العمارة الروسية الجديدة

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 56 صور
الموسوعة الحرة

يتألف أسلوب الإحياء الروسي [ أ ] من عدد من الحركات المختلفة داخل العمارة الروسية التي ظهرت في الربع الثاني من القرن التاسع عشر وكانت مزيجًا انتقائيًا من العناصر البيزنطية ( العمارة البيزنطية الجديدة في الإمبراطورية الروسية ) والعمارة ما قبل بطرس ( الروسية القديمة ).

نشأت عمارة النهضة الروسية في ظل الاهتمام المتجدد بالعمارة الوطنية الذي ساد أوروبا خلال القرن التاسع عشر، وهي بمثابة تفسير وتجسيد للتراث المعماري الروسي. يُطلق على عمارة النهضة الروسية أحيانًا، خطأً، اسم العمارة الروسية أو العمارة الروسية القديمة، إلا أن معظم معماريي هذه النهضة لم يعيدوا إنتاج التقاليد المعمارية القديمة بشكل مباشر. بل كانت تجسيدًا بارعًا، حيث جُمعت عمارة النهضة الروسية تباعًا مع أنماط عالمية أخرى، بدءًا من الرومانسية المعمارية في النصف الأول من القرن التاسع عشر وصولًا إلى الطراز الحديث .

الخلفية الثقافية

على غرار حركات الإحياء الرومانسية في أوروبا الغربية ، استندت حركة الإحياء الروسية إلى اهتمام أكاديمي بالمعالم التاريخية للبلاد. وقد لاقت هذه النزعة التاريخية صدىً لدى النزعة القومية الشعبية والوحدة السلافية السائدة في تلك الفترة. كان أول وصف مصور للعمارة الروسية مشروع أناتولي نيكولايفيتش ديميدوف، أمير سان دوناتو الأول ، والرسام الفرنسي أندريه دوراند، حيث نُشرت تفاصيل رحلتهما إلى روسيا عام ١٨٣٩ في باريس في أربعينيات القرن التاسع عشر تحت عنوان " رحلة مصورة وأثرية في روسيا" . تكشف مطبوعات دوراند الحجرية عن حساسية أجنبي تجاه ما يبدو غريبًا في العمارة الروسية، إذ تُظهر بعض السمات المشوهة بشكل لافت، ورغم أنها، في مجملها، تمثيلات دقيقة إلى حد ما، إلا أن المجلدات التي أنتجها تنتمي إلى أدب الرحلات أكثر من كونها بحثًا تاريخيًا.

تبدأ محاولة تمييز التسلسل الزمني وتطور البناء في روسيا بشكل جدي مع كتاب إيفان سنيجيرف وأ . 1851). اهتمت الدولة بهذا المسعى من خلال رعاية سلسلة من الأوراق المنشورة باسم آثار مملكة روسيا («Девности российского государства») (موسكو 1849-1853، المجلد 6) التي تصور الآثار والأعمال الفنية الزخرفية. في ذلك الوقت، شرعت جمعية موسكو الأثرية في إجراء أبحاث حول هذا الموضوع، ورسمت له مجالاً للدراسة. وتم تنظيم سلسلة من المؤتمرات التي تُعقد كل ثلاث سنوات من عام 1869 إلى عام 1915، وتضمنت تقاريرها دراسات عن عمارة كييف روس وفترة موسكو المبكرة . ربما كان أهم إنجاز للجمعية هو نشر وقائع لجنة الحفاظ على الآثار القديمة ("TRUDы Комиссии по согранению девнин памятников") في 6 مجلدات بين عامي 1907 و1915. أيضًا، كلفت أكاديمية سانت بطرسبورغ للفنون الجميلة بإجراء بحث من في في سوسلوف في شكل عملهان متعددا المجلدات آثار العمارة الروسية القديمة («Памятники девнего Русского зодчества») (1895–1901، المجلد 7) وآثار الفن الروسي القديم («Памятники девнего Русского искусства») (1908–1912، 4 مجلدات). مع تطبيق المبادئ التاريخية الوضعية، تم ترسيخ التسلسل الزمني للعمارة الروسية بشكل راسخ بحلول وقت نشر تلك الدراسة النهائية المكونة من 6 مجلدات عن الفن الروسي، وهي تاريخ الفن الروسي («История русского искусства») (1909–1917)، والتي حررها إيغور غرابار ؛ إلا أن ظهور المجلد الأخير قد توقف بسبب الثورة الروسية .

تطوير

1825–1850

أقدم بيان لإحياء الطراز الروسي، كنيسة ألكسندر نيفسكي التذكارية في بوتسدام ، 1826

تُعدّ كنيسة ألكسندر نيفسكي التذكارية ذات القباب الخمس، التي صممها فاسيلي ستاسوف (مصمم كاتدرائية الثالوث الكلاسيكية الجديدة في سانت بطرسبرغ ، ووالد الناقد فلاديمير ستاسوف )، أول مثال قائم على طراز إحياء العمارة البيزنطية في روسيا، وأول مثال بُني على الإطلاق. وفي العام التالي، أنجز ستاسوف بناء كنيسة العشور الأكبر حجماً ذات القباب الخمس في كييف .

واصل قسطنطين ثون تطوير فكرة العمارة الروسية البيزنطية بموافقة قاطعة من نيكولاس الأول . جسّد أسلوب ثون فكرة الاستمرارية بين بيزنطة وروسيا، متوافقًا تمامًا مع فكر نيكولاس الأول . تتميز العمارة الروسية البيزنطية بمزج أساليب التكوين والأقواس المقببة للعمارة البيزنطية مع الزخارف الخارجية الروسية القديمة، وقد تجلّت هذه الفكرة بوضوح في "المشاريع النموذجية" التي وضعها ثون. في عام 1838، أوصى نيكولاس الأول جميع المهندسين المعماريين بكتاب ثون للتصاميم النموذجية، وتلا ذلك مزيد من الإجراءات في عامي 1841 و1844. [ 1 ] من بين المباني التي صممها ثون أو استندت إلى تصاميمه: كاتدرائية المسيح المخلص ، وقصر الكرملين الكبير ، ومستودع الأسلحة في موسكو ، بالإضافة إلى كاتدرائيات في سفيبورغ ، وييليتس ، وتومسك ، وروستوف-نا-دونو ، وكراسنويارسك .

كان تطبيق العمارة البيزنطية رسميًا محدودًا للغاية في الواقع، إذ اقتصر على بناء الكنائس الجديدة، وبدرجة أقل على القصور الملكية. وسارت أعمال البناء الخاصة والعامة بشكل مستقل. وتفتقر مباني ثون العامة، مثل مبنى نيكولايفسكي تيرمينال الذي يحاكي طراز عصر النهضة ، إلى أي سمات بيزنطية. وبالنظر عن كثب إلى الكنائس التي شُيّدت في عهد نيكولاس، نجد العديد من المباني الكلاسيكية الجديدة الرائعة، مثل كاتدرائية إيلوخوفو في موسكو (1837-1845) من تصميم يفغراف تيورين . [ 2 ] لم يكن الفن البيزنطي الرسمي مطلقًا في عهد نيكولاس، بل هو نادر في أيامنا هذه، إذ كانت الكنائس البيزنطية، التي وصفها البلاشفة بأنها "لا قيمة لها" ، أول ما هُدم في الحقبة السوفيتية.

كوخ سوكاتشيف، إيركوتسك
بيت الدانتيل، إيركوتسك
ستيبانوف بروس كوخ، تشيليابينسك
تيريم أستاشوفو، كوستروما

خمسينيات القرن التاسع عشر

اتخذ أسلوب الإحياء الروسي منحىً آخر تمثل في رد فعل على فن ثون الرسمي، متأثرًا بالرومانسية والسلافية ودراسات معمقة للعمارة العامية . وكان أليكسي غورنوستاييف (في أواخر حياته، 1848-1862) رائد هذا التوجه في تصميم الكنائس، حيث اشتهر بإعادة ابتكاره لنمط السقف الخيمي في شمال روسيا، مُضيفًا إليه عناصر من العمارة الرومانية وعمارة عصر النهضة . ومن الأمثلة المبكرة الباقية في العمارة المدنية كوخ بوغودينسكي الخشبي في ديفيتشي بولي ، موسكو، من تصميم نيكولاي نيكيتين (1856). [ 3 ]

ما بعد عام 1861

كاتدرائية أرثوذكسية على الطراز الروسي في نيس، فرنسا

دفعت إصلاحات تحرير العبيد عام 1861 والإصلاحات اللاحقة التي أقرها ألكسندر الثاني النخبة الليبرالية إلى استكشاف جذور الثقافة الوطنية. وكانت أولى نتائج هذه الدراسات في الهندسة المعمارية ظهور الطراز "الشعبي" أو شبه الروسي، والذي تجلى في أعمال إيفان روبيت (تيريم في أبرامتسيفو ، 1873) وفيكتور هارتمان ( مطبعة مامونتوف ، 1872) في سبعينيات القرن التاسع عشر. وقد جسّد هؤلاء الفنانون، بالتحالف مع الحركة الشعبية ، الحياة الفلاحية المثالية، وابتكروا رؤيتهم الخاصة للعمارة "العامية". وكان من العوامل الأخرى رفض الانتقائية الغربية التي هيمنت على البناء المدني في خمسينيات وستينيات القرن التاسع عشر، كرد فعل على "الغرب المنحط"، الذي كان رائدًا فيه الناقد المؤثر فلاديمير ستاسوف .

أعلن إيفان زابلين ، أحد منظري الحركة، أن " الخورومي الروسي، الذي نما بشكل طبيعي من أكواخ خشبية للفلاحين ، احتفظ بروح الفوضى الجميلة... جمال المبنى ليس في أبعاده، بل على العكس من ذلك، في اختلاف أجزائه واستقلالها" (" rusские оромы, выросчие олганически из кrestьянский" متقن، بشكل طبيعي، محفوظ في مجموعتك من المواد الجميلة الجميلة... مع إتقان أول شيء جميل لا يتم إغلاق الزخرفة بشكل طبيعي، بل على العكس من ذلك من خلال رؤساءهم وتنوعهم وخصائصهم"). [ 4 ] ونتيجة لذلك، "ropetovschina"، كما وصف أعداء روبيت أسلوبه، ركزوا على تجميع قطع حية ولكن غير متطابقة من الهندسة المعمارية العامية، ولا سيما الأسطح عالية النغمة والأسقف البرميلية والزخرفة الخشبية، وكان الخشب هو المادة المفضلة، حيث لم يكن من الممكن بناء العديد من الأوهام فعليًا في البناء . لم يبقَ منها إلا القليل حتى الآن. وهذا أمر جيد، لأن سرعة البناء والتصاميم غير التقليدية كانت مثالية لأجنحة المعارض، ومنصات التتويج، والمشاريع قصيرة الأجل المماثلة. واستمر هذا التوجه في القرن العشرين ( فيودور شيشتل ) [ 5 ] وفي عشرينيات القرن العشرين ( إيليا غولوسوف ). [ 6 ]

لفترة وجيزة في ثمانينيات القرن التاسع عشر، كاد نمطٌ أقل تطرفًا من الطراز الروسي الزائف، قائم على تقليد عمارة الطوب في القرن السابع عشر، أن يصبح الفن الرسمي الجديد. بُنيت هذه المباني، في الغالب، من الطوب أو الحجر الأبيض، ومع تطبيق تقنيات البناء الحديثة، بدأت تُزخرف بكثافة وفقًا لتقاليد العمارة الشعبية الروسية. تتجلى العناصر المعمارية المميزة لتلك الحقبة، كالأعمدة المنتفخة، والأسقف المقوسة المنخفضة، وفتحات النوافذ الضيقة، والأسقف المخروطية ، واللوحات الجدارية ذات الزخارف النباتية، واستخدام البلاط متعدد الألوان، والتشكيل المعدني الضخم، في كلٍ من الزخرفة الخارجية والداخلية لهذه المباني. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك المتحف التاريخي (1875-1881، المهندس المعماري فلاديمير شيروود ) الذي أكمل مجمع الساحة الحمراء .

كاتدرائية سيدة إيفيرون، بيريرفا (موسكو حاليًا)

1898–1917

مع مطلع القرن العشرين، شهدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية توجهاً جديداً؛ بناء كاتدرائيات ضخمة غير مألوفة في ضواحي المدن الكبرى ذات الطبقة العاملة. بعضها، مثل كاتدرائية الصعود دوروغوميلوفو (1898-1910)، المصممة لاستيعاب 10,000 مصلٍّ، شُيِّدت في ضواحي ريفية هادئة ازداد عدد سكانها بحلول وقت اكتمالها. يُفسِّر المنظرون المسيحيون اختيار هذه المواقع النائية بالرغبة في توسيع نطاق الكنيسة ليشمل الطبقة العاملة فقط، في وقتٍ ابتعدت فيه الطبقات الثرية عنها. [ 7 ] كان الطراز المعماري البيزنطي خياراً طبيعياً لهذه المشاريع، إذ كان بمثابة تعبير واضح عن الجذور الوطنية في مواجهة البدع الأوروبية الحديثة . كما كان أقل تكلفة بكثير من الكاتدرائيات الكلاسيكية الجديدة الفخمة ، سواءً من حيث التكاليف الأولية أو الصيانة اللاحقة. وقد اكتمل بناء أكبر الأمثلة من هذا النوع بعد الثورة الروسية عام 1905 .

1905–1917

انظر أيضاً

الحواشي

ملحوظات

  1. ↑ الأسماء التاريخية هي: الطراز الروسي ( الروسية : Русский стиль ، بالحروف اللاتينية :  russky stil' )؛ النمط الروسي الزائف ( псевдорусский стиль ، أسلوب prevdorussky ' ؛ النمط الروسي الجديد ( нео-Русский стиль ، نمط روسي جديد ' ) والأسلوب البيزنطي الروسي ( Русско-византийский стиль ، russko-bizantiysky ما زال )

مراجع

  1. ↑ الروسية: Власов، В.Г.، "Больной энциклопедический словарь изобразительного искусства"، 2000، ст."Русско-византийский стиль"
  2. ↑ "موسكو. معالم العمارة، القرن الثامن عشر - الثلث الأول من القرن التاسع عشر"، موسكو، إيسكوسستفو، 1975، ص 331
  3. ↑ صورة
  4. ↑ الروسية: Власов، В.Г.، "Больной энциклопедический словарь изобразительного искусства"، 2000، ст."Псевдо-rusский стиль"
  5. ↑ مسودة عام 1901، مؤرشفة في 4 سبتمبر 2002 على موقع Wayback Machine
  6. ↑ مسودة عام 1923، مؤرشفة في 13 أكتوبر 2006 على موقع Wayback Machine
  7. ^ الروسية: Елена Лебедева، “Храм Богоявления Господня в Дорогомилове”، www.pravoslavie.ru أرشفة 25 فبراير 2007 في آلة Wayback.