روسبي

كانت روسبي أو روسباي مدينة في مقاطعة بيزاسينا الرومانية ، في أفريقيا . ^{[ 1 ]} وكانت بمثابة مقر أسقفية القديس فولجنتيوس من روسبي . وهي الآن أسقفية فخرية تابعة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية .

يُفهم اسم "Ruspe" عادةً على أنه تحريف يوناني لاسم فينيقي يتضمن عنصر "rush" ( بالبونية : 𐤓𐤔 ، ​​rš )، والذي يعني "رأس" أو "رأس أرضي". ^{[ 2 ]}

تشير خريطة بوتينجر إلى بلدتي روسبينا وروسبي البيزنطيتين، وتقع الأخيرة جنوب الأولى. ^{[ 3 ]} يذكر كتاب الجغرافيا لبطليموس عادةً هاتين البلدتين بنفس الترتيب، ^{[ 4 ]} على الرغم من أن ترجمة ستيفنسون الإنجليزية غير الدقيقة تُورد "روسبينا" و"ريوسبينا". ^{[ 5 ]} يظهر اسم "روسبي"، وهو اسم يوناني مؤنث مفرد، أيضًا في قائمة الأبرشيات التي اعتبرتها بطريركية الإسكندرية الأرثوذكسية اليونانية تابعة لها في بداية القرن الثامن. ^{[ 2 ]} اعتبره هنريكوس دي نوريس مكافئًا للاسم اللاتيني روسبا . أما اسم "روسباي"، وهو اسم لاتيني مؤنث جمع، فقد فضّله ألكسندر ماك بين، ^{[ 6 ]} وويليام سميث، ^{[ 7 ]} ومورسيللي، ^{[ 8 ]} ومسناج، ^{[ 2 ]} والكتاب السنوي البابوي . ^{[ 9 ]}

بحسب كتاب "تابولا بوتينجيريانا" ، كانت روسبي تقع بين أتشولا وأوسيلا . وكانت بالقرب من الرأس الذي أطلق عليه بطليموس اسم براخوديس، والذي أطلق عليه الرومان اسم كابوت فادوروم ، والذي عُرف فيما بعد باسم كابوديا أو - باللغة العربية - قابوديا ^{[ 7 ] [ 10 ] [ 11 ]} (انظر شبّا ).

كان يُعتقد عمومًا أن روسبي ^{[ 2 ] [ 10 ]} هي نفسها الآثار المعروفة باسم سبيليا أو هنشير سبيليا في تونس الحالية ، على بُعد أربعة أميال غرب ذلك الرأس. ^{[ 12 ]} ويُعدّ موقع قصر سياد موقعًا بديلًا. ^{[ 12 ]} في منتصف القرن العشرين، ظهرت حجة جديدة لصالح كوديات روسفا، على بُعد 30 كيلومترًا شمال صفاقس ، ^{[ 13 ]} وذلك بسبب اكتشاف نقش في هنشير بو تريا عام 1947 ^{[ 14 ]} يُشير على ما يبدو إلى أن هذا المكان هو مدينة أشولا القديمة. ^{[ 10 ]} (كان سوماني قد اقترح سابقًا تحديدها بروسبي). ^{[ 10 ]} ويُطلق على رأس قريب اسم رأس بو تريا. ^{[ 15 ]} يُعطي هذا التحديد لمدينة أشولا مبرراً لاعتبار بطليموس مخطئاً في وضع أشولا وأوسيلا شمال رأس براشوديس، ولتحديد روسبي على أنها كوديات روسفا، التي يُنظر إليها على أنها احتفظت بالاسم القديم بصيغة عربية . ^{[ 12 ]} لم تؤكد الحفريات في كوديات روسفا الوصف الذي ربما كان مُبالغاً فيه والذي أطلقه فيراندوس، كاتب سيرة فولجنتيوس، على المدينة: "مدينة نبيلة مشهورة بسكانها المشهورين" ( باللاتينية : nobile oppidum clarissimis habitatoribus prorsus illustre ). ^{[ 10 ]}

كانت المدينة ذات أهمية كافية في مقاطعة بيزاسينا الرومانية لتصبح تابعة لمطرانها في أبرشية هادروميتوم ، لكنها كانت ستتلاشى.

أساقفة روسبي السابقون للقديس فولجنتيوس (بالإيطالية: Fulgenzio di Ruspe ) الذين عُرفت أسماؤهم هم

• سيكوندوس، الذي كان حاضراً في مؤتمر قرطاج (411) الذي جمع بين الأساقفة الكاثوليك والدوناتيين – ينسبه مورسيلي بدلاً من ذلك إلى أبرشية روسبينا غير المعروفة –
• ستيفانوس، أحد الأساقفة الكاثوليك الذين استدعاهم الملك الآريوسي الوندال هونيريك إلى قرطاج عام 484 ثم نفاهم .

كان فيليسيانوس ، رفيق فولجنتيوس في المنفى، هو الخليفة المباشر له، وقد شارك في مجمع قرطاج (534) .

• حضر يوليانوس مجمع قرطاج (646) ، وهو مجمع مناهض للمونوثيليتية . ^{[ 2 ] [ 8 ] [ 16 ]}

• GigaCatholic، مع روابط السيرة الذاتية للمرشح الحالي