البينديكتين

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 9 صور
الموسوعة الحرة

البينديكتين ، أو رسميًا رهبنة القديس بنديكت ( باللاتينية : Ordo Sancti Benedicti ، ويُختصر إلى OSB ) ، هم نظام رهباني تأملي تابع للكنيسة الكاثوليكية، للرجال والنساء الذين يتبعون قانون القديس بنديكت . بدأوا الرهبنة عام 529، وهم أقدم الرهبانيات في الكنيسة اللاتينية . [ 1 ] يُطلق على الرهبان أحيانًا اسم " الرهبان السود "، خاصة في البلدان الناطقة بالإنجليزية، نسبةً إلى لون أثوابهم ، مع أن بعضهم، مثل رهبان أوليفيتان ، يرتدون الأبيض. [ 2 ] أسسهم بنديكت النورسي ، وهو راهب إيطالي من القرن السادس، وضع أسس الرهبنة البينديكتينية من خلال صياغة قانونه. أخته سكولاستيكا ، التي يُحتمل أنها توأمه، انضمت هي الأخرى إلى سلك الرهبنة في سن مبكرة، لكنها اختارت العيش كناسكة . وظلت تربطهما علاقة وثيقة حتى وفاتها. [ 3 ]

على الرغم من تسميتهم بالرهبنة، لا يخضع الرهبان البينديكتين لتسلسل هرمي واحد. بل هم منظمون كمجموعة من الأديرة المستقلة، بعضها يُعرف باسم الأديرة الصغيرة . ويمثل الرهبنة دوليًا الاتحاد البينديكتيني ، وهي منظمة تأسست عام ١٨٩٣ لتمثيل مصالح الرهبنة المشتركة. ولا يوجد لديهم رئيس عام أو دير رئيسي ذو سلطة قضائية عالمية، بل ينتخبون رئيس دير لتمثيلهم أمام الفاتيكان والعالم.

في بعض المناطق، يُمنح الراهبات البينديكتينيات لقب "ديم" بدلاً من "سيستر" . [ 4 ]

التطور التاريخي

القديس بنديكت النورسي (حوالي  480-543)؛ تفصيل من لوحة جدارية للفنان فرا أنجيليكو (حوالي  1400-1455) في دير سان ماركو بفلورنسا

كان دير سوبياكو في إيطاليا، الذي أسسه القديس بنديكت النورسي حوالي عام 529، أول الأديرة الاثني عشر التي أنشأها. ثم أسس لاحقًا دير مونتي كاسينو . مع ذلك، لا يوجد دليل على نيته تأسيس رهبنة، إذ تفترض قواعد القديس بنديكت استقلالية كل جماعة رهبانية. عندما نهب اللومبارديون دير مونتي كاسينو حوالي عام 580، فرّ الرهبان إلى روما، ويبدو من المرجح أن هذا شكّل عاملًا مهمًا في انتشار المعرفة بالرهبنة البندكتية. [ 5 ]

نجت نسخ من قانون بنديكت؛ وفي حوالي عام 594، أشاد به البابا غريغوري الأول . وُجد هذا القانون لاحقًا في بعض الأديرة في جنوب بلاد الغال إلى جانب قوانين أخرى استخدمها رؤساء الأديرة. [ 6 ] يقول غريغوري التوري إنه في دير آيناي ، في القرن السادس، اتبع الرهبان "قوانين باسيليوس وكاسيان وقيصريوس وغيرهم من الآباء، واختاروا منها ما يناسب ظروف الزمان والمكان"، ولا شك أنهم تعاملوا مع قانون بنديكت بنفس الحرية عندما وصل إليهم. في بلاد الغال وسويسرا، حلّ هذا القانون تدريجيًا محل القانون الأيرلندي أو السلتي الأكثر صرامة الذي وضعه كولومبانوس وغيره. وفي العديد من الأديرة، حلّ تمامًا محل القوانين السابقة. [ 5 ]

دير مونتي كاسينو

بحلول القرن التاسع، أصبح النظام البينديكتي هو الشكل القياسي للحياة الرهبانية في جميع أنحاء أوروبا الغربية، باستثناء اسكتلندا وويلز وأيرلندا، حيث استمرت الممارسات السلتية سائدة لقرن أو قرنين آخرين. [ 5 ] وبفضل جهود بنديكت الأناني إلى حد كبير ، أصبح هذا النظام هو النظام المفضل للأديرة في جميع أنحاء الإمبراطورية الكارولنجية. [ 7 ]

ازدهرت دور نسخ الكتب المقدسة في الأديرة من القرن التاسع إلى القرن الثاني عشر. وكانت الكتب المقدسة دائمًا في صميم كل دار نسخ. وكقاعدة عامة، كان الرهبان الذين يمتلكون مهارة الكتابة يجعلون هذا عملهم الرئيسي، إن لم يكن الوحيد. ويذكر كاتب مجهول من القرن التاسع أو العاشر أن الناسخ كان يقضي ست ساعات يوميًا في الكتابة، وهو ما كان يستنزف تقريبًا كل الوقت المتاح للعمل النشط في يوم راهب من العصور الوسطى. [ 8 ]

في العصور الوسطى، كان النبلاء يؤسسون الأديرة في كثير من الأحيان. تأسس دير كلوني على يد ويليام الأول، دوق آكيتاين ، عام 910. واشتهر الدير بالتزامه الصارم بقواعد القديس بنديكت. وكان رئيس دير كلوني هو الرئيس الأعلى لجميع الأديرة التابعة له، من خلال رؤساء الأديرة المعينين. [ 7 ]

كانت إحدى أوائل إصلاحات الممارسات البندكتية تلك التي بدأها روموالد عام 980 ، مؤسس جماعة الكامالدوليين . [ 9 ] انفصل السيسترسيون عن البندكتيين عام 1098؛ ويُطلق عليهم غالبًا اسم "الرهبان البيض". [ 10 ]

بدأ هيمنة نمط الحياة الرهبانية البندكتية بالتراجع مع نهاية القرن الثاني عشر، الذي شهد صعود الرهبان الفرنسيسكان المتسولين والرهبان الدومينيكان الرحل . [ 7 ] وعلى النقيض من ذلك، اتخذ البندكتيون نذر "الاستقرار"، معلنين ولاءهم لمؤسسة معينة في موقع محدد. وبفضل عدم ارتباطهم بموقع جغرافي محدد، كان المتسولون أكثر قدرة على التكيف مع بيئة حضرية متزايدة. وقد تفاقم هذا التراجع بسبب ممارسة تعيين رئيس دير مشرف، وهو شخص من عامة الشعب، يعينه أحد النبلاء للإشراف على ممتلكات الدير وحمايتها. إلا أن هذا الأمر غالباً ما أدى إلى الاستيلاء على ممتلكات الأديرة على حساب المجتمع الذي كان من المفترض أن تدعمه. [ 11 ]

النمسا وألمانيا

دير ميلك

يُعتقد أن دير القديس بليز في الغابة السوداء بولاية بادن-فورتمبيرغ قد تأسس في أواخر القرن العاشر الميلادي. ويبدو أنه بين عامي 1070 و1073، كانت هناك اتصالات بين القديس بليز ودير فروتواريا الكلوني في إيطاليا، مما أدى إلى انضمام القديس بليز إلى دير القديس بليز بعد الإصلاحات الفروتوارية. وكانت الإمبراطورة أغنيس راعيةً لدير فروتواريا، واعتزلت فيه عام 1065 قبل انتقالها إلى روما. ولعبت الإمبراطورة دورًا محوريًا في إدخال عادات البينديكتين في فروتواريا، كما كانت تُمارس في كلوني، إلى دير القديس بليز في بادن-فورتمبيرغ . [ 12 ] ومن الأديرة الأخرى التي أُعيد تشكيلها أو تأسست كأديرة تابعة للقديسة بلاسين: دير موري (1082)، ودير أوكسنهاوزن (1093)، ودير غوتفايغ (1094)، ودير شتاين آم راين (قبل 1123)، ودير بروم (1132). كما كان لها تأثير كبير على أديرة ألبيرسباخ (1099)، وإيتنهايم أونستر (1124)، وسولزبورغ ( حوالي 1125 )، وأديرة فايتناو (التي تُعد الآن جزءًا من شتاينن ، حوالي 1100 )، وبورغل (قبل 1130)، وسيتزنكيرش ( حوالي 1130 ).

فرنسا

أباتيال سانت بينوا ، الجانب الجنوبي كما في عام 1893
كنيسة سان مارتن ديناي

تأسس دير فلوري في سان بينوا سور لوار ، لواريه ، حوالي عام 640. [ 13 ] وهو أحد أشهر الأديرة البندكتية في أوروبا الغربية، ويضم رفات القديس بنديكت. ومثل العديد من الأديرة البندكتية، كان يقع على ضفاف نهر، وهو نهر لوار هنا . [ 14 ] أما دير آيني، فقد تأسس في القرن التاسع على شبه جزيرة ليون . وفي القرن الثاني عشر، كان يوجد في الموقع الحالي دير روماني ، أعيد بناؤه لاحقًا.

شهد القرن السابع عشر ظهور عدد من المؤسسات البندكتية للنساء، بعضها مخصص للمحتاجات لإنقاذهن من حياة الاستغلال، والبعض الآخر مخصص للعبادة الدائمة للقربان المقدس ، مثل المؤسسة التي أسستها كاترين دي بار (1614-1698). [ 15 ] وفي عام 1688، ساعدت السيدة ميكتيلد دي بار ماري كازيمير لويز دي لا غرانج داركيان ، ملكة بولندا، في تأسيس مؤسسة بندكتية في وارسو . [ 16 ]

كانت الأديرة من بين مؤسسات الكنيسة الكاثوليكية التي أُزيلت خلال الثورة الفرنسية . سُمح بتشكيل الأديرة والرهبانيات مجددًا في القرن التاسع عشر في ظل عودة آل بوربون إلى الحكم . وفي وقت لاحق من ذلك القرن، في ظل الجمهورية الفرنسية الثالثة ، سُنّت قوانين تمنع التعليم الديني. وكان القصد الأصلي هو السماح بإنشاء مدارس علمانية. وهكذا، في عامي 1880 و1882، نُفي الرهبان البينديكتين فعليًا؛ ولم يكتمل هذا الأمر حتى عام 1901. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

في عام ١٨٩٨، أسست ماري-أديل غارنييه، المعروفة باسم الأم ماري دو سان بيير، ديرًا للرهبنة البندكتية في مونمارتر ( جبل الشهداء ) بباريس. [ ٢١ ] إلا أن قانون الجمعيات الذي أصدره والديك-روسو عام ١٩٠١، فرض قيودًا صارمة على الهيئات الدينية، ما أجبرها على مغادرة فرنسا. فانتقلت غارنييه وجماعتها إلى مكان آخر ارتبط بالإعدامات، وهذه المرة في لندن ، بالقرب من موقع شجرة تايبورن حيث أُعدم ١٠٥ شهداء كاثوليك، من بينهم القديس أوليفر بلانكيت والقديس إدموند كامبيون ، خلال الإصلاح الإنجليزي . وعلى بُعد خطوات من قوس الرخام ( ٣٥٠ ياردة (٣٢٠ مترًا) )، [ ٢٢ ] أصبح دير تايبورن الآن المقر الرئيسي للرهبنة. [ ٢٣ ] 

بولندا وليتوانيا

كنيسة البينديكتين في المدينة الجديدة بوارسو ، كما صورها بيلوتو

يُعتقد أن الرهبان البينديكتين وصلوا إلى مملكة بولندا في القرن الحادي عشر. ومن أقدم الأديرة دير تينيك الواقع على نتوء صخري على نهر فيستولا . وقد قاد رهبان تينيك ترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة البولندية الدارجة. ويمكن العثور على أديرة بينديكتينية أخرى باقية في قرية ستاري كراكوف ، وبيسكوبوف ، ولوبين . وتوجد أديرة أقدم في موغيلنو ، وترزيميسنو ، ووينتشيتسا ، وليسا غورا ، وأوباكتفو ، وغيرها. وفي العصور الوسطى، كان لمدينة بلوك ، الواقعة أيضًا على نهر فيستولا، دير مزدهر لعب دورًا هامًا في الاقتصاد المحلي. وفي القرن الثامن عشر، فُتحت أديرة بينديكتينية للنساء، ولا سيما في المدينة الجديدة بوارسو.

يمكن العثور على مؤسسة بنديكتينية تعود إلى القرن الخامس عشر في سينيجي تراكاي ، وهي قرية في شرق ليتوانيا .

سويسرا

كان دير رايناو ديرًا بندكتيًا في رايناو بكانتون زيورخ، سويسرا، تأسس حوالي عام 778. [ 24 ] أما دير إينسيدلن فهو دير بندكتي في إينسيدلن. تأسس دير سيدة الملائكة عام 1120. [ 25 ]

المملكة المتحدة

تُعدّ جماعة البينديكتين الإنجليزية أقدم جماعات البينديكتين التسع عشرة. وبفضل تأثير ويلفريد ، وبنديكت بيسكوب ، ودنستان ، [ 26 ] انتشرت قواعد البينديكتين بسرعة، وفي الشمال، اعتُمدت في معظم الأديرة التي أسسها المبشرون السلتيون من جزيرة أيونا. وقد أسس البينديكتين العديد من الكراسي الأسقفية في إنجلترا وأداروها، كما خدم الرهبان السود التابعون للأديرة الملحقة بها تسعًا على الأقل من الكاتدرائيات القديمة. [ 5 ] وكانت الأديرة بمثابة مستشفيات وملاذات للضعفاء والمشردين. ودرس الرهبان الخصائص العلاجية للنباتات والمعادن لتخفيف معاناة المرضى. [ 27 ]

خلال الإصلاح الإنجليزي ، تم حل جميع الأديرة ومصادرة أراضيها من قبل التاج، مما أجبر الراغبين في مواصلة الحياة الرهبانية على الفرار إلى المنفى في القارة الأوروبية. ومنذ منتصف القرن التاسع عشر، بدأت الأديرة والرهبانيات البندكتية بالازدهار مجدداً. [ 28 ]

وجهان لميدالية القديس بنديكت

بُني دير القديسة ميلدريد ، الواقع في جزيرة ثانيت بمقاطعة كينت ، عام 1027 على موقع دير أسسته ابنة أول ملك مسيحي لكينت عام 670. ويضم الدير حاليًا جماعة من الراهبات البينديكتينيات. ومن أبرز الأديرة الإنجليزية: بازيليكا القديس غريغوريوس الكبير في داونسايد، والمعروفة باسم دير داونسايد ؛ ودير القديس إدموند الملك والشهيد، المعروف باسم دير دواي، في أبر وولامبتون، ريدينغ، بيركشاير؛ ودير إيلينغ في إيلينغ، غرب لندن؛ ودير وورث . [ 29 ] [ 30 ] أُعيد دير برينكناش ، الذي استخدمه هنري الثامن كبيت صيد، رسميًا إلى الرهبان البينديكتين بعد أربعمائة عام، في عام 1928. وخلال السنوات القليلة التالية، استُخدم ما يُسمى بمنتزه برينكناش كمقر إقامة حتى أُعيد إلى الرهبنة. [ 31 ]

تأسست دير سانت لورانس في أمبليفورث، يوركشاير عام 1802. وفي عام 1955، أنشأت أمبليفورث ديرًا تابعًا لها، وهو دير في سانت لويس، ميسوري، والذي أصبح مستقلاً في عام 1973 وأصبح دير سانت لويس بحد ذاته في عام 1989. [ 32 ]

صورة داخلية لكنيسة دير ستانبروك ، واس، يوركشاير

اعتبارًا من عام 2015، تتألف الجماعة الإنجليزية من ثلاثة أديرة للراهبات وعشرة أديرة للرهبان. ويتواجد أعضاء الجماعة في إنجلترا وويلز والولايات المتحدة الأمريكية وبيرو وزيمبابوي. [ 33 ]

وفي إنجلترا توجد أيضًا منازل تابعة لجماعة سوبياكو كاسينيز : فارنبورو، وبرينكناش، وتشيلوورث؛ وجماعة سوليمس ، وكوار، ودير القديسة سيسيليا في جزيرة وايت، بالإضافة إلى دير أبرشي يتبع قانون القديس بنديكت: جماعة سيدة غلاستونبري. [ 34 ]

منذ حركة أكسفورد ، شهدت الرهبنة البندكتية ازدهارًا متواضعًا في الكنيسة الأنجليكانية والكنائس البروتستانتية. ويُدعى رؤساء الأديرة البندكتية الأنجليكانية ضيوفًا على رئيس الأديرة البندكتية في روما في اجتماعات الدير في سانت أنسيلمو. [ 35 ]

في عام 1168، حرض رهبان البينديكتين المحليون على فرية الدم المعادية للسامية المنسوبة إلى هارولد غلوستر، كنموذج لتفسير وفيات الأطفال. ووفقًا للمؤرخ جو هيلابي، كانت فرية الدم المنسوبة إلى هارولد بالغة الأهمية، إذ أنها كانت المرة الأولى التي تُربط فيها وفاة طفل غامضة وقعت قرب عيد الفصح، بشكل تعسفي، باليهود في المنطقة المجاورة من قبل رجال دين مسيحيين محليين: "لقد أرسا هذا نمطًا سرعان ما انتشر في أماكن أخرى. وفي غضون ثلاث سنوات، وُجهت أول تهمة قتل طقوسي في فرنسا." [ 36 ]

المكتبات الرهبانية في إنجلترا

تنص القاعدة الثامنة والأربعون للقديس بنديكت على القراءة المقدسة المكثفة والمنتظمة للإخوة. [ 37 ] مارس الرهبان في العصور الوسطى ثلاثة أنواع رئيسية من القراءة: القراءة الفردية في أوقات فراغهم، والقراءة الجماعية أثناء الصلوات ووجبات الطعام. إضافةً إلى هذه الأنواع الثلاثة المذكورة في القاعدة، كان الرهبان يقرؤون أيضًا في المستوصف. كانت الأديرة مراكز تعليمية مزدهرة، حيث شُجِّع الرهبان والراهبات على التعلم والصلاة وفقًا لقواعد البينديكتين . وتنص القاعدة 38 على أن وجبات هؤلاء الإخوة يجب أن تُصاحبها عادةً قراءة، وأن يأكلوا ويشربوا في صمت بينما يقرأ أحدهم بصوت عالٍ.

لم يُسمح للرهبان البينديكتينيين بامتلاك ممتلكات دنيوية، مما استلزم حفظ وجمع النصوص المقدسة في مكتبات الأديرة للاستخدام الجماعي. [ 38 ] ولتسهيل الأمر، وُضعت الكتب في الدير في أماكن مختلفة، وهي: غرفة الملابس ، التي احتوت على كتب الجوقة وكتب طقسية أخرى؛ وبيت الكاهن ، الذي احتوى على كتب للقراءة العامة مثل المواعظ وسير القديسين؛ والمكتبة ، التي احتوت على أكبر مجموعة من الكتب وكانت عادةً في فناء الدير.

أول سجل لمكتبة ديرية في إنجلترا يعود إلى كانتربري . ولمساعدة أوغسطينوس الكانتربري في مهمته الإنجليزية ، أهداه البابا غريغوريوس الكبير تسعة كتب، من بينها الكتاب المقدس الغريغوري في مجلدين، ومزامير أوغسطينوس، ونسختان من الأناجيل ، وكتابان عن الشهداء ، وشرح للأناجيل والرسائل، ومزامير . [ 39 ] : 23-25 . وبعد أكثر من سبعين عامًا، أحضر ثيودور الطرسوسي كتبًا يونانية إلى كانتربري، حيث أسس مدرسة لدراسة اللغة اليونانية. [ 39 ] : 26

الولايات المتحدة

كان بيير جوزيف ديدييه أول راهب بندكتي يقيم في الولايات المتحدة. وصل إلى الولايات المتحدة عام ١٧٩٠ من باريس، وخدم في منطقتي أوهايو وسانت لويس حتى وفاته. أما أول دير بندكتي حقيقي تأسس فهو دير القديس فنسنت ، الواقع في لاتروب، بنسلفانيا . أسسه عام ١٨٣٢ الراهب الألماني بونيفاس ويمر ، الذي سعى لخدمة المهاجرين الألمان في أمريكا. في عام ١٨٥٦، بدأ ويمر بوضع أسس دير القديس يوحنا في مينيسوتا. وفي عام ١٨٧٦، أسس هيرمان وولف، من دير القديس فنسنت، دير بلمونت في ولاية كارولاينا الشمالية. [ ٤٠ ] وبحلول وفاته عام ١٨٨٧، كان ويمر قد أرسل رهبانًا بندكتينيين إلى كانساس، ونيوجيرسي، وكارولاينا الشمالية، وجورجيا، وفلوريدا، وألاباما، وإلينوي، وكولورادو. [ ٤١ ]

طلب ويمر أيضًا إرسال راهبات بندكتيات إلى أمريكا من دير سانت والبورغ في إيشتات ، بافاريا. في عام 1852، أسست الأخت بنديكتا ريب مع راهبتين أخريين دير سانت ماري في بنسلفانيا . وسرعان ما أرسلن راهبات إلى ميشيغان ونيوجيرسي ومينيسوتا. [ 41 ]

بحلول عام 1854، بدأ الرهبان السويسريون بالوصول وأسسوا دير سانت مينراد في إنديانا، وسرعان ما انتشروا إلى أركنساس ولويزيانا. وسرعان ما تبعتهم الراهبات السويسريات. [ 41 ]

يوجد الآن أكثر من 100 دير بندكتي في جميع أنحاء أمريكا. تنتمي معظم الأديرة البندكتية إلى إحدى أربع جماعات كبيرة: الأمريكية الكاسينية، والسويسرية الأمريكية، وسانت سكولاستيكا، وسانت بنديكت. تتألف هذه الجماعات في الغالب من أديرة تشترك في نفس النسب. فعلى سبيل المثال، ضمت الجماعة الأمريكية الكاسينية 22 ديرًا تنحدر من بونيفاس ويمر. [ 42 ]

نذور البينديكتين والحياة

لطالما كان الشعور بالانتماء للمجتمع السمة المميزة للرهبنة منذ نشأتها. [ 43 ] ولتحقيق هذه الغاية، يحدد القسم 17 من الفصل 58 من قانون القديس بنديكت النذور الرسمية التي يُطلب من المرشحين للانضمام إلى جماعة بندكتية قطعها: نذر الثبات (البقاء في الجماعة نفسها)، وتبني "تغيير العادات" ( conversatio morum باللاتينية)، وطاعة رئيس الجماعة. [ 44 ] تُعادل "النذور البندكتية" النصائح الإنجيلية التي يقبلها جميع المرشحين للانضمام إلى الرهبنة . وقد استُبدل تفسير conversatio morum الذي يُفهم على أنه "تغيير عادات الحياة" بمفاهيم أخرى مثل تبني نمط حياة رهباني، استنادًا إلى استخدام الفولغاتا لكلمة conversatio للدلالة على "المواطنة" أو "العادات المحلية"، انظر فيلبي 3:20. ينص النظام على أن يعيش الرهبان والراهبات "في هذا المكان كرهبان، في طاعة لقواعده ولرئيس الدير أو رئيسة الدير".

يتمتع رؤساء الأديرة البندكتية ورؤساء الأديرة بسلطة قضائية على أديرتهم ، وبالتالي يتمتعون بسلطة قانونية على الرهبان أو الراهبات المقيمين فيها. وتشمل هذه السلطة تحديد المهام، وتحديد الكتب المسموح بقراءتها، وتنظيم الدخول والخروج، ومعاقبة الأفراد وطردهم من الجماعة الرهبانية، بمعنى العزل القسري عن المجتمع الرهباني.

يهدف الجدول الزمني الجماعي المُحكم - المعروف باسم "الهوراريوم " - إلى ضمان عدم إهدار الوقت الذي وهبه الله، بل استخدامه في خدمة الله، سواءً للصلاة أو العمل أو الطعام أو القراءة الروحية أو النوم. وشعار الرهبنة هو " أورا إت لابورا ": "صلِّ واعمل".  

على الرغم من أن الرهبان البينديكتين لا يلتزمون بنذر الصمت، إلا أنه يتم تحديد ساعات للصمت التام، وفي الأوقات الأخرى يُحافظ على الصمت قدر الإمكان. وتقتصر المحادثات الاجتماعية عادةً على أوقات الترفيه الجماعي. وتُترك هذه التفاصيل، كغيرها من جوانب الروتين اليومي في الدير البينديكتيني، لتقدير الرئيس، وتُحدد في قواعده المعتادة ، وهي النظام الذي يتبناه الدير البينديكتيني بتكييف القاعدة مع الظروف المحلية. [ 45 ]

وفقًا لمعايير قانون الكنيسة لعام 1983 ، فإن دير البينديكتين هو " مؤسسة دينية " وبالتالي يشارك أعضاؤه في الحياة المكرسة التي يوضحها القانون 588 §1 بأنها "ليست إكليريكية ولا علمانية" بطبيعتها. ومع ذلك، يجوز رسامة الذكور في الحياة المكرسة.

تتضمن قواعد الرهبان البينديكتين إشارة إلى التطهير الطقسي ، المستوحى من تشجيع بنديكت على الاستحمام . [ 46 ] وقد لعب الرهبان البينديكتين دورًا في تطوير المنتجعات الصحية والترويج لها . [ 47 ]

منظمة

تختلف الرهبنة البندكتية عن غيرها من الرهبانيات المسيحية في كونها جماعات تضم أحيانًا عدة أديرة، بعضها في بلدان أخرى، ولا ترتبط بنظام ديني موحد يرأسه "رئيس عام". كل جماعة بندكتية مستقلة ويديرها رئيس دير أو رئيسة دير. [ 48 ]

تتميز الأديرة المستقلة بروحانيتها المختارة أو تفانيها الخاص في عبادة معينة. فعلى سبيل المثال، أسس برناردو تولومي في عام 1313 رهبنة سيدة جبل الزيتون . تبنت الجماعة قانون القديس بنديكت وحصلت على الموافقة الكنسية في عام 1344. وينتمي رهبان جبل الزيتون إلى الاتحاد البندكتي. [ 49 ] كما تبنت أديرة أخرى تخصصات أخرى، مثل الترانيم الغريغورية كما في سوليم بفرنسا، أو السجود الدائم للقربان المقدس ، كما في دير وارسو، أو راهبات قلب مونمارتر المقدس في دير تايبورن بلندن. وكرست أديرة أخرى نفسها للكتب، من قراءة وكتابة وطباعة، كما في دير ستانبروك بإنجلترا. ولا تزال أديرة أخرى مرتبطة بالأماكن التي تأسست فيها أو بمؤسسيها منذ قرون، ومن هنا جاءت أسماء مثل كاسينيز ، وسوبياكو ، وكامالدوليزي ، وسيلفسترين .

اتحدت جميع الأديرة البندكتية في الاتحاد البندكتي الذي أُنشئ بموجب الرسالة الرسولية " Summum semper " للبابا ليو الثالث عشر في 12 يوليو 1893. كما أنشأ البابا ليو منصب رئيس الأديرة ، حيث يُنتخب رئيس الدير لتمثيل هذا الاتحاد في الفاتيكان والعالم. ويقع مقر الاتحاد البندكتي ورئيس الأديرة في دير سانت أنسيلمو الذي بناه البابا ليو الثالث عشر في روما . [ 50 ] [ 51 ]

طلبات أخرى

تُستخدم قاعدة القديس بنديكت أيضًا من قبل عدد من الرهبانيات التي بدأت كإصلاحات للتقاليد البندكتية مثل السيسترسيين [ 52 ] والترابيست [ 53 ] . هذه الجماعات هي جماعات منفصلة وليست أعضاء في الاتحاد البندكتي .

مع أن معظم الرهبان البينديكتين كاثوليك، إلا أن هناك جماعات أخرى تتبع قانون القديس بنديكت. فعلى سبيل المثال، من بين ما يُقدّر بنحو 2400 راهب أنجليكاني أعزب (1080 رجلاً و1320 امرأة) في الكنيسة الأنجليكانية ككل، تبنّى بعضهم قانون القديس بنديكت. وبالمثل، توجد جماعات مماثلة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، [ 54 ] [ 55 ] والكنيسة اللوثرية . [ 56 ]

رهبان بندكتيون بارزون

يتم ترتيب الأفراد حسب التسلسل الزمني حسب تاريخ الوفاة إذا كانوا متوفين، وحسب تاريخ الميلاد إذا كانوا على قيد الحياة.

ذكرأنثى
القديسون
مبروك
الأنبياء الجليلون
  • جان باتيست ديلافين (11 سبتمبر 1653 - 5 يونيو 1719)، مؤسس راهبات المحبة والتعليم المسيحي
  • جوزيف جيبهارد (مينراد) أوجستر (23 أغسطس 1848 - 14 يونيو 1925)، كاهن سويسري [ 63 ]
  • برناردو فاز لوبو تيكسيرا دي فاسكونسيلوس (البشارة) (7 يوليو 1902 - 4 يوليو 1932)، كاهن إسباني [ 64 ]
  • إيزابيلا توماسي (ماريا كروسيفيسا ذات الحمل) (29 مايو 1645 - 16 أكتوبر 1699)، متدينة [ 65 ]
  • جوستينا شيابارولي (19 يوليو 1819 - 30 نوفمبر 1877)، مؤسسة راهبات البينديكتين للعناية الإلهية [ 66 ]
  • ماريا أنطونيا شيابارولي (19 أبريل 1815 - 2 مايو 1882)، مؤسسة راهبات البينديكتين للعناية الإلهية [ 67 ]
  • لويجيا لافيتزاري (ماريا كاترينا الطفل يسوع) (6 أكتوبر 1867 - 25 ديسمبر 1931)، راهبة نذرت نفسها للراهبات البينديكتينيات للعبادة الدائمة للقربان المقدس [ 68 ].
  • جادويغا جاروسزيفسكا (وينسينتا آلام الرب) (7 مارس 1900 - 10 نوفمبر 1937)، مؤسسة راهبات البينديكتين السامريات لصليب المسيح [ 69 ].
خدام الله
شخصيات بارزة أخرىالباباوات

الكرادلة والأساقفة

قادة الأديرة

العلماء

المنتسبون

رئيسات الأديرة

العلماء

المنتسبون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ ألموند، جوزيف كوثبرت. "رهبنة القديس بنديكت". الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 16 يوليو 2024
  2. ↑ ألموند، جوزيف كوثبرت. "الزيتونيون"، الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. 10 أبريل 2019
  3. ↑ ماري ريتشارد بو، الراهبة البندكتية، وجوان م. براون، الراهبة البندكتية، الخروج من الظلال: القديسة سكولاستيكا ، في كتاب الراهبات في العصور الوسطى ، (تحرير ميريام شميت وليندا كولزر، الراهبتان البندكتيتان)، دار النشر الليتورجية، كولجفيل، 1996، رقم ISBN 9780814622926
  4. ↑ ستانفورد، ب. (2003). "السيدة فيليسيتاس كوريجان" . صحيفة الغارديان البريطانية . تاريخ الاسترجاع: 5 أكتوبر 2023. السيدة فيليسيتاس - يُطلق لقب "السيدة" على الراهبات البينديكتينيات الإنجليزيات بدلاً من "الأخت"...
  5. 1 2 3 4 ألستون، سيبريان (1907). "الرهبنة البندكتية" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 2. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  6. ↑ أوليفر، ريتشارد، OSB، "نبذة تاريخية عن الرهبنة البندكتية" ، OSB.org
  7. ١ ٢ ٣ "الرهبان البينديكتين: مقدمة بقلم رئيس الدير جيروم ثيسن، OSB. دار النشر الليتورجية" . www.osb.org . مؤرشف من الأصل في ٢٦ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٩ يوليو ٢٠٢١ .
  8. ↑ هادلستون، جيلبرت روجر (1912). "مكتبة المخطوطات" . في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 13. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.  
  9. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : بتلر، إدوارد كوثبرت (1911). " الكمالدوليون ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 5 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 79-80 .     
  10. ↑ بتلر، إدوارد كوثبرت (1911). "السسترسيون" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 6 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 393-395 .    
  11. ↑ تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : أوت، مايكل (1908). " رئيس الدير المُثني ". في هيربرمان، تشارلز (محرر). الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 4. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.   
  12. ↑ روبنسون، آي إس، هنري الرابع ملك ألمانيا 1056-1106 ، مطبعة جامعة كامبريدج، 2003، ص 126، رقم ISBN 9780521545907
  13. ↑ بتلر، ألبان (1845). سير الآباء والشهداء وغيرهم من القديسين الرئيسيين، المجلد 3. دبلن. ص 218. 
  14. ↑ "دير فلوري" . مؤرشف من الأصل في 16 أغسطس 2010. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو 2010 .
  15. ↑ "الأم ميكتيلد دي بار"، دير سيلفرستريم
  16. ^ "Fundacja w Warszawie" . mechtylda.info (باللغة البولندية). 18 ديسمبر 2013 . تم الاسترجاع في 2 سبتمبر 2020 .
  17. ↑ "التاريخ ١" . st-benoit-du-lac.com. مؤرشف من الأصل في ٣٠ مارس ٢٠٠٩.
  18. ↑ تشادويك، أوين (1998). تاريخ الباباوات، 1830-1914 . مطبعة كلارندون. ص 495 وما بعدها. ISBN  978-0-19-826922-9.
  19. ↑ ووتون وفيشبورن . Ryde.shalfleet.net (4 أغسطس 2013). تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2013.
  20. ↑ RGM 2005 OCSO . Citeaux.net (28 فبراير 1947). تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 سبتمبر 2013.
  21. ↑ مؤسِّسة تايبورن. أُرشف في 5 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine في الموقع الرسمي لدير تايبورن. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2012.
  22. ↑ خرائط جوجل
  23. ↑ شهداء تايبورن. مؤرشف بتاريخ ٢١ يناير ٢٠١٢ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) على الموقع الرسمي لدير تايبورن. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ فبراير ٢٠١٢.
  24. ↑ كلارك، جيمس ميدجلي. دير سانت غال كمركز للأدب والفن ، الفصل الثاني عشر، أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج، 1926، 1926
  25. ^ كريستين بيت (أبريل 2020). "بعد العلامة الأصلية لمدة 900 عام، تم إنشاء Kloster Engelberg gegründet" . لوزرنر تسايتونج (باللغة الألمانية) . تم الاسترجاع في 18 أكتوبر 2022 .
  26. ↑ كروس، ف. ل.؛ ليفينغستون، إ. أ.، محرران. (1997). قاموس أكسفورد للكنيسة المسيحية (الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة. ص 514
  27. ↑ دوم برونو هيكس (2009). "الرهبان البينديكتين" . مؤرشف من الأصل في 5 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 فبراير 2015 .
  28. ↑ "البينديكتين" . بريتانيكا . تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2026 .
  29. ↑ كولين باتيل، OSB (2 ديسمبر 2006). "الروحانية على الشاطئ". ذا تابلت . ص 18-19 . كان الكاردينال الراحل باسيل هيوم رئيس دير أمبليفورث قبل تعيينه رئيس أساقفة وستمنستر.
  30. ↑ مارتن، كريستوفر (2007). لمحة من الجنة: الكنائس الكاثوليكية في إنجلترا وويلز . لندن: هيئة التراث الإنجليزي.يتناول هذا البحث الأديرة التي أُعيد بناؤها بعد عام ١٨٥٠ (بواسطة متبرعين من الطبقة الأرستقراطية الكاثوليكية وطبقة ملاك الأراضي الرافضين للكاثوليكية)، ومعظمها أديرة بندكتية، بالإضافة إلى دير سيسترسي في جبل سانت برنارد (من تصميم بوجين) ودير كارثوسي في ساسكس. يوجد أيضًا مراجعة لكتاب ريتشارد ليثبريدج بعنوان "معالم الثقة الكاثوليكية"، نُشرت في صحيفة "ذا تابلت " بتاريخ ١٠ فبراير ٢٠٠٧، صفحة ٢٧.
  31. ↑ ميان ريدج (12 نوفمبر 2005). "رهبان برينكناش يقلصون عددهم". ذا تابلت . ص 34. 
  32. ↑ "التاريخ" . دير سانت لويس .
  33. ↑ "التاريخ – جماعة البينديكتين الإنجليزية" . benedictines.org.uk . مؤرشف من الأصل في 11 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2015 .
  34. ↑ "الرئيسية | دير غلاستونبري | سومرست" . موقعي .
  35. ↑ ريس، دانيال (2000). "الرهبنة الأنجليكانية". في جونستون، ويليام (محرر). موسوعة الرهبنة . نيويورك: دار نشر فيتزروي ديربورن. ص 29. ISBN  1-57958-090-4.
  36. ↑ هيلابي، جو (1994-1996). "اتهام قتل الأطفال طقوسيًا: انتشاره وهارولد غلوستر". دراسات تاريخية يهودية . 34 : 69-109 . JSTOR 29779954 . 
  37. ↑ كور، نيرمال (2005). تاريخ التعليم . منشورات ميتال. ص 44. ISBN  81-7099-984-7.
  38. ↑ وورمالد، فرانسيس؛ رايت، سي إي (1958). المكتبة الإنجليزية قبل عام 1700. لندن: مطبعة أثلون. ص 15 – عن طريق جامعة لندن. 
  39. 1 2 سافاج، إرنست (1912). مكتبات اللغة الإنجليزية القديمة . لندن: ميثوين وشركاه المحدودة.
  40. ↑ "«تاريخ دير بلمونت»، دير بلمونت، كارولاينا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 4 نوفمبر 2017 .
  41. ١ ٢ ٣ القديس بنديكت (١٩٨١). RB ١٩٨٠: قانون القديس بنديكت باللاتينية والإنجليزية مع ملاحظات . ترجمة تيموثي فراي. كولجفيل، مينيسوتا: دار النشر الليتورجية. الصفحات ١٣٦-١٤١ . ISBN  0-8146-1211-3. OL 4255653M . 
  42. ↑ «جماعات واتحادات الرهبان البينديكتين في أمريكا الشمالية ضمن الاتحاد البينديكتيني» . www.osb.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2015 .
  43. ↑ "السمات المميزة للرهبنة البندكتية" . موقع دورهام للتراث العالمي .
  44. ↑ "وسام القديس بنديكت" . دير القديس يوحنا .
  45. ↑ عرف دير جبل ميخائيل
  46. ↑ هيمبري، فيليس (1990). المنتجعات الصحية الإنجليزية، 1560-1815: تاريخ اجتماعي . مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون. ISBN 9780838633915.
  47. ↑ برادلي، إيان (2012). الماء: تاريخ روحي . دار بلومزبري للنشر. رقم ISBN 9781441167675.
  48. ↑ "الأديرة والمعابد البندكتية في الولايات المتحدة | موسوعة.كوم" . www.encyclopedia.com . تاريخ الاطلاع: 25 أبريل 2022 .
  49. ↑ "دليل جماعات OSB" . OSB.ORG . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أبريل 2022 .
  50. ↑ "اتحاد البينديكتين" . OSB.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2018 .
  51. ↑ "القديس بنديكت والرهبنة | الرهبان البينديكتين" .
  52. ↑ "قاعدة القديس بنديكت" . دير الصليب المقدس، ويتلاند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2025 .
  53. ↑ "قاعدة القديس بنديكت" . الرهبان السيسترسيون ذوو الالتزام الصارم (الترابيست) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2025 .
  54. ↑ سيمبسون، الأب بنديكت (2016). "دليل الرعايا" . جماعات الطقوس الغربية للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019 .
  55. ↑ «الأديرة المقدسة لسيدتنا والقديس لورانس، أبرشية أنطاكية الأرثوذكسية المسيحية في أمريكا الشمالية، النيابة الرسولية للطقس الغربي» . زمالة القديس لورانس البندكتية . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 10 مارس 2018 .
  56. ↑ "من نحن..." . دار القديس أوغسطين . 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أغسطس 2019 .
  57. ↑ تشيني، ديفيد. "أبرشية دورهام" . التسلسل الهرمي الكاثوليكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2026 .
  58. 1 2 3 "التنازل عن القداس" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مارس 2025 .
  59. ↑Catholic2خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  60. ↑Catholic5خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  61. ↑ "الحرب الأهلية الإسبانية (37)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2025 .
  62. ↑ "الحرب الأهلية الإسبانية (10)" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2025 .
  63. ↑ "1925" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  64. ↑ "1932" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  65. ↑ "1699" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  66. ↑ "1877" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  67. ↑ "1882" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  68. ↑ "1931" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  69. ↑ "1937" . newsaints.faithweb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أبريل 2025 .
  70. ↑ فارو، ماري (13 أكتوبر 2016). "راهبة شهدت معجزات إفخارستية متعددة في طريقها إلى القداسة" . وكالة الأنباء الكاثوليكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2025 .
  71. ↑Catholic6خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  72. ↑Catholic4خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  73. ↑Catholic7خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  74. ^ "الأسقف جيرفاس بلاسيدوس نكالانجا، OSB، من دير هانجا يحتفل بمرور 50 عامًا كأسقف" . أخبار هانجا . 9 يونيو 2011.
  75. ↑Catholic3خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
  76. ↑Catholic8خطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).

للمزيد من القراءة

  • دوم كولومبا مارميون ، المسيح مثال الراهب - مؤتمرات روحية حول الحياة الرهبانية والدينية (الطبعة الإنجليزية لندن 1926، مترجمة من الفرنسية بواسطة راهبة من دير تيبورن).
  • ماريانو ديل أومو، قصة الملك الغربي من العصور الوسطى المعاصرة. Il carisma di san Benedetto tra VI e XX secolo . كتاب جاكا، ميلانو 2011. ISBN 978-88-16-30493-2
  • "Abbey sv Benedictine"  . Encyclopædia Britannica . المجلد 1 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 13.