ريتشارد فيتز رالف

كان ريتشارد فيتز رالف (أو فيتز رالف ؛ حوالي 1300 - 16 ديسمبر 1360) فيلسوفًا مدرسيًا ولاهوتيًا ورئيس أساقفة نورماندي أيرلندي لأرماغ خلال القرن الرابع عشر. وقد أثر فكره بشكل كبير على فكر جون ويكليف . ^{[ 1 ]}

وُلد فيتز رالف في عائلة برجوازية ثرية من أصول أنجلو-نورماندية / أيرلندية-نورماندية في دوندالك ، أيرلندا. ويُذكر أنه كان زميلًا سابقًا ومدرسًا في كلية باليول بجامعة أكسفورد عام 1325 (وهو أقدم سجل معروف له). ^{[ 2 ]} وبحلول عام 1331، أصبح أستاذًا في اللاهوت، وبعد ذلك بوقت قصير عُيّن نائبًا لرئيس الجامعة؛ وكان هذا إنجازًا نادرًا لشخص لم يتجاوز الثلاثين من عمره، فضلًا عن كونه أيرلنديًا (مع أن جون برينس ، في كتابه " أعلام ديفون "، يرجح أنه من ديفون وينتمي إلى عائلة شيلينغفورد). ^{[ 3 ]}

بصفته نائبًا للمستشار، واجه فيتز رالف أزمةً ناجمةً عن انفصال الأساتذة والطلاب الشهير لتأسيس جامعة في ستامفورد بمقاطعة لينكولنشاير، ويُعتقد أن هذه المسألة ربما كانت سبب زيارته الأولى للبلاط البابوي في أفينيون عام 1334. عاد إلى إنجلترا في العام التالي بعد تعيينه عميدًا لمدينة ليتشفيلد ، "على الرغم من شغله مناصب كنسية في كريديتون وبوشام، وتوفير منصب مستشار لينكولن له، بالإضافة إلى مناصب كنسية في أرماغ وإكستر، والتي كان عليه الاستقالة منها جميعًا" . في عام 1337، اضطر مجددًا لزيارة أفينيون، حيث مكث حتى عام 1344. وفي 31 يوليو 1346، رُسِّم رئيسًا لأساقفة أرماغ . في كلا المنصبين، حظي باحترام كبير كإداري كفؤ وحكيم.

From 1344, FitzRalph began to keep an account in diary form of his sermons. The shorter, less consequential ones were summarised, while the longer, more learned theological sermons were written in full. This was especially true for those he preached at Avignon. Both forms were written in Latin, and show his love of learning, shared by friends such as Richard of Bury. He is also believed to have sent many of his priests to study at Oxford to further their learning. His writings include his thoughts on infinity, predestination and free will. Like his fellow Irishmen Henry Crumpe and Dr. John Whitehead he was involved in a controversy with the Franciscan friars. He also clashed with the Archbishop of Dublin, John de St Paul, as they continued the century-old controversy over which of them had the right to claim the Primacy of Ireland.

The texts demonstrate that FitzRalph was pre-occupied with social problems in Ireland – twenty-nine sermons were given in Dundalk, Drogheda, Dublin and various places in Meath to churchmen (whom he criticised for their laxity of vocation), merchants (whom he attacked for wasteful extravagances and underhanded trading practises) and the general population, among whom he was very popular as a preacher. At a time of often hostile racial relations between the colonists and natives, he took an honourable stand in denouncing discrimination against the GaelicIrish. At times severe, this was balanced by his very fair and serious approach as pastor of his flock, be they English, Anglo-Irish, or Gaelic.

He undertook a third visit to Avignon from 1349 to 1351, where he is believed to have participated in the negotiations between the Armenian Apostolic Church and Pope Clement VI. His report on the Black Death is the first firm evidence of its arrival in Ireland. From his return to Ireland in 1351 he became involved in what eventually became a very personal and bitter attack on various orders of mendicant friars. He wished to have their privileges withdrawn in regard to the act of confession, preaching, and other acts as they were undermining his secular clergy. As a result, he undertook a fourth visit to Avignon in 1357 to discuss the matter with Pope Innocent VI. He died there on 16 December 1360. In 1370, his remains were interred at St Nicholas's Church, Dundalk, where his memory was venerated for several centuries and miracles were reported in connection to him.

من المحتمل أن يكون فيتز رالف قد شغل منصب مستشار جامعة أكسفورد في عام 1360. ^{[ 4 ]}

• قراءة الجمل
• الخلاصة من Quaestionibus Armenorum
• تعليق على الفيزياء (مفقود)

• "التعلم اللاتيني والأدب في أيرلندا، 1169-1500" ، بقلم أ.ب. سكوت، في "تاريخ جديد لأيرلندا" ، المجلد الأول، 2005.
• سيرة ذاتية ، موسوعة نيو أدڤنت الكاثوليكية .

• دون، مايكل. "ريتشارد فيتز رالف" . في زالتا، إدوارد ن. (محرر). موسوعة ستانفورد للفلسفة . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1095-5054 . رقم OCLC 429049174 .  
• جمعية فيتز رالف مؤرشفة في 19 أكتوبر 2019 في Wayback Machine تعمل على تعزيز دراسة ريتشارد دوندالك وتحسين الوعي العام به.
• مقدمة لكتاب "De Pauperie Salvatoris" (الكتب من الأول إلى السابع)، القرن الرابع عشر، منشورة على موقع Oxford Theology Online
• السيرة الذاتية في قاموس أكسفورد للسير الوطنية
• السيرة الذاتية في موسوعة السير الذاتية الأيرلندية (1878)
• التحدث بسوء عن الموتى - نظرة عامة غير موفقة على مسيرة فيتزرالف المهنية بقلم أستاذ علم المعاجم تيرينس دولان ( ملف صوتي MP3 من RTÉ لبرنامج تم بثه في سبتمبر 2006)