البروسية والاشتراكية

كتاب "البروسية والاشتراكية" ( بالألمانية : Preußentum und Sozialismus [ ˈpʁɔʏsn̩tuːm ʔʊnt zotsi̯aˈlɪsmʊs ] ) هو كتاب صدر عام 1919 من تأليف أوزوالد شبنغلر، ويستند في الأصل إلى ملاحظات كانت مخصصة للمجلد الثاني من كتابه " انحطاط الغرب" . يدافع فيه شبنغلر عن الاشتراكية " البروسية "، التي تتميز بالتركيز على الأدوار الاجتماعية بدلاً من رأس المال، وذلك على عكس الاشتراكية السائدة التي يشير إليها باسم الاشتراكية "الإنجليزية". ^{[ 1 ] [ 2 ]}

رد شبنغلر على الادعاء بأن صعود الاشتراكية في ألمانيا لم يبدأ مع الثورة الألمانية في الفترة 1918-1919 ، بل في عام 1914 عندما شنت ألمانيا الحرب، موحدة الأمة الألمانية في نضال وطني زعم أنه قائم على خصائص الاشتراكية البروسية، بما في ذلك الإبداع والانضباط والاهتمام بالصالح العام والإنتاجية والتضحية بالنفس. ^{[ 3 ]}

في كتابه، زعم شبنغلر أن هذه الصفات الاشتراكية البروسية كانت حاضرة في جميع أنحاء ألمانيا، وذكر أن دمج القومية الألمانية مع هذا الشكل من الاشتراكية، مع مقاومة الاشتراكية الماركسية والأممية ، سيكون في مصلحة ألمانيا. ^{[ 4 ]} لاقت الاشتراكية البروسية لشبنغلر رواجًا بين بعض الألمان، وخاصة بعض الثوريين المحافظين الذين نأوا بأنفسهم عن المحافظة التقليدية . ^{[ 4 ]} أثرت أفكاره عن الاشتراكية البروسية على النازية والحركة الثورية المحافظة . ^{[ 5 ]}

استغل شبنغلر الأفكار المعادية للإنجليز التي طرحها يوهان بلينج وفيرنر سومبارت خلال الحرب العالمية الأولى، والتي أدانت الليبرالية الإنجليزية والبرلمانية الإنجليزية ، بينما دعت إلى اشتراكية قومية متحررة من الماركسية تربط الفرد بالدولة من خلال التنظيم النقابي . ^{[ 6 ]}

وصف شبنغلر الاشتراكية بمعزل عن منظور الصراع الطبقي ، قائلاً: "معنى الاشتراكية هو أن الحياة لا تُحكم بالتناقض بين الغني والفقير، بل بالمكانة التي يمنحها الإنجاز والموهبة. هذه هي حريتنا ، التحرر من الاستبداد الاقتصادي للفرد." ^{[ 5 ]} وتناول شبنغلر حاجة الألمان إلى قبول الاشتراكية البروسية لتحرير أنفسهم من أشكال الحكم الأجنبية، قائلاً:

تقف بروسيا والاشتراكية صفًا واحدًا في وجه إنجلترا الداخلية ، في وجه النظرة العالمية التي تُسيطر على حياتنا كشعب، فتُشلّها وتسلبها روحها... يجب على الطبقة العاملة أن تُحرر نفسها من أوهام الماركسية. لقد مات ماركس . الاشتراكية، كشكل من أشكال الوجود، ما زالت في بدايتها، لكن اشتراكية البروليتاريا الألمانية قد انتهت. بالنسبة للعامل، لا يوجد سوى الاشتراكية البروسية أو لا شيء ... بالنسبة للمحافظين، لا يوجد سوى الاشتراكية الواعية أو الدمار. لكننا نحتاج إلى التحرر من أشكال الديمقراطية الأنجلو-فرنسية. لدينا أشكالنا الخاصة. ^{[ 5 ]}

ذهب شبنغلر أبعد من ذلك ليُبيّن الفرق بين الأولويات في إنجلترا وبروسيا، مُشيرًا إلى أن "المجتمع الإنجليزي قائم على التمييز بين الغني والفقير، بينما يقوم المجتمع البروسي على التمييز بين الأمر والطاعة... فالديمقراطية في إنجلترا تعني إمكانية أن يصبح الجميع أغنياء ، وفي بروسيا تعني إمكانية الوصول إلى أي رتبة موجودة ". ^{[ 7 ]} وادّعى شبنغلر أن فريدريك ويليام الأول ملك بروسيا أصبح "أول اشتراكي واعٍ" لتأسيسه التقاليد البروسية في الانضباط العسكري والإداري. ^{[ 7 ]} كما ادّعى أن سياسات أوتو فون بسمارك الاجتماعية كانت اشتراكية في جوهرها، وأنها تُكمّل سياساته المحافظة بدلًا من أن تُناقضها كما ادّعى آخرون. ^{[ 7 ]}

استنكر شبنغلر الماركسية لتطويرها الاشتراكية من منظور إنجليزي، دون فهمها للطبيعة الاشتراكية للألمان. ^{[ 7 ]} في الكتيب، كانت إحدى الحجج الرئيسية أن القوى الفاسدة التي تروج للاشتراكية الإنجليزية في بلاده تُشكل "جيشًا إنجليزيًا خفيًا، تركه نابليون على الأراضي الألمانية بعد معركة يينا ". ^{[ 8 ]} اتهم شبنغلر الماركسية باتباع التقاليد البريطانية التي يحسد فيها الفقراء الأغنياء، قائلاً: "إن اشتراكية فيخته ستتهم [أولئك الذين لا يعملون] بالكسل، وستصفهم بأنهم غير مسؤولين، ومتخاذلين يمكن الاستغناء عنهم، وطفيليين. لكن الغريزة الماركسية تحسدهم. إنهم ميسورون للغاية، وبالتالي يجب الثورة ضدهم. لقد غرس ماركس في بروليتاريته ازدراءً للعمل". ^{[ 7 ]}

زعم شبنغلر أن الماركسية تسعى إلى تدريب البروليتاريا على "مصادرة ممتلكات المصادر"، أي الرأسمالي، حتى تتمكن البروليتاريا من عيش حياة رغيدة بفضل هذه المصادرة . ^{[ 7 ]} باختصار، خلص شبنغلر إلى أن "الماركسية هي رأسمالية الطبقة العاملة" وليست "اشتراكية حقيقية". ^{[ 7 ]} وعلى النقيض من الماركسية، زعم شبنغلر أن "الاشتراكية الحقيقية" بصيغتها الألمانية "لا تعني التأميم من خلال المصادرة أو السرقة". ^{[ 7 ]} وبرر شبنغلر هذا الزعم بقوله:

بشكل عام، لا يتعلق الأمر بالملكية الاسمية، بل بأسلوب الإدارة. إن شراء المؤسسات بشكل مفرط وعشوائي، ثم تسليمها للإدارة العامة بدلاً من مبادرة ومسؤولية أصحابها، الذين سيفقدون في نهاية المطاف كل سلطة إشرافية، لمجرد شعار، يعني تدمير الاشتراكية. كانت الفكرة البروسية القديمة هي إخضاع الهيكل الرسمي للقوة الإنتاجية الوطنية بأكملها للرقابة التشريعية، مع الحفاظ في الوقت نفسه على حق الملكية والإرث، وإتاحة المجال لنوع المبادرة الشخصية والموهبة والطاقة والفكر الذي يُظهره لاعب شطرنج متمرس، يلعب ضمن قواعد اللعبة ويتمتع بذلك النوع من الحرية التي يمنحها خضوعه للقواعد... التنشئة الاجتماعية تعني التحول البطيء - الذي يستغرق قرونًا - للعامل إلى موظف اقتصادي، ولصاحب العمل إلى مسؤول إشرافي. ^{[ 9 ]}

يرى شبنغلر أن "الاشتراكية الحقيقية" ستتخذ شكل نظام الشركات، حيث "تُنظَّم هيئات الشركات المحلية وفقًا لأهمية كل مهنة للشعب ككل؛ مع تمثيل متزايد على مراحل وصولًا إلى مجلس أعلى للدولة؛ وقرارات قابلة للإلغاء في أي وقت؛ ولا أحزاب منظمة، ولا سياسيون محترفون، ولا انتخابات دورية". ^{[ 7 ]} كما افترض أن الغرب سيقضي القرون القليلة القادمة والأخيرة من وجوده في حالة من الاشتراكية القيصرية، حيث سيُدمج جميع البشر في كيان متناغم وسعيد على يد ديكتاتور، كما تُدمج الأوركسترا في كيان متناغم على يد قائدها . ^{[ 10 ]}

وصف المؤرخ إيشاي لاندا طبيعة "الاشتراكية البروسية" بأنها رأسمالية بامتياز . ^{[ 11 ]} ولاحظ لاندا أن شبنغلر عارض بشدة إضرابات العمال (وصفها بأنها "السمة غير الاشتراكية للماركسية")، والنقابات العمالية ، والضرائب التصاعدية ، أو أي فرض ضرائب على الأغنياء، وأي تقليص لساعات العمل، فضلاً عن أي شكل من أشكال التأمين الحكومي ضد المرض أو الشيخوخة أو الحوادث أو البطالة. ^{[ 11 ]} وفي الوقت الذي رفض فيه أي أحكام ديمقراطية اجتماعية ، احتفى شبنغلر بالملكية الخاصة ، والمنافسة، والإمبريالية ، وتراكم رأس المال ، و"الثروة المُجمّعة في أيدي قلة من الطبقات الحاكمة". ^{[ 11 ]} ووصف لاندا "الاشتراكية البروسية" لشبنغلر بأنها "العمل الشاق مقابل الحد الأدنى المطلق، ولكن - وهذا جانب حيوي - الشعور بالسعادة حيال ذلك". ^{[ 11 ]} عارض فرض ضرائب تصاعدية على الأغنياء (" البلشفية الجافة ")، وأي تقصير في يوم العمل (جادل شبنغلر بأنه ينبغي على العمال العمل حتى أيام الأحد)، بالإضافة إلى أي شكل من أشكال التأمين الحكومي ضد المرض أو الشيخوخة أو الحوادث أو البطالة. ^{[ 11 ]}

بحسب عالم الاجتماع الألماني ستيفان بروير ، كان شبنغلر يوفق بين المصطلحات الاشتراكية ومفاهيم ليبرالية اقتصادية في جوهرها ، وتحديدًا ليبرالية مانشستر . تمثلت حيلة شبنغلر في اعتبار الاشتراكية شكلًا من أشكال إرادة القوة. اعتقد شبنغلر أن الحركة العمالية والاشتراكية التي مثلتها تسببتا في أزمة اقتصادية عالمية وبطالة جماعية، وأن النتيجة المباشرة لهذه الاشتراكية العمالية أدت إلى فرض قيود على الأجور و"البلشفية الضريبية" في الدول الصناعية. ^{[ 12 ]} وصف بروير في سياق هذا البحث أنه "ليس من المستغرب أن الاشتراكية الحقيقية، أي البروسية، التي نادى بها شبنغلر، كانت ذات سمات ليبرالية للغاية"، وأن "هذه الاشتراكية تفترض اقتصادًا خاصًا بمتعته الجرمانية القديمة في السلطة". ^{[ 12 ]}

• البروسية والاشتراكية – ترجمة إنجليزية للنص الكامل على أرشيف الإنترنت