تيبكون
| جزء من سلسلة عن |
| الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية |
|---|
 |
| ملخص |
التيبيكون (أو تيبيكون ، جمع تيبيكا ؛ باليونانية : Τυπικόν ، "ذلك الشكل الموصوف"؛ بالسلافية : Типикон، сиесть Устав - تيبيكون أو أوستاف [1] ) هو كتاب طقسي يحتوي على تعليمات حول ترتيب مكتب الطقوس البيزنطية والتراتيل المتنوعة للقداس الإلهي .
التطور التاريخي
كاتدرائية تيبكون
طقوس الكاتدرائية القديمة والعصور الوسطى في القسطنطينية، والتي تسمى "asmatikē akolouthia" ("الخدمات المأثورة")، ليست محفوظة بشكل جيد، ويرجع تاريخ أقدم مخطوطة باقية إلى منتصف القرن الثامن. [ملاحظة 1] وصلت هذه الطقوس إلى ذروتها في تيبيكون الكنيسة الكبرى ( آيا صوفيا ) الذي تم استخدامه في مكانين فقط، كاتدرائيتها التي تحمل نفس الاسم وفي كنيسة القديس ديميتريوس في تسالونيكي ؛ وفي الأخيرة نجت حتى الفتح العثماني ومعظم ما هو معروف عنها يأتي من الأوصاف في كتابات القديس سمعان من تسالونيكي .
تيبيكون الرهباني
نشأت التيبيكا ضمن الحركات الرهبانية في العصر المسيحي المبكر لتنظيم الحياة في الأديرة ، وتمنحنا العديد من التيبيكات الباقية من القسطنطينية، مثل تلك الموجودة في دير بانتوكراتور ودير الراهبات كيشاريتوميني ، نظرة ثاقبة على الحياة والعادات الرهبانية البيزنطية القديمة. ومع ذلك، فإن التيبيكون الخاص بدير لافرا المقدس للقديس سابا المقدس بالقرب من القدس هو الذي تم دمجه مع طقس الكاتدرائية المذكور أعلاه والذي يحمل اسمه التيبيكون المستخدم اليوم في الطقوس البيزنطية .
في كتابه تاريخ لوسايا ، سجل بالاديوس الغلاطي ، أسقف هيلينوبوليس ، أن النساك المسيحيين الأوائل لم يصلوا المزامير فحسب ، بل غنوا أيضًا الترانيم وتلاوا الصلوات (غالبًا في مجموعات من اثني عشر). [2] مع ظهور الرهبنة الجماعية (أي العيش في مجتمع تحت قيادة رئيس دير ، بدلاً من النساك الانفراديين)، أصبحت دورة الصلاة أكثر ثباتًا وتعقيدًا، مع ممارسات طقسية مختلفة في أماكن مختلفة. سجلت إيجيريا ، وهي حاجة زارت الأراضي المقدسة حوالي 381-384، ما يلي:
"ولكن من بين كل الأشياء، هناك ميزة خاصة أنهم ينظمون المزامير والتراتيل المناسبة في كل مناسبة، سواء تلك التي تُقال في الليل، أو في الصباح، وكذلك تلك التي تُقال طوال اليوم، في الساعة السادسة، أو الساعة التاسعة، أو في الفجر، وكلها مناسبة ومعقولة بحيث تتعلق بالموضوع المطروح. (XXV، 5) [3]"
بدأ توحيد ما أصبح عبادة رهبانية بيزنطية مع القديس ساباس المقدس (439-532)، الذي سجل الخدمة كما كانت تُمارس في عصره في المنطقة المحيطة بالقدس، ونقل ما تم تسليمه إليه من القديس أوثيميوس الكبير (377-473) والقديس ثيوكتيستوس (حوالي 467). كانت هذه المنطقة في ذلك الوقت مركزًا رئيسيًا للحج والرهبنة، ونتيجة لذلك أصبحت الدورة اليومية للخدمات متطورة للغاية. قام القديس صفرونيوس ، بطريرك القدس (560-638) بمراجعة التيبيكون، ثم قام القديس يوحنا الدمشقي (حوالي 676-749) بتوسيع المادة . عُرف هذا الترتيب للخدمات فيما بعد باسم تيبيكون القدس أو فلسطين أو الساباط . وقد ترسخ استخدامه بشكل أكبر عندما نُشر أول تيبيكون مطبوع في عام 1545. ولا يزال مستخدمًا على نطاق واسع بين معظم المجتمعات الرهبانية البيزنطية في جميع أنحاء العالم وكذلك في الرعايا والكاتدرائيات في مساحات كبيرة من الأرثوذكسية الشرقية ، ولا سيما في روسيا .
توليف
في القرن الثامن، تركز تطور الممارسة الليتورجية الرهبانية في دير الاستوديوهات في القسطنطينية حيث تم تطوير الخدمات بشكل أكبر، وخاصة فيما يتعلق بخدمات الصوم الكبير وعيد الفصح، والأهم من ذلك، تم استيراد تيبيكون السبتيين ودمجه مع التيبيكون الموجود؛ كما لاحظ الأب روبرت ف. تافت ،
إن كيفية اندماج التقاليد الكاتدرائية والرهبانية في واحدة هي تاريخ الطقوس البيزنطية الحالية. ... استدعى [القديس ثيودور الستوديوتي ] بعض رهبان القديس ساباس إلى العاصمة للمساعدة في مكافحة تحطيم الأيقونات، لأنه في الترانيم السابيتية، رأى ثيودور مرشدًا أكيدًا للأرثوذكسية، كما كتب إلى البطريرك توماس من القدس. لذا، كان مكتب القديس ساباس، وليس [الخدمة المترنمة] المستخدمة حاليًا في أديرة القسطنطينية، هو الذي سيجمعه رهبان ستوديوس مع مواد من أكولوثيا الأسماتيكي أو مكتب الكاتدرائية للكنيسة الكبرى لإنشاء مكتب "ستوديوتي" هجين، سلف المكتب الذي وصل إلينا حتى يومنا هذا: ساعة فلسطينية مع مزاميرها وترانيمها المطعمة على هيكل من التراتيل ومجموعاتها من إفكولوجيا الكنيسة الكبرى. وكما حدث مع اندماج اللغتين الأنجلوسكسونية والفرنسية في تشكيل اللغة الإنجليزية، فإن هذا الخليط غير المتوقع من اللغات سيصمد أمام اختبار الزمن. [ملاحظة 2]
تطورت كلمة "تيبيكا" المستخدمة في العصر الحديث من هذا التوليف.
تيبيكا الحديثة
ورثت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية فقط تيبيكون السبتيين الرهباني، والذي يستخدم حتى يومنا هذا [1] في الرعايا والكاتدرائيات وكذلك في الأديرة.
ومع ذلك، فقد بقي بعض بقايا طقوس الكاتدرائية قيد الاستخدام في أماكن أخرى في عالم الطقوس البيزنطية، كما يتضح من، على سبيل المثال، القداس الإلهي الذي يبدأ في نهاية صلاة الصباح واستخدام السهر طوال الليل فقط في المناسبات التي يتم فيها تقديم خدمة تستمر طوال الليل بالفعل.
مع مرور الوقت، تطورت الطقوس ولكن لم يتم نشر أي تيبيكون وصفي حتى عام 1839 عندما قام قسطنطين بيزنطيوس، بروتوبسالتيس الكنيسة العظمى، أخيرًا بتأليف ونشر التيبيكون مرتين باللغة اليونانية باسم "التيبيكون الكنسي وفقًا لأسلوب كنيسة المسيح العظمى" [ملاحظة 3] ومرة باللغة السلافية؛ [4] في عام 1888، كتب جورج فيولاكيس، بروتوبسالتيس الكنيسة العظمى آنذاك، تقريرًا يصحح الأخطاء والغموض في تيبيكا بيزنطيوس ونشر لاحقًا التيبيكون المكتمل والمصحح باسم " تيبيكون كنيسة المسيح العظمى" [ملاحظة 4] [5] والذي لا يزال قيد الاستخدام اليوم، [6] في معظم الطقوس البيزنطية، باستثناء كنائس التقليد الروسي. غالبًا ما يوصف هذا التيبيكون بأنه توجيهي وجديد؛ ومع ذلك، كما لاحظ الأسقف كاليستوس وير ،
"من خلال إجراء هذه التغييرات وغيرها، ربما لم يكن فيولاكس يبتكر، بل كان ببساطة يعطي موافقة رسمية على ممارسات أصبحت راسخة بالفعل في الرعايا. [7]
ملحوظات
- ^ كما ورد في Taft، "Mount Athos..."، الوصف في A. Strittmatter، "The 'Barberinum S. Marci'of Jacques Goar"، EphL 47 (1933)، 329-67
- ^ كما ورد في تافت، "جبل آثوس..."، ص 182
- ^ Τυπικὸν Ἐκκлησιαστικὸν κατὰ ὸ ὕφος τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάлης Ἐκκлησίας.
- ^ Τυπικὸν τῆς τοῦ Χριστοῦ Μεγάлης Ἐκκлήσιας، Tipikon tis tou Christou Megalis Ekklisias
الاستشهادات
- ^ ab Тvпико́нъ сiiесть уста́въ (العنوان هنا مترجم حرفيًا إلى الروسية؛ في الواقع باللغة السلافية الكنسية) (Typicon وهو الأمر)، Москва (موسكو، الإمبراطورية الروسية): Сvнодальная тvпографiя (دار الطباعة السينودسية)، 1907، ص. 1154
- ^ تاريخ لوسايا ، الفصل 19، إلخ.
- ^ ترجمة لويس دوشين، العبادة المسيحية (لندن، 1923).
- ^ [1] "البطريركية المسكونية – الموسيقى البيزنطية – قسطنطين بيزنطيوس – رئيس الكنيسة العظمى للمسيح"، تم استرجاعه في 2011-12-30
- ^ بوغدانوس، ثيودور (1993)، القداس البيزنطي: علم الترانيم والنظام ، اتحاد جوقة أبرشية دنفر الأرثوذكسية اليونانية، ص. 18، ISBN 978-1-884432-00-2
- ^ [2] "البطريركية المسكونية – الموسيقى البيزنطية – جورج فيولاكيس – رئيس الكنيسة الكبرى للمسيح"، تم استرجاعه في 2011-12-30
- ^ مريم العذراء؛ رئيس المتوحدين كاليستوس وير (1984)، المينايون الاحتفالي ، لندن: فابر وفابر، ص 543، ISBN 978-0-8130-0666-6
مراجع
- رئيس الكهنة ألكسندر شميمان (1963)، مقدمة في اللاهوت الليتورجي (مكتبة اللاهوت الأرثوذكسي) ، دار نشر فيث (نُشرت عام 1987)، ص 170، رقم ISBN 978-0-7164-0293-0
- رئيس المتوحدين روبرت ف. تافت، اليسوعي (1988)، "جبل آثوس: فصل متأخر في تاريخ الطقوس البيزنطية"، أوراق دمبارتون أوكس ، 42 : 179-194، doi :10.2307/1291596، JSTOR 1291596
- الأرشمندريت روبرت ف. تافت، اليسوعي (1986)، طقوس الساعات في الشرق والغرب: أصول الصلاة الإلهية ومعناها اليوم ، كوليجفيل، مينيسوتا: منظمة القديس بنديكتوس، ص 423، رقم ISBN 978-0-8146-1405-1، جيستور 1291596
- وير، تيموثي (1963)، الكنيسة الأرثوذكسية ، لندن ، المملكة المتحدة: كتب بنغوين (نُشر عام 1987)، ص 193، رقم ISBN 978-0-14-013529-9
قراءة إضافية
- جيتشا، رئيس الأساقفة جوب. (2012) [2009]. فك تشفير التيبيكون: دليل طقوس الليتورجيا البيزنطية [ فك تشفير التيبيكون. شرح للممارسة الليتورجية البيزنطية. ] (بالفرنسية). ترجمة مايندورف، بول. باريس: مطبعة سانت فلاديمير اللاهوتية. رقم ISBN 978-0-88225-014-4.
انظر أيضا
روابط خارجية
- (باللغة السلافية) تيبيكون القديس سابا كما يستخدم في الكنيسة الروسية
- ترجمة منقحة لمعظم طبعة موسكو لعام 1907 من كتاب تيبيكون للقديس سابا، مع التعليق، رئيس الأساقفة أفيركي - الليتورجيات، تم استرجاعها في 2011-11-15
- (باللغة اليونانية) تيبيكون للسنة الحالية (ومعلومات أخرى) استنادًا إلى عمل فيولاكيس وممارسات وصفية أخرى
- قاموس المصطلحات الأرثوذكسية - الجزء الثاني، فوتيوس ك. ليتساس، دكتوراه، أبرشية الأرثوذكس اليونانيين في أمريكا، تم الرجوع إليه في 27 ديسمبر 2006
- الصوم الكبير، والأسبوع المقدس، وعيد الفصح في الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، القس ألكيفياديس كاليفاس، أبرشية الأرثوذكس اليونانية في أمريكا، تمت الإشارة إليه في 27 ديسمبر 2006
- تيبيكون الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، مشروع الترجمة
- تيبيكون أرثوذكسي يوناني على الإنترنت
- تيبيكون غريغوريوس باكوريانوس لدير باتشكوفو
- 1888 فيولاكيس تيبيكون للكنيسة الكبرى في القسطنطينية، مسودة الترجمة الإنجليزية من النسخة العربية، أعدتها أبرشية أنطاكية المسيحية الأرثوذكسية في أمريكا الشمالية
- نبذة مختصرة عن تاريخ التيبيكون
| |
 بوابة المسيحية |
