أغنية ثورية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

الأغاني الثورية هي أغاني سياسية تدعو إلى الثورات أو تمجدها . تُستخدم لرفع الروح المعنوية ونشر الدعاية السياسية أو التحريض . من أشهر الأغاني الثورية " لا مارسييز " و" الأممية ". يمكن اعتبار العديد من أغاني الاحتجاج ثورية، أو تُصبح فيما بعد أغاني ثورية رسمية بعد نجاح الثورة. من جهة أخرى، بمجرد قيام الثورة، قد تُعتبر بعض جوانب أغاني الاحتجاج مناهضة للثورة .

تُعدّ الأغاني الثورية جزءًا بارزًا من الدعاية. وغالبًا ما يُنظر إلى إنشادها على أنه عملٌ استعراضي أو ثوري. ومن المعروف أن هذه الأغاني تُعزز التضامن بين الجماعات السياسية المتناحرة. وقد ظهرت بعض الأغاني الثورية بشكل عفوي، بينما كتب بعضها الآخر مؤلفون بارزون، مثل برتولت بريشت . وكثيرًا ما تُوجّه الأغاني الثورية ضد حكومات مُحددة.

حسب البلد

كانت الموسيقى جزءًا من الدعم الثقافي للثورات الأولى، وتم تأسيسها كنوع من الموسيقى الاشتراكية أو موسيقى العمال في دول تشمل الاتحاد السوفيتي ، وأقماره التابعة السابقة في أوروبا الشرقية ، والصين ، وفيتنام ، وكوبا ، وكوريا الشمالية ، بالإضافة إلى الحركات الثورية الأقل ديمومة في بلدان أخرى.

الثورة الفرنسية

خلال الثورة الفرنسية ، تضمنت الأغاني البارزة، خارج " La Marseillaise "، " Chant du départ "، و" Carmagnole "، و " Ca Ira " (1790)، و" Allons Français au Champs de Mars " (1790)، و" L'aristocratie en déroute " (1790)، و" Aux bons citoyens " (1790)، و" Le bonnet de la". Liberté "، وغيرها الكثير.

الثورة الأمريكية

تتضمن الأغاني التي صدرت خلال حرب الاستقلال الأمريكية والتي تحمل كلمات ثورية وأغراض دعائية أغاني مثل " الجندي الأحمر المحتضر " و" أمريكا الحرة " و" المحافظ المسكين " و" جيفرسون والحرية ".

الثورة اليونانية

لم تسفر حرب الاستقلال اليونانية الناجحة بين عامي 1821 و 1832 عن إنتاج أغاني ثورية في اليونان فحسب، بل عن دعم فني وموسيقي واسع النطاق من دول غربية أخرى.

ثورات عام 1848

أدت ثورات عام 1848 في أوروبا إلى ظهور مجموعة واسعة من الأغاني الشعبية الثورية والقومية والوطنية، مستفيدةً من الدعم السابق للثورات النابليونية. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] والنشيد الوطني الروماني الحالي " Deșteaptă-te, române! " هو أغنية ثورية من عام 1848. [ 4 ]

الثورة الروسية

استخدم البلاشفة الأغاني الثورية خلال الثورة الروسية، وأصبحت أغنية " الأممية " النشيد الوطني للاتحاد السوفيتي فيما بعد.

الحرب الأهلية الإسبانية

ظهرت العديد من الأغاني الثورية خلال الحرب الأهلية الإسبانية والثورة الاجتماعية التي تلتها ، وخاصة بين أعضاء نقابة العمال الأناركو-نقابية ، الكونفدرالية الوطنية للعمل . وأشهر هذه الأغاني، " إلى المتاريس "، لا تزال تحظى بشعبية كبيرة بين المناضلين الأناركيين حتى يومنا هذا.

أوروبا

في أوروبا ما بعد الحرب العالمية الثانية ، كانت الأغاني الثورية تُدرّس في المدارس وتُغنى في الاحتفالات والمناسبات الرسمية . [ 5 ]

الصين

كانت الأغاني الثورية جزءًا بارزًا من الثقافة الشعبية لجمهورية الصين الشعبية خلال خمسينيات وستينيات وسبعينيات القرن العشرين، ولا سيما خلال الثورة الثقافية . ومن أشهر الأغاني الثورية الصينية أغنية " ناننيوان "، التي صدرت عام 1943، والتي تُشيد بمآثر جيش الطريق الثامن في وادي نانآن بمقاطعة شنشي، بالقرب من قاعدة يانآن الثورية . غالبًا ما كانت الأغاني الثورية في الصين الشيوعية تُستخدم لتمجيد الثورة الشيوعية الصينية ، ولتقديم صورة عن الوحدة بين المجموعات العرقية الـ 56 في الصين ومناطقها المختلفة. ومن بين أشهر الأغاني الثورية في الصين خلال فترة الحرب والفترة الماوية ، أغنية " السماء فوق المنطقة المحررة " (التي تُشيد بالحزب الشيوعي الصيني وتُضفي طابعًا رومانسيًا على الحياة في المناطق المحررة التي كان يسيطر عليها الحزب الشيوعي الصيني خلال الحروب ضد اليابان والكومينتانغ )، وأغنية " أزهار الأوسمانثوس تتفتح في كل مكان في أغسطس "، وهي أغنية شعبية للجيش الأحمر الصيني من مقاطعة سيتشوان .

كوريا الشمالية

فيتنام

Nhạc đỏ ، "Red Music،" هو الاسم الشائع للموسيقى الثورية ( nhạc cách mạng ) النوع في فيتنام. [ 6 ] من بين الملحنين أثناء النضال ضد الفرنسيين شينه نهو [ 7 ] ثم مؤلفي الأغاني للموسيقى الشعبية الفيتنامية مثل فان كاو .

كوبا وأمريكا اللاتينية

يعود تاريخ النشيد الوطني الكوبي " لا باياميسا " (" نشيد بايامو ") إلى عام 1868، لكن الثورة أنتجت العديد من الأغاني الجديدة. وينصبّ التركيز الرئيسي على سكان الريف. [ 8 ] كُتبت أغنية " هاستا سيمبر " (1965) عندما غادر تشي جيفارا كوبا لنشر الثورة في أفريقيا. أما أغنية أخرى معروفة في أمريكا اللاتينية، " إل بويبلو أونيدو جاماس سيرا فينسيدو " (1973)، فهي ليست أغنية ثورية، بل أغنية احتجاجية تشيلية تأييدًا لسلفادور أليندي . غالبًا ما تشبه أغاني "نويفا تروفا " الثورية التي ترعاها الحكومة الكوبية أغاني " نويفا كانسيون" ، وهي أغاني احتجاجية في أمريكا اللاتينية .

الثورة الإيرانية

بعد الثورة الإيرانية، اضطر الموسيقيون إلى ابتكار موسيقى مختلفة عن موسيقى ما قبل الثورة، سواءً من حيث الإيقاع أو المضمون. [ 9 ] الأغاني الثورية الإيرانية ( بالفارسية : سرودهای انقلاب اسلامی ) هي أناشيد ملحمية، أُلفت خلال الثورة الإسلامية في إيران دعمًا للثورة ومعارضةً لسلالة بهلوي . قبل نجاح الثورة، كان أنصار سياسيون مختلفون يُرددون هذه الأناشيد، وقد سُجل العديد منها على أشرطة كاسيت في استوديوهات منزلية وسرية. في ذكرى الثورة، بثّ التلفزيون الإيراني الرسمي العديد من هذه الأغاني. وفي المدارس، يُغني الطلاب هذه الأغاني كجزء من احتفالات صلاة الفجر منذ عقود.

الأنواع الموسيقية

تُحاكي بعض الأغاني الثورية عمداً الأغاني الشعبية (أغاني الأطفال) لجعلها مقبولة في سياقات غير سياسية. ومن أمثلة هذا النوع من الأغاني أغنية تهويدة من المجر (الترجمة التقريبية التالية)، والتي تبدأ كتهويدة ثم تتحول إلى دعاية مباشرة في نهايتها.

مجموعة من الدببة الصغيرة تنام بسعادة، والبركة تنام على وسادة ناعمة، والأرجوحة تنام أيضاً، وسيكون الليل غطائهم الدافئ. حلم يا صغيري، الحلم الناعم يطير، يطير إلى عينيك. اصمت يا صغيري، لقد أسكتت أحلامنا بسبب الاستبداد الكئيب، ولم يغنِ أغنيتنا سوى جوعنا.

مثال آخر هو أغنية " غدًا لي "، التي يؤديها شاب في فيلم " كاباريه ". تبدأ الأغنية كأغنية فولكلورية عذبة عن الطبيعة، ثم يتضح أن الشاب عضو في شباب هتلر . وسرعان ما تتحول الأغنية إلى أغنية حماسية، وتصبح كلماتها دعاية فاشية تدعو إلى "الانتفاضة".

نوع آخر من الأغاني الثورية هو الأغاني الشعبية التي تكتسب شعبية أو تتغير كلماتها خلال الثورات أو الحروب الأهلية. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك الأغنية المكسيكية " لا كوكاراتشا " والأغنية الروسية " يابلوتشكو " (التفاحة الصغيرة)، حيث تتميز كلماتهما بروح الدعابة (غالباً بروح الدعابة السوداء) وتأتي في مقاطع يسهل تذكرها، وتختلف اختلافاً كبيراً من مغنٍ لآخر.

علم النفس

وقد شُبّه تأثير بعض الأغاني الثورية بهجوم منسق، حيث ألهمت الأفراد للاندماج في كيان متماسك. [ 10 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جيمس هـ. بيلينغتون - نار في عقول الرجال: أصول الإيمان الثوري - الصفحة 589 1980 "انظر إلى استباق هذه الفكرة في الأغنية الثورية في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، "الشيطان مات": ج. بويش، "أغاني منذ مئة عام، حول سان سيمونيان"، ثورة 1848، 1933، مارس-أبريل-مايو، 26-9. 122."
  2. ↑ الموسيقى والهوية الوطنية الألمانية - صفحة 68، سيليا أبليجيت، باميلا ماكسين بوتر - 2002: "تظهر لحظاتٌ شبيهةٌ بالترانيم في المارش الرابع، لا سيما في المقاطع الغنائية الشبيهة بالثلاثي في ​​المقطوعتين الثانية والرابعة. إن مزيج العناصر العسكرية والدينية في موسيقى شومان "الثورية" هو استعارةٌ بليغة..."
  3. ↑ الأثينيوم: مجلة الأدب والعلوم والفنون الجميلة، صفحة 214، جيمس سيلك باكنغهام، جون ستيرلينغ، فريدريك دينيسون موريس - 1882 "تزين صور كوسوث وغيره من أبطال الثورة مبنى البرلمان؛ تُعزف الموسيقى الثورية بحرية في كل مكان، والناس، كما تقول، يتأثرون بالموسيقى بشكل فريد."
  4. ↑ فيرا تولز، ستيفاني بوث - الأمة والجنس في أوروبا المعاصرة - الصفحة 85 2005 "بعض الرموز الجديدة تنتمي إلى الصور القومية في القرن التاسع عشر: أصبحت أغنية "Desteapta-te romane" (استيقظوا أيها الرومانيون) الثورية لعام 1848 النشيد الوطني، بينما أعيد استخدام الراية الحمراء والصفراء والزرقاء كـ ..."
  5. ↑ متمرد في الموسيقى: مختارات من كتابات هانز إيسلر - الصفحة 59 - 1978 "إن أهم متطلبات الموسيقى الثورية هو تقسيمها إلى موسيقى للأداء العملي: أغاني النضال، والأغاني الساخرة وما إلى ذلك، وموسيقى للاستماع إليها: المسرحيات التعليمية، والمونتاج الكورالي، والمقطوعات الكورالية ذات البعد النظري..."
  6. ^ ألكسندر كانون إعادة توجيه الأصوات في Nhạc cách mạng: بناء الهوية في الأغاني الثورية الفيتنامية.
  7. ↑ الموسيقى الآسيوية: مجلة جمعية الموسيقى الآسيوية - المجلد 35، الصفحة 75، جمعية الموسيقى الآسيوية 2004. "يحتل دينه نهو (1910-1945) مكانة هامة في تاريخ الموسيقى الثورية الفيتنامية. بعد أسره من قبل الفرنسيين إثر مشاركته في انتفاضة نغي تينه السوفيتية عام 1930، نظم فعاليات ثقافية في السجن، من بينها..."
  8. ↑ الموسيقى وماركس: أفكار، ممارسة، سياسة - صفحة ٢١٦ كارل ماركس، ريغولا قريشي - ٢٠٠٢ "المصطلح أو الاستعارة الرئيسية في خطاب الهوية للموسيقى الثورية في أمريكا الوسطى هو "الشعب". إن الشمولية والإيجابية والاحترام والتمكين والديمقراطية كلها متضمنة في التعبير الموسيقي عن "الشعب".
  9. ↑ سانام زاهر، موسيقى أبناء الثورة، صفحة 9، جامعة أريزونا، دراسات الشرق الأدنى - 2008: "اضطر الموسيقيون إلى ابتكار موسيقى إيرانية تختلف عن موسيقى ما قبل الثورة من حيث الإيقاع والمضمون، مما أدى إلى نمو الموسيقى الإيرانية وظهور أنواع موسيقية مختلفة ومضمون غنائي فريد من نوعه..."
  10. ↑ الصفحة 362 1985 "مثل الهجوم الذي يُعزف في مباريات كرة القدم، أو هجوم سلاح الفرسان الذي يُعزف بالبوق، فإن الموسيقى الثورية مُلهمة. فهي تُساعد الأفراد على التغلب على الخوف وترفع من مستوى مشاعرهم، حتى يتمكنوا من التوحد مع مجموعة أكبر."