المزمور 92

الموسوعة الحرة

المزمور 92 هو المزمور الثاني والتسعون من سفر المزامير ، ويبدأ في النسخة الإنجليزية ( نسخة الملك جيمس) بعبارة : "حسنٌ أن نشكر الرب " . أما في نظام الترقيم المختلف قليلاً المستخدم في الترجمة السبعينية اليونانية والترجمة اللاتينية ( الفولغاتا) للكتاب المقدس العبري ، فيُعرف هذا المزمور بالمزمور 91. ويُعرف في اللاتينية باسم Bonum est confiteri Domino . [ 1 ] ويُعرف في اليهودية باسم Mizmor Shir L'yom HaShabbat ( بالعبرية التوراتية : מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת ، وتعني حرفياً " مزمور، ترنيمة ليوم السبت " ) ، حيث يُخصص ليوم السبت في آيته الأولى. [ 2 ]

يشكل المزمور جزءاً أساسياً من الطقوس الدينية اليهودية والكاثوليكية . وقد تم تلحينه من قبل، على سبيل المثال، مؤلف موسيقى الباروك هاينريش شوتز باللغة الألمانية؛ وفرانز شوبرت الذي لحّنه باللغة العبرية ؛ وإريك زايسل ، وهو مؤلف موسيقى يهودي من القرن العشرين. [ 3 ]

شهود نصيون

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة حلب (القرن العاشر)، ومخطوطة لينينغراد (1008). [ 4 ]

يتضمن الطرس الموجود آق تايلور ترجمة إلى اللغة اليونانية الكوينية بواسطة أكويلا من سينوب في ج. 130 م، يحتوي على الآيات 1-10. [ 5 ]

الاستخدامات

اليهودية

يُتلى المزمور 92 ثلاث مرات خلال السبت:

الآية 1 جزء من المشناة تميد 7: 4 ومن تميد 33 ب: 11 في التلمود . [ 9 ] [ 10 ] الآية 1 - وأحيانًا الآية 2 - مذكورة خلال Yotzer ohr ( YOروح ، ' خالق [من] النور ' )، أول بركتين قيلتا قبل تلاوة شيما يسرائيل ( شوفات ) في صباح السبت. [ 11 ] [ 12 ]

بحسب مدراش تنهوما "بيريشيت" (سفر التكوين) 25:5، أنشد آدم المزمور 92 في جنة عدن ( גַן עֶדֶן ، أي "جنة عدن " ). [ 13 ] خُلق آدم يوم الجمعة، وأنشد هذا المزمور عند بداية السبت. إنه ليس مزمورًا يتحدث عن السبت، بل مزمور أُنشد في السبت: كان هذا أول يوم في حياة آدم، وقد تعجب من صنع الخالق. [ 14 ]

المسيحية

في الكنيسة الكاثوليكية ، يُخصص المزمور 92 للقراءة في صلاة الصبح (صلاة الصباح) يوم السبت في الأسبوع الرابع من الشهر.

الإعدادات الموسيقية

ترنيمة عام 1966 لرولف شفايتزر ، "Das ist ein köstlich Ding، dem Herren danken"، تعيد صياغة الآيات من المزمور 92؛ أصبح جزءًا من كتاب الترانيم البروتستانتية الألمانية، Evangelisches Gesangbuch ، مثل G 285.

قام هاينريش شوتز بتلحين المزمور 92 في نسخة موزونة باللغة الألمانية كجزء من كتاب مزامير بيكر ، الذي نُشر لأول مرة عام 1628، بعنوان "Es ist fürwahr ein köstlich Ding" (SWV 190). وقد لحّنه مارك أنطوان شاربنتييه باللاتينية، بعنوان Bonum est confiteri Domino (H.195)، لمغنين منفردين وجوقة وآلتي كمان أو كمانين ثلاثيتي الصوت وكونتينو (1687-1688). وكتب ديمتري بورتنيانسكي لحنًا له باللغة السلافية الكنسية القديمة، وهو كونشيرتو رقم 18 بعنوان "Blago jest ispovjedatsja" ("حسنٌ أن نسبح الرب"). كما لحّنه فرانز شوبرت بالعبرية عام 1828 لسالومون سولزر ( D  953 ). [ 15 ]

تُعتبر " القداس الجنائزي العبري" (1945) للمؤلف الموسيقي النمساوي الأمريكي إريك زايسل ، وهو لحنٌ للمزمور 92 مُهدى لذكرى والد المؤلف "وغيره من ضحايا المأساة اليهودية في أوروبا"، أول عملٍ موسيقيٍّ رئيسيٍّ لإحياء ذكرى المحرقة . كما ألّف كلٌّ من الملحنين الأمريكيين مارك ألبورغر ، وجيرترود روهرر ، ومارغريت فارديل ساندريسكي أعمالًا موسيقيةً مماثلة. [ 16 ] وفي عام 1973، ألّفت نورما ويندلبورغ لحنًا باللغة الإنجليزية بعنوان " إنه لأمرٌ حسن " لجوقة نسائية وآلة أورغن أو بيانو.

نص

يُبيّن الجدول التالي النص العبري [ 17 ] [ 18 ] للمزمور مع الحركات، إلى جانب النص اليوناني الكويني في الترجمة السبعينية [ 19 ] والترجمة الإنجليزية من نسخة الملك جيمس . تجدر الإشارة إلى أن المعنى قد يختلف قليلاً بين هذه النسخ، نظرًا لاختلاف التقاليد النصية بين الترجمة السبعينية والنص الماسوري . {[efn|1= يمكن الاطلاع على ترجمة عام 1917 مباشرة من العبرية إلى الإنجليزية من قِبل جمعية النشر اليهودية هنا أو هنا ، وترجمة عام 1844 مباشرة من الترجمة السبعينية من قِبل إل سي إل برينتون هنا . كلا الترجمتين متاحتان للاستخدام العام . }} في الترجمة السبعينية، يُرقم هذا المزمور بالمزمور 91.

8العبريةإنجليزياليونانية
[ أ ]موسوعة حول العالم(مزمور أو ترنيمة ليوم السبت.)شكرا جزيلا, شكرا لك. -
1هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل.من الأمور الحسنة أن نشكر الرب، وأن نرنم لاسمك أيها العلي:لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر, بالتأكيد,
2تم تطويرهلإظهار لطفك في الصباح، وأمانتك كل ليلة،أفضل ما في الأمر هو أن تكون قادرًا على التعامل مع هذه المشكلة
3يمكن أن يكون هذا أمرًا طبيعيًاعلى آلة موسيقية ذات عشرة أوتار، وعلى المزمار؛ وعلى القيثارة ذات الصوت المهيب.هذا أمر رائع.
4كل ما عليك فعله هو الحصول على معلومات جديدة аᲨर–н–لأنك يا رب قد أسعدتني بعملك: سأنتصر بأعمال يديك.هذا هو المكان الذي تعيش فيه، وهو ما يجعلك تشعر بالرضا عن نفسك. شكرا جزيلا.
5تم تطويره من قبل شركةيا رب، ما أعظم أعمالك! وأفكارك عميقة جداً.هذا هو المكان الذي تعيش فيه.
6يمكن أن يكون هذا أمرًاالرجل الجاهل لا يعلم، ولا يفهم الأحمق هذا.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.
7هناك العديد من الأشياء التي يجب القيام بها في هذا المجال. اتصل بناعندما ينبت الأشرار كالعشب، وعندما يزدهر جميع فاعلي الإثم، فحينئذٍ سيهلكون إلى الأبد:أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه ὴν ἀνομίαν, ὅπως ἂν ἐξονοθρευθῶσιν εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος.
8تم تحديثه حديثًاأما أنت يا رب، فأنت الأعلى إلى الأبد.هذا هو المكان المناسب, Κύριε·
9كل ما عليك فعله هو الحصول على منتج جديد يمكن الوصول إليه بسهولةلأن أعداءك يا رب سيهلكون، وسيتشتت جميع فاعلي الإثم.هذا هو السبب في أن هذا هو ما يجعل الأمر صعبًا للغاية. διασκορπισθήσονται πάντες οἱ,
10يمكن أن يكون هذا أمرًالكن قرني سترفعه كقرن وحيد القرن: سأُمسح بزيت طري.και ὑψωθήσεται رائع ·
11والتعرف على أحدث التطورات في عالم التكنولوجيا анзандسترى عيني رغبتي في أعدائي، وستسمع أذني رغبتي في الأشرار الذين ينهضون ضدي.καὶ ἐπεῖδεν ὁ ὀφθαлμός μου ἐν τοῖς ἐχθροῖς μου، καὶ ἐν τοῖς هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث.
12يمكن أن يكون هذا أمرًا سهلاً للغاية .الصالحون يزدهرون كالنخلة، وينمون كالأرز في لبنان.في هذا الوقت من العام، يمكنك أن ترى ما هو أفضل.
13يمكن أن تكون هذه الأشياء رائعة فيالذين يغرسون في بيت الرب يزدهرون في ديار إلهنا.في هذا الوقت من العام، أنت في أفضل حالاتك ἐξανθήσουσιν·
14لا يوجد أي مشكلة في هذا الأمر .سيظلون يثمرون في شيخوختهم؛ وسيكونون سمينين ومزدهرين؛أفضل ما في الأمر هو أن هذا هو ما تبحث عنه
15يمكن الحصول على هذهلإظهار أن الرب مستقيم: هو صخرتي، وليس فيه ظلم.هذا هو المكان الذي ستعيش فيه حياة جديدة.

الآية 1

من الجيد أن نشكر الرب،
وأن نسبح اسمك يا عليّ؛ [ 20 ]

يلاحظ فرانز ديليتش ، الذي عنون هذا المزمور بـ"تأملات السبت"، أن تكريم يوم السبت "أمر جيد... ليس فقط في نظر الله، بل هو جيد للإنسان أيضاً، ومفيد للقلب، وممتع ومبارك". [ 21 ]

ملحوظات

  1. ↑ في ترقيم الآيات اليهودية ، يُنسب هذا المزمور إلى الآية 1، ويبدأ باقي المزمور من الآية 2. ومع ذلك، فإن ترقيم الآيات المسيحية لا يحسب نسبة الآية.

مراجع

  1. ↑ كتاب المزامير اللاتيني/الإنجليزي الموازي، المزمور 91 (92) . مؤرشف بتاريخ 2017-05-07 في موقع Wayback Machine Medievalist.
  2. ↑ مزمور: ترنيمة ليوم السبت – العنوان في النسخة القياسية الجديدة المنقحة
  3. ↑ كول، مالكولم س. (1978). "إريك زايسل: إعادة اكتشاف ملحن مهاجر". المجلة الموسيقية الفصلية . 64 (2). مطبعة جامعة أكسفورد: 237-244 . ISSN 0027-4631 . JSTOR 741448 .  
  4. ↑ وورثوين، إرنست (1995). نص العهد القديم . ترجمة رودس، إيرول ف. غراند رابيدز، ميشيغان: ويليام ب. إيردمانز . الصفحات 35-37 . ISBN  0-8028-0788-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 يناير 2019 .
  5. ↑ شورر، إميل؛ فيرميس، جيزا؛ ميلار، فيرغوس (2014). تاريخ الشعب اليهودي في عصر يسوع المسيح . المجلد الثالث، الجزء الأول. دار نشر A&C Black. صفحة 497. ISBN   9780567604521.
  6. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 320
  7. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 388
  8. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 488
  9. ↑ التلمود ، ب. تاميد 33ب:11
  10. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 479
  11. ↑ محزور شيفخي يشورون
  12. ↑ كتاب سيدور أرتسكرول الكامل ، صفحة 411
  13. ↑ "ميدراش تانخوما بوبر، سفر التكوين 25:5" . سيفاريا . تم الاطلاع عليه في 8 نوفمبر 2025 .
  14. ↑ تويرسكي، أبراهام ج. (1 مايو 2013)، هاموديا ، ص. ب49 
  15. ↑ المزمور 92، D953 ، تسجيلات هايبريون
  16. ↑ كوهين، آرون آي. (1987). "الملاحق". الموسوعة الدولية للملحنات . المجلد 2: ساي – زيب (الطبعة الثانية المنقحة والموسعة ). نيويورك: بوكس ​​آند ميوزيك. ص 615. ISBN    978-0-9617485-1-7.
  17. ^ "المزامير – الفصل 92" . مشون مامري.
  18. ↑ "المزامير 92 - JPS 1917" . سيفاريا .
  19. ↑ "المزمور 91 - الترجمة السبعينية وترجمة برينتون السبعينية" . Ellopos . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2025 .
  20. ↑ مزمور 92:1 : النسخة الجديدة للملك جيمس
  21. ^ Delitzsch، F.، Keil and Delitzsch OT تعليق على المزمور 92، تم الوصول إليه في 28 مارس 2022