الكارماپا الثالث، رانججونج دورجي

كان رانغجونغ دورجي، الكارماپا الثالث ( بالتبتية : རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་، بالويلي : rang 'byung rdo rje ) (1284-1339)، ثالث غيالوا كارماپا ورئيس مدرسة كارما كاغيو ، وهي أكبر مدرسة ضمن تقليد كاغيو . وقد كان شخصية بارزة في تاريخ البوذية التبتية ، حيث ساهم في نشر تعاليم طبيعة بوذا في التبت.

سيرة

تم الاعتراف رسميًا برانغجونغ دورجي كأول تولكو ، أي تجسيد كارما باكشي ، عام ١٢٨٢. نشأ الكارماپا الثالث في دير تسورفو ، حيث تلقى تعاليم من تقاليد كاجيو ونينغما على يد أساتذة بارزين مثل تروفو كوندين شيراب ونيينري غيندون بوم. اشتهر كواحد من أعظم أساتذة عصره، وكان له عدد كبير من التلاميذ. قام بخلوة روحية على سفوح جبل إيفرست ، وحصل على الترسيم الكامل، وأكمل دراسته في مركز تعليمي هام تابع لطائفة كادامبا .

زار رانغجونغ دورجي الصين ، حيث أصبح الإمبراطور توغون تيمور تلميذه. ويُقال إنه بعد وفاته، ظهر وجه رانغجونغ دورجي في القمر هناك. وباعتبارهم سلالة تولكو، كان الكارماپاس من أوائل التولكو المعترف بهم، والذين تجسدوا كآلهة. وكان للكارماپاس الأوائل نفوذ في بلاط يوان المنغولي ومينغ الصيني، وكذلك في مملكة شيا الغربية التانغوتية . ^[^{ملاحظة 1}^]

يُعتقد أنه تلقى، من خلال رؤى، تعاليم حول "عجلة الزمن"، أو كالاكرا . وفي عام ١٢٨٤، ألّف كتابًا شاملًا في علم التنجيم بعنوان "مختصر علم التنجيم" (بالتبتية: rtsis kun bsdus pa )، والذي استُخدم كأساس لتطوير التقويم التبتي من قِبل سلالة غيالوانغ كارماباس. يُعرف هذا التقويم باسم تقويم تسورفو التقليدي أو تقويم تسورلوك، وقد شكّل أساسًا للعديد من الرسائل التي ألّفها الكارماباس اللاحقون وجامغون كونغترول العظيم. ولا يزال تقويم تسورلوك مُستخدمًا حتى اليوم من قِبل كارما كاغيو ، ويشرف عليه تسيبا غيليك دارغاي، في مقر الكارماباس السابع عشر ، أوجين ترينلي دورجي، في رومتيك ، سيكيم، الهند. ^{[ ٣ ]}

كان رانغجونغ دورجي معروفًا أيضًا بأنه ممارس عظيم للطب التبتي التقليدي .

السلالة

ولد رانغجونغ دورجي لعائلة نينغما ، وكان حاملاً لسلسلة النسب في كل من كارما كاغيو وتقاليد نينغما في دزوكشين .

لقد كان تلميذاً لمعلم النيينغما ريجدزين كومارادزا شونو جيلبو (التبتية: rig 'dzin ku ma ra dza gzhon nu rgyal po؛ 1266–1343) الذي نقل إليه تعاليم "جوهر القلب" ( nying-thig ) التي نقلها Padmasambhava ^{[ الملاحظة 2 ]} وفيمالاميترا (Khandro Nyingtik ) وفيما نينغتيك على التوالي). ^{[ 4 ]}

كما التقى بالمعلم لونغتشينبا من مدرسة نينغما ، الذي نقل إليه بعض تعاليم دزوكشين. وفي المقابل، نقل رانغجونغ دورجي إلى لونغتشينبا تانترا "الترجمة الجديدة" المهمة. وكان رانغجونغ دورجي أيضًا " كاشفًا لكنوز " التيرما . ويُعرف نقل كارما كاغيو دزوكشين الذي نشأ من سلالته باسم "كارما-نينغثيغ" (بالتبتية: kar ma snying thig؛ جوهر قلب مدرسة الكارما).

التعاليم والتأثير

طبيعة بوذا وشنتونغ

في عام 1321، زار العالم الشهير دولبوبا (1292-1361) دير تسورفو لأول مرة، وأجرى مناقشات مطولة مع رانغجونغ دورجي حول مسائل عقائدية. ويبدو أن رانغجونغ دورجي قد أثر بشكل شبه مؤكد في تطوير بعض نظريات دولبوبا، وربما بما في ذلك منهجه "زينتونغ" ( gzhan stong ). ^{[ 5 ]}

بحسب كارما فرين لاس، دري لان ييد ، 91-92، قام معلمه، تشودراك غياتسو ، الكارما السابع، بتفسير طبيعة زينتونغ ( غزان ستونغ ) التي قبلها رانغجونغ دورجي. ^{[ 6 ]}

تشود

يذكر شايفر (1995: ص 15) أن الكارماپا الثالث كان مُنظِّمًا لمنهج تشود الذي طوره ماتشيغ لابرون، ويسرد عددًا من أعماله حول تشود التي تتألف من تنقيحات ومخططات وتعليقات. ^{[ ملاحظة 3 ]}

دزوكشين

درس يونغتون دورجيبيل (1284-1365)، (التجسيد السابق للبانشن لاما الأول ، خيدروب جي )، الكمال الأعظم بفضل الإلهام العظيم الذي قدمه رانغجونغ دورجي. ^{[ 8 ]}

كتابات

كان رانغجونغ دورجي عالماً بارزاً ألّف العديد من النصوص المهمة، أشهرها كتاب " المعنى الباطني العميق" (باللغة الويلزية: zab mo nang don ^{[ 9 ]} )، الذي يتناول ممارسات اليوغا الباطنية في الفاجرايانا . ومن بين نصوصه المهمة الأخرى:

صلاة طموح مامودرا ^{[ 10 ]} (Wylie: nge don phyag rgya chen po'i smon lam gyi 'grel pa grub pa mchog gi zhal الرئة)،
الصلاة إلى سلالة تشو ، ^{[ 11 ]}
أغنية الدوحة المكونة من ستة وثلاثين بيتًا : التمييز بين الوعي والحكمة (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa)، ^{[ 12 ]}
تعليمات حول ساهاجا يوغا مامودرا ^{[ 13 ]} ,
رسالة عن طبيعة بوذا (Wylie: de bzhin gshegs pa'i snying po gtan la dbab pa؛ أو de bzhin gshegs pa'i snying po bstan pa). ^{[ 14 ]}

ملحوظات

↑ توم سوشان: "يتميز الكارماپا الأوائل بمكانتهم المرموقة في بلاطي يوان ومينغ في الصين، حيث عملوا كمرشدين روحيين للأمراء والأباطرة. وامتد نفوذهم أيضًا إلى بلاط مملكة تانغوت شيا، حيث مُنح أحد تلاميذ دوسوم خينبا لقب "المعلم الأسمى" من قِبل ملك تانغوت شيا..."^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}
↑ خاندرو نينغتيك
↑ شيفر: "اشتهر رانج بيونج بكونه منظمًا لتعاليم Gcod التي طورها Ma gcig lab sgron. وتشمل نصوصه عن Gcod Gcod kyi khrid yig ؛ و Gcod bka' tshoms chen mo'i sa bcad الذي يتكون من مخطط موضوعي وتعليق على Shes rab kyi pha rol tu لـ Ma gcig lab sgron's phyin pa zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka' tshoms chen mo ; the Tshogs las yon tan kun 'byung ; لا جيسول با 'deb pa'i mgur ma ؛ Zab mo bdud kyi gcod yil kyi khrid yig ، وأخيرًا Gcod kyi nyams len .^[⁷^]

مراجع

↑ راي، مارلين وثورمان، روبرت (1991). الحكمة والرحمة . نيويورك: هاري ن. أبرامز. ص 236.
^ سوشان، توم (1998). الكارمابا لاما الثالث، رانجونج دورجي (1284–1338) . مصدر:تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 15 أبريل 2008 في موقع Wayback Machine (تم الوصول إليها بتاريخ 29 يناير 2008).
↑ نيرتارثا، "حول التقويم التبتي"، https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/
^ سوشان">سوشان، توم (1998). الكارمابا لاما الثالث، رانجونج دورجي (1284–1338) . المصدر:
↑ ستيرنز، سايروس (1999). بوذا من دولبو: دراسة لحياة وفكر المعلم التبتي دولبوبا شيراب غيالتسن ، الصفحات 17، 47-48، 51-52، 61. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4191-1(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-7914-4192-X(غلاف ورقي).
↑ ستيرنز، سايروس (1999). بوذا من دولبو: دراسة لحياة وفكر المعلم التبتي دولبوبا شيراب غيالتسن ، ص 207، حاشية 72. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4191-1(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-7914-4192-X(غلاف ورقي).
↑ شيفر، كورتيس ر. (1995). القلب المستنير للبوذية: دراسة وترجمة لعمل كارما الثالث رانغ بيونغ ردو رجي حول تاتاغاتاغاربا . (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). جامعة واشنطن. ص 15.
↑ دورجي، جيورمي وكابستين، ماثيو. (1991) مدرسة نينغما للبوذية التبتية: أسسها وتاريخها ، ص 666. منشورات الحكمة، بوسطن. ISBN 0-86171-087-8
^ قاموس دارما (2008). زاب مو نانغ دون. مصدر:(تم الاطلاع عليه بتاريخ: 29 يناير 2008)
↑ صلاة من أجل المعنى النهائي، الماها مودرا، ترجمة بيتر آلان روبرتس؛ في كتاب الماها مودرا والتعليمات ذات الصلة: التعاليم الأساسية لمدارس كاجيو، الصفحات 169-174
↑ صلاة إلى سلالة تشو بقلم رانغجونغ دورجي، كارمابا الثالث
↑ رانغجونغ دورجي (النص الأصلي)؛ المبجل خينشن ثرانغو رينبوتشي (شرح)؛ بيتر روبرتس (مترجم) (2001). تجاوز الأنا - تمييز الوعي عن الحكمة (ويلي: rnam shes ye shes 'byed pa). المصدر: (تم الاطلاع عليه: الأربعاء 1 أبريل 2009)
↑ تعليمات الاتحاد الفطري في الماها مودرا، ترجمة بيتر آلان روبرتس؛ في كتاب الماها مودرا والتعليمات ذات الصلة: التعاليم الأساسية لمدارس كاجيو، الصفحات 153-168
↑ شيفر، كورتيس ر. (1995). القلب المستنير للبوذية: دراسة وترجمة لعمل كارما الثالث رانغ بيونغ ردو رجي حول تاتاغاتاغاربا . (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). جامعة واشنطن. ص 1.

مصادر

لاما كونسانغ، لاما بيمو، ماري أوبيل (2012). تاريخ الكارماپاس: رحلة أساتذة التبت ذوي التاج الأسود . منشورات سنو ليون، إيثاكا، نيويورك. ISBN 1-55939-390-4.
ثينلي، كارما (2008). تاريخ ستة عشر كارماباس من التبت . الولايات المتحدة الأمريكية: دار براغنا للنشر. ص 150. ISBN 978-1-57062-644-9.

للمزيد من القراءة

شايفر، كورتيس ر. (1995)، القلب المستنير للبوذية: دراسة وترجمة لعمل كارما الثالث رانغ بيونغ ردو رجي حول تاتاغاتاغاربا . (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). جامعة واشنطن.
برونهولز، كارل (2009)، القلب المضيء: الكارماپا الثالث عن الوعي والحكمة وطبيعة بوذا ، منشورات سنو ليون

روابط خارجية

سيرة

غاردنر، ألكسندر (يونيو 2011). "الكارماپا الثالث، رانغجونغ دورجي" . كنز الأرواح: سير أساتذة دينيين من جبال الهيمالايا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أغسطس 2013 .

نصوص

Rangjung Dorje (النص الأصلي)؛ Ferenable Khenchen Thrangu Rinpoche (التعليق)؛ Peter Roberts (المترجم) (2001)، تجاوز الأنا - تمييز الوعي عن الحكمة (Wylie: rnam shes ye shes 'byed pa).
رانغجونغ دورجي (النص الأصلي)؛ المبجل خينشن ثرانغو رينبوتشي (التعليق)؛ جون روكويل (المترجم)، دعاء تطلّعي للماها مودرا
رانغجونغ دورجي (النص الأصلي)؛ المبجل خينشن ثرانغو رينبوتشي (التعليق)؛ بيتر روبرتس (المترجم) (1990)، رسالة بعنوان: "تعاليم حول جوهر التاثاغاتا (التاثاغاتاغاربا)"

[3] توم سوشان: "يتميز الكارماپا الأوائل بمكانتهم المرموقة في بلاطي يوان ومينغ في الصين، حيث عملوا كمرشدين روحيين للأمراء والأباطرة. وامتد نفوذهم أيضًا إلى بلاط مملكة تانغوت شيا، حيث مُنح أحد تلاميذ دوسوم خينبا لقب "المعلم الأسمى" من قِبل ملك تانغوت شيا..."^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

[5] خاندرو نينغتيك

[10] شيفر: "اشتهر رانج بيونج بكونه منظمًا لتعاليم Gcod التي طورها Ma gcig lab sgron. وتشمل نصوصه عن Gcod Gcod kyi khrid yig ؛ و Gcod bka' tshoms chen mo'i sa bcad الذي يتكون من مخطط موضوعي وتعليق على Shes rab kyi pha rol tu لـ Ma gcig lab sgron's phyin pa zab mo gcod kyi man ngag gi gzhung bka' tshoms chen mo ; the Tshogs las yon tan kun 'byung ; لا جيسول با 'deb pa'i mgur ma ؛ Zab mo bdud kyi gcod yil kyi khrid yig ، وأخيرًا Gcod kyi nyams len .^[⁷^]

[1] راي، مارلين وثورمان، روبرت (1991). الحكمة والرحمة . نيويورك: هاري ن. أبرامز. ص 236.

[Suchan-2] سوشان، توم (1998). الكارمابا لاما الثالث، رانجونج دورجي (1284–1338) . مصدر:تمت أرشفة هذه الصفحة بتاريخ 15 أبريل 2008 في موقع Wayback Machine (تم الوصول إليها بتاريخ 29 يناير 2008).

[4] نيرتارثا، "حول التقويم التبتي"، https://nitartha.org/about-the-tibetan-calendar/

[6] سوشان">سوشان، توم (1998). الكارمابا لاما الثالث، رانجونج دورجي (1284–1338) . المصدر:

[7] ستيرنز، سايروس (1999). بوذا من دولبو: دراسة لحياة وفكر المعلم التبتي دولبوبا شيراب غيالتسن ، الصفحات 17، 47-48، 51-52، 61. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4191-1(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-7914-4192-X(غلاف ورقي).

[8] ستيرنز، سايروس (1999). بوذا من دولبو: دراسة لحياة وفكر المعلم التبتي دولبوبا شيراب غيالتسن ، ص 207، حاشية 72. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ISBN 0-7914-4191-1(غلاف مقوى)؛ رقم الكتاب المعياري الدولي 0-7914-4192-X(غلاف ورقي).

[9] شيفر، كورتيس ر. (1995). القلب المستنير للبوذية: دراسة وترجمة لعمل كارما الثالث رانغ بيونغ ردو رجي حول تاتاغاتاغاربا . (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). جامعة واشنطن. ص 15.

[11] دورجي، جيورمي وكابستين، ماثيو. (1991) مدرسة نينغما للبوذية التبتية: أسسها وتاريخها ، ص 666. منشورات الحكمة، بوسطن. ISBN 0-86171-087-8

[12] قاموس دارما (2008). زاب مو نانغ دون. مصدر:(تم الاطلاع عليه بتاريخ: 29 يناير 2008)

[13] صلاة من أجل المعنى النهائي، الماها مودرا، ترجمة بيتر آلان روبرتس؛ في كتاب الماها مودرا والتعليمات ذات الصلة: التعاليم الأساسية لمدارس كاجيو، الصفحات 169-174

[14] صلاة إلى سلالة تشو بقلم رانغجونغ دورجي، كارمابا الثالث

[15] رانغجونغ دورجي (النص الأصلي)؛ المبجل خينشن ثرانغو رينبوتشي (شرح)؛ بيتر روبرتس (مترجم) (2001). تجاوز الأنا - تمييز الوعي عن الحكمة (ويلي: rnam shes ye shes 'byed pa). المصدر: (تم الاطلاع عليه: الأربعاء 1 أبريل 2009)

[16] تعليمات الاتحاد الفطري في الماها مودرا، ترجمة بيتر آلان روبرتس؛ في كتاب الماها مودرا والتعليمات ذات الصلة: التعاليم الأساسية لمدارس كاجيو، الصفحات 153-168

[17] شيفر، كورتيس ر. (1995). القلب المستنير للبوذية: دراسة وترجمة لعمل كارما الثالث رانغ بيونغ ردو رجي حول تاتاغاتاغاربا . (Wylie: de bzhin pa'i snying po gtan la dbab pa). جامعة واشنطن. ص 1.

[

[ ٣ ]

[ الملاحظة 2 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ ملاحظة 3 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 1 ]

[ 2 ]

[

اللغة	العربية (RTL)
روابط موسوعية	30 رابطاً
المصدر الأصلي	ويكيبيديا ↗