أريستوفانيس

أريستوفانيس
تمثال نصفي لأريستوفانيس (القرن الأول الميلادي)
وُلِدّ	حوالي  446 قبل الميلاد أثينا ، اليونان
مات	حوالي  386 قبل الميلاد (عمره حوالي 60 عامًا)
إشغال	كاتب مسرحي (كوميديا)
سنوات النشاط	427 ق.م – 386 ق.م
معروف بـ	كاتب مسرحي ومخرج الكوميديا ​​القديمة
عمل جدير بالملاحظة	السحب (423 ق.م) الدبابير (422 ق.م) الطيور (414 ق.م) ليسيستراتا (411 قبل الميلاد) النساء في مهرجان ثيسموفوريا (411 قبل الميلاد) الضفادع (405 ق.م)
ملحوظات
على الرغم من أن العديد من تصورات الفنانين لأريستوفانيس تصوره بشعر مجعد متدفق، إلا أن العديد من النكات في مسرحياته تشير إلى أنه ربما كان أصلعًا قبل الأوان. [1]

أريستوفانيس ( / ˌærɪˈstɒfəniːz / ؛ ^[2] اليونانية القديمة : Ἀριστοφάνης ، تنطق [ aristopʰánɛːs] ؛ حوالي 446  - حوالي  386  قبل الميلاد ) كان كاتبًا كوميديًا يونانيًا قديمًا من أثينا وشاعرًا للكوميديا ​​الأتيكية القديمة . [ ^3] كتب ما مجموعه أربعين مسرحية ، منها أحد عشر مسرحية نجت تقريبًا حتى اليوم. توفر هذه الأمثلة الأكثر قيمة لنوع من الدراما الكوميدية المعروفة باسم الكوميديا ​​القديمة وتستخدم لتعريفها، جنبًا إلى جنب مع مقتطفات من عشرات المسرحيات المفقودة لأريستوفانيس ومعاصريه. [ 4 ^]

يُعرف أريستوفانيس أيضًا باسم "أبو الكوميديا" ^[5] و"أمير الكوميديا ​​القديمة"، ^[6] ويُقال إنه أعاد خلق حياة أثينا القديمة بشكل أكثر إقناعًا من أي مؤلف آخر. ^[7] وقد خاف معاصروه المؤثرون من قدراته على السخرية واعترفوا بها؛ فقد أشار أفلاطون ^[8] إلى مسرحية أريستوفانيس " السحب" باعتبارها افتراءً ساهم في محاكمة سقراط وإدانته بالموت لاحقًا ، على الرغم من أن كتابًا مسرحيين ساخرين آخرين ^[9] قد سخروا أيضًا من الفيلسوف.

لقد ندد كليون بمسرحية أريستوفانيس الثانية، البابليون (المفقودة الآن)، باعتبارها افتراءً على المدينة الأثينية . ومن المحتمل أن القضية قد تم مناقشتها في المحكمة، ولكن تفاصيل المحاكمة لم يتم تسجيلها، وقد سخر أريستوفانيس من كليون بلا رحمة في مسرحياته اللاحقة، وخاصة الفرسان ، وهي أولى العديد من المسرحيات التي أخرجها بنفسه. يقول من خلال جوقة تلك المسرحية : "في رأيي، فإن مؤلف ومخرج الكوميديا ​​لديه أصعب وظيفة على الإطلاق". ^[10]

الاسم الإنجليزي أريستوفانيس يأتي من اليونانية القديمة : Ἀριστοφάνης وتعني " الشخص الذي يبدو أفضل " ، من ἄριστος ( áristos ، أشعل. ' أفضل ' ) و φανής ( phanḗs ) من الفعل φαίνω ، أشعل . " للظهور " .   

كان أريستوفانيس مواطنًا أثينيًا ، وينحدر من ديم كيداثينايون . وكان والده فيليبوس من عشيرة بانديونس الأتيكية ^{[12] [13]} وكانت والدته زينودورا. ^{[14] [15] ويُعتقد} أن عائلته كانت تمتلك ممتلكات في جزيرة إيجينا . [ ^13] لا يُعرف سوى القليل عن حياة أريستوفانيس، حيث تُعتبر مسرحياته المصدر الرئيسي للمعلومات السيرة الذاتية. وكان من المعتاد في الكوميديا ​​القديمة أن تتحدث الجوقة نيابة عن المؤلف أثناء خطاب يُسمى الباراباسيس، حيث يمكن عادةً العثور على بعض الحقائق السيرة الذاتية. ومع ذلك، فإن هذه الحقائق تتعلق بالكامل تقريبًا بمسيرته المهنية ككاتب مسرحي، وتحتوي المسرحيات على القليل من الأدلة الواضحة التي لا لبس فيها حول معتقداته الشخصية أو حياته الخاصة. كان شاعرًا كوميديًا في عصر كان من المعتاد فيه أن يتولى الشاعر دور المعلم ( ديداسكالوس )، ورغم أن هذا يشير على وجه التحديد إلى تدريبه للجوقة أثناء التدريب، إلا أنه غطى أيضًا علاقته بالجمهور كمعلق على قضايا مهمة. ^[16]

ادعى أريستوفانيس أنه يكتب لجمهور ذكي وفطِن، ^[17] ومع ذلك فقد أعلن أيضًا أن "الأوقات الأخرى" ستحكم على الجمهور وفقًا لاستقباله لمسرحياته. ^[18] يتباهى أحيانًا بأصالته ككاتب مسرحي ^[19] ومع ذلك فإن مسرحياته تتبنى باستمرار معارضة التأثيرات الجديدة الجذرية في المجتمع الأثيني. لقد سخر من الشخصيات الرائدة في الفنون (ولا سيما يوربيديس ، الذي اعترف بتأثيره على عمله على الرغم من أنه اعترف به ذات مرة على مضض)، ^[20] وفي السياسة (وخاصة الشعبوي كليون )، وفي الفلسفة / الدين (حيث كان سقراط هو الهدف الأكثر وضوحًا). يبدو أن مثل هذه الرسوم الكاريكاتورية تشير إلى أن أريستوفانيس كان محافظًا قديم الطراز، ومع ذلك فإن هذه النظرة إليه تؤدي إلى تناقضات. ^[21]

وقد قيل إن أريستوفانيس أنتج مسرحيات بشكل أساسي لتسلية الجمهور والفوز بالمسابقات المرموقة. ^[22] وقد كُتبت مسرحياته للإنتاج في المهرجانات الدرامية الكبرى في أثينا، لينايا ومدينة ديونيسيا ، حيث تم الحكم عليها ومنحها جوائز في منافسة مع أعمال كتاب مسرحيين كوميديين آخرين. أدت سلسلة معقدة من اليانصيب، المصممة لمنع التحيز والفساد، إلى تقليص عدد القضاة المصوتين في مدينة ديونيسيا إلى خمسة فقط. ربما عكس هؤلاء القضاة مزاج الجماهير ^[23] ومع ذلك هناك الكثير من عدم اليقين بشأن تكوين هؤلاء الجماهير. ^[24] كانت المسارح ضخمة بالتأكيد، مع مقاعد لما لا يقل عن 10000 شخص في مسرح ديونيسوس. كان برنامج اليوم في مدينة ديونيسيا مزدحمًا على سبيل المثال، بثلاث مآسي ومسرحية ساتير قبل الكوميديا، ولكن من المحتمل أن العديد من المواطنين الأكثر فقراً (عادةً ما يكونون الداعمين الرئيسيين للديماغوجيين مثل كليون) شغلوا عطلة المهرجان بأنشطة أخرى. ومن ثم فإن الآراء المحافظة المعبر عنها في المسرحيات قد تعكس مواقف المجموعة المهيمنة في جمهور غير ممثل.

ربما أثرت عملية الإنتاج أيضًا على الآراء المعبر عنها في المسرحيات. طوال معظم مسيرة أريستوفانيس المهنية، كانت الجوقة ضرورية لنجاح المسرحية وقد تم تجنيدها وتمويلها من قبل كوريجوس ، وهو مواطن ثري تم تعيينه لهذه المهمة من قبل أحد الأركونات . يمكن للكوريجوس أن يعتبر إنفاقه الشخصي على الجوقة واجبًا مدنيًا وشرفًا عامًا، لكن أريستوفانيس أظهر في الفرسان أن المواطنين الأثرياء قد يعتبرون المسؤوليات المدنية عقوبة فرضها عليهم الديماغوجيون والشعبويون مثل كليون. ^[25] وبالتالي فإن المحافظة السياسية للمسرحيات قد تعكس آراء أغنى قسم في المجتمع الأثيني، والذي اعتمد جميع الكتاب المسرحيين على كرمه في تقديم مسرحياتهم. ^[26]

عندما تم إنتاج أول مسرحية لأريستوفانيس بعنوان The Banqueters ، كانت أثينا قوة إمبراطورية طموحة وكانت الحرب البيلوبونيسية في عامها الرابع فقط. غالبًا ما تعبر مسرحياته عن الفخر بإنجازات الجيل الأكبر سنًا (المنتصرون في ماراثون ) ^{[27] [28]} ومع ذلك فهي ليست قومية متطرفة، وهي تعارض بشدة الحرب مع أسبرطة. كانت المسرحيات لاذعة بشكل خاص في انتقاد المستغلين للحرب، ومن بينهم الشعبويون مثل كليون بشكل بارز. بحلول الوقت الذي تم فيه إنتاج آخر مسرحية له (حوالي 386 قبل الميلاد) هُزمت أثينا في الحرب، وتفككت إمبراطوريتها وخضعت للتحول من كونها المركز السياسي إلى المركز الفكري لليونان. ^[29] كان أريستوفانيس جزءًا من هذا التحول وشارك في الأنماط الفكرية لتلك الفترة - تطور هيكل مسرحياته من الكوميديا ​​​​القديمة حتى، في آخر مسرحية باقية له، الثروة الثانية ، تشبه الكوميديا ​​​​الجديدة بشكل أكبر . ومع ذلك، فمن غير المؤكد ما إذا كان قد قاد أو استجاب فقط للتغيرات في توقعات الجمهور. ^[30]

فاز أريستوفانيس بالجائزة الثانية في مدينة ديونيسيا في عام 427 قبل الميلاد بمسرحيته الأولى The Banquetters (المفقودة الآن). وفاز بالجائزة الأولى هناك بمسرحيته التالية The Babylonians (المفقودة الآن أيضًا). كان من المعتاد أن يحضر كبار الشخصيات الأجنبية مدينة ديونيسيا، وتسببت مسرحية The Babylonians في بعض الإحراج للسلطات الأثينية لأنها صورت مدن رابطة ديليان كعبيد يطحنون في طاحونة. ^[31] بعض المواطنين المؤثرين، ولا سيما كليون ، شتموا المسرحية باعتبارها افتراءً على المدينة وربما اتخذوا إجراءات قانونية ضد المؤلف. تفاصيل المحاكمة غير مسجلة ولكن، متحدثًا من خلال بطل مسرحيته الثالثة The Acharnians (التي عُرضت في لينايا ، حيث كان هناك عدد قليل من كبار الشخصيات الأجنبية أو لم يكن هناك أي منهم)، يميز الشاعر بعناية بين المدينة والأهداف الحقيقية لذكائه اللاذع:

في هذا الوقت، هناك الكثير من الأشياء التي يمكنك القيام بها ω, ἀνδράρια μοχθηρά, παρακεκομμένα... [32]

أيها الناس بيننا، ولا أقصد رجال الشرطة، تذكروا هذا - لا أقصد رجال الشرطة - ولكن رجال أشرار صغار من نوع مزيف...

لقد هاجم أريستوفانيس كليون مرارًا وتكرارًا في مسرحياته اللاحقة. ولكن يبدو أن هذه الهجاءات الساخرة لم يكن لها أي تأثير على حياة كليون السياسية - فبعد أسابيع قليلة من عرض مسرحية الفرسان - وهي مسرحية مليئة بالنكات المعادية لكليون - تم انتخاب كليون لعضوية مجلس الشيوخ المرموق المكون من عشرة جنرالات. ^[33] ويبدو أيضًا أن كليون لم يكن لديه أي سلطة حقيقية للحد من أريستوفانيس أو السيطرة عليه: فقد استمرت الرسوم الكاريكاتورية له حتى وفاته وحتى بعد وفاته.

في غياب الحقائق السيرة الذاتية الواضحة عن أريستوفانيس، يقوم العلماء بتخمينات مدروسة بناءً على تفسير اللغة في المسرحيات. يمكن أن توفر النقوش والملخصات أو التعليقات التي كتبها العلماء الهلنستيون والبيزنطيون أيضًا أدلة مفيدة. نعلم من مجموعة من هذه المصادر، ^[34] وخاصة من التعليقات في الفرسان ^[35] والسحب ، ^[36] أن المسرحيات الثلاث الأولى لأريستوفانيس لم تكن من إخراجه ؛ بل أخرجها كاليستراتوس وفيلونيدس، ^[37] وهو الترتيب الذي بدا مناسبًا لأريستوفانيس لأنه يبدو أنه استخدم نفس المخرجين في العديد من المسرحيات اللاحقة أيضًا (على سبيل المثال، أخرج فيلونيدس لاحقًا الضفادع وكان يُنسب إليه أيضًا، ربما بشكل خاطئ، إخراج الدبابير ). ^[38] إن استخدام أريستوفانيس للمخرجين يعقد اعتمادنا على المسرحيات كمصدر للمعلومات السيرة الذاتية، لأنه ربما تم إجراء مراجع ذاتية واضحة بالإشارة إلى مخرجيه بدلاً من ذلك. على سبيل المثال، يبدو أن تصريحًا من قبل الجوقة في The Acharnians ^[39] يشير إلى أن "الشاعر" كان له ارتباط شخصي وثيق بجزيرة إيجينا . وعلى نحو مماثل، يشكو البطل في The Acharnians من أن كليون "جره إلى المحكمة" بشأن "مسرحية العام الماضي". ^[40]

تم تفسير التعليقات التي أدلت بها الجوقة في إشارة إلى أريستوفانيس في The Clouds ^[41] على أنها دليل على أنه لم يكن يتجاوز عمره 18 عامًا عندما تم إنتاج مسرحيته الأولى The Banqueters . ^[42] يبدو أن الباراباسيس الثاني في Wasps ^[43] يشير إلى أنه توصل إلى نوع من التسوية المؤقتة مع كليون بعد الجدل حول The Babylonians أو الجدل اللاحق حول The Knights . ^[44] تم الاستدلال ^[1] من البيانات الواردة في The Clouds and Peace على أن أريستوفانيس كان أصلع قبل الأوان. ^[45]

من المحتمل أن أريستوفانيس انتصر مرة واحدة على الأقل في مدينة ديونيسيا، ومع البابليين في عام 427، ^[46] وثلاث مرات على الأقل في لينايا، مع الأكارنيين في عام 425، والفرسان في عام 424، والضفادع في عام 405. في الواقع، فازت الضفادع بالتميز الفريد المتمثل في تكرار الأداء في مهرجان لاحق. كان أراروس، ابن أريستوفانيس، شاعرًا كوميديًا أيضًا، وربما كان مشاركًا بشكل كبير في إنتاج مسرحية والده الثروة الثانية في عام 388. ^[47] ويُعتقد أيضًا أن أراروس كان مسؤولًا عن العروض التي عُرضت بعد وفاته للمسرحيتين المفقودتين الآن أيولوسيكون الثاني وكوكالوس ، ^[48] ومن المحتمل أن تكون آخر هذه المسرحيات قد فازت بالجائزة في مدينة ديونيسيا عام 387. ^[49] ويبدو أن الابن الثاني، فيليبوس، انتصر مرتين في لينايا ^[50] وربما أخرج بعضًا من مسرحيات يوبولوس الكوميدية. ^[51] وكان الابن الثالث يُدعى إما نيكوستراتوس أو فيليتيروس، ^[52] ويظهر رجل يحمل الاسم الأخير في كتالوج المنتصرين في لينايا بانتصارين، الأول ربما في أواخر سبعينيات القرن الرابع. ^[53]

يبدو أن كتاب أفلاطون "الندوة" مصدر مفيد للمعلومات السيرة الذاتية عن أريستوفانيس، لكن موثوقيته مفتوحة للشك. ^[54] يزعم أنه سجل للمحادثات في حفل عشاء كان كل من أريستوفانيس وسقراط ضيفين عليه، والذي أقيم بعد حوالي سبع سنوات من عرض " السحب" ، المسرحية التي تم فيها تصوير سقراط بقسوة. حتى أن أحد الضيوف، ألكيبياديس ، اقتبس من المسرحية عندما كان يضايق سقراط بسبب مظهره ^[55] ومع ذلك لا يوجد ما يشير إلى أي مشاعر سيئة بين سقراط وأريستوفانيس. أريستوفانيس أفلاطون هو في الواقع شخصية عبقرية وقد تم تفسير هذا على أنه دليل على صداقة أفلاطون معه ^[56] (يبدو أن صداقتهما مؤكدة من خلال رثاء أريستوفانيس، الذي يُقال إن أفلاطون كتبه، حيث تُقارن روح الكاتب المسرحي بضريح أبدي للنعم ) . ^[57] كان أفلاطون صبيًا صغيرًا عندما من المفترض أن الأحداث في مسرحية الندوة قد حدثت، ومن الممكن أن تكون مسرحيته أريستوفانيس في الواقع مبنية على قراءة المسرحيات. على سبيل المثال، يتحول الحديث بين الضيوف إلى موضوع الحب ويشرح أريستوفانيس فكرته عنه من حيث المجاز الممتع، وهي الحيلة التي يستخدمها غالبًا في مسرحياته. يُصوَّر وهو يعاني من نوبة فواق وقد يكون هذا إشارة فكاهية إلى النكات الجسدية الفظة في مسرحياته. يخبر الضيوف الآخرين أنه سعيد جدًا لأن يُنظر إليه على أنه مسلي ولكنه حذر من الظهور بمظهر السخيف. ^{[58] [59]} يتوافق هذا الخوف من السخرية مع إعلانه في مسرحية الفرسان أنه شرع في مهنة كاتب المسرحيات الكوميدية بحذر بعد أن شهد الازدراء العام والسخرية التي تعرض لها كتاب مسرحيون آخرون. ^[60]

نجا أريستوفانيس من الحرب البيلوبونيسية ، وثورتين أوليغاركيتين، واستعادة ديمقراطية مرتين؛ وقد تم تفسير هذا على أنه دليل على أنه لم يكن مشاركًا بشكل نشط في السياسة، على الرغم من مسرحياته السياسية للغاية. ^[61] ربما تم تعيينه في مجلس الخمسمائة لمدة عام في بداية القرن الرابع، لكن مثل هذه التعيينات كانت شائعة جدًا في أثينا الديمقراطية . ^[62]

كانت لغة مسرحيات أريستوفانيس، وفي الكوميديا ​​القديمة عمومًا، موضع تقدير من قبل المعلقين القدامى باعتبارها نموذجًا للهجة الأتيكية . اعتقد الخطيب كوينتيليان أن سحر وعظمة اللهجة الأتيكية جعلت الكوميديا ​​القديمة مثالاً للخطباء للدراسة والاتباع، واعتبرها أدنى في هذه النواحي فقط من أعمال هوميروس. ^{[63] [64]} ربما كان إحياء الاهتمام باللهجة الأتيكية مسؤولاً عن استعادة وتداول مسرحيات أريستوفانيس خلال القرنين الرابع والخامس الميلاديين، مما أدى إلى بقائها اليوم. ^[63] في مسرحيات أريستوفانيس، يتم صياغة اللهجة الأتيكية في الشعر ويمكن تقدير مسرحياته لصفاتها الشعرية.

بالنسبة لمعاصري أريستوفانيس، شكلت أعمال هوميروس وهسيود حجر الزاوية للتاريخ والثقافة الهيلينية. وبالتالي، كان للشعر أهمية أخلاقية واجتماعية جعلته موضوعًا لا مفر منه للهجاء الكوميدي. ^{[65] كان أريستوفانيس واعيًا جدًا للأزياء والتقاليد الأدبية وتتميز مسرحياته} بإشارات عديدة إلى شعراء آخرين. لا يشمل هؤلاء فقط كتاب الدراما الكوميدية المنافسين مثل يوبوليس وهيرميبوس ^[66] وأسلافه مثل ماجنيس وكراتيس وكراتينوس ، ^[67] ولكن أيضًا التراجيديين، ولا سيما إسخيلوس وسوفوكليس ويوربيديس ، الذين تم ذكرهم جميعًا في الضفادع على سبيل المثال . كان أريستوفانيس مساويًا لهؤلاء التراجيديين العظماء في استخدامه الدقيق للأغاني. ^[68] يبدو أنه صاغ نهجه في التعامل مع اللغة على غرار نهج يوربيديس على وجه الخصوص، لدرجة أن الكاتب المسرحي الكوميدي كراتينوس وصفه بأنه "يوربيداريستوفاني" مدمن على المجاملات الدقيقة. ^[20]

يتطلب التقدير الكامل لمسرحيات أريستوفانيس فهم الأشكال الشعرية التي استخدمها بمهارة فائقة، وإيقاعاتها وارتباطاتها المختلفة. ^[69] كانت هناك ثلاثة أشكال شعرية واسعة: الحوار التفعيلي، والأبيات الرباعية التفعيلة، والكلمات الغنائية: ^[70]

• الحوار اليامبي : يحقق أريستوفانيس تأثيرًا يشبه الكلام الطبيعي من خلال استخدام ثلاثي التفعيلة اليامبي (يتوافق مع التأثيرات التي حققها الشعراء الإنجليز مثل شكسبير باستخدام الخماسيات اليامبية). إن استخدامه الواقعي للوزن ^{[71] [72]} يجعله مثاليًا لكل من الحوار والمونولوج، كما هو الحال على سبيل المثال في المقدمة، قبل وصول الجوقة، عندما يتم تقديم القضايا الرئيسية في الحبكة للجمهور. تبدأ مسرحية الأكارنيين بهذه الأسطر الثلاثة للبطل، ديكايوبوليس (مترجمة هنا باللغة الإنجليزية على أنها خماسي التفعيلة اليامبية):

كم من الأشياء التي توجع قلبي!

الملذات قليلة، قليلة جدًا - أربعة فقط -

لكن الأشياء المجهدة كثيرة جدًا! ^[73]

هنا يستخدم أريستوفانيس أسلوبًا متكررًا، حيث يرتب بناء الجملة بحيث تأتي الكلمة الأخيرة في السطر كذروة كوميدية. ^[74] إن ملذات البطل قليلة جدًا لدرجة أنه يستطيع إحصاؤها ( τέτταρα ، أربعة) ولكن أسباب شكواه كثيرة جدًا لدرجة أنها تتطلب وصفًا رقميًا ويجب عليه اختراع كلمة خاصة به لها ( ψαμμακοσιογάργαρα ، والتي تعني حرفيًا "أكوام الرمال"، والتي تمت صياغتها هنا "أكوام الرمال"). إن استخدام الكلمات المركبة المبتكرة هو أسلوب كوميدي آخر موجود بشكل متكرر في المسرحيات. ^{[75] [76]}

• أبيات شعرية رباعية التفاعيل : وهي عبارة عن أسطر طويلة من الأبيات الشعرية أو التروكيات أو اليامبات (حيث يتم قياس كل سطر بشكل مثالي بأربعة ثنائيات أو أزواج من الأقدام)، وتستخدم في مواقف مختلفة داخل كل مسرحية مثل:
  • المناقشات الرسمية أو الصراعات بين الشخصيات (عادة في إيقاع أنابيستيكي)؛
  • حوار متحمس أو جدال ساخن (عادةً إيقاع تروكاي، كما هو الحال في المأساة المبكرة)؛
  • الخطب الطويلة التي يلقيها الكورال في إيقاعات باراباسية (إما بإيقاعات أنابستيكية أو تروكائية)؛
  • مناقشات غير رسمية تتعدى مستوى الحوار العادي (عادة ما تكون حوارا تأمليا).

الإيقاعات الأنابيستيكية مرحة بطبيعتها (كما هو الحال في العديد من القصائد الليمريكية ) والمقياس التروكاي مناسب للتوصيل السريع (كلمة "trochee" مشتقة في الواقع من trechein ، "الركض"، كما يتضح على سبيل المثال من الجوقات التي تدخل بسرعة، وغالبًا في مزاج عدواني) ^[77] ومع ذلك، على الرغم من أن كلا الإيقاعين يمكن أن يبدو وكأنهما "يتحركان معًا" ^[71] غالبًا ما ينوع أريستوفانيس من خلال استخدام بناء جملة معقد ومقاييس بديلة، وتكييف الإيقاعات مع متطلبات الحجة الجادة. في مقطع أنابيستيكي في الضفادع ، على سبيل المثال، تقدم شخصية إسخيلوس وجهة نظر للشعر من المفترض أن تكون جادة ولكنها تؤدي إلى مقاطعة كوميدية من قبل الإله ديونيسوس:

AES. :كان أورفيوس المغني الذي علمنا الدين ومدى خطأ الناس عندما يقتلون،

وتعلمنا من موسايوس الطب والعلاج وعلم الكهانة.

إذا كنت تريد الزراعة، فإن هسيود يعرف كل شيء، متى يزرع، ومتى يحصد. كم هو إلهي

لقد أصبح هوميروس مشهورًا، وسأخبرك إذا سألت: لقد علمنا ما يجب أن يعرفه كل الرجال الصالحين،

الانضباط والشجاعة والاستعداد للمعركة. دي أو. : لكن لم يعلم أحد بانتوكليس - أمس

كان يقود رجاله صعودا وهبوطا في العرض العسكري عندما سقط شعار خوذته! ^[78]

يبدأ الإيقاع بقفزة سريعة نموذجية، ثم يتباطأ ليتأمل الشاعرين المحترمين هسيود وهوميروس، ثم ينطلق مرة أخرى إلى خاتمته الكوميدية على حساب بانتوكليس التعيس. ومثل هذه الاختلافات الدقيقة في الإيقاع شائعة في المسرحيات، مما يسمح بطرح نقاط جادة مع الاستمرار في إثارة شهية الجمهور للنكتة التالية.

• كلمات الأغاني : لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن الموسيقى التي رافقت كلمات الأغاني اليونانية، وغالبًا ما يكون المقياس متنوعًا ومعقدًا لدرجة أنه من الصعب على القراء أو الجماهير المعاصرين الشعور بالتأثيرات المقصودة، ومع ذلك لا يزال أريستوفانيس يثير الإعجاب بسحر وبساطة كلماته. ^[71] بعض أكثر الكلمات التي لا تُنسى والمؤثرة هي ترانيم مهيبة خالية من الفعل الكوميدي. ^[79] في المثال أدناه، المأخوذ من The Wasps ، فإن الكلمات هي مجرد فاصل كوميدي والإيقاع مطرد بشكل مطرد. إن بناء الجملة في اللغة اليونانية الأصلية طبيعي وغير مُصطنع وربما كان مصحوبًا بموسيقى سريعة ومبهجة، تنزلق إلى تورية ختامية على حساب أمينياس، الذي يُعتقد أنه فقد ثروته في القمار. ^[80]

إن التورية هنا في الترجمة الإنجليزية ( Penestes - مفلس ) هي نسخة ضعيفة من التورية اليونانية Πενέσταισι-πενέστης ، Penéstaisi-penéstĕs ، "معوز". تستند العديد من التورية في المسرحيات إلى كلمات متشابهة وليست متطابقة، وقد لوحظ أنه قد يكون هناك المزيد منها مما تمكن العلماء من تحديده حتى الآن. ^[82] يعتمد البعض الآخر على معاني مزدوجة. في بعض الأحيان يتم بناء مشاهد كاملة على التورية، كما هو الحال في The Acharnians مع المزارع الميجارية وخنازيره: ^[83] يتحدى المزارع الميجارية الحظر الأثيني على التجارة الميجارية، ويحاول مقايضة بناته متنكرات في هيئة خنازير، باستثناء "الخنزير" التي كانت عامية قديمة لـ "المهبل". وبما أن الحظر المفروض على ميجارا كان ذريعة للحرب البيلوبونيسية، فإن أريستوفانيس يستنتج بشكل طبيعي أن كل هذه الفوضى حدثت بسبب "ثلاثة مهبل".

يمكن القول أن أهم سمة للغة المسرحيات هي التصوير، وخاصة استخدام التشبيهات والاستعارات والتعبيرات التصويرية. ^[74] في الفرسان ، على سبيل المثال، يتم تمثيل آذان الشخصية ذات السمع الانتقائي على أنها مظلات تفتح وتغلق. ^[84] في الضفادع ، يقال أن إسخيلوس يؤلف أبياتًا على غرار حصان يتدحرج في حفرة رملية. ^[85] تتميز بعض المسرحيات بإيحاءات عن الكمال البشري ذات طابع شعري وليس دينيًا، مثل زواج البطل بيستيتايروس من عشيقة زيوس في الطيور و"إعادة إنشاء" أثينا القديمة، متوجة بالورود، في نهاية الفرسان .

من المعتقد على نطاق واسع أن أريستوفانيس أدان الخطابة لأسباب أخلاقية وسياسية. يقول، "إن الخطيب المدرب على الخطابة الجديدة قد يستخدم مواهبه لخداع هيئة المحلفين وإرباك خصومه تمامًا لدرجة أن المحاكمة تفقد كل مظهر من مظاهر العدالة" ^[86] إنه يتحدث عن "فن" الإطراء، وتشير الأدلة إلى حقيقة مفادها أن العديد من مسرحيات أريستوفانيس تم إنشاؤها في الواقع بقصد مهاجمة وجهة نظر الخطابة. يمكن رؤية الهجوم الأكثر وضوحًا في مسرحيته Banqueters، حيث يتجادل شقيقان من خلفيات تعليمية مختلفة حول أي التعليم أفضل. يأتي أحد الأخوين من خلفية تعليمية "عتيقة الطراز" بينما يبدو الأخ الآخر وكأنه نتاج للتعليم السفسطائي ^[86]

كان أريستوفانيس يستخدم الجوقة بشكل أساسي كدفاع ضد الخطابة وكان يتحدث غالبًا عن مواضيع مثل الواجب المدني لأولئك الذين تلقوا تعليمًا في التعاليم الكلاسيكية. في رأي أريستوفانيس، كان من وظيفة هؤلاء البالغين المتعلمين حماية الجمهور من الخداع والوقوف كمنارة ضوء لأولئك الذين كانوا أكثر سذاجة من غيرهم. أحد الأسباب الرئيسية وراء معارضة أريستوفانيس الشديدة للسفسطائيين نشأ من المتطلبات التي ذكرها قادة المنظمة. كان المال ضروريًا، مما يعني أن جميع التلاميذ الذين يدرسون مع السفسطائيين تقريبًا كانوا من خلفيات الطبقة العليا واستبعدوا بقية المدينة. كان أريستوفانيس يعتقد أن التعليم والمعرفة خدمة عامة وأن أي شيء يستبعد العقول الراغبة ليس سوى رجس. ^[87] ويخلص إلى أن جميع الساسة الذين يدرسون الخطابة يجب أن يكون لديهم "مواطنون مشكوك فيهم وأخلاق لا توصف وغطرسة مفرطة". ^[86]

تُعَد مسرحيات أريستوفانيس من الأمثلة المميزة للكوميديا ​​القديمة. كما تُعَد مسرحيات أريستوفانيس المسرحيات الوحيدة الكاملة للكوميديا ​​القديمة التي نجت من العصور القديمة. وبالتالي، فهي من بين العناصر الأكثر تحديدًا لتعريف الكوميديا ​​القديمة... ولهذا السبب، فإن فهم الكوميديا ​​القديمة ومكانة أريستوفانيس فيها مفيد لفهم مسرحياته في سياقها التاريخي والثقافي. تضمنت موضوعات الكوميديا ​​القديمة ما يلي:

• الكوميديا ​​الشاملة : قدمت الكوميديا ​​القديمة مجموعة متنوعة من وسائل الترفيه لجمهور متنوع. فقد استوعبت غرضًا جادًا، وترفيهًا خفيفًا، وكلمات جميلة بشكل مخيف، وتهريجًا من التورية والكلمات المبتكرة، والشتائم، والشعر المنضبط، والحبكات السخيفة الجامحة، والبنية الدرامية الرسمية.
• الخيال والعبث : الخيال في الكوميديا ​​القديمة غير مقيد ويتم تجاهل المستحيلات. ^[88] تتطور المواقف منطقيًا إلى استنتاجات سخيفة، وهو نهج للفكاهة يتردد صداه على سبيل المثال في أعمال لويس كارول ويوجين يونسكو ( مسرح العبث ). ^[89] الزي المجنون الذي يرتديه ديونيسوس في الضفادع هو نموذجي لنتيجة سخيفة تم الحصول عليها على أسس منطقية - يرتدي سترة نسائية بلون الزعفران لأن الأنوثة هي جانب من جوانب ألوهيته، وحذاء بوسكين لأنه مهتم بإحياء فن المأساة، وعباءة من جلد الأسد لأنه، مثل هرقل، تقوده مهمته إلى هاديس . تتطور العبثية منطقيًا من المقدمات الأولية في الحبكة. على سبيل المثال، في الفرسان ، تم تصوير خدمة كليون الفاسدة لشعب أثينا في الأصل على أنها علاقة منزلية يخدع فيها العبد سيده. يؤدي تقديم منافس، ليس عضوًا في الأسرة، إلى تحول سخيف في الاستعارة، بحيث يصبح كليون ومنافسه إيراستيين يتنافسان على عواطف الإيرومينوس ، وباعة أوراكل يتنافسون على اهتمام الجمهور الساذج، ورياضيين في سباق للحصول على الموافقة وخطباء يتنافسون على التصويت الشعبي.
• البطل الماهر : في الكوميديا ​​الأريستوفانية، يكون البطل فردًا مستقلًا في التفكير ويعتمد على نفسه. لديه شيء من براعة أوديسيوس هوميروس وكثير من دهاء المزارع المثالي في أعمال وأيام هسيود ، الخاضع لقادة فاسدين وجيران غير موثوق بهم. عادة ما يبتكر هروبًا معقدًا وخياليًا للغاية من موقف لا يطاق. ^[90] وهكذا ، يخطط ديكايوبوليس في الأكارنيون لمعاهدة سلام خاصة مع الأسبرطيين؛ يحول بدلوكليون في الدبابير منزله إلى محكمة قانونية خاصة من أجل إبقاء والده المدمن على هيئة المحلفين آمنًا في المنزل؛ يطير تريجيوس في السلام إلى أوليمبوس على خنفساء روث عملاقة لإنهاء الحرب البيلوبونيسية؛ ينطلق بيستيتيروس في الطيور لإنشاء مستعمرته الخاصة ويصبح بدلاً من ذلك حاكم مملكة الطيور ومنافسًا للآلهة.
• الطاقم المبدع : التطورات العديدة المفاجئة في حبكة أريستوفان، والتغييرات في المشهد، والذهاب والإياب المضحك للشخصيات الثانوية نحو نهاية المسرحية، تم إدارتها وفقًا للاتفاقية المسرحية مع ثلاثة ممثلين رئيسيين فقط (تم السماح للممثل الرابع، غالبًا ما يكون قائد الجوقة، بإلقاء خطابات قصيرة). ^[91] لم تمنح الأغاني والخطابات للجمهور من قبل الجوقة الممثلين وقتًا كافيًا بعيدًا عن المسرح لالتقاط الأنفاس والاستعداد للتغييرات في المشهد.
• البنية المعقدة : كانت أحداث مسرحية أريستوفان تخضع لمنطق مجنون خاص بها، ومع ذلك كانت تتكشف دائمًا داخل بنية درامية شكلية تتكرر مع اختلافات طفيفة من مسرحية إلى أخرى. ترتبط العناصر البنيوية المختلفة بمقاييس وإيقاعات شعرية مختلفة، وهي تضيع عمومًا في الترجمات الإنجليزية.

يمكن تلخيص العناصر البنيوية للحبكة الأريستوفانية النموذجية على النحو التالي:

• المقدمة - مشهد تمهيدي بحوار و/أو مونولوج موجه إلى الجمهور، معبر عنه في ثلاثية التفعيلة ويشرح الموقف الذي سيتم حله في المسرحية؛
• البارودوس - وصول الجوقة، والرقص والغناء، والذي يتبعه في بعض الأحيان مناوشة مصممة مع ممثل واحد أو أكثر، وغالبًا ما يتم التعبير عنها في خطوط طويلة من الرباعيات؛
• المشاهد المتماثلة - مقاطع تتضمن أغاني وأبيات شعرية في أسطر طويلة من الرباعيات، مرتبة بشكل متماثل في قسمين بحيث يشبه كل نصف النصف الآخر في المقياس وطول السطر؛ يمكن اعتبار الأجون والباراباسيس حالات محددة للمشاهد المتماثلة:
  • باراباسيس – أبيات يخاطب بها الكورس الجمهور بشكل مباشر، أولاً في منتصف المسرحية ومرة ​​أخرى بالقرب من النهاية (انظر القسم أدناه، باراباسيس)؛
  • أجون – مناقشة رسمية تقرر نتيجة المسرحية، وعادة ما تكون في شكل رباعي التفعيلات، على الرغم من أن التفعيلات المتعددة تستخدم أحيانًا لتحديد الحجج الأدنى؛ ^[92]
• الحلقات - أقسام من الحوار في ثلاثية التفعيلة، غالبًا في سلسلة من المشاهد التي تضم شخصيات ثانوية نحو نهاية المسرحية؛
• الأغاني (الأغاني المقطعية/المضادة للمقطوعات أو الأودات/الأنتوادات) - غالبًا في أزواج متماثلة حيث يكون لكل نصف نفس الوزن وعدد الأسطر مثل النصف الآخر، تُستخدم كتحولات بين عناصر هيكلية أخرى، أو بين المشاهد أثناء تغيير الممثلين للأزياء، وغالبًا ما تكون للتعليق على الحدث؛
• الخروج – رحيل الجوقة والممثلين، في الغناء والرقص احتفالاً بانتصار البطل وفي بعض الأحيان احتفالاً بزواج رمزي.

لم تمنع قواعد المنافسة الكاتب المسرحي من ترتيب وتعديل هذه العناصر لتناسب احتياجاته الخاصة. ^[93] في مسرحية "الأكارنيون" و "السلام" ، على سبيل المثال، لا يوجد أجون رسمي بينما في مسرحية "السحب" يوجد أجونان.

الباراباسيس هو خطاب موجه إلى الجمهور من قبل الجوقة أو قائد الجوقة بينما يغادر الممثلون المسرح أو غادروه بالفعل. في هذا الدور، تكون الجوقة أحيانًا خارج الشخصية، مثل صوت المؤلف، وأحيانًا تكون في الشخصية، على الرغم من صعوبة التمييز بين هذه القدرات غالبًا. يحدث الباراباسيس عمومًا في مكان ما في منتصف المسرحية وغالبًا ما يكون هناك باراباسيس ثانٍ نحو النهاية. تم تعريف عناصر الباراباسيس وتسميتها من قبل العلماء ولكن من المحتمل أن فهم أريستوفانيس نفسه كان أقل رسمية. ^[94] يمكن أن يختلف اختيار العناصر من مسرحية إلى أخرى ويختلف بشكل كبير داخل المسرحيات بين الباراباسيس الأول والثاني. ومع ذلك، فإن المسرحيات المبكرة ( الأكارنيون إلى الطيور ) موحدة إلى حد ما في نهجها ويمكن العثور على العناصر التالية من الباراباسيس داخلها.

• الختام : هو مقدمة قصيرة، تتألف من أسطر قصيرة وغالبًا ما تتضمن وداعًا للممثلين المغادرين، مثل ἴτε χαίροντες (اذهبوا ابتهجوا!).
• الباراباسيس السليم : هذا عادة ما يكون دفاعًا عن عمل المؤلف ويتضمن انتقادًا لموقف الجمهور. يتم إلقاؤه في أسطر طويلة من "رباعيات الأوزان الأنابيستيكية". يشير أريستوفانيس نفسه إلى الباراباسيس السليم فقط باسم "الأنابيست".
• pnigos : يُعرف أحيانًا باسم "الخنق"، ويتكون من بضعة أسطر قصيرة ملحقة بالباراباسيس المناسب كنوع من النقر السريع (وقد اقترح أن بعض التأثيرات التي تم تحقيقها في pnigos يمكن سماعها في "أغنية كابوس اللورد المستشار"، في الفصل الثاني من Iolanthe لجيلبرت وسوليفان ). ^[95]
• المشاهد المتماثلة : وهي مشاهد متماثلة تعكس بعضها البعض في الوزن وعدد الخطوط. وهي تشكل جزءًا من الباراباسيس الأول وغالبًا ما تشكل الباراباسيس الثاني بالكامل. وهي تتميز بالعناصر التالية:
  • المقطوعة أو القصيدة : وهي كلمات غنائية بأحجام مختلفة، تغنيها الجوقة في الباراباسيس الأول كاستنداء للآلهة وكفاصل كوميدي في الباراباسيس الثاني.
  • epirrhema : وهي عبارة عن أسطر طويلة من الأبيات الشعرية الرباعية التفاعيل. وهي ذات أهمية سياسية واسعة النطاق، وربما كان قائد الجوقة ينطق بها. ^[96]
  • المقطوعة الموسيقية المضادة أو المقطوعة الموسيقية المضادة : وهي الأغاني التي تعكس المقطوعة الموسيقية المضادة/المقطوعة الموسيقية المضادة في المقياس والطول والوظيفة.
  • antepirrhema . هذا مقطع آخر من الخطابة وهو يعكس epirrhema في الوزن والطول والوظيفة.

يُعتقد أن مسرحية الدبابير تقدم أفضل مثال على النهج التقليدي ^[97] ويمكن تحديد عناصر الباراباسيس وتحديد موقعها في تلك المسرحية على النحو التالي.

عناصر في فيلم الدبابير	الباراباسيس الأول	الباراباسيس الثاني
عقاب	الأسطر 1009-1014 [98]	---
باراباسيس السليم	الأسطر 1015-1050	---
بنجوس	الأسطر 1051-1059	---
مقطع شعري	الأسطر 1060-1070	الأسطر 1265–1274 [98]
خراج	الأسطر 1071-1090	الأسطر 1275-1283
مضاد للصياغة	الأسطر 1091-1101	مفتقد
عدم نزف الدم	الأسطر 1102-1121	الأسطر 1284–1291

ربما يكون الفساد النصي هو السبب وراء غياب المضاد الصوتي في الباراباسيس الثاني. ^[99] ومع ذلك، هناك العديد من الاختلافات عن المثالية حتى داخل المسرحيات المبكرة. على سبيل المثال، الباراباسيس الصحيح في The Clouds (السطور 518-562) مؤلف من مقياس يوبوليدي بدلاً من الأنابيستات ^[100] والباراباسيس الثاني يتضمن كوماتيون ولكنه يفتقر إلى المقطوعة والمضاد الصوتي والأنتيبيرهيما ( السحابات السطور 1113-1130). يمكن اعتبار الباراباسيس الثاني في The Acharnians السطور 971-999 ^[101] باراباسيس/أغنية هجينة (أي أن الأقسام الملقاة هي مجرد استمرار للمقطع والمضاد الصوتي) ^[102] وعلى عكس الباراباسيس النموذجي، يبدو أنه يعلق على الأفعال التي تحدث على خشبة المسرح أثناء الخطاب. إن فهم اتفاقيات الكوميديا ​​القديمة مثل الباراباسيس ضروري لفهم صحيح لمسرحيات أريستوفانيس؛ من ناحية أخرى، فإن التقدير الحساس للمسرحيات ضروري لفهم صحيح للاتفاقيات.

توفي الكاتبان المسرحيان المأساويان سوفوكليس ويوربيديس قرب نهاية الحرب البيلوبونيسية، وتوقف فن المأساة بعد ذلك عن التطور، ومع ذلك استمرت الكوميديا ​​في التطور بعد هزيمة أثينا، ومن الممكن أن يكون ذلك قد حدث لأنه، في أريستوفانيس، كان لها حرفي ماهر عاش طويلًا بما يكفي لمساعدتها في دخول عصر جديد. [ ^103] في الواقع، وفقًا لمصدر قديم (أفلاطونيوس، حوالي القرن التاسع الميلادي)، فإن إحدى مسرحيات أريستوفانيس الأخيرة، أيوليسكون ، لم يكن بها باراباسيس ولا أي كلمات كورالية (مما يجعلها نوعًا من الكوميديا ​​​​الوسطى)، بينما توقع كولاكوس جميع عناصر الكوميديا ​​​​الجديدة، بما في ذلك مشهد الاغتصاب ومشهد التعرف. ^[104] يبدو أن أريستوفانيس كان لديه بعض التقدير لدوره التكويني في تطوير الكوميديا، كما يشير تعليقه في السحب بأن جمهوره سيحكم عليه في أوقات أخرى وفقًا لاستقباله لمسرحياته. ^{[105] حصلت مسرحية} السحب على المركز الثالث (أي الأخير) بعد أدائها الأصلي وكان النص الذي وصل إلى العصر الحديث عبارة عن مسودة لاحقة كان أريستوفانيس ينوي قراءتها بدلاً من تمثيلها. ^[106] امتد تأثير تداول مسرحياته في المخطوطات إلى ما هو أبعد من الجمهور الأصلي، والذي يبدو أنه لم يكن لها تأثير عملي يذكر عليه: لم تؤثر على مسيرة كليون ، وفشلت في إقناع الأثينيين بالسعي إلى سلام مشرف مع أسبرطة وليس من الواضح أنها كانت فعالة في محاكمة سقراط وإعدامه، الذي ربما نتجت وفاته عن العداء العام تجاه زملاء الفيلسوف المخزيين (مثل ألكيبياديس )، ^[107] والذي تفاقم بالطبع بسبب عناده أثناء المحاكمة. ^[108] لقد تم استخدام المسرحيات، في شكل مخطوطات، في بعض الاستخدامات المدهشة - كما أشرنا سابقًا، فقد تم استخدامها في دراسة البلاغة بناءً على توصية كوينتيليان وطلاب اللهجة الأتيكية في القرنين الرابع والخامس الميلاديين. ومن المحتمل أن أفلاطون أرسل نسخًا من المسرحيات إلى ديونيسيوس السيراكيوزي حتى يتمكن من التعرف على الحياة والحكومة الأثينية. ^[109]

انتشرت الترجمات اللاتينية لمسرحيات أندرياس ديفوس (البندقية 1528) على نطاق واسع في جميع أنحاء أوروبا في عصر النهضة، وسرعان ما تبع ذلك ترجمات وتعديلات باللغات الحديثة. على سبيل المثال، استوحى راسين مسرحية Les Plaideurs (1668) من مسرحية The Wasps . قام جوته (الذي لجأ إلى أريستوفانيس للحصول على شكل أكثر دفئًا وحيوية من الكوميديا ​​مما يمكن أن يستمده من قراءات تيرينس وبلوتوس) بتكييف مسرحية قصيرة Die Vögel من The Birds لعرضها في فايمار. لقد نال أريستوفانيس إعجاب المحافظين والراديكاليين في القرنين التاسع عشر والعشرين - أعلن أناتولي لوناتشارسكي ، أول مفوض للتنوير في الاتحاد السوفييتي في عام 1917 ، أن الكاتب المسرحي القديم سيكون له مكان دائم في المسرح البروليتاري ومع ذلك فسر المثقفون المحافظون البروسيون أريستوفانيس على أنه خصم ساخر للإصلاح الاجتماعي. ^[110] أخرج المخرج المسرحي الطليعي كارولوس كون نسخة من مسرحية الطيور تحت الأكروبوليس في عام 1959 والتي أسست لاتجاه في التاريخ اليوناني الحديث لكسر المحرمات من خلال صوت أريستوفانيس. ^[111]

إن المسرحيات لها أهمية تتجاوز وظيفتها الفنية، فهي وثائق تاريخية تفتح نافذة على الحياة والسياسة في أثينا الكلاسيكية ، وفي هذا الصدد ربما تكون بنفس أهمية كتابات ثوسيديدس . إن التأثير الفني للمسرحيات لا يمكن قياسه. لقد ساهمت في تاريخ المسرح الأوروبي وأن التاريخ بدوره يشكل فهمنا للمسرحيات. على سبيل المثال، يمكن لأوبريتات جيلبرت وسوليفان أن تمنحنا رؤى حول مسرحيات أريستوفانيس ^[112] وبالمثل يمكن للمسرحيات أن تمنحنا رؤى حول الأوبريتات. ^[113] تعد المسرحيات مصدرًا لأقوال شهيرة، مثل "بالكلمات يجنح العقل". ^[114]

فيما يلي بعض الأعمال العديدة المتأثرة (بدرجة أكبر أو أقل) بأريستوفانيس.

• 1909: الدبابير ، إنتاج يوناني أصلي لطلاب جامعة كامبريدج ، موسيقى فوغان ويليامز ؛
• 2004، يوليو-أكتوبر: الضفادع (مسرحية موسيقية) ، من تأليف ناثان لين، ألحان وكلمات ستيفن سوندهايم ، تم عرضها في مسرح فيفيان بومونت على برودواي؛
• 1962-2006: مسرحيات مختلفة للطلاب والموظفين، كلية كينجز لندن ، باللغة اليونانية الأصلية: ^[115] الضفادع 1962، 1971، 1988؛ Thesmophoriazusae 1965، 1974، 1985؛ الأكارنيون 1968، 1992، 2004؛ السحب 1977، 1990؛ الطيور 1982، 2000؛ جامعة 2006؛ السلام 1970؛ الدبابير 1981
• 2002: ليسيستراتا ، مقتبس من روبرت بروستين، موسيقى جالت ماكديرموت، أداء مسرح الريبرتوار الأمريكي ، بوسطن الولايات المتحدة الأمريكية؛
• 2008، مايو-يونيو: الضفادع ، تعديل ديفيد جرينسبان، موسيقى توماس كابانيس، أداء شركة كلاسيك ستيج ، نيويورك، الولايات المتحدة.
• 2023، مايو: The Wasps، من إنتاج شركة دراما وحدة الفنون في نيو ساوث ويلز، إخراج جينيفيف دي سوزا، المعهد الوطني لتنمية المواهب

• كتب الشاعر الرومانسي بيرسي شيلي دراما كوميدية غنائية ( Swellfoot the Tyrant ) تقليدًا لمسرحية أريستوفانيس The Frogs بعد أن تذكر الجوقة في تلك المسرحية من خلال قطيع من الخنازير يمر إلى السوق تحت نافذة مسكنه في سان جوليانو بإيطاليا. ^[116]
• يتم ذكر أريستوفانيس (خاصة في إشارة إلى السحب ) بشكل متكرر من قبل شخصية مينيديموس في سلسلة روايات التجار الهيليني التي كتبها إتش إن تورتيلتاوب .
• نُشرت نسخة ليبرالية من الكوميديا ​​في شكل كتاب مصور ، في البداية بواسطة "Agrotikes Ekdoseis" خلال الثمانينيات وأعيد نشرها على مر السنين بواسطة شركات أخرى. كتب تاسوس أبوستوليديس الحبكة وكانت الرسومات من تأليف جورج أكوكاليديس. تتميز القصص إما برواية أريستوفانيس لها أو إخراج المسرحية أو حتى كشخصية داخل إحدى قصصه .

• "أكروبوليس ناو" هو برنامج إذاعي كوميدي لهيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) تدور أحداثه في اليونان القديمة. ويشارك فيه أريستوفانيس وسقراط والعديد من اليونانيين المشهورين الآخرين. (لا ينبغي الخلط بينه وبين المسلسل الكوميدي الأسترالي الذي يحمل نفس الاسم). يتميز أريستوفانيس بأنه كاتب مسرحي مشهور، ومعظم مسرحياته تحمل صيغة العنوان: " أحد عبيدنا [على سبيل المثال] لديه مقبض ضخم" (إشارة إلى الزوائد المبالغ فيها التي يرتديها الممثلون الكوميديون اليونانيون).
• كانت مسرحية أريستوفانيس ضد العالم مسرحية إذاعية كتبها مارتن ويد وأذيعت على راديو بي بي سي 4. وقد استندت المسرحية بشكل فضفاض إلى العديد من مسرحياته، وشارك فيها كلايف ميريسون بدور أريستوفانيس.
• الدبابير ، مسرحية إذاعية معدلة من قبل ديفيد بونتني، موسيقى فوغان ويليامز ، تم تسجيلها في الفترة من 26 إلى 28 يوليو 2005، ألبرت هولز، بولتون، بالاشتراك مع بي بي سي، تحت علامة هالي

• بلاتيه هي أوبرا كوميدية فرنسية من تأليف جان فيليب رامو متأثرة بفيلم الضفادع. ^[117]
• رقصات ساخرة لكوميديا ​​من تأليف أريستوفانيس هي مقطوعة مكونة من ثلاث حركات لفرقة موسيقية من تأليف نورمان ديلو جويو . وقد تم تكليفها بتأليفها في إحياء ذكرى مرور مائتي عام على 19 أبريل 1775 (بداية الحرب الثورية الأمريكية ) من قبل فرقة كونكورد ( ماساتشوستس ). وقد تم تمويل التكليف من قبل بلدة كونكورد وتم تقديم المساعدة من قبل جمعية المتنزهات الوطنية الشرقية والآثار بالتعاون مع دائرة المتنزهات الوطنية .
• كتب رالف فوجان ويليامز مسرحية الدبابير لإنتاج مسرحي لجامعة كامبريدج عام 1909. ^[118]

يعتقد آلان هـ. سومرشتاين أنه على الرغم من وجود ترجمات جيدة لمسرحيات أريستوفانيس الكوميدية، إلا أنه لا يمكن لأي منها أن تكون خالية من العيوب، "لأن هناك قدرًا كبيرًا من الحقيقة في المفارقة القائلة بأن الترجمة الكاملة الوحيدة حقًا هي الترجمة الأصلية". ^[119] ومع ذلك، هناك ترجمات كفؤة ومحترمة في العديد من اللغات. وعلى الرغم من حقيقة أن ترجمات أريستوفانيس قد لا تكون مثالية، فإن "استقبال أريستوفانيس اكتسب زخمًا غير عادي كموضوع ذي اهتمام أكاديمي في السنوات القليلة الماضية". ^[120]

يتم الإشارة إلى معظم هذه الأبحاث تقليديًا من خلال اختصارات عناوينها اللاتينية ؛ وتظل اللغة اللاتينية لغة معتادة في الدراسات الكلاسيكية.

• الأخارنيون ( Ἀχαρνεῖς Akharneis ; العلية Ἀχαρνῆς ; Acharnenses ) , 425 قبل الميلاد
• الفرسان ( Ἱππεῖς هيبيس ; العلية Ἱππῆς ; اللاتينية: إيكويتس )، 424 قبل الميلاد
• السحب ( Νεφέλαι Nephelai ؛ اللاتينية: Nubes )، النسخة الأصلية تعود إلى عام 423 قبل الميلاد، وقد بقيت نسخة منقحة غير مكتملة من عام 419 إلى عام 416 قبل الميلاد
• الدبابير ( Σφῆκες Sphekes ؛ باللاتينية: Vespae )، 422 قبل الميلاد
• السلام ( Εἰρήνη إيريني ؛ باللاتينية: باكس )، الإصدار الأول، 421 ق.م.
• الطيور ( Ὄρνιθες Ornithes ؛ باللاتينية: Aves )، 414 ق.م.
• ليسستراتا ( Λυσιστράτη ليسستراتي ) ، 411 قبل الميلاد
• Thesmophoriazusae أو النساء المحتفلات بالـ Thesmophoria ( Θεσμοφοριάζουσαι Thesmophoriazousai )، النسخة الأولى حوالي عام  411 قبل الميلاد
• الضفادع ( Βάτραχοι Batrakhoi ؛ باللاتينية: Ranae )، 405 ق.م.
• Ecclesiazusae أو نساء الجمعية ؛ ( Ἐκκлησιάζουσαι Ekklesiazousai )، ج.  392 قبل الميلاد
• الثروة ( Ποῦτος بلوتوس ؛ باللاتينية بلوتوس ) الإصدار الثاني، 388 ق.م.

الطبعة الحديثة القياسية لهذه القطع هي طبعة رودولف كاسل وكولين فرانسوا لويد أوستن ، Poetae Comici Graeci III.2.

غرق سفينة ديونيسوس (Διόνυσος Ναυαγός ديونيسوس ناواغوس ) الجزر (Νῆσοι Nesoi )

نيوبوس (نيوبوس) الشعر (Ποίησις Poiesis )

• أغاثون
• الكوميديا ​​اليونانية القديمة
• الكويكب 2934 أريستوفانيس ، سمي على اسم الكاتب المسرحي
• الأدب اليوناني
• أونوماستي كومودين ، الهجوم الشخصي الذكي الذي تم شنه بحرية تامة ضد أبرز الأفراد
• كتب هيوبرت باري الموسيقى لفرقة The Birds
• مسرح اليونان القديمة
• مخطوطة رافيناس 429

• أندروز، أنتوني (1981)، الجمعية اليونانية ، كتب بيليكان
• أريستوفانيس (1970). دوفر، كيه جيه (المحرر). السحب . مطبعة جامعة أكسفورد.
• أريستوفانيس (1906)، القاعة مهاجم؛ جيلدارت دبليو إم (محرران)، أريستوفانيس كوموديا توموس 1 ، مطبعة جامعة أكسفورد
• باريت، ديفيد (1964). الضفادع ومسرحيات أخرى . كتب البطريق.
• باريت، ديفيد؛ سومرشتاين، آلان، محرران (2003). الطيور ومسرحيات أخرى . كلاسيكيات البطريق.
• دوفر، كيه جيه (1970). الكوميديا ​​الأريستوفانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 9780520022119.
• هول، إديث وريجلي، أماندا (2007). أريستوفانيس في الأداء 421 قبل الميلاد – 2007 بعد الميلاد: السلام والطيور والضفادع . الأسطورة (أكسفورد).
• Handley E (1985)، "Comedy"، في Easterling P، Knox B (المحرران)، تاريخ كامبريدج للأدب الكلاسيكي: الأدب اليوناني ، مطبعة جامعة كامبريدج
• إيرفين، أندرو ديفيد (2008). سقراط في المحاكمة: مسرحية مبنية على مسرحية "سحب" لأريستوفانيس ومسرحية "اعتذار" و"كريتو" و"فيدون" لأفلاطون، مقتبسة من مسرحية حديثة . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو.
• كاسل، رودولف وأوستن، كولن (1984)، Poetae Comici Graeci ، المجلد. III.2، دي جرويتر (برلين)
• كونستان، ديفيد (1995)، الكوميديا ​​والإيديولوجية اليونانية ، مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية
• لامب، و. ر. م. (1975)، أفلاطون ، المجلد 3، مكتبة لوب الكلاسيكية
• ليفي ب (1986)، "الدراما اليونانية"، في بوردمان ج، جريفين ج، موراي أو (المحررون)، تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي ، مطبعة جامعة أكسفورد
• ماكدويل، دوغلاس م. (1978) [1971]. الدبابير (الطبعة الأولى، الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780198141822.
• باركر، إل بي إي (1997)، أغاني أريستوفانيس ، مطبعة جامعة أكسفورد
• ريكفورد، كينيث جيه. (1987)، الكوميديا ​​القديمة والجديدة لأريستوفانيس ، مطبعة جامعة نورث كارولينا
• ريني، دبليو. (1909)، الأكارنيون لأريستوفانيس ، إدوارد أرنولد (أعيد إنتاجه بواسطة Bibliolife)
• روزن، رالف (1999)، "مقدمة"، أريستوفانيس ، المجلد 3، مطبعة جامعة بنسلفانيا (سلسلة الدراما اليونانية في بنسلفانيا)
• سيلك، إم إس (2002)، أريستوفانيس وتعريف الكوميديا ، مطبعة جامعة أكسفورد
• سومرشتاين، آلان (1973)، أريستوفانيس: ليسيستراتا، الأكارنيون، السحب ، كتب البطريق
• ستوري، إيان (1998)، "مقدمة"، السحب، الدبابير، الطيور، بقلم أريستوفانيس ، ترجمة بيتر ماينك، دار هاكيت للنشر
• فان ستين ج (2007)، "السياسة وأريستوفانيس: كلمة تحذير!"، في ماكدونالد م، والتون ج م (المحرران)، كتاب " رفيق كامبريدج للمسرح اليوناني والروماني" ، مطبعة جامعة كامبريدج
• ويلش، د. (1983)، "IG ii2 2343، مأدبات فيلونيدس وأريستوفانيس"، مجلة كلاسيكال كوارترلي ، المجلد 33
• ديفيد، أفرايم (1984). أريستوفانيس والمجتمع الأثيني في أوائل القرن الرابع قبل الميلاد . ليدن، هولندا: بريل.
• إدواردز، أنتوني ت. (1991). "الشعر الكوميدي لأريستوفانيس". معاملات الجمعية الأمريكية لعلم اللغة . 121 : 157-179. doi :10.2307/284450. JSTOR  284450.
• جيفري هندرسون، أستاذ الكلاسيكيات في جامعة جنوب كاليفورنيا (1991). The Maculate Muse: Obscene Language in Attic Comedy. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-536199-5.
  • تمت مراجعته بواسطة WJ Slater، Phoenix ، المجلد 30، العدد 3 (الخريف، 1976)، ص 291-293 doi :10.2307/1087300
• لي، جاي نوم. "علم البراز في الكتابات الساخرة القارية من أريستوفانيس إلى رابليه" و"الكتابات الساخرة الإنجليزية من سكيلتون إلى بوب". سويفت والسخرية الساخرة. البوكيرك: جامعة نيو مكسيكو، 1971. 7-22؛ 23-53.
• لوسكالزو ، دوناتو (2010). أريستوفان إي لا كوسينزا فيليس . إصدارات ديل أورسو. رقم ISBN 978-88-6274-245-0.
• أريستوفانيس والبطل الكوميدي بقلم سيدريك إتش ويتمان مؤلف(ون) المراجعة: إتش لويد ستو المجلة الأمريكية لعلم اللغة، المجلد 87، العدد 1 (يناير 1966)، ص 111-113
• ماكدويل، دوغلاس م. (1995). أريستوفانيس وأثينا: مقدمة للمسرحيات . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0198721598.
• موري، جيلبرت (1933). أريستوفانيس: دراسة . أكسفورد ونيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
• بلاتر، تشارلز (2006). أريستوفانيس وكرنفال الأنواع . JHUP. ISBN 978-0-8018-8527-3.
• جي إم سيفاكيس بنية الكوميديا ​​الأريستوفانية مجلة الدراسات اليونانية، المجلد 112، 1992 (1992)، ص 123-142 doi :10.2307/632156
• تافي، ل. ك. (1993). أريستوفانيس والنساء . لندن ونيويورك: روتليدج.
• آشر، روبرت جلين (1979). أريستوفانيس . أكسفورد: مطبعة كلارندون.
• فان ستين، غوندا. 2000 السم في الشعر: أريستوفانيس في اليونان الحديثة. مطبعة جامعة برينستون.
• Jstor.org، المجلة الأمريكية لعلم اللغة، 1996.
• الحياة والموت ومفهوم أريستوفانيس لإيروس في كتاب "رافلشتاين" لسول بيلو.

• الكوميديا ​​الحادية عشر (مترجمة) في مكتبة جامعة أديلايد
• أريستوفانيس. هولدن، هيوبرت أشتون (1868). Comodiae quae supersunt cum perditarum fragmentis (باللاتينية). كانتابريجيا.
• دوبنر، فريدريش، أد. (1883) [1855]. Scholia graeca في أريستوفانم. محرر باريسي.

• أعمال أريستوفانيس أو أعماله على ويكي مصدر
• اقتباسات متعلقة بـ أريستوفانيس في ويكي الاقتباس
• الوسائط المتعلقة بـ Aristofane في ويكيميديا ​​كومنز
• أعمال أريستوفانيس أو أعماله في أرشيف الإنترنت
• أعمال أريستوفانيس في مشروع جوتنبرج
• أعمال أريستوفانيس في Faded Page (كندا)
• أعمال أريستوفانيس في LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)
• أريستوفانيس على موقع IMDb