كوينتوس كورتيوس روفوس

يعتمد تحديد تاريخ كتاب كورتيوس " التواريخ " كلياً على أدلة داخلية، والتي، وإن كانت غير مؤكدة، تشير إلى فترة زمنية محتملة. في الكتاب العاشر، يورد كورتيوس مديحاً لنعم السلام في ظل الحكم الإمبراطوري الروماني ، مشيراً إلى الإمبراطورية المعاصرة. ^{[ 2 ]} وهو يؤيد سياسة الإمبراطورية في عهد أغسطس كوسيلة لإنهاء الحرب الأهلية واستعادة الاستقرار، مما يجعله ضمنياً منحازاً إلى العصر الإمبراطوري.

يذكر أيضًا الإمبراطورية البارثية ، التي نشأت بعد أن رفضت المقاطعات الشرقية الحكم الهلنستي لإعادة تأسيس دولة إيرانية. قاوم البارثيون التوسع الروماني بنجاح، رغم أن روما ضمت معظم الممالك المقدونية السابقة. امتدت الإمبراطورية البارثية من عام 247  قبل الميلاد إلى عام 224  ميلادي، مما يشير إلى أن كورتيوس كان يكتب خلال هذه الفترة. ويُقدّر تاريخ نشاطه، وفقًا لتقدير متحفظ، بين عام 63  قبل الميلاد (الذي يُعتبر تقليديًا بداية الإمبراطورية الرومانية) وعام 224  ميلادي. ^{[ 3 ]}

تتضح التفاصيل أكثر من خلال فقرة أرجوانية تُقارن بين أزمات الخلافة لدى خلفاء الإقطاعيين المقدونيين وحادثة رومانية تم فيها تجنب حرب أهلية بالتعيين الفوري لإمبراطور جديد. قلّما تتطابق أحداث مع هذا الوصف بدقة. يُرجّح يوليوس نوتزل، كما لخصه باينهام، أن الحدث المقصود هو ليلة 24/25 يناير من عام 41  ميلادي، عقب اغتيال كاليغولا . رداً على ذلك، ناقش مجلس الشيوخ إعادة الجمهورية ، لكن الحرس البريتوري تدخل وأعلن كلوديوس إمبراطوراً. ركز عهده اللاحق على الإصلاح القانوني وإعادة ترسيخ النظام الإمبراطوري. إذا كان هذا التفسير صحيحاً، فلا بد أن يكون تاريخ كتاب "التواريخ" قد كُتب بعد عام 41  ميلادي. ^{[ 4 ]}

يُشير الازدهار المستمر لمدينة صور تحت الحكم الروماني إلى حد أقصى محتمل. ^{[ 5 ]} بدأ السلام النسبي الذي ساد الإمبراطورية الرومانية في بداياتها بالتلاشي مع غزو بريطانيا عام 43  ميلاديًا بقيادة كلوديوس. ورغم أن أيًا من هذه المؤشرات ليس قاطعًا، إلا أنها مجتمعة تدعم تاريخًا معقولًا لحكم كورتيوس في منتصف القرن الأول الميلادي أو أواخره. ويخلص باينهام إلى أن "العديد من الباحثين المعاصرين يقبلون الآن تاريخًا في منتصف القرن الأول الميلادي أو أواخره كفترة ازدهار محتملة لكورتيوس". ^{[ 6 ]}

استنادًا إلى اسمه، يُرجّح أن يكون كوينتوس كورتيوس روفوس قد انتمى إلى عائلة كورتي روفي ، وهي فرع من عائلة كورتي الأرستقراطية ، إحدى أقدم العائلات النبيلة في روما. مع ذلك، ونظرًا لانتشار عادة التبني وتكرار الأسماء بين العائلات الرومانية، لم يكن جميع حاملي هذا الاسم بالضرورة من ذوي القرابة الدموية.

على الرغم من شيوع الاسم، إلا أن قلة من الأفراد يُعتبرون مرشحين محتملين لتحديد هوية المؤرخ. ونظرًا لتأريخه المحتمل في منتصف القرن الأول الميلادي، فإن أحد الاحتمالات المعقولة هو كورتيوس روفوس ( لم يُحفظ اسمه الأول ، ولكن ربما كان كوينتوس) الذي شغل منصب القنصل المساعد من أكتوبر إلى ديسمبر من عام 43  ميلاديًا في عهد الإمبراطور كلوديوس . وكان سابقًا من المقربين لتيبيريوس . ^{[ 7 ]}

بحسب تاسيتوس ، عمل كورتيوس روفوس ضمن طاقم أحد القيستور في أفريقيا، ما أتاح له الوصول إلى مصادر علمية، بما فيها مكتبة الإسكندرية . ^{[ ٨ ]} ويُقال إن تيبيريوس ، الذي توفي عام ٣٧ ميلادي، اعتبر كورتيوس رجلاً عصامياً، ونسبه إليه كجد روحي. ويلمح تاسيتوس إلى أن كورتيوس ربما كان من أصل متواضع، وربما ابن مصارع. ولا يُعقل هذا إلا إذا كان التبني قد رفع من مكانته، وهي آلية كانت متاحة بسهولة للعائلة الإمبراطورية. 

بافتراض أنه تولى منصب القنصل في سن الخامسة والعشرين، وهو الحد الأدنى للسن، وأن تيبيريوس أدلى بتصريحه في عامه الأخير، لكان كورتيوس في التاسعة عشرة من عمره أو أصغر آنذاك، وهو أمر لافت، ولكنه ليس غير مسبوق في عصر أصبح فيه الإسكندر وصيًا على مقدونيا في السادسة عشرة. وكان تيبيريوس في المراحل الأخيرة من حكمه عندما برز كورتيوس. ورغم أن الأسباب الدقيقة لرعايته الإمبراطورية غير واضحة، فإذا كان المؤرخ والقنصل المذكور هما الشخص نفسه، فإن الأدلة المتاحة تشير إلى أنه من المرجح أنه وُلد في السنوات الأولى من القرن الأول الميلادي، خلال عهد أغسطس. ^{[ 9 ]}

نجت مجموعة Historiae في 123 مخطوطة مجلدة ، جميعها مستمدة من نسخة أصلية مشتركة تعود إلى القرن التاسع. ولأن هذه النسخة الأصلية كانت ناقصة أصلاً - إذ تفتقر إلى أجزاء كبيرة - فإن المخطوطات الموجودة هي الأخرى مجزأة. وتختلف حالتها، فبعضها يُظهر ثغرات إضافية ظهرت بعد القرن التاسع. يتألف العمل الأصلي من عشرة كتب (تُعادل تقريبًا فصولًا حديثة). الكتابان الأول والثاني، بالإضافة إلى أي مواد تمهيدية معتادة في الأعمال القديمة، مفقودان تمامًا. وتوجد ثغرات أخرى في الكتب الخامس والسادس والعاشر. العديد من المقاطع في النص غامضة، وقد تطلبت تفسيرًا أو تنقيحًا في محاولات ترميم النص. ^{[ 10 ]}

اكتسب هذا العمل شهرة واسعة خلال العصور الوسطى العليا، وشكّل مصدرًا رئيسيًا لرواية الإسكندر، وهي نوع أدبي يروي روايات خيالية عن حياة الإسكندر الأكبر. ومن الأمثلة البارزة على ذلك قصيدة "ألكسندريس" الملحمية، التي كتبها والتر دي شاتيون على غرار ملحمة الإنيادة لفيرجيل . واستمرت الروايات الرومانسية حتى عصر النهضة الإيطالية ، حيث لاقى عمل كورتيوس استحسانًا كبيرًا. ^{[ 11 ]} وقد استلهم رسامون مثل باولو فيرونيز وشارل لو برون أعمالهم الفنية من أحداث نص كورتيوس.

صدرت الطبعة الأولى ( Editio Princeps ) في البندقية على يد فينديلينوس سبيرينسيس عام 1470 أو 1471. وتوالت بعدها سلسلة من الطبعات، مما أدى إلى ازدياد الطلب على توحيد النصوص. وفي عام 1867، وضع إدموند هيديك منهجًا لا يزال مؤثرًا حتى اليوم. واستندت طبعته إلى ما اعتبره أفضل خمس مخطوطات باقية. ^{[ 12 ]}

في الأجزاء المتبقية من كتاب "التاريخ" ، نادرًا ما يُحدد كورتيوس مصادره بشكل مباشر. من المحتمل أن تكون الإشارات إلى المصادر قد ظهرت في الكتب المفقودة. وقد أسفرت المحاولات البحثية لتحديد مصادره من خلال تحليل الأسلوب والمحتوى عن نتائج متباينة وغير حاسمة. ويشير ياردلي وهيكل إلى أن: "الأدلة الداخلية لمصادر كورتيوس مخيبة للآمال". ^{[ 13 ]}

مع ذلك، يذكر كورتيوس كليتارخوس صراحةً مرتين، ^{[ 14 ]} وبطليموس مرة واحدة، وتيماجينيس مرة واحدة. كان هؤلاء إما معاصرين للإسكندر أو اطلعوا على روايات مباشرة، ولذلك يُعتبرون مصادر أولية . ونتيجةً لذلك، تُجمع الأعمال المستمدة من رواياتهم غالبًا تحت مصطلح "الفولغاتا". يُستخدم هذا المصطلح لوصف تقليد في كتابة تاريخ الإسكندر يعتمد على الروايات الشعبية أو المتداولة على نطاق واسع بدلًا من الروايات الأكاديمية أو الرسمية البحتة. ^{[ 15 ]}