فروع الترميم

حركة فروع الاستعادة هي طائفة دينية مسيحية / قديسينية من قديسي الأيام الأخيرة ، تأسست في ثمانينيات القرن العشرين على يد أعضاء من كنيسة يسوع المسيح المعاد تنظيمها لقديسي الأيام الأخيرة ( RLDS ، المعروفة الآن باسم جماعة المسيح) كرد فعل على أحداث المؤتمر العالمي لكنيسة RLDS عام ١٩٨٤. تتمسك الحركة باللاهوت التقليدي لكنيسة RLDS في القرن التاسع عشر وأوائل ومنتصف القرن العشرين، وترى أن الأحداث التي سبقت وأحاطت بثمانينيات القرن العشرين والعقود التي تلتها قد أدخلت تغييرات جذرية وشاملة على عقيدة وممارسة كنيسة RLDS، وهي تغييرات غير شرعية لأنها تتعارض مع التقاليد اللاهوتية الراسخة لكنيسة RLDS التي تعتبرها هذه الطائفة صحيحة. وهي أيضاً جزء من الديانة المورمونية.

تتمركز الحركة في مدينة إنديبندنس بولاية ميسوري ، والتي يعتقد أتباعها، كما علم جوزيف سميث الابن وجوزيف سميث الثالث ، ^{[ 2 ]} أنها مركز صهيون .

تقليديًا، يُعتبر "الفرع" وحدةً جماعيةً محليةً في كنيسة RLDS. أُضيف مصطلح "الاستعادة" نتيجةً للانشقاق للدلالة على انفصال الفرع عن التسلسل الهرمي التنظيمي، مما يُشير إلى ما يعتبره المشاركون ولاءً للمبادئ الأصلية لاستعادة جوزيف سميث وإعادة تنظيم جوزيف سميث الثالث، في تناقضٍ صارخٍ مع اللاهوت الليبرالي الذي تتبناه جماعة المسيح .

اعتبر منظمو حركة فروع الاستعادة أن تنظيم كنيسة RLDS الرسمي قد انحرف عن مساره أو ارتدّ عن الدين ، ما جعل الكنيسة في حالة من الفوضى، على غرار ما حدث بعد وفاة جوزيف سميث الابن عام 1844. ^{[ 3 ]} وكان خلافهم الرئيسي مع جماعة المسيح ، وهو الاسم الذي غيّرته كنيسة RLDS الرسمية لنفسها عام 2001، يدور ظاهريًا حول قرار الكنيسة بسيامة النساء كاهنات . ولا تزال فروع الاستعادة تؤكد أن سلطة الكهنوت حكرٌ على الرجال؛ إلا أن هناك قضايا دينية وعقائدية أخرى كانت ولا تزال محل خلاف. ^{[ 4 ]}

لا توجد حاليًا أي منظمة مركزية معترف بها عالميًا ضمن حركة فروع الاستعادة، لذا يصعب تحديد أي أرقام تتعلق بأعداد الأعضاء. وقد أفيد أن المؤتمر المشترك لفروع الاستعادة كان يضم ما بين 6000 و7000 عضو مسجل اعتبارًا من عام 2010. ^{[ 5 ]} ومع ذلك، يعتبر المؤتمر جميع الأشخاص الذين تعمّدوا على يد كهنة معتمدين من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة "أعضاء في الكنيسة" بغض النظر عن التسجيل الرسمي أو الانتماء للمؤتمر (أو عدمه)، بما في ذلك الفروع غير المنتسبة، وأعضاء كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المتبقية ، وحتى بعض أعضاء جماعة المسيح (بحسب ظروف تعميدهم، نظرًا لموقف الحركة الرافض لتولي النساء الكهنوت). لذلك، فإن نسبة الأعضاء المسجلين في المؤتمر من إجمالي الأعضاء المعترف بهم غير معروفة، ولكن من المرجح أن تكون أعلى بكثير من العدد المسجل.

تؤكد معتقدات حركة فروع الاستعادة الأساسية على عقائد كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأصلية. وتؤمن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة بأن جوزيف سميث قد خلف جوزيف سميث الثالث وليس بريغهام يونغ .

كثيراً ما يُستشهد بـ " خلاصة الإيمان " لجوزيف سميث كبيان للإيمان ^{[ 6 ]} ، ويستخدم مبشرو فروع الاستعادة عادةً سلسلة شرائح "اذهبوا وعلموا"، وهو برنامج تبشيري تم تطويره في الستينيات وأقره رؤساء السبعين في عام 1969 قبل أن يندد به مجلس الرسل الاثني عشر باعتباره "عقائديًا للغاية" . ^{[ 7 ]}

كثيراً ما يُستشهد بـ"المبادئ الستة الأساسية للإنجيل المُستعاد" كأساس للمعتقد التقليدي لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُستعادة. وهي موجودة في الإصحاح السادس من رسالة العبرانيين في الكتاب المقدس. وهي:

• الإيمان بالله .​
• التوبة
• معمودية الماء.
• وضع الأيدي لاستقبال الروح القدس . (مشابه للتثبيت )
• قيامة الموتى.
• الحساب الأبدي.

تُعدّ أعمال القسيسين آرثر أ. أوكمان وإيفان فراي، من قساوسة كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة في القرن العشرين، من المؤثرات الهامة على فكر حركة فروع الإصلاح المعاصرة في القرن الحادي والعشرين. ولا يزال برنامج فراي الإذاعي "اسمعوا له"، الذي مثّل آراء الكنيسة في خمسينيات القرن الماضي، ^{[ 8 ]} يُشار إليه كمصدر للاهوت من قِبل التيار الرئيسي المعاصر لفروع الإصلاح. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

تضم كنيسة RLDS أنبياء (رؤساء الكنيسة)، ورسلاً، وكهنة عظام، وأساقفة، وبطاركة، وسبعين ، وشيوخاً، وكهنة، ومعلمين، وشمامسة. ورغم أن بعض أعضاء المناصب الكهنوتية العليا (مثل الكهنة العظام، والسبعين، والبطاركة) ما زالوا ضمن حركة فروع الاستعادة، إلا أن الطائفة لم تتمكن لسنوات عديدة من رسامة سوى الشيوخ والكهنة والمعلمين والشمامسة، وذلك بسبب التشتت الذي شهدته كنيستها. ^{[ 11 ]}

تشهد حركة الإصلاح اليوم انقسامات عديدة: ففي المؤتمر الوطني الأمريكي (المؤتمر المشترك لفروع الإصلاح) الذي عُقد في أكتوبر/تشرين الأول 2008 ^{[ 12 ]} ، رُسِّمَ عدد من الأفراد إلى منصب السبعين. وتُعدّ هذه أولى الرسامات الجديدة لهذا المنصب التي تعترف بها أيٌّ من فروع الإصلاح منذ أكثر من عشرين عامًا. وقد دُعيَ آخرون ورُسِّموا لاحقًا إلى منصب السبعين، وفي مؤتمر عام 2011، رُسِّمَ عدد من الأفراد إلى منصب الكاهن الأعظم. ومع ذلك، لا يزال الجدل قائمًا داخل حركة فروع الإصلاح حول شرعية هذه الرسامات. وتُعرف هذه المجموعة بين أتباع الإصلاح باسم مؤيدي المؤتمر المشترك لفروع الإصلاح. ولا يزال العديد من فروع الإصلاح يرفضون رسامات المؤتمر المشترك لفروع الإصلاح حتى الآن. ^{[ 13 ]}

يمثل مؤتمر شيوخ الاستعادة (CRE) هيئة فروع الاستعادة المخولة حتى الآن فقط بـ "الموافقة على دعوات الكهنوت ورسامة الرجال المقتصرة على مناصب الشيخ والكاهن والمعلم والشماس". ^{[ 14 ]} ويهدف مؤتمر شيوخ الاستعادة، كما ورد في وثيقة عام 1999 بعنوان "إعلان ودعوة للمؤمنين"، إلى طلب "الهداية الإلهية نحو مزيد من إعادة التنظيم". ^{[ 15 ]}

تُعتبر الطقوس في حركة فرع الاستعادة عهودًا مقدسة بين الفرد أو الزوجين والله. ويعتقد أعضاء فرع الاستعادة أن الذكور فقط، ممن يحملون سلاسل رسامة كهنوتية تعود إلى كنيسة RLDS الأصلية، هم من يستطيعون أداء الطقوس الشرعية اليوم. وتشمل هذه الطقوس: ^{[ 16 ]}

تتألف مجموعة نصوص حركة فروع الاستعادة مما يلي:

• النسخة المستوحاة من كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة من الكتاب المقدس (لا تحتوي على نشيد الأناشيد )
• النسخة المعتمدة من كتاب مورمون لعام ١٩٠٨ الصادرة عن كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (RLDS) ، والتي لا ينبغي الخلط بينها وبين نسخة كتاب مورمون المستخدمة في كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (LDS )، أو نسخة RLDS لعام ١٩٦٦. كما يستخدم بعض أعضاء فرع الاستعادة نسخة العهد المستعاد .
• مبادئ وعهود كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة حتى القسم 144.

بما أن فروع حركة الإصلاح لا تتبع أي منظمة مركزية معترف بها عالميًا، فلا توجد منظمة واحدة قادرة على التحدث باسمها جميعًا في الوقت الراهن. ومع ذلك، إليكم بعض الأمثلة على الاختلافات في معتقداتها عن جماعة المسيح :

• تؤمن فروع الاستعادة بإله لا يتغير، ولذلك لا تؤمن بـ"الوحي المتناقض" - أي أن جميع الوحي الجديد الحقيقي يجب أن يتفق تمامًا مع جميع الوحي الحقيقي الذي أُعطي في الماضي. وهم يرون الوحي الجديد من جماعة المسيح متناقضًا، وبالتالي، خاطئًا. (انظر قانون عدم التناقض )
• تُرسّم جماعة المسيح النساء في مناصب الكهنوت . أما فروع الاستعادة فتؤمن بأن للنساء دعوات مختلفة، وإن لم تكن أدنى، عن دعوات الرجال، وأن الرب لم يُرِد قط أن تتولى النساء مناصب الكهنوت. ولا تعترف هذه الفروع بدعوات الكهنوت النسائية في جماعة المسيح، ولا بالطقوس التي تؤديها النساء. ولدعم هذا الموقف العقائدي، يستشهد أعضاء فروع الاستعادة بعدم وجود رسامات للنساء في مناصب الكهنوت في الكتاب المقدس حتى التغييرات الأخيرة التي حدثت في ثمانينيات القرن الماضي، والتي كانت سببًا في الانشقاق، بالإضافة إلى تصريحات مؤلفي الكتاب المقدس حول دور المرأة. وترفض فروع الاستعادة تحديدًا المادة 156 من كتاب المبادئ والعهود لجماعة المسيح، التي دعت إلى رسامات النساء، باعتبارها منافية لكلمة الله ومخالفة لها.
• قامت جماعة المسيح، امتثالاً للتعليمات الواردة في القسم 156 من كتابها "العقائد والعهود"، ببناء "مكان مقدس للعبادة والتعليم وإدارة الكنيسة" يُعرف باسم " معبد الاستقلال " على جزء من موقع "قطعة أرض المعبد" الأصلي الذي تبلغ مساحته 63 فدانًا في مدينة إنديبندنس بولاية ميسوري ، بما في ذلك "ساحة العالم". ^{[ 17 ]} لا تعترف الحركة بادعاء جماعة المسيح بتلقيها توجيهًا إلهيًا لبناء هذا المعبد. ورغم اعترافهم بأن جوزيف سميث قد تلقى وحيًا أو وحيًا يأمر ببناء معبد على موقع "قطعة أرض المعبد" في وقت ما في المستقبل، إلا أنهم يعتقدون أن جهود جماعة المسيح في هذا الصدد غير شرعية.
• يعتقد العديد من أعضاء فروع الاستعادة أنهم قد حُرموا من حقوقهم في إدارة شؤون الكنيسة من قِبل جماعة المسيح، مستشهدين بحقوق الفروع المنصوص عليها في مواد تأسيس كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة المُعاد تنظيمها (1872)، وهي وثيقة قانونية تُؤسس الكنيسة بموجب قوانين ولاية إلينوي. ويجادلون بأن الأساليب المُستخدمة لتسهيل العديد من التغييرات التي حدثت خلال القرن العشرين وما بعده قد انتهكت حقوق الفروع والأعضاء الأفراد في التعبير عن آرائهم والتصويت في مجالس إدارة شؤون الكنيسة.
• لا تعترف الحركة بأي شخص يدّعي حاليًا أنه نبي أو رائي أو مُوحى إليه. وقد تشكّلت فصائل مختلفة في حركات منفصلة تتبع أنبياء مختلفين، أبرزها كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الباقية .
• تعتبر حركة فروع الاستعادة التغييرات التي طرأت على الإنجيل المستعاد (كما فهموه على أنه تم تدريسه وممارسته في كنيسة المسيح التي تم تنظيمها تحت قيادة جوزيف سميث، وأعيد تنظيمها تحت قيادة جوزيف سميث الثالث ) وعلى شعائر الكنيسة بمثابة ارتداد ورجس في نظر الله .
• كما ذكرنا سابقاً، فإن معظم فروع حركة الاستعادة هي فروع ذات شركة وثيقة، مما يعني أنه على الرغم من أن الجميع مرحب بهم لحضور اجتماعات الكنيسة، إلا أنهم لا يقدمون القربان المقدس لغير الأعضاء.

يوجد كل فرع من فروع الاستعادة حاليًا ككيان مستقل. ورغم أن جميعها تتبع عمومًا العقائد التقليدية لكنيسة RLDS، إلا أن العديد منها يتبنى وجهات نظر فريدة حول قضايا عقائدية محددة وقضايا تتعلق بإدارة الكنيسة، وتختلف المواقف المحددة من عضو لآخر. وتشمل هذه:

• العشور : يتباين أعضاء فرع الإصلاح في آرائهم حول المسائل المالية. يعتقد البعض أن العشور يجب أن تكون 10% من الزيادة في الدخل (أي الدخل بعد المصاريف)، لكن المبدأ الدقيق لهذا الأمر محل خلاف، وكذلك آلية توزيع الأموال. وتتمتع فروع الإصلاح باستقلالية كبيرة فيما بينها، ويحدد كل فرع كيفية إنفاق الأموال التي يجمعها.
• المبادئ والعهود مقابل كتاب الوصايا : يعتقد معظم قديسي الاستعادة (كما يُطلق على أعضاء الكنيسة) أنه يجب الاعتراف رسميًا بالمبادئ والعهود فقط، لكن بعض الجماعات تجادل لصالح سيادة كتاب الوصايا.
• الروح القدس مقابل الروح القدس : يعتقد معظم أعضاء حركة الاستعادة أن الروح القدس والروح القدس هما نفس الشيء، كجزء من الألوهية ، لكن البعض الآخر يجادل بأن الروح القدس والروح القدس والمعزي كيانات منفصلة.
• الطلاق (والزواج الثاني): يعتقد بعض أعضاء فروع حركة الإصلاح (RLDS) أن عهد الزواج يبقى حرفيًا "حتى يفرق بينهما الموت". ويعتبرون من يطلق شريكه ويتزوج مرة أخرى زانيًا، ويستخدمون مصطلح "الزواج المتكرر" لوصف هذه الحالات. يحمل مصطلح "الزواج المتكرر" دلالة سياسية توحي بتشابهه مع "تعدد الزوجات" (مع العلم أن حركة الإصلاح (RLDS) ترفض تعدد الزوجات دائمًا).

تشكلت منظمات مختلفة في عصر الاستعادة، في محاولة لتوحيد الفروع.

• تم تشكيل المؤتمر المشترك لفروع الترميم (JCRB) خلال مؤتمر عقد في الفترة من 10 إلى 13 نوفمبر 2005. ^{[ 18 ]}
• تعمل مجالس مؤتمر شيوخ حركة الاستعادة كخدمة إخبارية ومعلوماتية للحركة. وهي تُعدّ جدولاً زمنياً للأنشطة والخدمات المشتركة (بما في ذلك أنشطة الشباب)، وتساعد عموماً في تحقيق العديد من أهداف الكنيسة المشتركة، مثل العمل التبشيري.
• تُعدّ "جماعة رعاة صهيون" اجتماعًا غير رسمي للرؤساء التنفيذيين لبعض فروع حركة الإصلاح، ومعظمهم يقيمون في منطقة إنديبندنس بولاية ميسوري. ويقيمون قداسًا سنويًا مشتركًا لجميع الأعضاء في شهر أبريل من كل عام، وعادةً ما يستأجرون قاعة إنديبندنس من جماعة المسيح لهذا الغرض.

• مؤتمر فروع الترميم
• مؤتمر شيوخ الترميم
• إنجيل يسوع المسيح المُستعاد
• رعاة صهيون؛ كنيسة يسوع المسيح
• السبعون الاستعادة
• CenterPlace.org
• مجلة صوت الترميم
• مجلة فروع ترميم البحيرات العظمى
• مكتبة ريستور