رابعة بصري

ربيع العدوية القيسية ( عربى : رباعية المعاناة القيسية ; ج. 716 - 801 م ) [ 1 ] أو ربيعة بصري كان شاعرًا ، وواحدًا من أوائل المتصوفة الصوفية وشخصية دينية مؤثرة من البصرة . [ 2 ] ويقال أن اسمها الكامل ربيعة بنت إسماعيل. كنيتها أم عمرو (أو أم الخير)، وولايتها العتكية ، [ ٣ ] ونصبها العدوية أو القيسية لأنها مولية قيس بن عدي . [ 4 ] تعتبر واحدة من القلندر الثلاثة البارزين في العالم. [ 5 ]  

سيرة

لا يُعرف إلا القليل جداً عن حياة ربيعة، كما تشير رقية العروي كورنيل.

ما المعلومات التاريخية التي يمكن استخلاصها من أقدم المصادر حول رابعة؟ كما ذُكر سابقًا، لا يوجد سوى القليل جدًا من المعلومات، باستثناء تأكيد وجود امرأة مسلمة زاهدة ومعلمة تُدعى رابعة العدوية أو رابعة القيسية (يشير اسم العدوية إلى عشيرتها، واسم القيسية إلى قبيلتها ) عاشت في مدينة البصرة أو حولها في جنوب العراق في القرن الثامن الميلادي. [...] أما تاريخ ميلادها المتعارف عليه، وهو عام 717 ميلادي، وتاريخ وفاتها، وهو عام 801 ميلادي، فيعودان إلى فترة لاحقة بكثير، ولا يزال المصدر الأصلي لهذين التاريخين غير واضح. [ 6 ]

وتشير كورنيل أيضًا إلى أن اثنين من مؤلفي البصرة الأوائل ذكراها. [ 6 ] "لهذا السبب، كانا على دراية بسمعتها. وتُعد هذه السمعة المحلية أفضل دليل تجريبي لدينا على وجود رابعة بالفعل." [ 6 ] وتكتب أيضًا: "حتى الآن، لم يتم ربط أي مجموعة أعمال مكتوبة بشكل قاطع برابعة العدوية." [ 6 ]

على الرغم من ذلك، نمت الروايات حول رابعة على مر القرون، وتطورت سيرة ذاتية كبيرة . روى عطار النيشابوري ، وهو ولي صوفي وشاعر عاش بعد ذلك بنحو أربعة قرون، قصة شهيرة عن حياتها المبكرة. [ 7 ] وتصورها العديد من السير الذاتية باستخدام استعارات أدبية أو فلسفية، حيث جسدت، مثل نظيراتها المسيحيات، شخصيات دينية مثالية. [ 6 ]

بحسب مارغريت سميث، يُقال إنها توفيت في البصرة عام 185 هـ/801 م. [ 1 ] بينما يذكر آخرون أنها توفيت حوالي عام 180 هـ، عن عمر يناهز 80 عامًا. [ 3 ]

يذكر السلمي في كتابه "ذكر النساء المتعبّدات الصوفية" (ص  27، 54، 59) صوفيتين أخريين تحملان الاسم نفسه، إلى جانب رابعة العدوية. إحداهما رابعة الأزدية من البصرة، زوجة عبد الواحد بن زيد (توفي 177 هـ/793 م)، أحد أشهر صوفية ذلك العصر، والأخرى رابعة بنت إسماعيل الدمشقي (توفي 228 هـ/844 م)، زوجة أحمد بن أبي الهواري. وقد أدى وجود ثلاث رافعات مختلفات في الفترة نفسها إلى تضارب المعلومات حول رابعة العدوية في المصادر. [ 4 ]

وقت مبكر من الحياة

كان لوالدها ثلاث بنات، وكانت رابعة. ولذلك أطلقوا عليها اسم رابعة، أي "الرابعة". [ 8 ]

وُلدت في بيت فقير، وسُرقت وهي طفلة (تروي رواية أخرى أن والديها توفيا وأن مجاعة كبيرة حلت بالبصرة، مما أدى إلى انفصال الأختين [ 8 ] )، وبيعت كعبدة (بل إنها تُصنع أحيانًا كقينة [مغنية])، لكن قداستها ضمنت لها حريتها، واعتزلت في حياة العزلة والعزوبية، أولًا في الصحراء ثم في البصرة. [ 1 ]

المساهمات الفلسفية والدينية

كثيراً ما تُذكر رابعة بأنها أشهر امرأة في الإسلام ، وقد اشتهرت بفضائلها وتقواها. كانت زاهدة متفانية، وعندما سُئلت عن سبب قيامها بألف سجدة نهاراً وليلاً، قيل إنها أجابت: "لا أطلب أجراً على ذلك، إنما أفعله لكي يُسرّ به رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة، ويقول للأنبياء: انظروا ماذا فعلت امرأة من أمتي ". [ 7 ]

وُصفت رابعة بأنها شديدة الزهد والتفاني لله. [ 9 ] وقد نُقل عنها قولها، مُفسّرةً رفضها رفع رأسها نحو السماء (نحو الله) بأنه فعل من أفعال الحياء: "لو كانت الدنيا ملكًا لرجل واحد، لما أغنته  ... لأنها زائلة". [ 7 ]

بحسب الروايات الصوفية، كانت أول من طرح عقيدة الحب الإلهي المعروفة باسم العشق [ 10 ] وتعتبر على نطاق واسع أهم الزهاد الأوائل، وهو شكل من أشكال التقوى التي ستُعرف في النهاية باسم التصوف . [ 5 ]

الشعر والقصص

معظم الشعر المنسوب إليها مجهول المصدر. [ 6 ] لا يوجد دليل في السجلات التاريخية على أن رابعة التقت بالحسن البصري ؛ ومع ذلك، فإن القصص التالية، التي ظهرت لأول مرة في كتاب " تذكرة الأولياء" لعطار النيشابوري ، تُعدّ من الحكايات الشائعة في العصر الحديث: [ 11 ] بعد حياة مليئة بالمشقة، وصلت إلى حالة من الوعي الذاتي بشكل عفوي . عندما سألها الحسن البصري عن كيفية اكتشافها لهذا السر، أجابت قائلة: "أنت تعرف الكيفية، أما أنا فأعرف ما لا يمكن فعله". [ 8 ]

إحدى القصص العديدة التي تحيط بحياتها هي أنها تحررت من العبودية لأن سيدها رآها تصلي محاطة بالنور، فأدرك أنها قديسة وخشي على حياته إذا استمر في إبقائها عبدة . [ 9 ]

اكتشفت كاتبة السيرة الذاتية رقية العروي كورنيل أربع سمات رئيسية لرابعة: رابعة المعلمة، رابعة الزاهدة، رابعة العاشقة، ورابعة الصوفية. [ 12 ]

الزهد

كثيراً ما توصف رابعة بأنها زاهدة ، حيث "لا يصل الزاهد إلى الآخرة برفض الدنيا، بل بمعاملتها على أنها غير مهمة. ويتجنب الزاهد الدنيا ليس لأنها شر في حد ذاتها، بل لأنها تشتت الانتباه عن الله." [ 13 ]

إرث

في رواية صوفية، أوضح الزعيم الصوفي حسن البصري قائلاً: "قضيت ليلة ونهارًا كاملين مع رابعة  ... لم يخطر ببالي أبدًا أنني رجل، ولم يخطر ببالها أنها امرأة ... عندما رأيتها رأيت نفسي مفلسًا، ورأيت رابعة صادقة حقًا." [ 14 ]

قررت رابعة العزوبية لتعيش حياةً مختلفة عن حياة نساء مسلمات عصرها، ولتُكرّس نفسها لله. [ 9 ] ومن أبرز صفاتها، إلى جانب إخلاصها لله، تواضعها وعزوبيتها. [ 9 ] عاشت رابعة وحيدةً في رحاب الحب الإلهي، وهي محبوبةٌ من قِبل الكثيرين لشغفها الديني وللمثال الذي ضربته للمسلمين المتزايد عددهم. [ 9 ] ومع ذلك، لا تزال أهميتها وإرثها بارزين من خلال قصص حياتها، والإشارات المعاصرة إليها، ومكانتها في الثقافة الإسلامية، فبينما لم يُعثر على أي دليل مادي عليها، تبقى قصة رابعة وشعرها مصدر إلهام للنساء والمسلمين اليوم. [ 15 ] [ 16 ]

كانت حياة رابعة موضوعاً للعديد من الأفلام في السينما التركية . أحد هذه الأفلام، فيلم "رابعة" الذي صدر عام 1973، من إخراج عثمان ف. سيدن ، وقامت فاطمة غيريك بدور البطولة فيه. [ 17 ]

ربيعة، إيلك كادين أوليا (رابية، المرأة القديسة الأولى) هو فيلم تركي آخر عن ربيعة. تم إصداره أيضًا في عام 1973 وأخرجه سوريا دورو وبطولة هوليا كوتشيجيت . [ 17 ]

تستند الأغنية الإندونيسية "Jika Surga dan Neraka Tak Pernah Ada" ( ترجمتها: "لو لم تكن الجنة والنار موجودتين" ) التي غناها أحمد دهناني وكريسي في ألبومهما "سينياوا" عام 2004، إلى اقتباسات من رابعة [ 18 ] حول عبادة الله بدافع الحب، لا بدافع الخوف من العقاب أو الرغبة في الثواب. [ 19 ]

تظهر رابعة في لعبة Civilization VII عام 2025 كشخصية عظيمة للحضارة العباسية. عند استخدامها في مبنى، تُضاف نسبة سعادة قدرها 10% إلى المستوطنة. [ 20 ]

أدرجت الفنانة الإسبانية روزاليا عبارة " Ninguna mujer patentió ser Dios " ( أي "لم تدّعِ امرأة قط أنها إلهة" )، المنسوبة إلى رابعة بصري، في النسخة المادية من ألبومها "Lux" الصادر عام 2025. [ 21 ] وتقول العبارة كاملةً: "(...) لم تكن النساء يومًا مفتونات بأنفسهن كما الرجال، ولم يدعين الألوهية قط." [ 22 ] وفي الأغنية الحادية عشرة من الألبوم، "La Yugular"، تشير روزاليا إلى رابعة بكلمات عربية تُشير إلى رغبة رابعة في إحراق الجنة وإخماد نار جهنم، قائلةً إنها ستفعل ذلك من أجل حبها الإلهي لله، دون وعود أو تهديدات. تُعدّ الأغنية بمثابة تكريم شخصي عميق لرابعة ورحلة روزاليا في البحث عن الله الذي "هو أقرب إليها من وريدها الوداجي"، في إشارة إلى آية في القرآن الكريم تحمل المعنى نفسه.

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 مارغريت سميث (1995). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية، المجلد. 8، " ربيع العدوية القيسية " . بريل. ص 354 – 56. 
  2. سميث، مارغريت (2010).رابعة المتصوفة ورفيقاتها من الأولياء في الإسلاممطبعة جامعة كامبريدج . ص  252. رقم ISBN 9781108015912.
  3. 12 الذهبي ، محمد بن أحمد (1996). سير أعلام النبلاء . مؤسسة الرسالة . ص 241 – 243. 
  4. 1 2 كوجوك، هوليا؛ جيهان، سميح. "رابية الأديفيية" . TDV إسلام أنسيكلوبيديسي (باللغة التركية) . تم الاسترجاع 2026-02-22 .
  5. 1 2 حنيف، ن. (2002). موسوعة السيرة الذاتية للصوفيين: آسيا الوسطى والشرق الأوسط . ساروب وأولاده. ص 108 – 10. رقم ISBN  9788176252669.
  6. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ كورنيل، رقية العروي (٢٠١٩). رابعة: من الرواية إلى الأسطورة: الوجوه المتعددة لأشهر قديسة في الإسلام، رابعة العدوية . سيمون وشوستر. ص ١٤. ISBN  978-1-78607-522-2.
  7. 1 2 3 الرؤوف المناوي، أبو (1998). رينارد، جون (محرر). نوافذ على بيت الإسلام . بيركلي، كاليفورنيا: جامعة كاليفورنيا. ص 132-133 . 
  8. 1 2 3 عطار، فريد الدين. ذكرى الأولياء . ترجمة آرثر جون أربيري. ص 29-47 . 
  9. 1 2 3 4 5 باربرا لويس هيلمز، رابعة كمتصوفة ومسلمة وامرأة
  10. مارغريت سميث ، رابعة المتصوفة ورفيقاتها من الأولياء في الإسلام ، مجموعة مكتبة كامبريدج، 1928.
  11. كورنيل، ربيعة ، 148n2.
  12. كورنيل، ربيعة ، 10، 28-29.
  13. كورنيل، ربيعة ، 153.
  14. أحمد، ليلى (1992). المرأة والجندر في الإسلام . جامعة ييل. ص 96. 
  15. "مقدمة: هل يوجد 'شرق أوسط جديد'؟" ، آسيا الوسطى تلتقي بالشرق الأوسط ، روتليدج، 5 نوفمبر 2013، ص 15-36 ، doi : 10.4324/9781315037493-3 ، ISBN  978-1-315-03749-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2022
  16. كورنيل، رقية العروي (2019). رابعة: من الرواية إلى الأسطورة - الوجوه المتعددة لأشهر قديسة في الإسلام، رابعة العدوية . لندن. ISBN 978-1-78607-521-5. OCLC 1035135590 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  17. 1 2 دونمز-كولين، غونول (2013-12-04). قاموس روتليدج للسينما التركية . روتليدج. ISBN 978-1-317-93726-5.
  18. هيرشفيلد، جين (1994). نساء في مدح المقدس: 43 قرنًا من الشعر الروحي للنساء . دار هاربر كولينز للنشر. رقم ISBN 978-0-06-016987-9.
  19. ^ وهيودي ، أجوس (2010). مكريفات سينتا أحمد داني (باللغة الإندونيسية). بينيربيت ناراسي. رقم ISBN 978-979-16821-0-7.
  20. "الحضارة العباسية - عصر الاستكشاف" . civil.2k.com . 2K Games . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2025 .
  21. ^ "Rosalía se vuelve monja y sigue los pasos de Madonna، Lady Gaga y C. Tangana" . نوتيسياس كواترو (بالإسبانية). كواترو . 27 أكتوبر 2025 . تم الاسترجاع في 5 نوفمبر 2025 .
  22. ريغوناثان، سوداماهي (19 يوليو 2011). "الحب هو البصرة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تم الاطلاع عليه في 5 نوفمبر 2025 .

للمزيد من القراءة

  • كيالب، بينار، "رابعة العدوية"، في محمد في التاريخ والفكر والثقافة: موسوعة نبي الله (مجلدان)، تحرير سي. فيتزباتريك وأ. ووكر، سانتا باربرا، ABC-CLIO، 2014، المجلد. الثاني، ص  511-512؛ رقم ISBN 1610691776
  • محمد، شباب القادري تذكرة وحضرة ربيعة بصري، ركن مشتاق للكتب، 2008.
  • رقية العروي كورنيل، ربيعة من السرد إلى الأسطورة : الوجوه المتعددة لأشهر قديسة في الإسلام، ربيعة العدوية ( عالم واحد: لندن، 2019)