كلبٍ يمارس معه الجنس الفموي طوال الليل. وفي القصيدة رقم 76، نعلم أن بريابوس قد أصبح عجوزًا وشيب شعره، ولا يصلح إلا لاختراق الرجال المسنين. وفي القصيدة رقم 77، يشكو من أنه بسبب سياج يحيط بالحديقة، لم يعد يحصل على أي علاقة جنسية. وأخيرًا، في القصيدة رقم 79، يخبره متحدث مجهول أنه ليس أفضل حالًا من "شاعرنا" - الذي يبدو من القصيدة الأخيرة أنه يمتلك قضيبًا صغيرًا بشكل غير عادي.

لا يزال تاريخ مجموعة قصائد كارمينا بريابيا محل جدل، وإن كان يُفترض عمومًا أنها تعود إلى القرن الأول الميلادي. ومن الأدلة على تاريخ المجموعة عبارة " inepta locī " (حمقاء... في المكان) التي وردت في القصيدة 3.8 في سياق فتاة تُقدم مؤخرتها لزوجها ليلة زفافها بدلًا من المكان المعتاد. وقد وردت العبارة نفسها، في سياق مشابه، في كتابات سينيكا الأكبر ( Contr. 1.2.22)، حيث سُميت " Ovidiānum illud " (تلك العبارة الأوفيدية). ^{[ 21 ]} ولذلك، افترض بعض الباحثين أن القصيدة الثالثة من المجموعة على الأقل من تأليف أوفيد . ^{[ 22 ]} إلا أن الباحث الألماني جيريت كلوس يرى أن هذا ليس بالضرورة صحيحًا. فقد تكون عبارة "inepta locī" مجرد محاكاة لقصيدة مفقودة لأوفيد، وليست أول استخدام لها. وتحتوي القصيدة نفسها على عدد من الإشارات الأدبية الأخرى لعبارات استخدمها أوفيد وفيرجيل وهوراس. ^{[ 23 ]}

ومن الأدلة الأخرى أن بعض الكلمات في القصائد، مثل " circitor " (حارس)، و" rubricatus " (مطلي بالأحمر)، و " prūrīgo " (رغبة جنسية)، وغيرها، لم تُستخدم إلا في كتابات عصر نيرون أو ما بعده. وبافتراض أن جميع القصائد من تأليف كاتب واحد، فإنه يمكن تأريخ المجموعة بأكملها إلى عصر نيرون أو ما بعده. ^{[ 24 ]}

قدّم هـ. ترانكل (1998) عددًا من الحجج من علم العروض في محاولة لتحديد تاريخ القصائد. ^{[ 25 ]} على سبيل المثال، قيل إنّ استخدام حرف -ō الطويل في الكلمات السبوندية مثل virgō و ergō (في 11 حالة من أصل 13 في قصائد كارمينا بريابيا ) أقرب إلى أسلوب أوفيد منه إلى أسلوب مارتيال ، حيث يكون حرف -o قصيرًا عادةً. مع ذلك، يشير كلوس إلى ضعف هذه الحجة، إذ فضّل كتّاب آخرون لاحقون لأوفيد، مثل بترونيوس وسيليوس إيتاليكوس، استخدام حرف -ō الطويل أيضًا .

وجد بوخايت (1962) أصداءً كافية من أعمال مارتيال ليجادل بأن القصائد تعود إلى فترة لاحقة لعصر مارتيال. ^{[ 26 ]} أما كلوس (2003) فهو أقل يقيناً، لكنه يعتقد أن القصائد تعود في أقرب تقدير إلى عصر نيرون، ولكن الأرجح أنها تعود إلى فترة لاحقة لعصر مارتيال. ^{[ 27 ]}

إن قصائد كارمينا بريابيس الثمانين ليست بأي حال من الأحوال القصائد الوحيدة التي نجت من العالم القديم تكريماً لبريابوس. تحتوي طبعة كيتزلر على 37 قصيدة باللغة اليونانية مقتطفة من المختارات اليونانية التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن السادس الميلادي. ^{[ 28 ]}

في اللغة اللاتينية، خارج مجموعة قصائد Priapeorum، يوجد حوالي 23 قصيدة Priapea من أنواع مختلفة، وقد أضيف بعضها كقصائد 83-95 في طبعة سميثرز وبورتون من Priapeia .

يبدو أن أقدم قصيدة بريابية باقية باللاتينية (رقم 89 في سميثرز وبورتون) هي الجزء الأول من قصيدة كاتولوس ، المكتوبة على الوزن "البريابي" (وهو نوع من أنواع الوزن الإيولي). ^{[ 29 ]} وتبدأ بما يلي:

hunc lūcum tibi dēdicō cōnsecrōque، Priāpe

"أهدي وأكرس هذا البستان لك يا بريابوس"

تم أيضًا الحكم على ثلاث قصائد في أعمال كاتولوس المجمعة (16 و47 و56) على أنها ذات طابع بريابي. ^{[ 30 ]} تم تقليد تهديد كاتولوس الشهير بـ "اللواط والإيذاء" ( pēdīcābo ego vōs et irrumābō ) أصدقائه أوريليوس وفوريوس (كاتولوس 16) في صيغة المبني للمجهول في Priapea 35 ( pēdīcāberis irrumāberisque ).

من بين أعمال الشعراء الآخرين، قصيدة هوراس الساخرة 1.8 (المدرجة برقم 95 في طبعة سميثرز وبورتون من بريابيا ) هي قصيدة من 50 سطرًا مكتوبة بالهيكساميترات، يروي فيها بريابوس كيف أن الحديقة التي كان يحرسها، وهي مقبرة سابقة، كانت تعاني من الساحرات حتى انشق خشب مؤخرته فجأة بصوت ضرطة عالٍ وأخافهن.

أربع قصائد مجهولة المؤلف في ملحق فيرجيليانا (الأرقام 86، 87، 88، و84 من طبعة سميثرز وبورتون لكتاب بريابيا ) هي أيضاً قصائد بريابيا. ^{[ 31 ]} في الأولى، يصف الإله معاناته في الشتاء؛ وفي الثانية يصف حمايته للمزرعة على مدار الفصول، ويطلب الاحترام من أحد المارة؛ وفي الثالثة، يحذر بعض الصبية من السرقة من مزرعته، وينصحهم بالذهاب إلى مزرعة الجيران بدلاً من ذلك.

في القصيدة الرابعة، يخاطب الشاعر المجهول بريابوس ويوبخه لتسببه في عجزه الجنسي عند مضاجعة صبي. تُنسب هذه القصيدة، بالإضافة إلى الدعاء القصير لبريابوس لحماية مزرعة (رقم 83 في كتاب سميثرز وبورتون)، أحيانًا، ولكن دون سبب وجيه، ^{[ 32 ]} إلى تيبولوس.

تُعدّ قصيدة تيبولوس 1.4 جزءًا من سلسلة ثلاث مراثٍ تُعبّر عن حب تيبولوس لفتى يُدعى ماراثوس. في هذه القصيدة المؤلفة من 82 بيتًا، يُقدّم بريابوس نصائح للشاعر حول كيفية إغواء الفتيان.

هناك أيضًا بعض الأبيات القصيرة لمارتيال موجهة إلى بريابوس أو مكتوبة عنه؛ وتشمل 85 و90-94 في كتاب سميثرز وبورتون " بريابيا "، بالإضافة إلى مارتيال 1.40، حيث يطلب الشاعر من بريابوس حراسة بستان من الأشجار من اللصوص، مهددًا باستخدام تمثال الإله كحطب إذا فشل في ذلك.

• بوشيت، فينزينز (1962). Studien zum Corpus Priapeorum (زيتيماتا، 28). ص. ثامنا + i59. ميونيخ: بيك.
• بوتريكا، جيه إل (2000). "ريتشارد دبليو هوبر (محرر) قصائد بريابوس." (مراجعة) . مجلة برين ماور الكلاسيكية 2000.02.03.
• دوتش، دوروتا وآن سوتر (محرران) (2015)، الألفاظ البذيئة القديمة: طبيعتها واستخدامها في العالمين اليوناني والروماني القديمين. آن أربور: مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 9780472119646تمت المراجعة بواسطة جيفري هندرسون، مجلة برين ماور للمراجعة الكلاسيكية، 2017.05.46 .
• إلوما، هيذر إي. (2015) شعرية كارمينا بريابيا . أطروحة دكتوراه من جامعة بنسلفانيا.
• هولزبرغ، نيكلاس (2005). "العجز الجنسي؟ لقد حدث لأفضلهم! قراءة خطية لمجموعة نصوص بريابي " . هيرمس ، 133. السنة 3 (2005)، ص 368-381. (يستعرض وجهات النظر العلمية الحديثة حول بريابيا).
• هوبر، ريتشارد و. (محرر) (1999). قصائد بريابوس: نقوش إيروتيكية من روما القديمة . أوربانا وشيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 0-252-06752-5
• كيني، إي جيه (1963) "مراجعة: Corpvs Non ita Vile" . مراجعة لـ Studien zum Corpus Priapeorum بقلم فينزينز بوشيت. المراجعة الكلاسيكية المجلد. 13، رقم 1 (مارس، 1963)، الصفحات من 72 إلى 74.
• كلوس، جيريت (2003). "Überlegungen zur Verfasserschaft und Datierung der Carmina Priapea " Hermes 131. Jahrg., H. 4 (2003)، الصفحات من 464 إلى 487. (انظر هولزبيرج (2005) للحصول على ملخص).
• باركر، دبليو إتش (1988). بريابيا: قصائد لإله ذكوري . لندن: كروم هيلم.
• ريتشلين، آمي (1992 [1983]). حديقة بريابوس: الجنسانية والعدوان في الفكاهة الرومانية . نيو هيفن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل.
• ساندوز، لور شابوي (2011). "بريابوس فورموسوس:" دينكت برياب أوبر ليكسيك، النموذج و جستالت ناتش؟ Carmina Priapea 36-39-75 und Adjektive auf -osus" Rheinisches Museum für Philologie , Neue Folge, 154. Bd., H. 1 (2011), pp. 87-110.
• أودين، جيمس (2007). "انتحال شخصية بريابوس" . المجلة الأمريكية لعلم اللغة ، المجلد 128، العدد 1 (ربيع 2007)، الصفحات 1-26.
• يونغ، إليزابيث (2015)، " Dicere Latine : فن التحدث بفظاظة في قصائد كارمينا بريابيا ". في دوتش وسوتر (2105)، ص 255-282.

• كارمينا بريابيا ، تحرير برنارد كيتزلر (زيورخ/ميونخ 1978)، باللاتينية مع ترجمة ألمانية لكارل فيشر. ( مكتبة أوغوستانا ). (تحتوي على 80 قصيدة، بالإضافة إلى قسم يتضمن قصائد بريابيا اليونانية مأخوذة من المختارات اليونانية ).
• بريابيا . تحتوي على 95 قصيدة، مع ترجمة ليونارد سي. سميثرز والسير ريتشارد بيرتون (1890)، مع هوامش. (القصيدة الأولى غير مرقمة في هذه الطبعة، لذا يختلف ترقيم القصائد عن نص كيتزلر).
• Petronii saturae et liber priapeorum ، Franz Bücheler (ed.)، Berolini، apud Weidmannos، 1904. (تبدأ Priapea في الصفحة 137 (139).)

• بريابوس
• الفحش اللاتيني
• بريابيا 68